"「明佛論」"의 검색결과 입니다.

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조선대 사건으로 관동별곡해석 서유기 분석 古诗笛卡尔

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"「明佛論」" 검색결과 561-580 / 588건

한자능력검정시험 배정한자 4급 한자 정리

리수풀 림立馬萬滿末望亡每賣설 립말 마일만 만찰 만끝 말바랄 망망할 망매양 매팔 매買妹脈面勉名命明鳴살 매손아랫누이 매맥 맥낯 면힘쓸 면이름 명목숨 명밝을 명울 명母毛模木目牧妙墓無어미 ... 部婦富엎드릴 복겹칠 복근본 본받들 봉아비 부사내 부떼 부며느리 부가멸 부復副府否負北分憤粉다시 부버금 부마을 부아니 부짐질 부북녘 북나눌 분분할 분가루 분不佛比鼻費備悲非飛아니 불부처

시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.02.13 | 수정일 2021.03.11

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[일본불교] 일본불교(발표자료)

에 의하면, 用明(youmei)천황이 스스로 병의 치유을 기원하고자 절과 불상을 만들고자 하였으나 그 실현을 보지 못하고 죽었다. 그래서 推古(suiko)천황과 聖德太子가 요메이 ... 는 건물이 夢殿이다. 八角圓堂의 중앙의 廚子zusi에는 성덕태자等身의 秘佛求世觀音像(아스카 시대)를 안치하고 그 주위에는 聖觀音菩薩像(平安시대), 성덕태자의 孝養像(가마쿠라시대

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.28

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선종이 신라 말, 고려 초에 사회적, 문화적으로 미친 영향

으로서 통일신라 국가정신을 대변하는 것이었다. 둘째는, 귀족 중심의 예술문화이다. 이 시기의 예술세계는 이상과 현실이 조화를 이루었으며, 통일과 균형의 미를 통해 佛國土의 이상 ... 그들을 뒷받침할 이념이 긴요 하였는 바 풍수지리설의 이러한 시대환경과 어울려 각광을 받은 것이다. 야심을 가진 호족들의 땅을 明當이라 하여 왕이 될 가능성을 부여하는 반면, 경주

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14

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[동양사] 유가사상

에 현저하게 되었다. 그 중에서도 문인으로 뛰어난 韓愈(768~821)는 原道·原人·原性등의 論을 저술했고 老·佛의 설을 배척하고 유가의 도로 복귀해야 한다고 외쳤다. 그 안에 『大學 ... 에 粗略하고 통일적 학설로는 완성되지 않고, 또 그 呼號정도도 새로운 서민적 윤리는 수립되지 않았다.2)明末儒學의 諸傾向고래로부터 반복되어 부르짖어 왔던 경서의 권위를 내세울 것

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.31

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일본역사교과서 왜곡을 통한 과거사의 처리

가 중국에 服屬하는 것을 거부하여 자립한 국가로서 걸어가려고 한 의사를 내외에 보여준 것이었다.(2) 중세의 일본14세기 후반에 중국에서 건국된 明은 일본에 倭寇의 단속을 요구해왔 ... 에 걸쳐 행해진 출병의 결과 조선의 국토와 사람들의 생활은 몹시 황폐해졌다. 明도 일본과의 싸움으로 쇠약해지고, 豊臣家의 지배도 흔들렸다.막부는 家康의 때 對馬의 宗氏를 통하여, 秀吉 ... 반 파악하고 있었다. 1879년 오랜 동안 청에게 조공해온 琉球가 沖繩縣으로 되고, 일본의 영토로 편입된 것은 청조에 있어서 커다란 충격이었다. 1884년에 청이 淸佛戰爭에 패해

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10

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[자격시험]한자검정시험 2급 연습용 페이퍼

龍累淚屢漏樓柳留流硫類謬劉六陸倫輪崙律栗率隆陵楞里理利離裏梨履李吏隣麟林臨立ㅁ馬麻摩磨魔痲莫幕漠膜萬晩滿慢漫灣蠻娩末靺亡妄忙忘罔茫望網每妹脈麥貊盲孟猛盟覓免面眠勉綿冕沔?滅蔑名命明冥鳴銘毛母矛某侮募 ... 釜傅北分奔粉紛憤墳奮芬不弗佛拂朋崩鵬比妃批非肥卑飛匪?悲費備婢鼻碑丕毘毖貧賓頻彬氷聘ㅅ士巳四史司仕寺死似沙邪私舍事使社祀査思唆師射捨蛇斜赦絲詐詞斯飼寫賜謝辭泗削朔山産傘散算酸殺三森蔘揷上床尙狀相桑商常

