"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 5,001-5,020 / 7,391건

[고전문학]통일 신라 시대의 문학

, 704~787)의 (4) 게송(偈頌)과 염불(念佛)4. 說話(1) 신화(2) 영웅이야기(3) 불교 설화5. 굿과 놀이와 연극(1) 處容舞(2) 최치원의 Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론이 시기 동 ... 아시아 전 영역을 지배하다시피 한 당나라 문화는 이질적이면서도 복합적인 요소들을 한데 아울러서 얻은 보편성을 지니고 있었으며, 그 내용은 중국 문화뿐 아니라, 인도의 불교, 서역 쪽 ... 겠다.(가 공동의 노래에 기초한 민요적 성격에서 출발하여 점차 심화된 개인의 서정을 담는 정서의 확장을 이룩해 나갔다고 보는 편이 타당하다.향가는 구전가요의 전통을 직접 계승하여 그

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03

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[인문]김시습의 생애와 문학관 작품세계

, 경계와 훈계 등을 시에 담아 풍화와 교화에 이바지하는 것이었다면 김시습의 세교는 이와는 그 성격이 다르다.2) 현실대응의 현실주의적 문학관김시습의 생애에서 살펴보았듯이, 그는 중세 ... 은 만복사 불상의 영험 모티브를 근간으로 하는 불상영험담적(佛像靈驗談的) 성격을 지닌다. 여기에 명혼(冥婚) 모티브가 개입됨으로써 2차 이합 구조의 서사 내용은 시애담으로의 내용 ... 적인 변모가 이루어지면서 세속담적 성격을 지니게 된다. 그러나 이것은 3차 이합 구조의 서사 내용에 이르게 되면 왕생(往生) 모티브와 관음행화(觀音行化) 모티브의 수용·활용으로 인해

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.11

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고려, 조선시대 교육정리

고려의 교육1. 고려의 관학1) 국자감 : (1) 성종 992년에 창설, 신라의 국자학을 이어받은 고등교육기관, 당나라 국자감을 모방, 종합대학의 성격을 가지고 있다.(2) 신분 ... 을 위하여 섬학전을 설치하였다. 그의 교육사상은 주자학으로 근본으로 하였고, 교육이란 성현의 도를 배우는 것이며, 그 성현이란 일상생활의 윤리를 실천 하는 것이라고 보았다. 불교는 바로 ... ), 강의와 문답식 교수, 반복연습?2) 4학???? 사학은 성균관의 부속학교와 같은 성격을 지닌 향교와 비슷한 중등 정도의 교육기관이었다. 따라서 학제와 교육방침은 성균관과 별로

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.27

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Hinduism에서 해탈에 이르는 이상적인 인생의 모델에 관하여- 불교의 출가와 비교

期 (brahmacarya)2) 家住期 (g?rhastya)3) 林棲期 (v?naprasth?)4) 遊行期 (sanny?sa)3. 불교와 비교하여 본 Hinduism의 해탈에 이르는 방향1) 業 ... (karma)와 輪廻(sams?ra)에 관한 불교와 Hinduism의 공통점(1) 業(karma)(2) 輪廻(sams?ra)2) 욕망을 바라보는 입장에 따른 불교와 Hinduism의 차이 ... 하는 것을 보아도 그 성격을 알 수 있다. 앞에서 알아본 삶의 네 가지 목적과 연관지어 설명해 보겠다.1) 學習期 (brahmacarya)학습기는 다르마(dharma)를 공부

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.17

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[한국문화사상] 고려가요에 담긴 사상

하고 이러한 별곡들의 특징으로는 우선 조선 초까지 귀족 문인들 사이에서 유행했고 그 일부 귀족 문인계층의 향유물이었기 때문에 널리 성행하지 못했다는 것이다. 또한 내용도 대부분 ... 들 사이에서 전해지던 속요 가 있는데 예부터 내려오던 민요를 토대로 형성되어 구전되어 오다가 조선 성종 대에 이르러 한글로 정착된 작품을 말한다. 그 대표적 작품으로는 . , 등 ... 었다. 그리하여 임과 이별하는 데서 오는 상실감과 절박함이 담겨 있는 이별가요가 많이 등장하였고 고려의 승려나 지배계층의 타락으로 인해 백성들은 불교에 대하여 환멸을 느끼게 됨에 따라

