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"도솔(兜率)과 미륵" 검색결과 81-100 / 114건

  • 선운사(禪雲寺)
    를 버린 첫날밤에 좌변굴(진흥굴)에서 잠을 자다가 꿈속에서 바위를 가르고 나오는 미륵삼존을 보고 감동하여 중애사(重愛寺)를 창건하였는데 이것이 선운사의 시초하고 전해진다. 또는 ... 계단을 100여개 올라가면 내원궁이 암벽위에 걸쳐있다. 내원궁을 끼고 우측 바위틈을 오르면 도솔암을 위에서 내려다 볼 수 있고 마주보이는 천마봉, 장군봉 그리고 용문굴쪽의 도솔계곡 ... 이 장관이다.4. 선운사 도솔암 내원궁(禪雲寺兜率庵內院宮)도솔천이라는 하늘나라는 수미산 꼭대기에서 약 12만 유순(由旬 : 약 6.5㎞길이) 위에 있다고 한다. 그 나라에는 칠보
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.29
  • [국문학사] 배경설화
    , 멀리 도솔대선을 맞으라.殷中直心之所使, 遠邀兜率大僊家. (兜率大僊:도솔천에 계신 미륵보살. 대선은 부처를 뜻함)지금 민간에서는 이것을 산화가라고 하지만 잘못이다. 마땅히 도솔가 ... 만 알 뿐이고 성범聲梵에는 서투릅니다." 왕이 말했다. "이미 인연이 있는 중으로 뽑혔으니 향가라도 좋소." 이에 월명이 도솔兜率歌를 지어 바쳤으니 그 가사는 이러하다.(이하 ... 의 주검을 영상 북쪽 봉우리에 후히 장사하고, 돌로서 미륵을 만들어 무덤 앞에 세워 주었다. 부인은 꿈 꾼 날부터 태기가 있어서 아이를 낳은 뒤에 죽지랑이라 이름 지었다. 자라
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18
  • [국문학개론]향가의 명칭, 형식 그리고 작가
    도솔가(兜率歌)와 사뇌가도 포함한다. 중국시가에 대한 우리나라 고유의 시가를 지칭하기도 하며, 신라가요·신라시가라고도 부른다. 도솔가는 오늘날의 농악이나 쾌지나칭칭·강강수월래에서 볼 ... 」, 「도솔가」, 「제망매가」, 「안민가」, 「찬기파랑가」, 「도천수대비가」, 「우적가」, 9세기에 「처용가」, 10세기에 「보현십원가」 11수 등 모두 25 수가 전하고 있으며, 삼국시대 ... 수 있는 회악(會樂)·원무가 (圓舞歌)·윤무가(輪舞歌)의 성격을 가진 것과, 불교의 도솔(欲界六天)과 관련된 월명사의 「도솔가」로 나누어진다. 사뇌가는 처음에 사뇌야지방에서 주로
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04
  • [향가] 향가작품의세계
    다.미륵이라는불교적인신앙의대상이아닌재래적인신앙대상일수도있다는것이다...PAGE:10兜率歌의 성격도솔가는序詞的성격을띠고있다.도솔가는治理歌的성향이두드러진노래이다.도솔가는주가적인성격의노래이 ... 합니다.”하였다.왕은“이미인연있는스님으로정하였으니향가를지어도좋다.”고하였다.월명이이에도솔가를지어불렀다.가사는이러하다.(노래생략)..PAGE:6兜率歌 의 배경설화지금세속에선이것을산 ... 와구슬만이아니고미륵을모셔올수있는매개자이다...PAGE:9兜率歌 작품 해설시인은‘꽃아너는’하고불러서그럴수있게주술을걸고있다.노래를불러서천지와귀신을감동시키는재래신앙이작용하고있는것이다.꽃
    리포트 | 49페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.16
  • [향가작품] 도솔가의 이해
    있다고 생각한 월명사의 사고 체계가 그러하며 도솔가를 지어 부르게 했던 日官의 진단과 처방 등이 그렇다고 할 수 있을 것이다.그리고 彌勒座主(미륵좌주)에 대한 해석에 대해 筆者 ... 고 등불을 밝히면서 음악을 연주하고 공양한다?는 기록이 있다. 한국에서도 일찍부터 산화의식이 치러졌는데, 《삼국유사》〈월명사도솔가(月明師兜率歌)〉조에 따르면 경덕왕 때 태양이 한꺼번에 ... 된 月明師가 二日?現의 변괴를 소멸시키기 위해 도솔가를 짓게 되어 변괴가 사라진 것이다. 이는 당시 유행했던 미륵 신앙에서 유래한 것이며, 국가적 의식에서 미륵 보살의 하강을 기원
