"도솔(兜率)과 미륵"의 검색결과 입니다.

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도솔가 향가 14수 도솔가 배경설화 제망매가 향가 향가와 고려속요 향가 불교 제망매가 소감문

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"도솔(兜率)과 미륵" 검색결과 61-80 / 114건

국문학사의 의미와 범주

의 행사. 서사적 성격의 노래③ 도솔가- 신라 유리왕삼국사기와 삼국유사에 거의 같은 내용으로 실려 있음.兜率 - 미륵의 거처.돗노래 → 터노래 → 신라의 국가상을 노래한 것이다. (양주동)

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.09

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[문학] 현존향가 자료모음, 원문, 해석

)에 나아가 '도솔가(兜率歌)'와 '산화가(散花歌)'를 지어 불렀더니 미륵보살이 동자(童子)로 하림하고, 해가 둘이 나타나서 열흘이나 계속되는 변괴가 없어졌으며, 죽은 누이를 위하 ... 의 편의상 달았던 이두식 토(吐)天地之間萬物之中厓(천지간 만물지중에) 唯人是 (유인이)3. 향가의 명칭- 문헌 기록에 의하면, 향가는‘사뇌가’,‘도솔가’등 다양한 명칭으로 불림 ... )에‘도솔가’가 지어진 것이 시초라고 하였으나, 오늘날 전해지는 신라가요는 6세기 통일신라이후의 것들이다. 따라서 신라 제26대 진평왕 전후(6,7세기)때의‘서동요’에서 고대 제4대

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.03

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신라 법상종

있으므로 향가만 알 뿐이오며 범성(梵聲)(1872) 에는 익숙지 못합니다.”왕은 말했다.“이미 인연 있는 중으로 뽑혔으니 향가라 하더라도 좋소.”월명은 이에「도솔가(兜率歌)」를 지 ... 어 사실을 진술했는데, 그 가사는 이렇다.오늘 이에 산화가(散花歌)를 불러뿌린 꽃아 너는곧은 마음의 명령을 부림이니미륵좌주(彌勒座主)를 모셔라지금 세간에서는 이것을「산화가」라고 ... 하나 잘못이다. 마땅히「도솔가」라고 해야 할 것이다.「산화가」는 달리 있는데 그 글이 번거로워 기재하지 않는다. 조금 후에 괴변이 즉시 사라졌다.왕은 이것을 가상히 여겨 품차(品茶

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.21

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[인문]관동풍악 발연수석기

)에 감동하여 더욱더 정진(精進)했다. 21일이 다 차니 곧 천안(天眼))을 얻어 도솔천중(兜率天衆)들이 오는 모양을 볼 수 있었다. 이에 자장보살과 미륵보살의 앞에 나타나니 미륵보살 ... 을 것이다. 너는 현세(現世)의 육신(肉身)을 버리고 대국왕(大國王)의 몸을 받아 이후에 도솔천(兜率天)에 가서 태어나게 될 것이다." 이렇게 말을 마치고 두 보살은 곧 숨었다. 이 ... 사이 감동하여 도솔천에서 구름을 타고 내려와 율사에게 계법(戒法)을 주니 이에 율사는 시주(施主)를 권하여 미륵장육상(彌勒丈六像)을 만들고, 또 미륵보살이 내려와서 계법을 주

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.27 | 수정일 2015.04.02

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삼국유사 다시보기

으로 날아가 버렸다. 왕은 놀라고 부끄러워 사라진 방향을 향해 멀리 경배하고, 자취를 감춘 곳과 비구니가 지낸다고 했던 비파암에 절을 지었다.? 월명사(月明師)의 도솔가(兜率歌)경덕 ... 를 만들어 대자대비의 세상이 되었을 때 미륵부처가 와서 미처 깨닫지 못하는 중생들에게 3회의 설법으로 오랜 업장을 소멸하게하고 위없는 깨달음의 길로 인도한다는 것이 미륵 하생신앙이 ... 다. 그래서 미륵신앙은 열심히 십선의 도를 닦아 자신의 억겁을 참회함으로써 불국토를 열어 모두 다같이 성불하자는 기도와 참회의 신앙인 것이다.한국의 초기 불교 수용에서부터 전래된 미륵

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.30

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기독교와 불교의 죽음, 내세관 (천당과 극락)