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.23

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[인문]이광수와 무정

양상- 소설과 문학론의 근대적 성격에 대한 논의- 비교 문학론 검토- 그의 계몽사상과 소설 문학론의 관련성- 전지적 사실과 작품의 관련성2) 이광수의 연애에 관한 논의- “연애 ... 와 친일 행각.그러나 파리평화회의가 열린다는 소식을 듣고 급거 귀국하여 다시 일본으로 건너가조선청년 독립단에 가담하고 '2.8독립 선언서'를 기초한다. "오족은 정당한 방법으로오족 ... 고 이광수도 위협을 당하였다. 이러한 분노는 3.1운동이 좌절된 지 삼년 밖에 되지 않은상황에서 당연한 것이었다. "나는 많은 희망과 끓는 정성으로 이 글을 조선민족의 장래가 어떠

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.22

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정감록

정감록들어가며조선은 건국 이후 중앙뿐만 아니라 향촌 사회까지도 유교 중심으로 재편하려는 노력을 끊임없이 해왔다. 국가에 종속된 유교가 국가 존립의 정당성을 제공하고 신분 질서 ... 를 유지시키는 역할을 하였기 때문이다. 특히 신유교로 불리우는 성리학은 봉건 사회체제를 지탱해주는 국가의 지배이념이었기 때문에 그것이 시대 상황에 부합하지 못했을때 조선은 사회 ... )) 현상은 조선 사회를 위기로 몰아 갔다. 이로써 성리학)적 지배 이념은 시대의 보편적 가치 체계라는 위치가 흔들리게 되었다.이같은 상황에서 양반 계층에서는 주자학)적 신념체계를 보완

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.28

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한국문화사

처럼 미신적 성격이 어느정도 유지되면서 여기에 도교 신앙과 풍수지리설까지도 결부된 고대적 문화체질을 유지한 것이 고려시대의 불교문화이다. 조선시대에 와서는 상위층의 불교관은 유교의 성리 ... 사은 차원에서 해결하는 힘으로 등장하여 정신적 기반을 마련해주었다.초국가적인 성격의 인도 불교문화와 왕주교종(王主敎慫)인 중국 불교문화와는 달리 신라에서는 왕법과 불법이 일체시 ... 과 진표의 법상종으로 형성되었다. 불교문화는 상위층인 지식계층에게는 철학적인 기반으로 다져졌다면 하층인 일반민중들에게는 토속신앙과 결부되면서 기복불교의 성격을 가지게 되었다. 이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.01

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[정치문화]한국정치문화의 전통적요소

다. 원광법사의 게속오계에서는 사군이충과 같은 국가에 대한 충성관이 중심을 이루고 있다.신라·고려·조선시대에는 각각 불교, 유교 문화 등이 국가관에 강하게 작용하였다.나에 대한 최선아 ... 하는의 한국적 본질과 연관을 가질 때에만 오늘의 우리들이 살피는 한국정치현상에 있어서의 그 본질적 성격과 기본적 내용은 밝혀질 수 있는 것이라 하겠다.(2) 權威主義와 倫理的權威 ... 에서 연원한다고 할 수 있다.국민의 신비주의는 각종 신종교를 파생시키는 좋은 기반이 되었고 그 중에는 동학과 같이 유고의 윤리를 살리고 불교의 각성을 본따고 도교의 양성을 본받

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.24

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[전통 문화] 지금의 문화와는 다른 고려. . .하지만 우리의 전통 문화

해서 알아볼 것이다. 고려에서 팔관회는 불교적 성격보다도 전통신앙의 모습이 두드러졌는데 국토를 수호하는 여러 산과 강의 신, 그리고 하늘의 정령과 바다의 용신을 불러 모아 음악ㆍ무용 ... 한 고려에서 비롯된 것이다. 고려는 여러 갈래로 나뉘어 있던 우리 민족 문화의 흐름을 한데 아울러 이후 하나의 큰 강물이 되어 흐르게 한 나라였다.우리 역사에서 전통이라 하면 흔히 조선 ... 시대를 먼저 떠올리고는 한다. 그만큼 조선시대는 우리에게 매우 가깝고 친숙한 느낌을 주는 반면 고려시대라 함은 큰 역사적 사건을 생각하는 것 이외에 미지의 세계인 것처럼 그 모습

