"도솔(兜率)과 미륵"의 검색결과 입니다.

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도솔가 향가 14수 도솔가 배경설화 제망매가 향가 향가와 고려속요 향가 불교 제망매가 소감문

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"도솔(兜率)과 미륵" 검색결과 41-60 / 114건

도솔가, 회소곡, 물계자가 연구

1. 도솔가(兜率歌)【歌詞不傳詩歌】1)배경 설화유리 이사금 5년 11월에 왕이 국내를 순시하다가 한 할멈이 기한에 쪼들려 죽게 된 것을 보고서 “내가 하찮은 몸으로 윗자리 ... , 희족, 또는 희락 등으로 번역한다. 그 내원은 장차 부처가 될 보살이 사는 곳이라고 하여 석가도 현세에 태어나기 이전에는 이 도솔천에 머물며 수행했다고 한다. 현재는 미륵보살 ... 이 여기에서 설법하며 성불할 시기를 기다리고 있다고 한다. 따라서 도솔천은 미륵보살의 정토로서, 정토 신앙과 밀접한 관계가 있다. 이러한 미륵정토 신앙은 역사적으로 보아 삼국시대에 크

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.20

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[인문]금동 미륵 반가 사유상

나시국의 바라문 집안에서 태어나 석가모니불의 교화를 받으면서 수도하였고, 미래에 성불하리라는 수기(授記)를 받은 뒤 도솔천(兜率天)에 올라가 현재 천인(天人)들을 위해서 설법하고 있 ... 때 이 사바세계에 태어나서 화림원(華林園) 안의 용화수 아래서 성불하여 3회의 설법으로 272억 인을 교화한다고 하였다. 이러한 미륵보살이 도솔천에 머물다가 다시 태어날 때 ... 하는 사람이 오랜 세월을 기다릴 수 없을 때는 현재 보살이 있는 도솔천에 태어나고자〔上生〕, 또는 보살이 보다 빨리 지상에 강림하기를〔下生〕 염원하며 수행하는 미륵신앙이 우리 나라

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.27

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전라북도

손과 발을 고쳐주고, 가사(袈裟)와 바루(鉢盂)를 주었으므로 더욱 수도에 정진하였다. 3·7 일을 채우자 천안(天眼)을 얻어 도솔천중(兜率天衆)이 내려오는 모습을 볼 수 있 ... 寺)부록강증산의 생애와 사상한반도의 고인돌불교의 미륵신앙한국의 미륵신앙참고문헌전라북도(全羅北道)한반도의 서남부에 위치하며, 동쪽은 소백산맥을 경계로 경상남도와 접해있고, 북쪽은 금강 ... 를 몰아내思議房)에 들어갔다. 미륵상 앞에서 부지런히 계법을 구하였으나 3년이 되도록 수기(授記)를 받지 못하자, 바위 아래로 몸을 던졌으나, 청의동자(靑衣童子)가 나타나 손으로 받들

리포트 | 83페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.09.28

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향가

이고 성범(聲梵)에는 서투릅니다." 왕이 말했다. "이미 인연이 있는 중으로 뽑혔으니 향가라도 좋소." 이에 월명이 도솔가(兜率歌)를 지어 바쳤는데 가사는 이러하다. 지금 민간 ... 에서는 이것은 산화가(散花歌)라고 하지만 잘못이다. 마땅히 도솔가(兜率歌)라고 해야 할 것이다. 산화가(散花歌)는 따로 있는데 그 글이 많아서 실을 수 없다. 그런 후에 이내 해 ... 다. 하루는 무왕이 부인과 사자사(지금의 미륵산 사자암)에 가려고 용화산(지금의 익산군 미륵산) 밑 큰 못가에 이르자 미륵삼존이 못에서 나타나 수레를 멈추고 경의를 표하였다. 부인이 왕

리포트 | 37페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.11.23

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백제의 미륵신앙

하룻밤 사이에 산을 깎아 못을 메우고 있다. 곧 지명은 사자사의 창건에 깊이 관여하였다. 사자사라는 이름은 도솔천(兜率天) 내의 사자상좌(師子床座)에서 유래한 것이다. 미륵보살 ... 은 상생하여 도솔천 칠보대(七寶臺) 안의 마니전상(摩尼殿上)에 있는 사자상좌에 앉아 설법하고는 화생(化生)한다고 하였다.) 사자상좌 내지 사자사는 미륵의 출현과 얽힌 신앙을 담고 있 ... 었다. 따라서 사자사의 주존불은 도솔천에서 주야육시(晝夜六時)에 설법하고 있는 교각의상(交脚倚像)의 미륵보살로 추측되었다. 도솔천에서 설법을 마치고 화생한 미륵존을 위해 건립된 것