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28
  • [향가] 향가의 주술적 특성
    로 본다는 점을 고려하면, 12세기에 이르러 그 잔영을 남기면서 사라진 것으로 보인다,향가라는 명칭은 우리노래 라는 뜻에서 유래한 것으로 볼 수 있다. 문헌에는 도솔가(兜率歌), 사뇌가 ... 서론(序論)향가는 신라 본기 유리왕(儒理王) 5년(A.D. 28) 의 기록에서 이 해에 민속이 환강하여 비로소 도솔가를 지었는데, 이것이 가악의 처음이다. 라고 한 것을 보 ... 어진다. 4구체에는 서동요 , 풍요 , 헌화가 , 도솔가 가 있는데, 도솔가 를 제외하고는 구전되어오던 민요나 동요가 정착된 것으로 보인다. 8구체는 4구체나 10구체로 발전해 가
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.22
  • 향가
    鄕 歌신라시대부터 고려 초기에 이르는 시기에 제작되어 이두(吏讀)나 향찰(鄕札)로 표기된 시가.● 개념 및 범주〈도솔兜率歌〉나 〈사뇌가 詞腦歌〉를 포함한 이 시기의 모든 시가 ... 대, 632~647)는 영묘사의 장육존상을 만들 때 장안의 사녀들이 진흙을 운반하며 부른 노동요이다. 내용은 '공덕을 닦으러 오라'는 것으로 불교적이다. 〈도솔가〉)(경덕왕 9 ... 다. 꽃에게 미륵(彌勒)을 모시라는 내용으로 불교적 성격을 지닌다. 한편 꽃에 대한 명령적 언술이 그 효험을 발휘하여 변괴가 사라졌으므로 주가의 성격도 지닌다. 두 해의 출현을 역사
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.16
  • [국어]국어 A형
    의 서정성이 뛰어나다고 볼 수 있다.)2>형식분석760년(경덕왕 19), 산화공덕(散花功德)을 올리는 재식(齋式)에 나아가 ‘도솔가(兜率歌)’와 ‘산화가(散花歌)’를 지어 불렀 ... 은 장단악기의 반주가 따름.) 등의 노래는 개인 창작의 고급음악이 아니므로 향가에서 제외한다. 향가의 하위 장르로는 월명사의 〈도솔가〉 같은 주술계 향가, 유리왕대의 〈도솔가 ... 에 도솔가를 향가의 하위 장르로 보는 견해도 있다. 또한 사뇌가는 〈모죽지랑가〉·〈혜성가〉·〈찬기파랑가〉·〈안민가〉 같은 화랑집단 중심의 풍월계 향가와 〈원왕생가〉·〈도천수대비가
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.04.07
  • [한국어학]석보상절 해석(서문, 권24)
    에도 ≪법화경≫?≪아미타경≫ 등 여러 불경이 포함되었음을 알 수 있다. 편찬 순서는 팔상도(八相圖)의 도솔래의(兜率來儀 ; 부처님이 도솔천에서 내려옴)?비람강생(毘藍降生 ; 룸비니 ... ??니라C'. 도리천에 올라가 네 탑에 예를 갖추어 절을 하여 하직하고 세존의 승가리옷을 가지고 계족산에 들어가 멸진정에 미륵의 하생을 기다리니라.F. 도리천+에 올아+가 네 탑 ... +애 예수?+?+아 하딕?+?+고 세존+ㅅ 승가리의+? 가지+?+ 고 계족산+애 가 멸진정+에 들+어 이시+어 미륵하생+? 기드리+?+?+니+라※도리천 : 욕계 육천(欲界六天
    리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.03.25 | 수정일 2014.08.06
  • 중국 당대의 변문과 한국 판소리의 상관관계
    이다.) 강창형식을 잘 보여주고 있는 강설(講說)-질문-대답-창-경(經)의 형식을 가지고 있는《불설관미륵보살상생도솔천경강경문(佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文)》을 예로 든다.이상 ... 를 아는 까닭은 불경속에서 해답을 구한 것이니,...(중략)...미륵이 당시 현신하여눈깜짝할 사이에 하늘로 오르네.상서로운 구름 화살처럼 은하수를 가로지르고상서로운 기운 별
