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"무아론" 검색결과 461-480 / 629건

  • 노장사상의 기본 이론과 현대적 응용 사례 분석
    사상사” 오재환 지음 3) “중국인성론사” 서복관 지음 / 유일환 옮김2. 노장사상의 발전사1) 춘추말기 ◀ 도가학파 등장? 당시의 혼란을 해결하기 위한 대안의 제시에서 형성2 ... 으로 보아 사람이라면 생명의 보존과 양육을 중시해야 한다.(2) 열자학파? 이해와 시비를 초월하여 무아의 경지에 이름으로써 자연과 인간이 하나가 되어야 한다.(마음을 모으고 형체
    리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.01
  • 나의 태권도 인생관
    나의 태권도 인생관okⅠ. 서 론인간은 태어나자 자신을 보존하고 종족을 남기고자 하는 자기보존의 본능과 종족보존의 본능을 가지고 있다. 이는 인간의 가장 기본적인 본능으로 이 ... 도의 모든 동작은 자아방어 본능을 기본으로 하여 점차 필요성에 따른 신념의 작용으로 이루어져 있다. @ 소극적 동작▷ 적극적 동작▷ 절대적 행동단계▷ 무아의 경지에 도달(3) 자신
    리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2009.01.14
  • 신라 하대 동리산문의 성립과 그 사상
    산문의 사상1. 유심론적 선관2. 풍수지리사상Ⅴ. 맺 음 말I. 머 리 말신라 말기에 이르러 신라 사회는 선종(禪宗)을 적극적으로 수용해 들였다. 선종은 통일 전후에 처음 전래 ... 기 위해 입당하기 이전에, 이미 불은 본래 무불(無佛)이고 아(我)는 본래 무아(無我)라는 선사상을 갖추고 있었다. 다만 그는 선수행에 만족해 있지 않고 계율을 함께 닦아야 함
    리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.15
  • 고전작가론-이규보
    의 문제에 대해 깊이 고뇌했다고도 하고 求官을 위해 문학작품을 썼다고도 한다. 그리고 신의론을 개척해 참신한 표현을 가다듬었으며 사물에 깊은 관심을 표명했다고도 하지만. 그의 문학이 ... 을 보면이규보는 일반인과는 다르게 백운의 의미를1. 군자의 기상 2. 고인(高人)의 기상 3. 인(仁) 4. 도통(道通)이렇게 넷으로 정리하고 스스로 무아의 경지에 몰입하고자 한
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.30
  • [원불교][원불교 교리][원불교 사상][원불교 본질][원불교 미래관]원불교의 대소유무, 원불교의 교리와 신앙, 원불교의 정체성, 원불교의 의례와 본질, 원불교의 법위사정, 원불교의 염불, 원불교의 미래관(원불교)
    의 구도로 파악하는 방법으로 이는 대와 소를 본체와 현상으로 분리하고 무와 유를 각각 대와 소에 배대하여 파악하는 방법이다. 이러한 파악은 대승기신론의 진여문과 생멸문의 구분에 따르 ... 불교의 교리체계)정각정행(正覺正行), 지은보은(知恩報恩), 불법활용(佛法活用), 무아봉공(無我奉公)의 사대강령을 으로서 상당히 현실적이며 윤리적인 종교인 것을 알 수 있
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.13
  • [동양사상] 유불도의 핵심사상과 한국전래
    자라고 하는 보살은 수직적으로 크게 증대하여 범신론적인 경향을 지닌다.-깨달음으로서의 지혜가 강조되고, 불교도의 구제기원이 반영되면서 자비가 강조되었다.-관용유화가 넘쳐, 일반 ... 적으로 광신적 태도는 지니지 않는다.-스스로 행하는 것이 중시되는데, 이때 욕망과 집착을 멀리하는 쪽이 무아로써 강조된다.-일체를 시간적으로 전달한 무상과 공간적으로 이어놓은 연기 등이 축이 되어, 얼마 뒤 실체적 사고를 버린 무아설과 함께 공의 사상을 완성한다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22
  • []연기사상
    절인 존재가 나를 만들어 냈는지..나 우리 더 나가 지구, 우주의 기원에 대한 이론으로 전별설과 적취설이 있다. 간단히 말하면 전변설은 유신론적 세계관이고 적취설은 유물론적 세계관이 ... 으로 발전한다. 색즉시공, 공즉시색, 제행무아, 제법무아도 같은 맥락이라 생각된다. 지금의 사회의 많은 문제도 이 무상을 생각하지 못하는 집착에서 생겨난다고 할 수 있다.