구체적인 공간으로서의 극락 개념이 나타났다. 정토란 청정한 국토라는 말로 사바 세계인 예토와 대비되는 세상을 의미한다. 정토에는 미륵보살이 다스리는 도솔천(兜率天), 약사여래

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.10.21

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[향가][향가 작품][향가 사례]향가의 특징, 향가의 성격, 향가의 율격, 향가의 사상적 배경 사례(향가의 개념과 범주, 향가의 특징, 향가의 율격, 향가의 민요적 성격, 향가에 나타난 사상적 배경, 향가, 향가 작품)

과 크게는 국가의 안정과 염원이 구체화된 것이라고 정리할 수 있을 것이다.Ⅱ. 향가의 개념과 범주〈도솔가 兜率歌〉나 〈사뇌가 詞腦歌〉를 포함한 이 시기의 모든 시가를 총칭하는 말 ... 隱心音矣命叱使以惡只 곧은 마음의 명을 부리옵기에彌勒座主陪立羅良 미륵좌주를 모셔라!신라 35대 경덕왕 때 지어진 월명사의 도솔가는 두 개의 해가 나타나 열흘이나 없어지지 않자 이 ... . 풍요2. 도솔가3. 안민가4. 제망매가5. 원앙생가6. 도천수대비가7. 찬기파랑가8. 혜성가9. 우적가Ⅶ. 결론Ⅰ. 서론불교는 신라의 국교였고 따라서 향가에는 당연하게 불교 계통

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.03.12

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제망매가

번 확인해 보도록 하겠다.Ⅱ.본론1. 문헌상의 기록에 대한 기록은 『三國遺事』권5 感通) 第七月明師兜率歌조에 일부 실려 있다.월명사는 또 죽은 누이동생을 위해 재(齋)를 올리 ... 은 하나의 도이다. 화랑도 또한 불교를 알지 않으면 안 된다. 미륵선화와 보리사문 같은 분은 모두 우리들의 스승이다(『화랑세기』 제14세 호림공조).” 라고 규정지었다.)화랑도 ... 와 미륵신앙의 결합으로 인해, 화랑도 조직 내에 있었던 불승을 두고 승려낭도, 낭도승, 낭승 등으로 명명하기도 하는데, 이에 대해서는 학자들 간 이견이 있다. 그러나 대체적으로 공통

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.12

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[미륵보살] 미륵보살에 관하여

되고 이를 彌勒3部經이라 한다. 여기 ①은 미륵이 이세상에서 沒하여 도솔천에 상승하였을 때의 天上의 상태나 天人들을 위한 설법을 설하고 ③,④,⑤,⑥은 彌勒이 도솔천에서 下生하여 이 ... 를 요약되자 死後에 彌勒이 現今에 설법하고 있는 도솔천의 상승을 발원하는 上生信仰이 발달함에 의하여 상생격이 성립된 것으로 생각된다. 이와 같은 미륵3부경이 인도에서 성립될 때에는 이상 ... 경은 도솔상승에 대한 敎說이 아닌 그 연장상에서의 미륵의 하생까지를 설하게 되는 것이다. 그리고 상생경에 의해서도 만약 미륵을 예배하는 자 있으면 도솔천에 왕생하지 않고도 미래세의 용화

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.15

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[인문]향가 제망매가의 현대적 변용

Ⅲ. 월명사 도솔가(月明師兜率歌)1. 원문 및 해석十九年庚子四月朔, 二日?現, 挾旬不滅. 日官奏請緣僧, 作散花功德則可禳. 於是, 潔壇於, 駕幸, 望緣僧. 時有, 行于阡陌時之南路 ... 이 한두 가지가 아니었다. 찬(讚)해 말한다.바람은 종이돈 날려 죽은 누이동생의 노자를 삼게 하고,피리는 밝은 달을 일깨워 항아(姮娥)가 그 자리에 멈추었네.도솔천(兜率天)이 하늘 ... ) 미륵상(彌勒像) 앞에 있었다. 월명의 지극한 덕과 지극한 정성이 미륵보살을 소가(昭假) 시킴이 이와 같은 것을 알고 조정이나 민간에서 모르는 이가 없었다. 왕은 더욱 공경하여 다시