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.21

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[고려청자]한국의 도자기-고려청자분석 (A+레포트)★★★

] 새겨져 있으며, 그 종류가 다양할 뿐 아니라 수효도 수천에 달한다. 조선자기는 왕실이나 사가에서 쓰는 의기(儀器)와 제기(祭器)의 제작 등 기종과 성격이 명백하였다. 사선서 ... 발전하여온 토기문화는 고려의 건국으로 쇠퇴하게 되었으며, 이 쇠퇴는 고려청자의 탄생을 위한 준비기였다.고려는 통일신라로부터 매우 평온한 방법으로 왕조를 이어받았으며, 정신문화인 불교 ... )으로 개칭되었으나, 조선 후기에 민요로 바뀌면서 모든 기능은 자연히 마비되고 말았다.분청사기박지꽃무늬병 (粉靑沙器剝地花文甁) 분청사기조화어문편병 (粉靑沙器彫花魚文扁甁)Bottle

리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.11

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[기독교]기독교와 타종교와의 관계

적으로 받아진 불교, 그리고 서양 문물과 함께 들어온 기독교 등 여러 가지 종교가 뚜렷한 형태로 공존하고 있기 때문이다. 이것은 서양의 기독교 국가나 아랍의 이슬람 국가, 그리고 ... 동양의 다른 전통 불교 국가와는 다른 모습이다. 그렇기 때문에 특히 한국에서는 각 종교간의 관계가 아주 중요하다.2) 우리조의 활동 방향우리 조의 큰 주제는 ‘기독교와 타종교 ... 와의 관계’이다. 그래서 초기단계에서는 ‘불교’, ‘이슬람교’, ‘천도교’, ‘민간신앙’으로 크게 네 가지의 범주를 정해서 조원마다 담당영역을 나누어서 조사한 다음, 조사의 결과에 대해

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.22

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[사회복지]아동복지 역사적 변천과정과 아동학대의 정의.사례

등의 제도가 수립됨으로써 아동복지도 함께 발전하였고, 공공부조의 성격을 디는 아동수당 등이 최저생계비 차원에서 구비되어 있다는 특징을 갖는다.(2) 미국Clinton 행정부는 아동 ... 운영되고 있다. 소득보장으로는 국민기초연금, 국민부가연금의 공적연금, 아동수당 등이 있다.(4) 일본일본의 아동복지는 불교가 전래된 6세기 초 각종 자발적 서비스와 더불어 불교 ... 의 형태는 존재하지 않았다.(2) 조선 말과 일제시대수용시설에 의한 아동보호의 방법은 조서시대 말 서양인 선교사에 의하여 전하여졌다. 파리외방선교회가 설립한 조선영해는 1854년

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.24

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[인문]정한숙론

었다. 특히 전황당인보기는 신입답지 않은 기량과 원숙한 작품세계로 문단의 주목을 받는다. 전쟁으로 중단되었던 동인의 활동도 재개되었다. 2차 동인은 초창기의 친목도모적 성격을 탈피 ... 하여 작품 합평회의 성격으로 변모한다. 이러한 합평회는 이후 1970년대 중반까지 20여년 동안 지속된다.1950년대 초반에서 1960년대 초반에 이르는 시기를 작가 자시는 '명동 ... . 단신월남, 고려대학교 국어국문학과 입학.1947. 전광용, 정한모, 전영경, 남상규 등과 함께 동인 조직.잡지 ≪時塔≫ 同人.1948. 「흉가」(≪예술조선≫, 1948.30

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.14

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[한국문화]곡(哭)에서 엿볼 수 있는 한국인의 심리적 특성

중국으로부터 《주자가례(朱子家禮)》가 들어오고 조선 전기에는 배불숭유(排佛崇儒)를 강행한 영향 등으로 불교의식은 사라지고 유교의식만이 행하여졌다. 《주자가례》는 중국의 풍습을 주로 ... 되었으며, 한국에서 곡(哭)이 의식화한 것은 《주자가례(朱子家禮)》가 전래된 이후의 일로 추정된다. 그 이전에도 곡(哭)이 없었던 것은 아니나, 불교가 성행한 신라 ·고려 시대까지의 곡 ... (哭)은 본능적인 울음이었을 뿐, 조선시대처럼 울음의 형식까지 정한 것은 아니었다. 유교사상(儒敎思想)에 바탕을 둔 조선시대의 가례(家禮)는 매우 번잡한 《주자가례》)에서 본뜬 것

