"俗文字"의 검색결과 입니다.

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"俗文字" 검색결과 41-60 / 111건

3. 한국문학강의 한문학

? 무신의 난은 종교적 판도에도 영향 : 교종의 약화, 선종이 흥기-선승 : 불립문자(不立文字) 주장하면서도 어록(語錄)이나 게(偈) 사용→게송(偈頌 불교시)은 한시의 규범을 무시 ... 를 수용했다는 측면 뿐 아니라 한문학이 조선 고유의 정서를 받아들임으로써 고유 문학에의 동화가 촉진되었다는 것에 의미가 큼(한역(漢譯)시조, 기속악부(紀俗樂府), 다산「탐진촌요」「농가

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.11

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신라 교육사상가 원효, 설총, 최치원, 고려 교육사상가 최충과 안향, 고려 교육사상가 이색과 정몽주, 조선 교육사상가 이황과 이이, 조선 교육사상가 유형원과 정약용, 근대 교육사상가 남궁억, 이승훈, 안창호

, 즉 中觀派와 瑜伽派의 사상을 지양?화합시켜 진과 속이 별개의 것이 아니라 우리 인간들이 迷沔한 현실생활(俗) 가운데에서 깨달음의 세계로 끊임없이 추구하고 수행함에 의하여 완성 ... 된 인격(眞)을 이루어 갈 수 있으며, 한편 깨달음의 단계(眞)에 이른 사람은 아직 染沔한 단계(俗)에 있는 중생을 이끌어 갈 의무가 있는 것임을 주장함으로써 '眞俗一如'라는 불타 ... )의 창시를 말하는 사실로써 우리 문자사(文字史)에 높이 평가될 업적이다(이에 대하여는 뒤에 다시 설명할 것이다.). 또 『사기』에는 그가 글을 잘 지었다고 하나 전하는 것이 없고 다만

리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.03.24

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국립중앙박물관 감상문

문 자 도(文字圖)- 국립중앙박물관 관람 후 감상문과감상수업에의 적용방법 연구◎ 수업에 들어가기 전에-작품 선정국립중앙박물관에서는 미술관 테마 전으로 "왕의 글이 있는 그림 ... 화한 그림을 조합한 민화의 한 종류로 민간에서는 ‘꽃글씨’라고도 한다. ‘문자도(文字圖)’는 '효·제·충·신·예·의·염·치' 를 한 글자씩 나누어 각 폭에 그리고 이것을 병풍으로 꾸민 것 ... 의 정통 회화를 모방한 것으로 소박하고 파격적이며 익살스러운 것이 특징이다. 조선 후기 서민층에 유행하였으며, 이규경의 《오주연문장전산고》에는 이를 속화(俗畵)라 하고, 여염집의 병풍

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.25

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한국어 교육

때 신경준이 ≪훈민정음운해 訓民正音韻解≫ 서문에서 “우리나라(東方)에는 옛날에 민간이 쓰는 문자가 있었다(東方舊有俗用文字).”라고 한 것과, 기타 비문(碑文) 등의 글을 근거 ... 로서 본디 음에 충실하고자 한 것이다.(因俗歸正;동국정운)2) 훈민정음의 표기상의 특징(15C표기)??① ㅸ,ㆅ,ㅿ,ㆁ 등이 모두 사용됨.??② 방점 쓰임.(성조체계존재)??③ 모음

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.01

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훈민정음 창제원리와 과정

(훈민정음운해)에서 ‘東方舊有俗用文字(동방구유속용문자)’의 기사를 가지고 우리의 고유 문자로 해석하는 경향도 있다.(4)범자(梵字) 기원설-성현(成俔), 이수광(李?光), 황윤석(黃胤 ... -------4(1)발음기관(發音器官) 및 상형 기원설(2)고전 기원설(3) 고대문자 기원설(4)범자(梵字) 기원설(5) 파스파자(八思巴字)(6)서장 문자(西欌文字) 기원설(7 ... 은 다음과 같다.「國之語音異乎中國與文字不相流通故愚民有所欲言而終不得伸其情者多矣予爲此憫然新制二十八字欲使人易習使於日用矣」“국어가 중국과 달라서 한자와 서로 통하지 아니하

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.15

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중국 문화 상식 문제_문화 편

？答：属于红茶。75.中国各地喝茶的习惯都不一样，北方人喜欢喝什么茶？南方人喜欢喝什么茶？答：北方人一般喜欢喝花茶，南方人喜欢喝绿茶。76.农历正月初一是中国的什么节日？有什么风俗习惯，请说出两种。答 ... ：春节，这一天人们常常要吃饺子、年糕等，还要放鞭炮、贴春联。亲人、朋友之间要互相拜年。77.中国农历正月十五是元宵节，除了吃元宵以外，请说出其他两个风俗习惯。答：赏灯、猜灯谜等。78.中秋节是中国农历 ... 的哪一天？有什么风俗习惯？答：中秋节是农历八月十五，这一天是团圆的日子，人们要吃月饼、赏月。79.农历五月初五是中国的什么节日？这一天人们吃什么传统食品？答：端午节，吃粽子。80.清明节在每年的什么时候