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19
  • 메이어홀드, 그리고 그의 연극이론
    예술과 ‘동떨어져’ 있고, 혁명정신에 유해무익한 존재라고 비난했다. 이에 대해 메이어홀드는 배역의 정신에 대한 스타니슬라브스키의 신념은 물론 낭만시된 무아경의 이상적인 개념 ... 이 예술에 있어 필수적인 것처럼 생각하는 것이 한심스럽다고 하면서, 자신의 미학적인 방법은 과학적 유물론이라고 스스로를 규정지었다.자신의 전위적인 예술성을 계속 변호하던 메이어홀드 ... 이어야 하며 배우는 극작가와 관객간에 개입하는 통역자가 아니라 직접 관객에 대하여 자기를 표현해야 한다는 것이 메이어홀드의 주장이다.그의 연극론은 어떠한 연극도 실생활과 자연
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.21
  • [불교] 열반이란 무엇인가
    다가 인연이 다하면 흩어지는 무상(無常) 무아(無我)의 존재다. 인간이 아무리 오래 산다고 하더라도 종말에는 죽음이 있을 뿐이며 죽음과 함께 거짓 자기도 없어지고 만다. 그럼에도 ... 은 상태의 열반 이라는 의미이다. 이 무여의열반 에 해당하는 열반을 반열반 즉 완전한 열반 이라고 한다.무아의 진리가 희론을 거부한다는 사실은 내면적으로 볼 때 공리심(功利 ... 心)으로부터 떠남을 의미한다. 왜냐하면 나를 설정해 놓고 사물과 관계를 맺어, 그 속박으로부터 해탈을 이루는 것은 의심할 여지 없이 공리심이기 때문이다. 따라서 부처님이 외도의 유아론(有我
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.27
  • 역사이야기 `종교로 본 인간의 역사 ` 서평 및 요약
    신앙에 의해 기존의 다신교적 형태가 철저하게 대체된 반면, 동양의 경우 다신교적 믿음이 유일신이 아닌 무신론에 의해 상당히 대체되었지만 철저한 것은 아니었다. 이 차이는 오늘날 ... 를 의미하기도 한다.이런 석가의 가르침은 ‘삼법인’으로 대표된다. 즉, 일체는 모두 괴로움이라는 일체개고, 모든 것은 무상하다는 제행무사, 절대불변의 실체는 없다는 제법무아이다. 얼넌 ... 석가의 무신론은 ‘공’사상과 ‘연기설’로 일관되어져 있다. 이 세상의 모든 존재들은 끊임없이 없어지고 나타나면서 또 없어지고 이런 존재성들은 모두에게 서로서로 연결되어 서로 인과
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.23
  • [역사]종교로본 인간의 역사
    의 브라만교에서 주장하듯이 인간은 나면서부터 신분이 정해져 있는 것이 아니라는 선언이기도 하였다. 모두가 유아독존적 존재인 한, 인간은 누구나 평등하다는 것이다.석가의 무신론석가모니 ... 지 않지만, 끊임없이 변하고 있다는 것이다.불교의 핵심 교리의 하나인 제행무상(모든 것은 무상하다는 의미)과 제법무아(어떤 것에도 영원한 실체는 없다는 의미)다.인간을 포함한 모든 ... 을 수 없으며, 신이 없다는 결론에 도달했다.석가는 당시까지 유행한, 신이 인간을 지배한다는 믿음에 단호히 도전하여 신이 없다는 대담한 무신론을 전개하고, 인간평등론에 입각하여 8
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.19
  • [역사이론]종교로 본 인간의 역사