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.19

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신라향가 28 수(한자/고어/현대어)

------I. 14 수1. 도솔가(兜率歌)[한자]今日此矣散花唱良巴寶白乎隱花良汝隱直等隱心音矣命叱使以惡只彌勒座主陪立羅良[고어]오? 이에 散花 블어??? 고자 너는고? ??? 命ㅅ ... 여너의 곧은 마음에 명을 심부름함이니미륵 좌주를 잘 모셔라.[현대어 3]푸른 구름에 한 조각 꽃을 뿌려 보낸다.은근하고 정중한 곧은 마음이 한 일이니멀리서 오는 도솔의 부처님 맞이 ... 신라 향가 28 수(한자/고어/현대어)--------------------------------------------------------[차 례]I. 14 수1. 도솔가2

리포트 | 58페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.02

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[고전문학]처용가와 도솔가의 고찰

. 兜率歌의 民俗學的接近신라의 전통적 종교는 무교가 뒷받침하고 있으므로 도솔가는 무교가 주체가 되어 유.불.선을 흡수한 가운데 새로 형성된 노래라고 할 수 있다. 이러한 시각 ... 목 차Ⅰ. 序論Ⅱ. 處容歌와 兜率歌에 관한 考察1. 處容歌의 文學的· 民俗學的 접근가. 處容歌의 文學的接近나. 處容歌의 民俗學的(巫俗的) 接近2. 兜率歌의 文學的民俗學的接近 ... 가. 兜率歌의 文學的接近나. 兜率歌의 民俗學的接近Ⅲ. 맺는말Ⅰ. 序論鄕歌란 본래 중국의 노래에 대한 우리의 노래 를 뜻하는 명칭으로, 보다 좁은 의미로는 신라 시대부터 고려

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.09.01

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제망매가

를 가리킨다. 불교 경전에는 미륵보살의 도솔천정토, 약사여래의 유리광정토 등 여러 가지의 정토가 설하여지고 있는데, 그 중에서도 가장 승한 곳이 아미타불의 서방정토라 한다. 이곳 ... 중 가장 뛰어난 작품의 하나로 지목되고 있다.2. 본론I. 원문과 설화 해석祭亡妹歌 원전해석-삼국유사 제 5 권 감통 월명사 도솔가조月明嘗爲亡妹營齊. 作鄕歌祭之. 忽有驚飇吹紙錢 ... 搖明月佳姮娥莫言兜率連天遠萬德花迎一曲歌월명은 또 일찍이 죽은 누이동생을 위해서 재를 올렸는데 향가를 지어 제사지냈었다. 이때 갑자기 회오리 바람이 일어나더니 지전을 불어서 서쪽

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.26

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중세 전기 문학, 삼국시대 문학, 남북국 시대 문학

寫한 한역어이고, 미륵보살의 淨土가 있는 곳③ 신라 가요 명칭에 대하여일반적으로 시가에서 향가라 하면 신라의 시가를 통칭하는 용어이며, 명칭은 ‘도솔가), 사뇌가), 향가 ... 를 세우관념을 나타내는 것일까..... “요컨대 兜率=돋솔(‘솔’은 소리의 古形 또는 축약형)은 大歌, 聖歌, 頌歌의 意가 아닌가 한다”양주동 : 를 ‘돗놀애’(터ㅅ 놀애, 國歌)라 보 ... 면서 ‘兜率’은 원래 ‘돗’ 또는 ‘두리?도리’의 借字이므로 란 ‘두리놀애?도리놀애’에 해당된다는 것이다. 이어서 그는 東方俗樂에 흔히 후렴으로 사용되는 전통적 문구인 ‘둥둥다리

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.12

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[인문]향가의 사상

다. 또한 아무리 악신(惡神)이라 하더라도 즐겁게 하여 보낸다는 우리나라의 무속을 통해 한국인의 여유에 찬 생활의 예지를 엿볼 수 있기도 한다.(4) 도솔가(兜率歌)⇒ 미륵사상 ... 푼다.觀音信仰(관음신앙)은 중생의 현실적 고통을 해결·구제하는데 집중되어 있다. 이것은 미륵신앙의 국가수호적인 성격의 차원이나 도솔천(兜率天) 신앙과 관계되어지고 있고, 미타신앙 ... + 밀교사상(불교사상:내세사상)내세에 다시 현신(現身)하여 중생을 구제할 것으로 믿어지고 있는 미륵에 대한 신앙, 즉 미륵하생신앙(彌勒下生信仰)을 바탕으로 한 작품이다.도솔가는 하늘