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.20

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이이의 학교모범

(色)과 음란한 속악(俗樂)의 소리와 비루하고 오만한 놀이와 유련황란(流連荒亂)의 잔치는 더욱 금하여야 한다.]- 검신이란 학자는 한번 성인이 되겠다는 뜻을 세운 이상 반드시 구습 ... .다만 문자(文字)와 의리에 있어 유익한 말만 하고, 황잡(荒雜)한 것, 괴이한 것, 귀신 등과 시정배(市井輩)의 비루한 말 따위는 입에서 내지 말아야 한다.이를테면 같은 또래

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.29

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[성주신앙][창조신앙][진묵신앙][가신신앙][하늘신앙][삼신신앙][미륵신앙]성주신앙, 창조신앙, 진묵신앙, 가신신앙, 하늘신앙, 삼신신앙, 미륵신앙 분석(신앙, 성주, 창조, 진묵, 가신, 하늘, 삼신, 미륵)

하면, 진묵대사의 파계 행각에 대한 이야기는 僧과 俗의 차별을 극복하고, 생활과 수양을 둘이 아니라 하나로 혁신하기를 바랐던 민중의 열망을 반영하는 것으로 간주된다.둘째, 구비 전승 ... 글자(文字)를 마련하지 못했다. 서기전 2세기쯤에 漢字, 漢文을 받아들여 이것을 우리 나름대로 活用하여 왔다. 그러나 漢字는 본래 中國語를 글로 나타내기 위해 마련된 글자이기 때문

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.25

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훈민정음 혜례

相合歟!호흡이 어찌 중국음과 서로 합치될 것이랴.然則語音之所以與中國異者, 理之然也。그러한즉, 말의 소리가 중국과 다른 까닭은 이치의 당연한 것이고,至於文字之音則宜若與華音相合矣 ... (守兵曹正郞) 신(臣) 이현로(李賢老), 수 승문원 교리(守承文院校理) 신(臣) 조변안(曹變安), 승문원 부교리(承文院副校理) 신(臣) 김증(金曾)에게 명하시와旁採俗習, 博考傳籍 ... 과 한 자운마다皆?宸斷, 而亦各有考據。모두 위에 결재를 받고, 또한 각각 고증과 빙거를 두어서,於是調以四聲, 定爲九十一韻二十三母,이에 사성(四聲)으로써 조절하여 91운(韻)과 23자모(俗歸正,

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.03

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[중국]중국에 음식, 역사, 의식

的国家之一。距今，有文字可考的历已达四千多年。中国是一个历史悠久，地大物博的资源大国。前21世纪，启建立了第一个国家，起名“夏”。此后又出现“商”，“周”等国家，体制越来越健全。中国的文字最早的形式是 ... 甲骨文，它是一种刻在龟甲和兽骨上的文字。后来又出现了石刻文字，竹简文字等等，直至发展到现在的简体汉字。在文字上得到了统一的管理和运用。中国有着非常古老的文化，在纺织，印刷，工艺制作等方面都有悠久的历史 ... 反映了农业社会的生活规律，节日活动中的祭祖仪式和合家团圆之乐，带有祖先崇拜的痕迹，体现了中国节日中的伦理特色；同时，中国的节俗追求平安及想、驱病灭灾，不少节日活动避凶就吉，反映了与古人禁忌的某些关系。中

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.28

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[법학] 법률행위의 목적(내용)

→ ② 당사자의 입증② 예문해석(例文解釋) : 부동문자(不動文字)로 된 계약서의 내용이 약자에게 불리하게끔 되어 있는 경우 신의성실의 원칙을 근거로 그러한 계약조항은 단순한 예문 ... 질서[公序良俗]에 위반되는 행위는 다음과 같다.(1) 인륜?신분질서를 문란시키는 행위 : 처(妻) 있는 남자가 다른 여자와 맺은 부첩계약 등은 무효이다. 그러나 첩관계(妾關係

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.03

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마케팅 측면에서 바라 본 한글창제

세종대왕의 국가경영Ⅰ. 서론國之語音異乎中國與文字不相流通(국지어음 이호중국 여문자불상유통)故愚民有所欲言而終不得伸基情者多矣(고우민 유소욕언 이조부득신기정자 다의)予爲此憫然 ... ) 12月 30日庚戌 2번째 기사훈민정음을 창제하다○是月, 上親制諺文二十八字, 其字倣古篆, 分爲初中終聲, 合之然後乃成字, 凡干文字及本國俚語, 皆可得而書, 字雖簡要, 轉換無窮, 是謂 ... 었는데, 그 글자가 옛 전자(篆字)를 모방하고, 초성(初聲)·중성(中聲)·종성(終聲)으로 나누어 합한 연후에야 글자를 이루었다. 무릇 문자(文字)에 관한 것과 이어(俚語)에 관한 것

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.12

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고전산문강독_최치원전(해석)