시험자료 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.20

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작문 수업자료4편 (고전편)

련다다. 陰음崖애예 이온 플을 다 살와 내여싶라.(6) 磨마訶하衍연妙묘吉길祥샹 雁안門문재 너머 디여, 외나모 힝근 딪리 佛블頂뎡臺딪 올라힝니, 千쳔尋심絶졀壁벽을 半반空공애 셰여 두 ... : 길게 뻗은 상서스러운 달빛·啓계明명星셩 : 샛별. 금성.·白백蓮년花화 : 달을 비유한 말·남대되 : 남에게·流뉴霞하酒쥬 : 신선이 마신다는 술·머도 멀샤 : 멀기도 멀구나·黃황庭

리포트 | 60페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.04.02

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[한자]교육용 기초한자 1800자

何佛作來佳다만단자리위낮을저살주도울좌어찌하부처불지을작올래아름다울가使例侍供依侯侵便係促하여금사법식례모실시이바지할공의지할의제후후침노할침편할편맬계재촉할촉俊俗保信倉修俱個倍倒준걸준풍속속보전할보 ... 旦早旬旱昌昇易明昏날일아침단일찍조열흘순가물한창성할창오를승바꿀역밝을명어두울혼昔星是映昨昭春時晨晩옛석별성이시비칠영어제작밝을소봄춘때시새벽신늦을만晝景晴普智暑暇暖暗暢낮주빛경갤청넓을보슬기지더울

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.26

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[교육철학]유교사상과 교육

. 성리학(신유교)과 교육사상가. 성리학중국 송(宋) ?명(明)나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설송?명 시대에 이르러 유학은 정치적 또는 종교적 사회체제의 변화에 따라 노불(老佛

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.08.31 | 수정일 2014.06.13

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[고려사] 시무28조 (원문&해석)

혹제승구정 혹설무차水陸會於歸法寺每値佛齋日必供乞食僧或以內道場餠果出施?者或以新池穴口與摩利山等處수육회어귀법사 매치불재일 필공걸식승 혹이내도장병과 출시?자 혹이신지혈구여마리산등 ... 小惠未遍也若성상이장주?갱 시여행로 신절위 성상욕효광종 소제죄업 보시결연지의 차소위소혜미편야 약明其賞罰懲惡勸善足以致福如此碎事非人君爲政之體乞罷之명기상벌징악권선 족이치복 여차

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.06

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[교육학개론] 한국교육의 변천과정

→ 유(儒), 불(佛), 선(仙)교↓화랑도 사상(독창적)- 전국을 순회하면서 심신의 단련과 직관교육이 이루어졌다.(명산대천과 명승고적지 순례), (정서교육, 가무, 신체교육, 군사훈련 ... 당(明倫堂)이 있었다. 특기할 것은 중국 후주인(後周人) 쌍 기(雙冀)의 건의를 받아들여 958년(광종 9) 과거제(科擧制)를 실시한 일이다. 이리하여, 과거제가 시행됨에 따라

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.09

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[한국불교] 한국불교

은 그 이듬해 봄에 성문사(省文寺)와 이불란사(伊佛蘭寺)를 세우고 순도와 아도를 각각 그 절에 머물도록 하였다. 이 두 절은 한국 최초의 절이다. 고구려에서 처음 받아들인 불교 ... 년과 565년에는 각각 중국에 건너갔던 각덕(覺德)과 명관(明觀)이 돌아왔다. 그들은 양(梁)의 불교를 들여왔다. 551년에는 혜량(蕙亮)이 고구려로 부터 와 승통(僧統

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.27

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[고소설] 구운몽 연구

)의 증손녀이며, 이조참판 지(遲)의 따님이다.2) 창작 시기서포가 인현왕후 출척의 여화로 유배생활을 하였던 남해는 노장사상(老莊思想)에서 원류(原流)한 도연명(陶淵明)의 무릉도원 ... 고통에서 건져 구한다)는 점에서 서로 한가지로 통한다.에서 불승(佛僧)으로 고매한 경지에 이른 육관대사(六觀大師)는 불제자(佛弟子) 성진(性眞)의 세속적(世俗的) 큰 번뇌(煩惱