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.17

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향가 조사

향가(鄕歌)(제망매가, 모죽지랑가, 찬기파랑가, 헌화가)제망매가 (祭亡妹歌)「삼국유사」 권5 감통(感通)7 월명사 도솔가조(月明師兜率歌條)삼국유사에 「도솔가」와 작자가 같은 탓 ... 으로, 「월명사 도솔가(月明師兜率歌)」의 한 표제 안에 들어 있지만, 각각 독립된 설화이다. 그러나 설화의 근본 태도로서는 「도솔가설화」의 경우나, 이 「제망매가설화」의 경우 ... 나 불법(佛法)의 감통(感通)이 부린 큰 힘을 이야기기화(說話化)한 점에서는 같다.760년(경덕왕 19), 산화공덕(散花功德)을 올리는 재식(齋式)에 나아가 '도솔가(兜率歌)'와 '산화

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.22

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한국고전 - ⌜제망매가⌟에 대한 기록 및 작품 해석에 대한 고찰

작향가제지 홀유경풍취지전 비거향서이몰760년(경덕왕 19), 산화공덕(散花功德)을 올리는 재식(齋式)에 나아가 '도솔가(兜率歌)'와 '산화 가(散花歌)'를 지어 불렀더니 미륵보살 ... ............................................................................ 71.서론제망매가는 신라 경덕왕 때 월명사(月明師)가 지은 10구체 향가로 ≪삼국유사≫ 권5 감통(感通)7 ‘월명사 도솔가조(月明師 ... 兜率歌條)’에 실려 있다.죽은 누이의 죽음을 슬퍼하며 제를 지내면서 부르기 위해 月明師가 지은 제망매가에 깔린淨土思想 특히 여인의 往生思想에 대한 신라인의 구체적이며 독특한 사고

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.13

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정감록 창조의 배경과 의의

부처님에 대한 주요경전의 내용- 불설관미륵보살상생도솔천경(佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經) : 이 경명을 줄여서 미륵상생경(彌勒上生經)이라고 하기도 한다. 당시의 미륵보살님의 이름 ... 에서 성불하며, 3회의 설법[용화삼회]으로 3백억의 중생을 제도한다고 한다- 용화수 아래에서 성불하기 전까지를 미륵보살이라고 하고 성불한 뒤를 미륵불이라 한다- 도솔천의 미륵보살 ... 은 아일다로 수기받는 것과 12년후에 도솔천에 상생할 것이라는 것과 미륵보살이 주석하는 도솔천의 장엄이 수승한 모양을 묘사하고, 이러한 것을 관하는 이는 도솔천에 왕생하게 된다는 것

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04

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서정시 형식의 완성과 향가

을 기준으로 하는 것이 문학사의 흐름을 살펴본다는 점에서 좀 더 바람직한 접근이라고 볼 수 있다.신라 유리왕(儒理王) 때의 「도솔가(兜率歌)」는 신라 초기 왕국의 기틀을 확립하던 시기 ... 유리왕의 치적을 예찬하는 노래로, ‘차사 사뇌격(嗟辭詞腦格)’을 갖추고 있다는 기록에서 보듯 양식을 갖추고 창작되었던 시가 형태이다. 하지만 아직 ‘도솔가’양식의 작품은 확인 ... 다는 암시더러 당부하기를 곧은 마음이 명령하는 데 따라서 미륵을 모시고 벌려 서라고 하였다. 미륵에게 기원해 해가 둘이 나타난 변괴를 물리치고 나라를 편안하게 하는 기능을 수행했으니 특히

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.13

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고대시가의 주술성과 제의성(구지가,도솔가,황조가)

성’을 지니고 있음을 짐작케 한다.) 왕의 탄강은 곡신의 부활의 재생의례를 겸하기 때문이다.2)도솔가(兜率歌)겨울 11월, 왕이 국내를 순시하다가 한 할멈이 기한에 쪼들려 죽게 된 것 ... 이 소문을 듣고 오는 자가 많았다. 이 해에 민속이 환강하여 도솔가를 지으니, 가악의 시초였다.)당시는 박씨(朴氏)와 석씨(昔氏)의 왕위 경쟁뿐만 아니라 부족간이나 부족 내부의 쟁투 ... 가적인 위난을 향가로 불러 해결한 인물이다.今日此矣散花唱良 오늘 이에 散花 불러巴寶白乎隱花良汝隱 뿌린 꽃아 너는直等隱心音矣命叱使以惡只 곧은 마음의 명 받들어彌勒座主陪立羅良 미륵좌주

