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"조선불교성격" 검색결과 4,801-4,820 / 7,391건

  • [가사]담양을 다녀와서-담양 가사문화권과 송강 정철
    곡 표현요구를 담을 수 있는 양식인 가사가 등장하게 되었다. 고려말기에서 조선 초기에 걸쳐 발달한 시가형식의 하나로서 현실적이고 설복적인 유교이념이나 신비롭고 교훈적인 불교이념 ... 와는 다른 성격을 지녔다. 담양 가사문화권의 주요 인물들은 대부분 전자에 해당된다.-형식① 3.4조 또는 4.4조를 기초로 한 4음보의 연속체 운문 이며 행의 수에는 제한이 없다.② 조선 ... ·충청도·전라도의 체찰사를 지내고, 이듬해 명나라의 조선 출병에 감사하는 謝恩使로 명나라에 다녀오기도 하였다.-성격동서붕당으로 갈려, 서로 치고 받던 시절에 어느 편에도 서지 않
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.19
  • 불상의 종류와 수인
    지신장이다.2. 보살상 [문수, 보현, 관음]1) 문수보살상(文殊菩薩)문수보살은 불교 또는 불의 2대성격 가운데 하나인 지혜를 상징하는 보살로 석가불의 한 속성이어서 석가불을 왼쪽 ... 을 는 의좌이며, 형태는 16장(장) 혹은 대불이다. 셋째, 협시는 불상의 협시로 청광 및 신광 보살이다.4) 약사불상(藥師佛像)불교가 대중화되기 시작하면서 질병의 고통을 없애주 ... 은 조선시대의 상으로 이름나 있다. 도상 특징을 요약해보면, 모습이 보살형이고 , 수인으로 제석은 금강저를 갖고 있으며, 범천은 정병을 잡고 있다.3) 사천왕상(四天王像)사천왕은 세상
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.26
  • [전통문화]우리 민속과 전통문화에 대한 체험기
    는 옛혼인은 당사자의 의사보다도 어른들이 맺었던 집안끼리의 계약이라는 성격이 강했고, 특히 남녀가 내외했던 조선시대에는 중매혼이 많았다.두 집안이 사주단자 연길 등을 주고받으며, 신부 ... 가 신랑집에 가서 예식을 치르는 중국 일본의 혼인과는 달리, 우리나라에서는 신랑이 처가집에 가서 혼례를 올렸다. 조선시대의 직업으로는 사농공상을 들 수 있으나, 유교적 직업 관념 ... 에는 장승과 솟대, 마을제사, 무속신앙, 민속불교, 가정신앙, 점복과 주술, 놀이와 내기, 세시풍속, 꼭두각시놀음, 탈춤놀이, 민속음악, 농악에 관한 것이 전시되어 있었다. 우리나라
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.19
  • 실학사상이 조선사회에 끼친 영향
    불교·도교를 배척하기 위한 성격이 강하다. 이에 반해 조선 후기 실학은 불교나 도교의 폐단뿐 아니라 주자학의 공리공담적(空理空談的) 폐단을 반대하고 나라를 부유하게 하고 백성을 넉넉 ... 은 삶을 위한 고민 속에서 탄생한다. 실학 또한 이러한 반성 속에서 탄생하여 조선 후기 사회를 주도해 나간 중심적 사상이다. 조선 전기에 중심 사상이 성리학이었다면 조선 후기는 실 ... 학이 그 중심 사상이다. { 한국 실학 사상사, 한국 철학사 연구회, 도서출판 다운샘, 2000, p 11임진왜란을 겪고 난 뒤, 조선 후기에 들어 정치·사회·경제적으로 여러 방면
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29
  • [시원론] 경기체가와 속요의 전반적 특성
    들에 의해 지어졌지만, 성흥기인 조선초기에 이르러서는 승려들에게까지 확대되고 있다는 특색이 있다. 현전하는 경기체가를 살펴보면 작자의 성격에 따라 크게 세 부류로 나눌 수 있다. 첫째 ... 들이 삶의 체험과 학식을 노래했던 것이다. 조선조의 와서는 새로운 작자층이 생기게 되었는데 그것이 곧 승려들이 자신의 생활이념을 담은 불교적 내용의 경기체가이다. 이는 비록 승려 ... 보》《악장가사》등의 악서들인데, 이들은 조선 초기의 궁중음악에 관한 기록들이다. 따라서 그것들을 노래한음악은 궁중음악이어서 민간강적인 성격과는 거리가 멀었다 이러한 이유로 속요라는
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.12
  • 한국교회신사참배반대운동
