"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 6,121-6,140 / 7,390건

전통속의 법(A+)

를 추론해 볼 수 있을 것이다.ⅱ) 고구려율의 성격:고구려의 불교는 당시 중국 秦 왕이 전도케 한 것인데, 고구려의 율령 제정에 앞서 秦律의 영향을 받아 제정한 것이 아닌가 추측 ... 는 고구려로부터 불교를 받아들이면서 불교 전래와 함께 법제도상의 영향도 받았 다.ⅱ) 신라률의 성격:신라율에서 不忠不孝에 관련된 범죄를 가장 중죄로 다루고 있는데 이는 당률에서 五逆 ... 규정과 형벌 및 노비 제도에 대한 규정⑥ 工典- 각종 산업에 대한 규정ⅳ) 경국대전의 성격:조선 왕조의 지배층으로 등장한 혁신파 관료들의 정치 이념에 따라 사상, 정치, 경제, 사

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.21

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[패션] 자수의역사

을 사용하여 직물 위에 무늬나 그림이나 글씨를 표현하는 예술이며 생활에 미를 불어넣은 것으로 실용적인 요소보다 장식적인 성격이 더 강하다고 볼 수 있다.중국에서는 자수를 수문이 ... 이 일본에 진모진이라는 여공을 선물했다는 기록이 있어 고구려, 백제의 자수기법이 일본에서 전해졌음을 알 수 있다. 통일신라시대에는 생활자수가 귀족사회에 보편화되었고 불교의 법당 ... 으로 발전한 것임을 짐작할 수 있다. 조선시대의 자수는 궁수와 민수로 나눌 수 있다.궁수는 궁중에서 숙련된 수방 상궁들이 만드는 것으로 세련되고 격조 높은 작품이었으며, 민수는 서민

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.06

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[한국 고대사] 단군신화와 주몽신화에 대한 고찰

檀君神話와 朱蒙神話가 의미하는 역사성 연구{< 目次 >머리말Ⅰ. 단군신화의 의미Ⅱ. 단군신화에 나타난 고조선의 국가형성Ⅲ. 단군신화에 나타나는 종교관Ⅳ. 주몽신화의 내용과 성격 ... 에 동화되지 않는 민족의식의 바탕이 되었다. 또한, 홍익인간의 도덕적 건국정신은 불교·유교의 도덕 정신과 연결되어서, 공익의 정신으로 승화되고, 삼국 및 가야, 고려, 조선을 통하 ... Ⅴ. 고구려의 건국과정맺음말머 리 말단군과 고조선, 고구려에 대한 한국인의 관심은 두 말할 필요가 없을 것이다. 고조선은 우리 역사에 처음 등장하였던 국가였고 단군은 그 임금이

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.30 | 수정일 2014.07.30

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허균의 산문작품론

의 테두리를 넘어 불교와 도교까지 이어지는 폭넓은 사상을 수용하게 되었다. 그런 분위기 탓에 인간을 차별하지 않는 성향이 강하게 되어 서자들을 포함한 소외 계층도 동등하게 인정 ... 하는 성격이 길러졌다. 또한 집안은 허균에게 든든한 정치적 배경으로 작용했다.아버지 허엽은 동인의 영수였다. 그는 아깝게도 허균이 12세 때 객사했다. 아버지보다 오히려 더 튼튼한 정치 ... ) 것이었다. 같은 맥락에서 폐모론을 가장 강력하게 주장하던 허균은 조선왕조의 정통적 관점에서 광해 이상의 비도덕적 인물로 부각된 것은 당연한 일이었을 것이다. 역사에서 가정

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.16

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[건축사] 한국 고건축에대한 이해

시대(구석기, 신석기 시대-삼한시대), 고대(한4군-삼국시대), 중고대(신라삼국일기), 중세대(고려시대 : 몽고군 침입으로 전,후기로 나뉨), 근세대(조선시대 : 임진왜란으로 전 ... 에서 미학, 미학사를 전공한 고유섭 선생이 일제시대 한국미학에 대한 대표자이자, 거의 유일한 학자라 할 수 있다. 그는 『조선고미술의 특색과 그 전승문제』(1941년 10월 춘추 ... )라는 글 속에서 한국미의 특색을 무기교의 기교, 무계획의 계획, 즉 민예적인 미라고 설파하고 있다. 한편 윤희순 선생은 『조선미술사 연구 - 민족미술에 대한 고찰』에서 한국미술