    개고’, ‘재행무상’, ‘제법무아’를 가르킨다. 또한 석가의 무신론은 ‘공사상’과 ‘연기설’과 ‘중도관’에서도 일관되었다.(2) 공자와 유교*공자석가와 거의 같은 시기에 신이 인간 ... )이 정해져 있는 것이 아니라는 선언이었다.* 석가의 무신론당시 인도의 브라만교는 유물론과 회의론, 운명론과 쾌락주의를 주장하는 이른바 육사외도가 성행하여 쇠퇴하기는 하였다. 그러나 여러 ... 는 기본적으로 종전까지의 신 중심의 가치관에 도전하여, 신을 부정하고 인간 중심의 윤리?도덕체계를 수립하려 한 것이다.(3) 그리스의 유물론 철학자와 소크라테스다신론에 대해 대체로
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.08
  • 남송대의 회화가 조선초 회화에 끼친 영향
    과목명 : 동양 미술사발표자 :남송대의 회화가 조선초 회화에 끼친 영향목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 남송대 마원의 〈고사관월도(高士觀月圖)〉1. 남송대 회화와 마원2. 마원의 〈고사관월도 ... 론참고문헌도판목록Ⅰ. 서 론오랜 중국의 회화사 가운데 사실주의의 완성단계를 보여주었으며 후대에나 우리나라에까지 많은 영향을 미쳤던 시기가 송대이다. 송대는 크게 서기 960 ... 일이 그림의 윗부분과 아랫부분에 사이에 확립되어 있다. 화가는 다만 한 사람의 인물이 대각선으로 화면의 오른쪽 윗 구석에 희미한 원반처럼 떠 있는 달을 물끄러미 바라보면서 무아
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.10
  • [불교]대승불교의 사상
    티베트 한국 일본 등 이른바 북방불교의 주류를 이루었다. 한국에는 고구려 문자왕(文咨王:재위 491 518) 때 용수의 ■중관론■ 등 삼론(三論)을 비롯한 천태(天台), 열반(涅槃 ... 집착인 유의 고정 관념을 타파하는 것이다. 현상계는 여러 인연이 화합한 존재로서 그 이면을 관찰하면 무자성(無自性)하고 무아(無我)이며 소유가 아닌 진리성이 존재하므로 이를 '공 ... 비로소 존재되는 것으로 생각되는 2차적인 현상일 뿐이라는 것이 유식사상의 핵심내용이다.세친의 10대 제자인 호법(護法)과 안혜(安慧) 등에 의해 주석서가 나오며 호법은 ■성유식론
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.19
  • [중국 역사]역사 속의 중국 철학 - 북송 신유학
    과는 다른 신유학 사상을 형성시킨 중요한 계기가 되었다.원시 불교의 ‘공空’, ‘무아無我’, ‘깨달음’ 등 생소한 개념들과 불교의 다른 교리들은 당시 유학자들에게 유학의 교리 ... 저변에 깔린 중심적 요소 중의 하나였다.3. 성리학적 본체론과 인성론의 전개 – 주돈이와 장재1)주돈이주돈이周惇頤(1017~1073, 號 濂溪, 字 茂叔)는 북송 유학의 개창자 ... 이 아니고 물질적 요소 이상의 것으로 어떤 생기적인 것을 의미하며 궁극적으로는 이 현상계의 본체를 의미한다. 장재는 우주를 기일원론의 입장에서 설명한다. ‘기일원氣一元’의 입장
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.27
  • [근본불교] 근본불교의 핵심사상
    지 않는 것이라는 유식설(唯識說)이 있는데, 《유가사지론(瑜伽師地論)》 《성유식론(成唯識論)》 등에서는 외계의 일체 현상은 말나식(末那識)의 활동과 이 말나식을 내포하고 있 ... 心]을 둘러싼 외계의 번뇌[客塵煩惱]에 의해 생사에 유전하는 연기를 설명하고 있다. 여래장 사상은 대승기신론 (大乘起信論) 등의 진여연기와 밀접한 관계가 있다. 또한 《화엄경》 법계연기 ... )하는 것인데도 사람들은 이것을 불변,상존하는 것처럼 생각하므로, 이 그릇된 견해를 없애주기 위하여 모든 것의 무상을 강조하는 것.② 제법무아인(諸法無我印):만유의 모든 법은 인연