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30

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사찰의 전각과 불상의 형식

이 대표적이다.명부전(冥府殿)일명 지장전이라고도 한다. 지장보살을 본존으로 하고 협시로 도명존자(道明尊者), 무독귀왕(無毒鬼王)을 배열한다. 그 좌우에 명부시왕상을 배열하고 있 ... 한 부처를 말한다. 응신불(應身佛) 또는 변화불(變化佛)이라고도 한다. 불, 보살이 중생을 제도하기 위해서 때와 장소를 가리지 않고 나타나는 것으로 작은 여래형으로 표현된다. 보통

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.28

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[환경과 철학] 도가철학과 환경보호사상

제 10 장 도가 철학과 환경보호사상Ⅰ. 성리학에 대해서중국 송(宋)·명(明)나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설. 도학(道學)·이학(理學)·성명학(性命學) 또는 이것을 대성 ... 는 소위 훈고학(訓學)이 이루어졌다. 그러나 송·명 시대에 이르러 유학은 정치적 또는 종교적 사회체제의 변화에 따라 노불(老佛) 사상을 가미하면서 이론적으로 심화되고 철학적인 체제

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.16

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고시2

雜詩(三)서북쪽 하늘에 직녀성이 있는데, 西北有婦,그녀가 만든 꽃무늬 비단 어찌나 화려한지! 綺縞1何紛!이른 아침부터 베틀을 붙들었는데, 明晨2秉機 ,늦은 저녁 되 ... ,슬피 울며 낭군을 애타게 찾는다. 3鳴索郡남쪽으로 흘러가는 빛 그림자되어, 愿爲南流景,빛처럼 달려가 내 낭군 보고파. 馳光見我郡1綺縞:꽃무늬 새긴 비단2明晨:맑은 새벽3 :슬피 우 ... 는구나. 入室想所歷병풍사이에는 비슷한 모습조차 없고 屛無倣佛필적만이 흔적으로 남았네. 翰墨有餘蹟향기로운 내음은 아직 다하지 않았고 流芳未及歇사별한 아내의 옷

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.26

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[중국] 중국의 소수민족 정책

國共產黨運用馬克主義民族理論，並結合當時中國革命的實踐，明確地提出了堅決保護少數民族平等權利的觀點，力圖探索出一條適合中國國情的解決中國民族問題的道路。在不同時期建立的根據地中，中國共產黨把它的民族政策 ... 於對回民小商販安排及在食品供應工作中注意民族習慣的指示》。一些與少數民族信仰密切相關的宗教團體相繼成立，如1953年5月9日成立了中國伊斯蘭教協會，5月30日成立了中國佛教協會等。為清除舊中國遺留下來

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03

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[국문학] 중세국어문법(박병채와 이숭녕 학설비교)

( ):寶佛이 妙音딪려 니링샤딪 됴타됴타 (月釋)정월ㅅ나릿므른 아으 어져 녹져 힝논딪 (動動)어긔야 머리곰 비취오시다(井邑詞)또한, 시조에서 어즈버 의 경우도 감탄사의 가능성이 있는 것 ... 를 강세의 어미로 보지않고 글의 전제를 단정하는 말로 보고 있으나 그 뜻하는 바에 별다른 차이가 있는 것같지는 않다. 용례로 다음과 같이 들고있다0 -아힝, -어힝 의 형晴明하며 밑

시험자료 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.19

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[한자검정] 한자검정시험 3급 연습용 페이퍼

末望亡每賣買妹脈面勉名命明鳴母毛模木目牧妙墓無武務舞門文問聞物米美味未民密ㅂ朴博拍反半班發髮方放房防訪妨倍配背拜白百番罰伐範犯法壁變邊辯別病兵報寶保步普服福伏複本奉父夫部婦富復副府否負北分憤粉不佛比鼻

시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.06

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[의상] 한복의 종류

{면복--------------------------------------------------------{순종(純宗)이 입은 제복祭服). 고종이 황제에 오른후 면복을 명(明 ... ~1832년)가 혼례 때 입은 활옷은 모양은 같으나 여러무늬를수놓았으며 서민용과 달리 매우 화려하고 우아하다. 무늬는 연꽃, 모란, 국화, 불로초, 석죽화(石竹花), 불륜화(佛輪花

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.19

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