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.20

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[언론]전두환 정권 하의 언론 (1979 ～ 1987년)

수입의 비중 증대2> 80년대 한국 언론의 소유구조와 자본 축적Ⅴ. 5공 정권하의 『조선일보』1> 국보위 기관지를 자처한 조선일보2> 4·13 호헌 조치 오판3> 5공의 가장 큰 ... 의 가면을 쓴 것이다. 마치 자신들이 5공 치하의 온갖 탄압으로 인한 피해자인 양 가장하여 민주언론을 자처하고 나섰던 것이다.그러나 5공화국 시절 제도언론의 반민중적 성격은 독재 ... 의 성격을 띠게 되었다.Ⅲ. 국가의 언론통제한국 언론사회에서 국가 권력은 가장 강력한 지배력을 행사하였다. 국가권력은 자체의 정당성을 확보하고 사회의 효율적 관리·통제를 위해 언론

리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.04.15

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꼭두각시 놀음의 역사적유래와 그 성격

{꼭두각시 놀음의 역사적 유래와 그 성격삼국·고려·조선왕조로 이어진 우리의 민속 인형극 꼭두각시놀음의 내용을 볼 때, 지금으로서는 조선 왕조 말기의 색채가 짙지만, 그것은 돌연 ... 의 성격을 아는 데 하나의 단서가 된다. 민중에 의한, 민중을 대상으로 한, 민중놀이집단의 놀이로서 이 인형놀음은 맥락을 이어오는 것이다. 이러한 민중 놀이 집단은 조선왕조에 들어와 ... 지배계층으로부터의 더욱 심한 박해를 받기에 이르러 거의 조선왕조의 운명과 함께 쇠퇴하여 가고 만다. 간혹 일제치하 이후에도 잔존한 남사당패거리가 있었지만, 그들 역시 침탈자에 의하

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.24

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지키고 보존해야 할 우리문화

에 그대로 이어져 거란족, 여진족, 몽고족의 침입에 대한 호국 불교로서의 성격을 띠게 되어, 팔만대장경을 만들었다. 이러한 불교와 풍수 지리설은, 천신을 비롯하여 산천과 조상에 제사 ... 閣)과 칠성각(七星閣) 등에서 불교와 고유 신앙이 융합된 예를 찾아볼 수 있다.최석진, , , (서울:동국문화사, 1990), PP. 63-65.조선 왕조는 처음부터 유교를 국가의 지도 ... 란 국가 시대에는 만주와 한반도를 무대로 하여 살아 오면서 우리 민족은 하늘과 자연물을 숭배하는 신앙을 가졌다. 삼국이 정립된 후에 불교를 받아들여, 이를 토속 신앙과 풍습에 융합

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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[미술역사] 등에 대한 미술사적 의의

(燈籠)은 처마 밑이나 외부 기둥에 거는 조명 기구로, 양각등, 사방등, 유리등, 청사·총사등롱이 있다. 주로 옥등석(玉燈石)으로 제조되어 권위를 상징하거나 종교적 성격을 띠고 있 ... 었다.청사초롱초롱의 하나로 등살을 대오리나 나뭇조각·쉿조각·철사 따위로 만들어 거기에 푸른 사(紗)를 씌우고 유등 대신 초를 사용한 것이다. 청사초롱은 조선 후기에 일반인들의 혼례 ... 식 때 사용되었다. 조선 전까지는 초가 많이 생산되지 못해 초롱의 사용을 억제하였으나 조선 후기에는 초가 많이 생산되어 초롱을 일반인도 쓰게 되었다. 에 따르면 왕의 거동에 사초롱

리포트 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2003.06.15

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[한국철학] 한국 불교의 특징

은 고려 불교는 (책 그 밑에)고려일대를 통해 왕실의 보호에 힘입어 극성(極盛)하던 불교는 조선왕조의 출현과 함께 급속하게 몰락의 길을 걸었다. 조선왕조의 척불(斥佛)은 기본적으로 주자 ... 다. 조선중기 불교중흥의 주역이었던 휴정(休廷)과 유정(惟政)이 배출된 것은 획기적인 일이었다. 임진왜란때는 외적의 침입 앞에 청허 휴정(淸虛休廷)과 송운 유정(松雲惟政)은 수천 ... 에서 재정리, 종합되어 하나인 불교로 귀일(歸一)하였다. 하나인 불교의 전통은 모든 이론과 종파를 od815(p.150)~한 원융회통의 사상적 성격을 말한다. 원융회통이란 '원융

