"수신(修身)"의 검색결과 입니다.

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논어 공자의 교육사상 격물치지 정약용 목민심서 왕양명 대학중용 7급공무원자소서 8조목 동양고전강독 1 대학생자기소개

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"수신(修身)" 검색결과 401-420 / 995건

교육학 - 소학과 대학에 나타난 교육적 시사점

게 하는 수신서(修身書)였고, 대학은 소학에서 배운 행위의 실천에 대한 원리와 이치를 탐구하여 그 본질을 밝히는 이론서였다. 여기에서 우리는 조상이 도덕적 원리의 탐구 이전에 도덕적 ... 도록 하겠다.? 소 학? 소학이란 무엇인가?8세 안팎의 아동들에게 유학을 가르치기 위하여 만든 수신서(修身書). 송나라 주자(朱子)가 엮은 것이라고 씌어 있으나 실은 그의 제자 유자징 ... )·정심(正心)·수신(修身)·제가(齊家)·치국(治國)·평천하(平天下)의 8조목으로 정리하여 유교의 윤곽을 제시하였다.격물 즉 사물의 이치를 규명하는 것이 그 첫걸음이라 하고 이것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.14

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도학정치 - 조광조

였다.이러한 조광조의 도학정치사상은 다음의 몇 가지로 요약될 수 있다.첫째는 임금이 수신(修身)을 강조한다. 임금이 임금의 역할을 다하여 왕도가 실현될 때 결국은 도학정치가 실현 ... 할 수 있는 것이다. 그러므로 조광조는 임금이 수신을 통하여 왕의 자질을 기르도록 촉구하는 것이다. 당시 반정을 통하여 왕위에 오른 중종의 주위에는 막강한 권력을 쥔 반정공신 세력

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.17

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현대 중국사회와 유교의 연관성

거인이라고 불렀다.” 고 기록되어 있다. 유교는 인(仁)을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하의 실현을 목표로 하는 일종 ... 에 근아가 나라를 제대로 통치(치국·national governance)함으로써 세계 평화를 달성(평천하·global governance)하는 게 목표다. 제대로 된 수신은 제대로 된

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.20 | 수정일 2025.03.26

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『주자가례』의 구성과 내용 및 예 정신

의 저술 목적으로 구현하는 핵심적인 내용, 즉 보본반시(報本反始)·존조경종(尊祖敬宗)·수신제가(修身齊家)·신종추원(愼終追遠)하는 뜻을 잘 나타내고 있다. 상례는 임종에서 초혼(招魂

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.12.19 | 수정일 2022.06.15

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한문 <영종대왕어제서> 해석

條焉(유팔조언)하니 曰格物(왈격물) 曰致知(왈치지) 曰誠意(왈성의) 曰正心(왈정심) 曰修身(왈수신) 曰齊家(왈제가) 曰治國(왈치국)曰平天下也(왈평천하야)라대학의 글에 삼강이 있 ... )며 旣不能正心(기불능정심)이라 又何以修身(우하이수신)이리오 不能格致(불능격치)하고 不能誠正(불능성정)하니 家齊國治(가제국치)를 其何望哉(기하망재)며 其何望哉(기하망재)리오또 어찌

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.24

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‘德’의 다스림

, 치자의 도덕적 훈련이 심화됨에 따라 번져 나오는 힘에 백성이 빨려들어 억지로 행하지 않고 자연스럽게 정치가 이루어지는 정치가 바로 덕치이다.수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)라는 ... 말이 있다. 군자가 되는 길이 수신에 해당한다면 천하를 다스리는 올바른 힘은 가정을 올바르게 다스리는 것에서부터 시작한다. 가정은 나라와 다르긴 하지만 질적으로 다른 것은 아니

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.18 | 수정일 2018.03.27

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묵가사상

묵가와 유가는 인륜을 중시했고, 하늘을 숭상하고 제사를 중시했다. 또한 당시 제자백가 의 공통 관심사인 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)를 궁극적인 목적으로 삼았다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.15