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.08

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삼국유사 중 감통과 피은

노래는 익숙하지 못하옵니다.”라고 했다. 그래도 좋다고 하여 지은 도솔가가 다음과 같다.오늘 여기 산화가(散花歌)를 불러, 뿌린 꽃아 너는곧은 마음의 명령을 부림이니, 미륵좌주 ... , 멀리 도솔대선(兜率大僊)을 맞으라.지금 민간에서는 이것은 산화가(散花歌)라고 하지만 잘못이다. 마땅히 도솔가(兜率歌)라고 해야 할 것이다. 산화가(散花歌)는 따로 있는데 그 글 ... 10조로 이루어져 있으며 불교를 사고의 중심으로 하고 실천하려는 생활 정신을 엿볼 수 있다. 특히 ‘도솔가’, ‘제망매가’, ‘원왕생가’, ‘혜성가’ 등의 향가가 수록되어 있는 점이

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.04

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[국사] 도솔가

는 선덕여왕릉(선덕여왕릉이 있는 낭산 이 도리천이니, 불교적으로 그 위에 야마천과 도솔천이 있다)을 바라보고 도솔천의 미륵불에게 꽃 뿌리며 노래를 불러 이일병현(해가 둘이 뜬 ... 矣宜云兜率歌別有散花歌文多不載”라는 구절에서 연유한 것이다. 이 노래가 「도솔가」인가 「산화가」인가의 문제를 해결하기 위해서는 “今俗謂此爲散花歌誤矣宜云兜率歌別有散花歌文多 ... : 명령법을 사용하여 자신의 소망 제시▷ 주제: 미륵 신앙을 통한 국태민안(國泰民安)(1)도솔이란 무엇인가?도솔이라 함은 도솔천, 즉 불교에서 말하는 욕계 6천중의 제4천에서 나온 말이

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.17

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도솔가 ` 찬기파랑가` 구절 해석

설화『삼국유사』권5「월명사도솔가」조에 전한다. 760년 4월 초하룻날 두 해가 함께 나타나서 10여 일간 없어지지 않자, 왕이 일관(日官)의 청으로 청양루(靑陽樓)에 행차 ... 하였다. 왕이 청양루에서 연승(緣僧)인 월명사를 만나 단(壇)을 열고 계(啓)를 지으라 하여, 월명사가 이 작품을 지었다고 한다.三國遺事5卷-7感通-月明師兜率歌景德王十九年庚子四月朔, 二日 ... 으매 향가를 사용하더라도 좋다."하였다. 월명이 곧 도솔가를 지어 읊으니 그 가사에 이르기를오늘 이리 산화가 부를 제뽑히어 나온 꽂아 너희는참다운 마음이 시키는 그대로부처님 모시

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.24

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[고전문학사]제망매가-위망매영재가

家)를 멀리서 맞이하리.지금 민간에서는 이것은 산화가(散花歌)라고 하지만 이는 잘못이다. 마땅히 도솔가(兜率歌)라고 해야 할 것이다. 산화가(散花歌)는 따로 있는데 그 글이 번잡 ... 은 달을 움직여 항아(姮娥))를 머무르게 했네.도솔천(兜率川)이 하늘처럼 멀다고 말하지 말라.만덕화(萬德花) 한 곡조로 즐겨 맞이하리.2. 月明師 고찰생몰년 미상. 신라 경덕왕 때 ... 의 승려·향가작가. 그가 지은 향가 작품 〈제망매가 祭亡妹歌〉와 〈도솔가 兜率歌〉가 ≪삼국유사≫에 전한다.〈제망매가〉는 죽은 누이를 위하여 지은 것으로, 누이의 재(齋)를 올릴 때 이

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.26

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선운사에 대해서

도솔산...선운사(禪雲寺)담당 과목 : 한국건축사담당 교수 :소 속 :학 번 :이 름 :제 출 : 2007년 11월 29일목 차Ⅰ.선운사 답사 계획서 ? ? ? ? ? ? 1Ⅱ ... 북도 고창군 아산면 삼인리 도솔산에 자리한 대한불교조계종 제24교구 본사다.도솔산은 선운산(禪雲山)이라고도 하며, 조선 후기 선운사가 번창할 무렵에는 89개의 암자와 189개에 이르 ... 는 요사(寮舍)가 산중 곳곳에 흩어져 있어 장엄한 불국토를 이루기도 하였다. 도솔산 북쪽 기슭에 자리 잡고 있는 선운사는 김제의 금산사(金山寺)와 함께 전라북도의 2대 본사

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.01

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