고 한번 태어남은 하늘의 정한 운명이고花開花落世間春 꽃이 폈다 꽃이 지니 세상은 봄이로구나.每希秦女能抛俗 매양 진녀(秦女)는 능히 속세를 내던질 수 있음만 원했고抛 던질 포, 버리 ... 염紅袖應含玉樹春 붉은 소매(그대들)는 응당 옥 나무에 깃든 봄을 품었으리로다.偏隱姓名欺俗客 문득 성명을 숨겨서 속세의 나그네 속이고偏 치우칠 편, 문득巧裁文字惱詩人 공교히 문자

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.28

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교육적인간상으로서의 선비

은 이야기러한 合理的情神은 그의 학문하는 태도에도 그대로 나타나 있다. 燕岩에 의하면 대저 文字가 생기는 것은 그것이 萬物을 類別하기 때문이다. 문자를 배우는 까닭은 “문자를 아는 일 ... 고 있는 것이며 사회의 주인공들은 현재의 지배층에 만연된 俗儒들이 아닌 새로운 선비들이어야 한다고 은연 중 암시하고 있는 것이다. 그러면 燕岩이 민중에 대한 肯定的思想을 가지고 있

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.02

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그리스 로마 총정리(시험대비)

이며, 실리만의뒤를따라영국인에번즈가 1899년이후이지역크놋소스(Knossos)에서대궁전의유적을발굴했다.출토한진흙판에서보는줄모양의 A문자군(文字群) 및인장이라고생각되는석면의기묘한그림 ... 을nos)의미술크레타의예술(藝術)은이집트의신왕국과같은시대에나타난다. 하지만크레타예술의그림은이웃강국의영향력에서벗어날수있었고, 이집트의종교적전통주의가에게문명에서속화(俗化)된것

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.16

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훈구학의 응용과 현대화

事，而非构成之原理，真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，是论其法式明其义例，以求文字系统与根源是也。”这些说明训诂学要研究并揭示以语言解释语言的具体规律，论其法式，明其义例，使它成为有系统 ... 律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、饮食，等等某些作者在使用某些古代语词的时候，由于不了解这些词语中所落涵的文化信息。因此犯下很多的错误。其实作家在文化的发展过程中起着很很重要的作用，因为一般来说 ... 、口语方言俗语色彩浓，如“苗族”是“苗条一族”简称，“白骨精”是“白领、骨干、精英”简称，“北大荒”是“北京大龄单身未婚女性”简称，“蛋白质”是 “笨蛋、白痴、神经病”简称。“钓鱼”是男性追女性，其中

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.22

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한국인의삶과가치관 2~6주차 요약

함이 없고 眞.俗이 둘이 아닌 경지의 삶 추구?어디에도 구애되지 않는 철저한 자유인?무애가를 부르며 일반 민중들에게 정토종 신앙전파?시비.대립을 극복하고 모든 이치를 통달한 경지8 ... 징 *?1. 불립문자(不立文字); 진리는 말과 문자로는 표현불가?2. 교외별전(敎外別傳); 진정한 붓다의 가르침은 경전보다 마음으로(이심전심)?3. 직지인심(直指人心); 편견

시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.13

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한문학(한시, 한문산문)

은 말할 필요도 없다. 한자는 마치 서양의 라틴어와 같이 東亞文化권에서는 共通文字로 썼기 때문이다.漢文學이란 위에서 말한 것처럼 한자로 표기된 문학이다. 그것도 口語가 아닌 文言 ... 가 있지만 대체로 사?악장은 악부에서 제외된다. 악부의 갈래는 대개 소악부(小樂府), 의고악부(擬古樂府),영사악부(詠史樂府),기속악부(紀俗樂府)로 나뉜다.소악부는 고려 말 이제현

리포트 | 30페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.12.16

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사자성어 모음

瓦解(3) 門前乞食문전성시(6-2) 門前成市물실호기(3-2) 勿失好機미사여구(4) 美辭麗句미풍양속(5) 美風良俗박람강기(4) 博覽强記박장대소(3-2) 拍掌大笑박학다식(5) 博學多識 ... 부지기수 不知其數부창부수(3-2) 夫唱婦隨부화뇌동(3-2) 附和雷同북창삼우(5-2) 北窓三友불로장생(7) 不老長生불립문자(7) 不立文字불문가지(5) 不問可知불문곡직(5) 不問曲直불치하문

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.25

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[인문]간체자

한자의 정리와 간화1.文字改革(문자개혁)의 필요성簡化字(간화자)는 中華人民共和國 (중화인민공화국), 즉 新中國(신중국)이 제정한 공식서체이다. 1949년 신중국이 건국된 뒤 중국 ... 대륙에서는 文字(문자)의 簡化(간화)를 단행했다. 우선 를 만들어 기존의 통해 簡體字(간체자)를 정리한 뒤 ‘述而不作’의 원칙아래 漢字(한자)의 간화 작업을 진행했다.20세기 초 ... 했다전 세계 한자를 사용하는 국가와 지역에서 한자 간화는 이미 거스를 수 없는 시류인 것이다.2)간화의 원칙과 방법한자 간화의 대원칙은 「約定俗成, ?步前進」을 기본으로 하

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.11

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