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.16

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[미술사] 한국의 불상

적인 문화가 불교였다. 지금은 많은 종교가 세계적으로 혼재하지만 과거 역사적으로 볼 때, 이 종교들은 단순히 그들의 종교였기보다는 생활이고 생존이었다. 물론 각 종교별로 지역적 특색 ... 이 나타나고 있지만 그 원류는 동일하다. 그래서 우리는 이러한 원류를 알고 우리의 특수성을 이해하고자 한다.우리에게 있어 불교란 무엇인가? 우리의 불교는 과거 우리의 생활이고 종교 ... 였기 때문에 불교는 우리 역사의 한 축을 이루고 있다. 그래서 불교를 빼놓고는 우리의 역사를 말할 수도 이해할 수도 없다. 또한 우리의 불교를 이해하자면 이를 이루는 많은 부분

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.22

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[문화 지리] 안동지역의 역사문화지리학적 재해석

적 전개에 따른 안동의 역사지리적 성격 6(1) 신라 변방에서 독창적 불교문화를 이룬 안동 6(2) 통일 고려의 기틀 마련에 있어서 안동의 공헌 6(3) 조선시대 유교문화의 중심지 ... 되어 현재에 이르고 있다.안동의 역사적 전개에 따른 안동의 역사지리적 성격신라 변방에서 독창적 불교문화를 이룬 안동삼국 시대에 안동은 아주 조그만 고을이 였음에도 불구하고 당대 문화 ... 를 해 보았다.안동은 역사 지리적으로 신라시대에서부터 고려, 조선시대를 거치면서 지금까지 줄곧 발전적으로 성장해왔으며 그때마다 당대 역사의 구심점 노릇을 감당하였음을 알 수 있

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.11

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[인쇄술] 인쇄술의 기원

는 조선조로 계승되어 세계에서 유례를 찾아볼 수 없을 만큼 눈부신 발전을 하였다. 활자의 재료면에서 볼 때 동·연·철·나무·찰흙 등과 같이 그 종류가 다양하며, 글자체의 면에서 볼 때 ... 는 더욱 뛰어나다고 할 수 있다. 이에 본론에서는 고려와 조선시대의 인쇄술을 주로 다루어 설명하였으며, 이를 뒷받침하기 위해 우리나라 인쇄의 기원과 신라시대의 인쇄술에 대하여 설명 ... 을 정각(精刻)하는 단계로 발전하였다. 삼국시대에 들어와 불교가 융성해지자 석판에다 불경을 조각하거나 이를 탁본하여 사용하는 방법도 성행하게 되었다. 이러한 예로는 신라 문무왕

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.29 | 수정일 2020.11.18

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[어문학] 구비문학 연구

, 조선총독부 중추원, 조선사편찬회→ (의의) : 굉장히 초창기 자료이다.→ (문제점) : 조사 상황이라든지, 조사자가 전혀 언급이 되지 않았다.설문지 조사를 통한 조사를 했기 때문 ... 년대 후반 ∼ 1960년대 중반이 황금기- 연구자 : 홍기문(신화에 대한 연구): 고정욱) 「조선 구비문학 연구」- 최초의 구비문학 개설서이다.장권표 : 「조선 구비문학 개요 ... . 보수적이거나 전통적이다.- V.Propp은 구비문학의 특징을 2가지로 나누었다.① 일정한 부분 - 인물의 성격, 사건② 변하는 부분 - 인물의 명칭, 배경이야기의 성격이나 그 내용

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19

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[인문어학]소설 김동리 <등신불>과 드라마 <등신불>의 비교 분석

《백로》가 《조선일보》 신춘문예에 입선함으로써 등단하였고 이후 몇 편의 시를 발표하다가 소설로 전향하면서 1935년 《중앙일보》 신춘문예에 《화랑의 후예》, 1936년 《동아일보 ... 이여주고 있다.지금부터 소설 과 드라마 을 탐구해 보고자 한다.1. 플롯 분석-소설 등신불①일제시대 나는 일본의 대정대학 재학 중 학병으로 끌려가 탈출을 결심하고 불교학자인 진기 ... 에서 지내며 등신불을 보고 감동한 인물이다. 뚜렷한 특징이나 성격정인 변화가 나타나지 않는 정적 인물.만적- 1200년 전의 설화적 인물로, 인간의 오뇌와 비애의 화신이며, 보은정신

