"수신(修身)"의 검색결과 입니다.

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"수신(修身)" 검색결과 601-620 / 995건

[한국근대사상] 최한기 사상에 있어서 자연과 인위의 관계

, 修身과 治國은 늘 통일적으로 이해되어 왔으며, 도덕과 수신이 갖추어져야 비로소 정치와 치국도 가능해지는 것이라 간주되었다.최한기의 존재론은 세 가지 수준의 運化. 곧 大氣運化, 統 ... 의 말이라 할지라도 자연에 부합하지 않으면 버리거나 고치지 않으면 안되는 것이 된다.또한 최한기는 특히 修身과 정치의 관계에서 수신을 우선시해온 전통적 관점에 이의를 제기하면서 수신 ... 와 政敎를 분리해 사고하는 것을 가능케 한다. 그 결과 주자학에서 그토록 공고한 결합을 보여주던 도덕과 정치, 의리와 정교, 수신과 치국 사이의 연쇄는 해체되기 시작하며, 자연

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.18 | 수정일 2017.01.30

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[인문한문]영조대왕어제서

신민 왈지어지선야ㅣ오 유팔조언하니曰格物曰致知曰誠意曰正心왈격물 왈치지 왈성의 왈정심曰修身曰齊家曰治國曰平天下也ㅣ라왈수신 왈제가 왈치국 왈평천하야ㅣ라次序井井하고 條理方方하야 其 ... 以誠意며재아지명덕을 부능자명하니 기부능격치요 우하이성의며旣不能正心이오 又何以修身이며 不能格致요 不能誠正이면기부능정심이오 우하이수신이며 부능격치요 부능성정이면家齊國治를 其何望哉리오 ... 고 잊어버려 능히 스스로 밝히지를 못하게 된다. 이렇게 밝은 덕을 밝히지 못하는데 팔조목의 이른바 격물 .치지. 성의. 정심. 수신. 제가. 치국. 평천하가 제대로 이루어질 수 있

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.19

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사마담의 6가(家)에 대한 평가와 현재 우리에게 주는 시사점

다.중국에서 유가는 2천여 년 간 사회에 가장 커다란 영향을 끼친 사상이다. 도덕적 규범으로서의 사상과 함께 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)의 통치이념으로서도 발전해온 유가

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.13

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훈구파와 사림파의 문학관

사상은 수신(修身)에 두고 있었다. 수기(修己)와 치인(治人)은 유교 정치사상에서 서로 떼어놓을 수 있는 것은 아니지만 현실에서의 강조점은 시기와 사람에 따라 달리 나타났다. 하지

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.05

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한국 유아교육의 변천과정

: 교우 부른다.”라고 하고 있다.유교의 교육목표는 수기치인(修己治人), 즉 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)에 있다. 수기는 자기 자신의 수업과 수양에 관한 윤리이며, 치인은 상대

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.25

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왕양명과 양명학

게 하는 것이 격물(格物)이라’고 주장하였다. 따라서 ‘성의(誠意)’나 정심(正心), ‘수신(修身)’도 모두가 ‘격물’과 같은 것이 되며, 이것은 마음의 수양을 통하여 깨닫 ... 에서 학이가 없었던 양명을 보다 못한 아버지 용산공의 권유로 양명은 그의 육촌 동생 왕수신(王守信)의 다섯째 아들 왕정헌(王正憲)을 양자로 들임.▷ 『주자만년정론』을 편집.1516년

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22

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동양사상과 리더십 이론

는 것인데, 내가 최선을 다하고 남에게 내가 싫어하는 것을 하지 않게 하기 위해서는 자기수양이 필요할 것이다. 자기 수양 즉 수신(修身)이 수기(修己)이고, 수기를 통해서 나라

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.03.24

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대학과 논어 축약 정리

며성의(誠意) - 뜻을 성실하게 하고정심(正心) - 마음을 바르게 하며수신(修身) - 자신을 수양하고제가(齊家) - 집안을 바로잡으며치국(治國) - 나라를 다스리고평천하(平天下)

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.07

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[교양자료]육조시대(六朝時代)의 윤리사상

고 얇음이 거의 차이가 없다고 하였다.2. 육조시대의 도교◎ 도교 시대의 도가사상가가. 포박자(抱朴子)유교와 도교를 비교하여 도교를 내적인 것, 유교를 외적인 학문으로 규정하고 수신 ... (修身)을 하는 데는 도교를, 세상을 다시리는 데는 유교를 취해야 한다고 보았다. 즉 그에 의하면 도교는 유교의 근본이요, 유교는 도교의 말지이다. 무릇 유교는 넓어 요약이 적

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.15

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온몸의 시학, 김수영

(명석성)을그리고 나는 죽을 것이다: 김수영은 사물을 제대로 보고자 한다. 공자로부터 발원하는 유학의 이상이 인(仁)을 내면화한 군자가 되어 ‘수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.05

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[종교] 유교에 대하여

) : 뜻을 성실히 함(‘대학전’, 제 6장)④ 정심(正心) : 마음을 바르게 함(‘대학전’, 제 7장)⑤ 수신(修身) : 몸을 닦음(‘대학전’, 제 7장~제 8장)⑥ 제가(齊家 ... 를 철저히 탐구하여 앎의 투철해진 상태를 말한다.* 성의(誠意) --->뜻을 성실히 함* 정심(正心) ---> 마음가짐을 바르게 하는 일* 수신(修身) ---> 몸가짐을 바르게 하는 일 ... . ‘수신’은 또한 ‘제가(齊家)’하기 위한 조건으로 ‘대학전’ 8장에서 논하여진다. 이것을 말하여 ‘몸이 닦여지지 않으면 그 집을 바로 잡을 수 없다.“는 것이다.* 제가(齊家