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[공자][공자 철학][공자 사상][학문관][군자교육론][교육실천][제자백가]공자의 일생, 공자의 철학, 공자의 정치사상, 공자의 학문관, 공자의 군자교육론, 공자의 교육실천, 공자와 제자백가, 공자 관련 시사점 분석

면, 혼자 느끼는 기쁨으로만 만족하지 못하여 그 기쁨이 타인에게 까지 미친다는 것을 배움의 의의를 제 1 명제 로 제시한다.그러나 배움과 수양 또는 修身에 있어서 가장 중요한 점 ... 과 수신으로서의 수양을 禮와 仁에 의거하여 할 것을 거듭 강조한다.결국 공자에게 있어서 학문이란 수신과 병행하는 仁 실천의 수단인 것이며, 역으로 仁과 禮의 실천을 확고히 지지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.31

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[과학사상][중국 과학사상][한국 과학사상][조선시대 과학사상][서재필][소태산 대종사]과학사상의 지향점, 중국의 과학사상, 한국의 과학사상, 조선시대의 과학사상, 서재필의 과학사상, 소태산 대종사의 과학사상

주자학에 있어 격물은 격물 자체보다는 수신(修身)을 위한 범위 안에서 그 중요성이 있었으며 수신에 도움이 되는 사물의 이치란 사건(事件)의 이치 즉, 문헌상에 나타나는 역사적 사건

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.21

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서양문화의 사회사 / 강의내용필기

- 修身(수신)- 욕망의 절제 : 克己福禮(극기복례) → “자기절제에 능해야 복을 가질 수 있다”- 安身(안신) : 몸의 욕구를 충족시켜 몸과 마음을 편안하게 한다.- 새로운 사유

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 28페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.12 | 수정일 2015.02.09

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신사임당의 생애와 업적

신사임당1. 수신(修身)1) 외가에서 생활하면서 어머니에게 여범(女範)과 더불어 학문을 배워 부덕(婦德)과교양을 갖춘 현부로 자라났다2) 7세에 안견 (安堅)의 그림을 스스로 ... 의 재능이 있었기에 그리고 그 재능을 갈고 닦은 노력이 있었기에(수신영역) 이처럼 현재까지 우리의 기억 속에 남아 있는 것이 아니겠는가. 더군다나 당시 사임당은 비록 친가였

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.01

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홈플러스 자기소개서

신 아버지와 항상 제 편에서 생각해주시고 이해해주시는 어머니, 친구들까지도 구분하기 힘든, 끝내주게 닮은 목소리의 동생과 함께 행복한 가정에서 자랐습니다. '수신제가치국평천하(修身

Non-Ai HUMAN
| 자기소개서 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.09.03

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내세관

을 말합니다. 마음을 바르게 함 즉, ‘바른 마음’은 수신제가修身齊家하고 치국평천하治國平天下하는 뿌리와 바탕이라 했으며, 이는 인간의 의지(will)가 없어서는 안 (275-276

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.27

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하늘의 도, 땅의 원리, 사람의 몸가짐 - 예론을 집대성한 순자

학습이나 수신이 필요하며, 선왕의 도와 예의가 무슨 소용이냐’고 반박하였다. 사람의 본성이 선한데 자신의 몸과 마음을 갈고닦는 것이 어째서 필요하며, 어떻게 자신을 다듬은 사람 ... 순자는 사법이 있는 것은 인간의 큰 보배요, 사법이 없는 것은 인간의 큰 재앙이라고 하였다. 그렇다면 예의와 사법은 어떤 관계인가. 친절하게도 순자는「修身」에서 설명하고 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.31

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[현진경] 현진경.계몽편(+수신).동몽선습

1.현진경(玄眞鏡)1 색경시물에 부지물지정색이요 사심임사에 부지사지진리니라.色鏡視物에 不知物之正色이요 私心臨事에 不知事之眞理니라.→ 색이 있는 안경으로 사물을 보면 바른 색을 알 수 없고 어떤 일에 마음을 보지 않으면 진리를 알 수 없다.2 섭천자 지 수지천심즉심안하고..