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.30

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[한국문학]수이전-일문에 대하여

로 박인량을 증보자로 김척명을 개작자로 파악하는 견해가 널리 인정되고 있다.『수이전』은 당시에 공적인 성격을 띤 저작물은 아니었다고 판단된다.『수이전』은 편찬 관계 기사가 없 ... 는데, 이것은『수이전』이 국가적인 관심 속에서 편찬된 책이 아님을 말해주는 것이다. 비록 국가적인 관심 속에서 편찬된 공적인 저작물은 아니었지만 고려? 조선시대에까지 계속 전승되면서 많 ... 를 해결하거나 기이한 사건 자체에 주목하는 이야기들이다. 불교적 신이가 결합하여 종교적 영험을 나타내거나 기이함 자체를 주목하는 이야기들이 이에 해당된다. ? ? 가 전자의 예에 해당

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.16

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[한국사]조선 건국 전후의 신유학 수용의 의의

조선건국 전후의 사회 변동과신유학 수용의 의의- 목차 - 담당과목: 한국사의 새로운 해석Ⅰ. 머리말 담당교수: 이태진Ⅱ. 조선건국전후의 정치, 사회적 변동 소 속 : 인문대학 ... 만 고려왕조에서 조선왕조로의 교체는 단순히 신하의 모반에서 비롯된 것은 아니었다. 이는 그 때까지 쌓여왔던 민중들과 지방 중소지주층들의 의식적, 사회적, 경제적 성장이 역성혁명이 ... 라는 모습으로 표출된 것이다. 또한 당시에 일고있던 새로운 학문의 조류, 바로 신유학의 유입이 중세시대의 종결을 더욱 촉진시켰다. 고려시대 중흥하던 내세를 중요시하던 불교와는 달리 신

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.21

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무가에 대한 전반적인 이해 및 자료

1. 직능을 기준으로 한 사제무(司祭巫), 의무(醫巫), 예언무(豫言巫), 무악무(舞樂巫) 네 유형의 분류가능2. 성별, 입무과정을 배제하고 직능과 성격을 기준으로 하여 굿무(賽神 ... 형(丹骨型)), 심방형(神房型)) 네 유형 분류할 수 있음4. 무속의례에 대한 사회적 인식과 문학적 성격을 기준으로 한강신무(降神巫), 세습무(世襲巫), 독경무(讀經巫) 세 유형 ... 에 부름. 이것이 국조신화,건국서사리라 추정?사제권이 정치권에서 분리, 국무(國巫)에 의해 종묘(宗廟)제의에서 국조신화가전승되다가 불교 및 유교수용으로 인한 국무기능 약화 그리하여 서

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.12

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[인문과학]도교와 도가 사상의 한국적 전개과정

와 사회에 대한 영향력은 줄지 않았다.(2)도교 (道敎)신선사상을 기초로 하고, 도가사상· 불교· 유교 등을 수용하여 성립된 중국의 민간종교. BC 3세기경 중국에서 생긴 신선설 ... 는 당(唐)의 도교 신봉책으로 크게 발전하였고 송대(宋代)에 이르러서는 유교· 불교와 혼합된 민중도교가 전개되었다. 20세기 들어 중국 공산당의 종교정책으로 위축되었던 도교 ... 로부터 도교를 수용하기에 적합한 토착적인 고유문화현상으로서 산악신앙·신선설이 있었던 것으로 전해지는데, 여기에서 그것을 알아보도록 하겠다.?한국의 도교사상Ⅰ. 한국 도교의 성격1

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.05

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고려사회성격

.............................................. 25쪽7)고려시대의 불교 ............................................. 26쪽Ⅲ.결론 ... 권의 안정이라는 본래의 의도가 실패로 돌아가게 되었던 것이다. 삼사는 송의 삼사를 모범으로 하여 고려 성종 때 설치된 삼사는 호부와 함께 고려 전기부터 조선왕조 건국 직후까지 국가 ... 었다. 양계는 고려 초기부터 조선 초기까지 설정되어 있었던 특수 지방행정 구역인 동계와 북계의 합칭으로써 시기에 따라 관할지역의 증감이 있었으나 대체로 동계는 함경도와 강원도

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.06

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