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.13

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[인문]서정문학의 향가와 그 전개

기록되어 있고. 에는 "도솔가를 처음으로 지으니 차사사뇌격이 있다(始作兜率歌有嗟辭詞腦格.)"라고 기록되어 있다고 하는 데, 이것이 향가의 역사적 전개에 있어서 초기형태를 보여 ... 향가① 정치와 관련된 노래신라 경덕왕(景德王)대 충담사(忠談師)가 지은 10구체 향가이다. 경덕왕이 귀정문(歸正門) 다락 위에서 남산 삼화령(三花嶺) 미륵세존께 공양을 하 ... 목적를 편안하게 하자는 뜻에서 부르게 된 노래이다. 이 노래는 미륵좌주(彌勒座主)를 미륵보살로 보아 불교의 의식가로 보기도 하지만 또한 미륵자리의 주인이란 뜻의 의미도 갖는다. 이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.21

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[미륵사상] 미륵사상

여 발생한 신앙이다. 즉, 미륵보살을 신앙의 대상으로 삼아 부지런히 덕을 닦고 노력하면, 이 세상을 떠날 때 도솔천(兜率天)에 태어나서 미륵보살을 만날 뿐 아니라 미래의 세상에 미륵 ... ), 연산 송불암 미륵불, 천호산 개태사 미륵불, 도솔산 선운사, 진표율사 등 정만 스님이란 분이 다니면서 보고 느끼고 듣을 것들을 견학기처럼 집필하신 책이다.Ⅱ 본론미륵신앙이란 지난 ... 라고도 불린다.미륵하생경 과 관미륵보살상생도솔천경 에 의하면 미륵보살은 인도 바라나시국의 바라문 집안에서 태어나 석가의 교화를 받으면서 수도하다가, 미래에 성불하리라는 수기를 받은 뒤

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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[고전문학] 월명사의 도솔가, 제망매가 작품분석

Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 도솔가(兜率歌)1. 도솔가란?2. 배경설화3. 작품내용4. 내용연구Ⅲ. 제망매가(祭亡妹歌)1. 제망매가란?2. 배경설화3. 작품내용4.내용연구Ⅳ. 월명사(月 ... 적(神話的)인 세계관 속에 감정을 표백(表白)시켰다. 이러한 향가는 신라 경덕왕 때의 도솔가(兜率歌)에서 그 근원을 찾을 수 있다.본 보고서에서는 향가의 대표적 작품이라 할 수 있 ... 는 도솔가(兜率歌)와 제망매가(祭亡妹歌)에 대하여 알아보고, 이 작품에서 나타난 월명사(月明師)는 어떤 인물이었는지 고찰해보도록 하겠다.Ⅱ. 도솔가(兜率歌)1. 도솔가란?신라경덕왕

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.22

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<도솔가> 연구

노래를 부르자 일괴가 없 어 짐은 물론 노래에 보이는 미륵좌주가 동자의 몸으로 헌신하였다. 즉, 도솔가는 지성의 헌신과 일괴즉멸이라는 이중적 주원력을 행사하고 있다.3. 도솔 ... 은 돗애, 텃노래, 국가 라고 보아 도당굿 노래 로 풀었다. 그리고 유리왕 때가 아닌 월명의 도솔가 에서는 도솔을 속계육천(俗戒六天) 중 제 4도솔천으로 미륵 정토라 하여 각기 ... 此爲散花歌誤矣宜云兜率歌別有散花歌文多不載( 항간에 도솔가를 산화가라고 하나 산화가는 따로 있으니 이를 마땅히 도솔가라 해야 한다. )위의 인용문은 「월명사 도솔가」조

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07

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[국문학]향가 <삼국유사14수>

※ 향가 출전과 해제 : 삼국유사1. 도솔가 (兜率歌)오늘 이에 산화 불러뿌린 꽃이여 너는곧은 마음의 명 받아미륵좌주 뫼셔라. (양주동역)오늘 이에 산화 불러솟아나게 한 꽃아 너 ... 의 해독(解讀)과 연구에 많은 도움이 되고 있다. 《조선고가연구》(양주동)의 해독문을 보면 “오이에 散花 블어/고자 너는/고 命ㅅ브리디/彌勒座主 뫼셔라”이다. 도솔은 미륵을 지칭한 말 ... )7 ‘월명사 도솔가조(月明師兜率歌條)’에 실려 있다.10. 찬기파랑가(讚耆婆郞歌)(구름을) 열어 젖히니나타난 달이흰구름 좇아 (서쪽으로) 떠가는 것이 아닌가?새파란 냇물에기파랑