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.05
  • 삼국유사(향가)
    으니 향가라도 좋소. 이에 월명이 도솔가(兜率歌)를 지어 바쳤는데 가사는 이러하다.오늘 여기 산화가(散花歌)를 불러, 뿌린 꽃아 너는곧은 마음의 명령을 부림이니,미륵좌주(彌勒座主 ... 을 파악하기란 어렵다.삼국유사 14수 중에서 월명사의 도솔가 , 처용랑과 망해사 를 중심으로 정리한 것이다.Ⅱ. 본 론1. 월명사(月明師)의 도솔가(兜率歌)경덕왕(景德王) 19년 ... (兜率동자는 내원(內院) 탑속으로 숨고 다와 염주는 남쪽의 벽화(壁畵) 미륵상(彌勒像) 앞에 있었다. 월명의 지극한 덕과 지극한 정성이 미륵보살을 소가(昭假) 시킴이 이와 같은 것
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.15
  • [고전시가] 신라향가와 제망매가
    우리들은 인간세의 수명이 다한 후 도솔천에 올라가 미륵보살과 함께 56억 7천만 년을 지낸 후, 미륵보살께서 세상에 내려올 때 그를 따라 지상에 내려와 3번의 설법 중 처음의 설법 ... 을 듣고 깨달음을 얻고자 하는 것, 이것은 미륵 상생신앙의 골자가 되어지기도 한다. 반면에 도솔천의 왕생과는 상관 없이 미래세의 용화삼회의 설법에 참여하여 구원을 받고자 하는 신앙 ... 이 말하기를 나라가 비록 위태롭게 되더라도 아들을 얻어 후사를 삼고 싶소, 그리허여 달이 차서 왕후가 태자를 낳으니 왕은 매우 기뻐하였다.…2)月明師 兜率歌 (感通 第七)경덕왕 19년
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
  • 십사수
    (서동요)나 (헌화가)와 같이 신라의 향가는 여러 사람들에 의해 불려졌고 또한 그 속에는 불교의 포교적인 교리가 은연중 내포되어 있다는 점이 특징이다.8) 兜率歌(도솔가) - 월명今日 ... 에서는 3분절로 되어 있다.이 작품을 김동욱은 미륵청불(彌勒請佛)의 불교 가요로, 김열규는 적인 전통의 주사(呪詞)에 직접 맥을 대고 있는 주사적 양식으로, 김종우는 '미륵좌주'라는
    리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.14
  • 도솔
    을 맞으라.殷中直心之所使, 遠邀兜率大僊家. (兜率大僊:도솔천에 계신 미륵보살. 대선은 부처를 뜻함)지금 민간에서는 이것을 산화가라고 하지만 잘못이다. 마땅히 도솔가라고 해야 할 것이 ... .2.1. 실존 인물로 보는 견해3.2.2 실존 인물로 보는 견해4. 유리왕 때의 「도솔가」와 경덕왕 때의 「도솔가」Ⅲ 결 론Ⅰ 서 론삼국유사 권5의 '月明師 兜率歌'조에 수록 ... 된 두 편의 향가 중 첫 수로, 꽃에게 명하여 미륵좌주를 모시라는 내용이다. 향가 중 드물게 작가가 분명한 작품이며, 해독하는 이에 따라 노래의 뜻이 조금씩 다르다. 여기서는 도솔
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.17
  • [불교] 한국불교의 전개
    보살이 현재 머물고 있는 兜率天과 교체되었다.원효는 [彌勒上生經宗要]에서 도솔천에 태어나기를 바라는 미륵상생신앙에 대해 5戒와 10善을 행하면 人天果를 받지만 계속 생사의 세계 ... 한다. 그런데 삼국인들이 사후세계로서 가고자 기원했던 곳은 도솔천이었다.삼국에서 6세기 후반에서 7세기 전반에 걸쳐 미륵신앙이 널리 성행했음은 잘 알려진 사실이다. 이것은 석가모니 ... 는 이미 열반에 들었기 때문에 석가모니의 후계자로서 도솔천에 대기 중인 미륵보살에 의존하기 위해 도솔천에 태어나기를 바라는 것이다. 그 결과 전통적인 사후세계로서의 天의 관념이 미륵
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13
  • [국문학사] 국문학의 배경사상-향가에나타난불교관을 중심으로