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.09.29

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6차, 7차 그리고 2007년개정 교육과정 차이 비교 및 요약_교육과정(공업계)

로 모든 공립 초등학교에 대 하여 9월 24일을 기하여 수업시작* 특징 : 교과목 편제와 시간 배당은 일제말기의 중등교육의 교과목 및 시간 배당을 근간으 로 개정된 것이지만 수신 ... 과(修身科)를 폐지하고 새로운 민주 시민 양성을 위한 공민과를 신설한 점 일본어 중심의 국어가 우리 글 중심의 국어로 바뀐 점 일본 역사 대신 우리 역사가 등장한 점2) 교수 요목

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| 리포트 | 7페이지 | 8,000원 | 등록일 2009.04.19 | 수정일 2014.04.05

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[영화감상문] 영화 감상문 황산벌

것 같다. 대(大)를 위해 소(小)를 희생하는 것이 지금 우리의 모습이다. 이것은 어리석은 자본주의 법칙을 보여주고 있는 것이다.계백의 아내가 한 말은 수신제가 치국평천하(修身 ... 가 치국평천하(修身齊家治國平天下) 라는 말은 우리나라의 대다수 정치인들에겐 너무 호화스러운 문장일지도 모른다. 그들은 수신제가도 못하고 있을 뿐 아니라 치국평천하 또한 못하고 있 ... -물론 전부는 아닐 테지만- 정치인들이 자기 밥그릇 하나 더 챙기려고 하는 순간에도 우리나라 국민들이 밥그릇의 백배 천배 고생하고 있는 것을 말해주고 있는 것이다. 어쩌면 수신제

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.11

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자기관리와신용 퀴즈

이고, 전(傳) 10장은 증자의 뜻을 그 제자들이 기록한 것이라고 했다.평천하(平天下)?치국(治國)?제가(齊家)?수신(修身)?정심(正心)?성의(誠意)?치지(致知)?격물(格物)로 조리 ... 정연하게 설명하였는데 이를 팔조목 이라고 한다. 이 중에서 평천하?치국?제가의 삼조목은 주로 치인(治人) 즉 정치에 관계되고 수신?정심?성의?치지?격물의 오조목은 수기(修己) 즉

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| 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.26 | 수정일 2015.07.31

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[한국중세사]고려사회의 성격

을 가졌다는 사실과 관련된 것이었다. 신라 육두품 지식인의 전통을 이은 고려 초기 귀족의 유학적 성향을 대표하는 최승로(崔承老)는 “석교(釋敎)를 행하는 것은 수신(修身)의 근본이고 ... , 유교(儒敎)를 행하는 것은 이국(理國)의 근원인데, 수신은 내생(來生)의 준비이지만, 이국은 바로 오늘날 힘써야 할 것이며, 오늘날은 아주 가깝고, 내일은 아주 멀다”고 했으나 ... , 수신의 근본이 이국의 근원보다도 더욱 본질적인 것이라는 생각은 부정될 수 없었다. 문학을 논할 때 유학의 문학관을 표방하는 것은 흔히 볼 수 있는 바였지만, 유학의 문학관은 세계

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.16 | 수정일 2021.02.15

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해방 이후 남한의 교육과정 비판

일제 잔재의 불식, 평화와 질서의 유지, 생활의 실제에 적합한 지식 기능의 연마 등 을 강조하였다. 그리고 일제 강점기에 사무라이 정신을 가르쳤던 수신(修身)과목을 새로 운 민주

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.01.28

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조광조의 개혁정치의 역사적 필요성

알아보고자 한다.2. 조광조의 정치사상1) 성군론(聖君論)조광조는 국왕에 대해서, 현철군주론(賢哲君主論), 군주수신론(君主修身論), 덕치인정설(德治仁政說), 군자소인론(君子小人

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.03 | 수정일 2013.12.21

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21c의 유교

는 학문이다. ‘수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)’라는 말에서처럼 먼저 자신을 다스려야 남을 다스리고 곧 천하(天下)를 다스리는 말에서처럼 개인의 수양(修養)에 힘썼다는 측면

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.18 | 수정일 2015.07.28

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논어

를 다스리고 백성을 교화하는 인정(人政)과 효제(孝悌)에 대한 글들이 많다. 특히 중용의 도를 지키고 윤리 도덕을 실천하는 것이 수신(修身)과 치국(治國)의 기본임을 밝혔다.”- 제 ... 은 여러 가지 불우한 일들에 관한 기술 및 쇠퇴한 세상을 한탄하는 감회를 적은 글이 많다. 그러나 그런 속에서도 수신과 처세의 바른 길과 법을 논한 짧은 말들이 섞여 있다. 총 42장

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.19

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남명 조식

을 귀하게여기지 않는다.오늘날의 교육에 재조명조식은 수신(修身)이 안 된 지성인에게 어떻게 공부해야하는지를 철저하게 삶으로 보여준다. 그는 실용과 실천을 강조하고 있다.「먼저 마음

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.10

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