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.17

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[신라향가] 향가

가(兜率歌)신라 35대 경덕왕때 지어진 월명사의 도솔가는 두 개의 해가 나타나 열흘이나 없어지지 않자 이를 퇴치해 달라는 왕의 부탁을 받은 월명사가 지은 것이다. 다시 말해 도솔가 ... 이 나타난 것이다. 즉 이 도솔가는 미륵신앙 사상에 바탕을 든 향가라 할 수 있다.2) 안민가(安民歌)충담사가 지은 안민가는 향가 중 가장 현실적이고 정치적인 노래이며, 불교적이거나 주술 ... 에서 구분하여 보면 4구체, 8구체, 10구체의 세 가지로 나눌 수 있다.4구체로 된 작품은 비교적 원시적인 형태에 가까운 것으로(초기모습) 서동요, 풍요, 헌화가,도솔가 등 4수

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.19

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원효의 정토관(淨土觀) 연구

되어 있다.品敎門에서는 三輩九品의 階位에 관해서 諸說을 소개하면서 자세히 언급하고 있다.難易門에서는 미륵불의 도솔천 상생과 극락정토의 우열에 관해서 비교하면서, 아미타정토의 易行 ... 에 중국에서 菩提流支에 의해 번역된 『大寶積經發勝志樂會』와 『不空?索神變眞言經』이 인용되어 있다는 점. 셋째, 원효와 동시대인 懷感의 『群疑論』및 慈恩의 『觀彌勒上生兜率天經贊』이

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.28

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향가 해석

모두 뺏는 것을 로 풀었다.3.도솔가(兜率歌)삼국유사 권 5, 月明師兜率歌條에는 월명사가 지었다는 두 노래가 전한다. 하나는 도솔가이고, 다른 하나는 제망매가이다. 도솔가 ... 보다는 제망매가를 먼저 지은 것이나 지은 연대는 분명하지 않다. 다만 도솔가는 경덕왕 19년(760)이라 밝혔다.1)원문 2)현대어 역(김완진.향가해독법연구.1980)今日此矣散花唱良 오늘 ... 는, 짓궂은해야, 너는,미륵좌주 모셔라 고딪 마잎밑 어진맘의시김ㅅ빛리. 사잘러라오직 딴 맘 버리고미륵좌쥬 미륵부처모셔스랑 모셨거라.정열모 해석에 따르면 이 노래는 4음조 8구로 되

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.24

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[향가] 제망매가와 향가교육

제망매가 (위망매영재가)- 월명사(月明師)Ⅰ. 배경설화 및 어석대비1. 배경설화 :『삼국유사』 권 6 감통(感通), < 월명사 도솔가(月明師兜率歌) >1) 원문景德王十九年庚子四 ... 니, 멀리 도솔대선(兜率大僊)을 맞으라.지금 민간에서는 이것은 산화가(散花歌)라고 하지만 이는 잘못이다. 마땅히 도솔가(兜率歌)라고 해야 할 것이다. 산화가(散花歌)는 따로 있 ... 였다. 현전하는 4구체로 된 향가 「도솔가(兜率歌)」도 그의 작품이다.? 향가의 형식 : 향가에는 4구체 ? 8구체 ? 10구체가 있는데, 이 중 10구체가 가장 정제된 형식이

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.21

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석보상절 서문해석

≫ 등 여러 불경이 포함되었음을 알 수 있다. 편찬 순서는 팔상도(八相圖)의 도솔래의(兜率來儀 ; 부처님이 도솔천에서 내려옴)·비람강생(毘藍降生 ; 룸비니 동산에서 이 세상 ... 이다. 팔은 여덟이다. 상은 양자(모양)이다. 팔상은 도솔내의, 비람강생, 사문유관, 유성출가, 설산수 도, 수하항마, 녹원전법, 쌍림열반이다. 이는 입곁이다. 지는 말다 하는 뜻 ... 하고 세존의 승가리옷을 가지고 계족산에 들어가 멸진정에 미륵의 하생을 기다리니라.F. 도리천+에 올아+가 네 탑+애 예수힝+힝+아 하딕힝+힝+고 세존+ㅅ 승가리의+링 가지+힝+ 고 계족

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.13 | 수정일 2016.08.07

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