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.12

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[고전소설] 사씨남정기에 나타난 유교 윤리 부덕에 대해서

))나 주인공의 성격(사부인과 교씨), 역사적 사건과의 논의 등은 활발하게 이루어지고 있지만 그 사상적인 배경에 대한 연구는 드물다. 사씨의 남정과정을 관음보살 모티브와 연계)해서 ... 불교의 영향을 받은 것으로 본 연구도 있었지만 소설 전체를 지배하고 있는 유교 이념에 대한 연구는 적은 것 같다. 그래서 이 소논문에서는 「사씨남정기」에 나타난 유교윤리 - 그 ... 악인(惡人) 조비연자매)를 교씨(교채란)에 투영했다고 할 수 있다.당시의 조선 사회가 유교 이념을 바탕으로 여성에게 부덕(婦德)을 강조해 오던 것은 이미 알고 있던 것이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23

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사씨남정기

일어나고 있는데 이는 조선시대 이상적인 연구로 보아진다.「사씨남정기」의 작자는 서포라는 것과 그의 從孫北軒金春澤(1670~1717)이라는 두가지 견해가 있어 왔다. 그러나 이 ... )은 「조선소설사」에서 숙종 15년부터 숙종 18년 서포가 죽던 해까지에 조선 예원의 가장 자랑이라고 하는 「구운몽」과「사씨남정기」가 생겨났다고 하여 「사씨남정기」의 창작시기 ... 하게 된 것이라고 하였다. 또한 사재동)은 관음사상을 주축으로 하는 대승불교 입장에서 속박과 가난에 신음하던 부녀?대중을 교화?구제하기 위하여 창작하게 되었다고 하였다.이상에서 살펴본

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12

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[한국근대사] 봉건체제의 동요 ― 사상의 변화

학이 성격이 강하다. 이에 반해 조선 후기 실학은 불교나 도교의 폐단뿐 아니라 주자학의 공리공담적(空理空談的) 폐단을 반대하고 나라를 부유하게 하고 백성을 넉넉하게 하는 부국유민 ... 된 이론이 성리학이었다.조선 왕조의 지배 원리로 채택된 성리학은 15세기에 이미 지도 이념으로서 그 위치를 확고히 하였다. 새로운 지배 체제의 확립이라는 현실적 요청에 따라 실천 ... 하였는데, 그 중에서도 학술 분야에서 나 타난 새로운 학풍을 실학이라고 한다. 그러나 실증적이고 실용적이며 과학적, 근대 지향적 성격으로 실학은 정권에서 소외된 농촌 선비 나 재야 학자

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.28

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[역사] 고려사회의 시대 발전과 성격

, 윤관의 9성 축성, 고종18년부터 몽고의 침입 등 (팔만대장경, 삼별초 등등)으로 볼 때 자주적 성격 강했다.3. 고려사회의 성격(1) 귀족 사회설ㆍ1923, 안관 「조선 문명사 ... Report- 고려 사회의 시대 발전과 성격-1. 고려(918-1392)의 성립 배경*고려의 건국1.왕건의 성장: 송악 호족 출신, 예성강의 해상 세력과 연합→궁예의 귀부→한강 ... 한 수탈→민심의 이반, 미륵불의 자처,과다한 불교 행사→불교계의 반발.ㄴ.고려 건국: 신숭겸, 복지겸, 홍유, 배현경 등 추대. 송악을 도읍으로 정함.민심수습, 호족 세력 포섭*민족

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.26 | 수정일 2017.05.25

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[미술사]송대의 인물화론

하였다. 원래 중국의 회화는 도교적이거나 불교적인 특성 을 지니고 있었으나 송대에는 이러한 불교 도덕에서 해방되어 자연으로 돌아가 순수한 회 화로 독립하게 된 시기이다.- 송나라의 문화 ... 는 흔히 서양의 르네상스 문화와 비교되기도 하는데, 복고적(復古的)인 성격이 송대문화의 한 특징을 이루는 까닭이다. 예를 들어 문학, 특히 산문(散文)에 있어서 송나라는 하나의 뚜렷 ... 한 시대적 성격을 나타내고 있다. 당나라 말기부터 한나라의 고문(古文)으로 돌아가자는 이른바 고문부흥운동이 고개를 들었으나 그 세력은 아직 미미하였다. 그러나 북송 중기부터 구양수

리포트 | 7페이지 | 25,000원 | 등록일 2004.05.21 | 수정일 2015.06.09

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