    (兜率歌)今日此矣散花唱良 오늘 이에 '산화'의 노래 불러巴寶白乎隱花良汝隱 뿌리온 꽃아, 너는直等隱心音矣命叱使以惡只 곧은 마음의 명을 심부름하옵기에彌勒座主陪立羅良 미륵좌주를 모셔라!신라 ... 가정은 미륵의 현신으로 보이는 한 동자가 나타나 왕과 월명사에게 실증적 증거를 보였다는 설화 후반부의 내용에 근거를 둔 것이다. 그리고 도솔가 1행의 내용이 경덕왕의 요구를 거의 ... 를 지으라고 함에 향가로 대신하는 양상이 나타난 것이다. 즉 이 도솔가는 미륵신앙 사상에 바탕을 든 향가라 할 수 있다.2) 안민가(安民歌)君隱父也 군(君)은 아비요臣隱愛賜尸母史也 신
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29
  • [한국 고전문학] 향가의 이해와 고찰
    )하여 비로소 도솔가를 지었는데, 이것이 가악의 처음이다.(是年 民俗歡康 始製兜率歌 此 歌樂之始也)"라고 한 것을 보면 이 도솔가가 최초의 향가로 추측되나 현재 전하지 않는다.이후 향가 ... 노래 중, 향찰(鄕札, 한자의 음과 훈을 빌려 표기하는 방식)로 기록된 것을 말한다. 그러나 신라 시대의 시가는 향가라는 용어 외에도 문헌에는 도솔가, 사뇌가, 시내가, 사내악 ... )을 범한 ?하늘의 괴변을 융화시킨?〈혜성가〉의 작가이므로...월명사(月明師)해가 둘이 아울러 나타난 괴변을 호국신인 미륵보살의 힘에 의하여 없애고 나라의 질서를 달이 밝듯 환하
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.15
  • [향가] 향가 14수
    . 도솔가(兜率歌)1)원문과 해설{今日此矣散花唱良巴寶白乎隱花良汝隱直等隱心音矣命叱使以惡只彌勒座主陪立羅良오늘 이에 산화(散花)를 불러뿌리온 꽃아 너는곧은 마음의 명을 부리옵기에미륵 좌주 ... (薯童謠)7. 도천수대비가(禱千手觀音歌)8. 풍요(風謠)9. 원왕생가(願往生歌)10. 도솔가(兜率歌)11. 제망매가(祭亡妹歌)12. 혜성가(彗星歌)13. 원가(怨歌)14. 우적가(遇賊 ... 했다. 임금이 말하기를 이미 인연 있는 스님이 되었으니 향가를 쓰더라도 무방하다고 하였다. 월명사는 이 말을 듣고 도솔가를 지어 불렀다.11. 제망매가(祭亡妹歌)1)원문과 해설{生물가
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22
  • [향가]삼국유사 14수, 균여전 11수
    . 도 솔 가 (兜率歌)今日此矣散花唱良巴寶白乎隱花良汝隱直等隱心音矣命叱使以惡只彌勒座主陪立羅良오늘 이에 산화가(散花歌)를 불러,뿌린 꽃아 너는곧은 마음의 명령을 심부름하여,미륵좌주(彌勒 ... 座主)를 모시도다.< 이것을 풀이하면 이렇다. >解曰, 龍樓此日散花歌,桃送靑雲一片花.殷中直心之所使,遠邀兜率大僊家용루에서 오늘 산화가 불러,청운에 한 송이 꽃을 뿌려 보내네.은근 ... 하고 정중한 곧은 마음이 시키는 것이어니,멀리 도솔대선을 맞으라< 삼국유사 권 제5 감통(感通) 제7 월명사 도솔가 >두 개의 해가 출현하는 변괴가 일어나자 월명사가 왕으로부터 산화공덕
    리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.03
  • [국문학 고전문학사] 향가에 대한 보고서
    에서 육구체도 존재했을 가능성을 배재할 수 없다는 설도 있다.사구체 시형의 작품으로는 「서동요(書童謠)」「풍요(風謠)」「헌화가(獻花歌)」월명사(月明師)의 「도솔가(兜率歌)」등 네 ... )을 구가한 가요가 있는가 하면 현세의 고통에서 벗어나기 위한 관음사상(觀音思想)이나 미륵신앙(彌勒信仰)을 저변에 깔고 노래한 작품도 있고, 망념을 쫒아내고 심성을 닦기 위해서나 부처 ... 오는 것도 바로 그러한 인식의 반영이었다.(도솔가)사람이 세상에 태어나서 한세상 살다가 명이 다해서 죽게 되면 살아남은 자는 슬픔을 이기지 못한다. 향가에는 이러한 비통함을 가식
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.07
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