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.27
  • `장자` 읽기-소요유(逍遙遊)와 제물론(齊物論)을 중심으로
    莊子 읽기-소요유(逍遙遊)와 제물론(齊物論)을 중심으로§ 莊子 읽기 - 헤아릴 수 없는 깊이 속에 나를 찾는다? 제 1 편 소요유(逍遙遊)장자 철학은 소요 철학에서 시작하는 것 ... 한 인간들은 무용의 용을 모르기 때문”이라고.? 제 2 편 제물론(齊物論)‘제물론’ 이란 물을 가지런히 하는 논리, 즉 만물이 하나라는 것을 명확하게 밝히는 것이다. 세상의 온갖 ... 사물이나 말들은 모두 하나라고 본다. 무심과 무아의 경지로 옳고 그름을 가지런히 하면 세상의 온갖 시비는 절로 하나가 되기 때문이다. 이 편 에서는 인간이 어떻게 절대자의 경지
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20
  • [사회과학]중동 사회와 문화 시험
    의 직계 계승자들이 권력을 장악했던 시기이다. 그 이후 무함마드의 사위였던 알리와 무아이야가 정치경쟁을 벌였고 무아이야가 승리 해 정치 권력을 잡았다. 그 이후의 왕조로는 움마야 ... .전쟁을 통해 다시 메카로 돌아오게 되고 이슬람이 확산되어 진다.무함마드 사후 정통칼리프 시대와 왕조체제인 움마야드, 압바스 왕조 체제를 거친다.문명 충돌론문명 충돌론은 탈 냉전 ... 이 혼재하는 탈 낼전 시대에 단순화된 세계관으로 이 현상을 해석해 내는 것은 모순이라는 비판과 함께 하랄드 뮐러는 문명의 공존이라는 이론을 통해 문명 충돌론을 정면 비판한다.그
    시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.01
  • 십자군 전쟁 : 초승달과 십자가의 충돌
    Ⅰ. 서 론 (序 論)2001년 9월 11일 각각의 승객을 태운 아메리칸 항공 및 유나이티드 항공 소속의 비행기 4대가 공항에서 이륙한다. 곧이어 이들 항공기는 테러단체에 의해 ... 를 이항하라는 주문을 하였다. 그러나 알 무아잠의 죽음으로 알 카밀은 이집트에서의 세력을 더욱 공고히 했을 뿐 아니라 팔레스티나까지 세력을 확장하였기에 요구를 들어줄 생각이 없
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.17
  • [불교]염정의 이중성에서 본 불교의 인간관
    로 아트만이라고도 하는 산스크리트말의 ‘아타’는 부처가 살고 있었던 시대에는 두 가지의 뜻을 가지고 있었다. 인도교의 철학의 이원론을 따라서 육체를 부정하고 영적인 요소만을 인정하는 사상 ... 한 주제로 설명한 논서가 기신론이다. 기신론에서는 중생의 마음 가운데는 眞과 妄의 두 모습이 있다고 하였는데, 여기의 眞의 부분이 淨이고, 妄의 부분이 染이다.기신론에 의하면 중생 ... 은 자신정의는 육체와 더불어 생각하는 능력의 소유자임을 보여 준다. 인간에 관한 정의는 구사론(俱舍論)에 나타나 있는데, 인간을 구성하는 물질적, 정신적 모든 요소를 5종류, 즉 색(色
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.09
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- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감