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.16

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경영학 1-2차분 과제

점 위한 사회를 이룩하고사회경영사회학치국나라를 다스린 후국가경영재정학평천하천하를 평정세계경영국제경영학-경영을 수신(修身), 제가(齊家), 기업(企業), 사회(社會), 치국(治國 ... ), 평천하(平天下)로 나눌 수 있다.경영에서 미시적 관점이 수신 즉 자기 자신을 다스리고 나아가서 거시적 관점이 평천하를 이루는 세계 경영을 이룩하는 것이 경영영역이다.수신은 자기

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| 리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.11.02

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자기관리와 신용

(治國)?제가(齊家)?수신(修身)?정심(正心)?성의(誠意)?치지(致知)?격물(格物)로 조리 정연하게 설명하였는데 이를 팔조목 이라고 한다. 이 중에서 평천하?치국?제가의 삼조목은 주로 ... 사상이라 함은 제가에 관한 사상을 말한다. (정답)제가치국평천하는 수신(修身)과는 달리 대인관계에서 일어나는 기법(技法) 즉 기술적인 부분이다.대학에서 말하는 치인지도(治人之道 ... 至善2. 대학의 실천도덕사상은 이른바 팔조목에 잘 나타나 있다. 이 중 오조목에 해당하지 않은 것은? (1점)격물 성의 제가 (정답) 정심 수신답안설명 : 평천하(平天下)?치국

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| 시험자료 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.04

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[주자][주희][주자(주희) 심성론][주자(주희) 이기론][주자(주희) 거경궁리론][주자(주희) 성즉리설]주자(주희)의 심성론과 주자(주희)의 이기론, 주자(주희)의 거경궁리론 및 주자(주희)의 성즉리설 심층 분석

끝머리에 “국가가 백성을 가르치고 양속을 이룩하려는 의도로서, 그리고 학자가 수신(修身)과 치인(治人)을 행하는 방도로서 도움되는 책이 되지 않을 수 없다”고 하였다.?대학 ... 되거나 허황하거나 무모하거나 분방하지 않고 성실성을 다할 수 있는 마음의 자세(誠意)를 얻게 되며, 이에 따라서 마음을 바르게 가다듬을 때(正心) 자연히 자신의 마음과 몸의 수양(修身)의.

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.13

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소학 서(小學序)

하야 立吾正大之本하야 今日下一功하고 明日做一事하야 於不知不覺之中에 靈臺泰然하야 表裏洞徹하면 則進乎大學하야 所謂修身齊家治國平天下之道를 特一擧而措之矣니 其於風化에 烏可少補云爾이리오歲在 ... 의 근본으로 나를 세우며, 금일 아래로 한 가지 공을 세우면, 내일은 한 가지 일을 지어 부지불식간에 영대가 태연하고 표리가 동철하면 곧 대학에 나아갈 진저. 이른 바 수신제가치국평천하 ... 以爲修身齊家治國平天下之本이니 而必使其議而習之於幼穉之時난 欲其習與智長하며 化與心成하야 無?格不勝之患也이니라.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.15

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격물치지의 기원과 그 전개양상을 서술하라

(正心) ·수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하(平天下)의 장을 끌어내어 교육의 이념을 이야기 하였다. 우리는 한 번쯤은 8조목에 대하여 들어봤을 것이며, 우리 내 ... 의 삶에서 가훈으로 수신제가치국평천하란 말을 담기도 하는 모습을 볼 수가 있다. 이처럼 8조목은 유학에 있어서 중요한 위치를 차지하며 일상에서 교육을 통해 배워야하는 것이란 걸 알 수 ... 하였다. 하지만 처음의 격물치지가 들어있는 『대학』은 당대 전까지는 인정을 받지 못했다. 육조시대부터 당에 이르는 시대에는 불교와 도교가 성행하여 수신과 명덕(明德)을 바탕으로 한

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.06

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