    , 한국기독교와 신사참배 문 제, 400신도 및 신사에 정통한 오야마(소산문웅)는 이라는 책에서 신사참배가 종교적 성격을 그대로 담고 있음을 강하게 역설하였다:우리들의 조선(祖先 ... Sem에서 요리우리(讀賣) 신문 역시 기독교나 불교는 불완전한 종교요 신사야 말로 완전한 총괄적 종교라고 주장하였다.{) 사와 마사히코, 일제하 신사문제와 기독교주의학교, 김승태 엮음 ... 의 강요 와 저항, 김승태 엮음, 한국기독교와 신사참배 문제, 58-9, 재인용)처음부터 종교적인 성격을 지니고 있는 신사를 보편적으로 수용할 수 있도록 행정상 둘을 구분했다는 것
    리포트 | 28페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.09
  • 한국역사와 문화
    로 만들어진 솥 덕분이다. 식생활 변화에 있어 영향을 준 것 중 하나가 불교인데, ‘살생’을 금지하는 사상이 들어오게 된다. 그러나 그렇다고 초식만 주장 한 것이 아닐, 가축 중 말 ... , 소, 닭, 개와 작은 물고기를 죽이지 말라는 의미로, 불교가 채식 전환의 계기가 된 것은 아니라고 볼 수 있다. 이는 원광의 세속오계를 통해 알 수 있는 내용이다. 또한 불교 ... 어 가발까지 쓰기도 했는데, 기본형에서 크게 변한 것은 아니다. 삼국시대에는 고조선시대에 이루어지던 의복에 대한 규제가 더 강화되었다고 한다.선사시대와 청동기시대를 배운 후 초기
    리포트 | 36페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.24
  • [고전문학]고전시가론 정리
    , 근대적 자유시까지 이어진다.9. 윤선도의 에 나타난 흥의 성격을 농암 이현보의 시름과 비교? 어부가는 고려 시대에 불려지던 노래가 조선 시대, 이현보에 의해 개작되다가 조선 후기 ... 계 향가로 그 성격을 나누기도 한다.20. 시조의 기원을 조선 전기로 보는 주장의 근거? 시조의 발생시기와 기원에 대해서는 많은 논란이 있어 왔다. 시조의 발생시기에 대한 논의는 크 ... 1. 조선 중기 강호가도의 자연인식 양상? 조선 중기 강호가도의 자연인식 양상은 영남가단과 호남가단으로 대표되어 설명될 수 있다. 영남가단에는 이현보와 이황, 이이가 대표
    리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.29
  • [한국사상]교선 논쟁
    교 ? 선 논쟁서. 교종과 선종에 대한 소개삼국시대에 불교 경전이 유입되면서 수용된 종파를 교종이라 부른다. 신라 통일기에 원효를 비롯한 여러 고승들에 의해 경전에 대한 주석 ... 이 가해짐으로써 불교 철학에 대한 이해가 심화되었고, 아울러 5 종파가 확립되었는데 보덕의 열반종, 자장의 계율종, 원효의 법성종, 의상의 화엄종, 진표의 법상종이 그것이다.선종 ... 불교인 교종의 탄압을 받아 그 세력을 펼 수가 없었다. 그 후, 선종은 신라 하대로 접어들면서 새로이 대두하던 6두품 및 지방 호족 세력의 환영을 받는다. 이는 진골 귀족의 견제
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.14
  • [인문](역사이야기) 8장 실증주의와 현재주의, 10장 역사인식을위한구분법
    간행물에서 추구했던 편집방향이 당파적 성격을 지녔다는 사실을 지적했습니다. 또 복고왕정을 타도한 프랑스 7월 혁명 이후 동일 내의 얼론 자유에 대한 그의 태도가 부정적이었다는 접도 ... 를 서술하기란 대단히 어렵습니다.자기 눈으로 보아야만 믿는다는 식의 고증이 중요하다면서, 왜 우리는 중국과 러시아 땅에 묻혀 있는 고조선의 유적과 유물들은 확인하려 하지 않는 것일까 ... 음으로써 방법론상으로도 큰 차이를 보입니다. 과거 역사를 몇 단계의 시기로 구분하여 인식하는 방법을 시대 구분이라고 합니다. 역사적 성격이 비슷한 일정 시기를 하나로 묶고 역사적 성격
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.23
  • [인문학]구운몽, 구운기, 옥수기
    이 이 작품의 주제이다.4) 주인공(성진)의 성격→ 성진은 육관 대사의 제자로서 결국 크게 깨달아 불도를 이루었다. 대승 불교의 관점에서 본다면, 그는 하나의 부처가 된 것이다. 그 ... ? 고전소설론- 1조 ?? 구운몽[九雲夢]1. 연구사→ 의 구조에 대한 선학들의 연구는 다양한 방식으로 진행되었다. 우선 정규복은 이 불교적 환몽 구조로서 ‘꿈이전→꿈→꿈이후 ... 이 ‘입몽→몽중→각몽’의 꿈의 구조를 보이나, 이것은 불교의 전교설화가 아니고, 환생체험의 원초적 이미지를 구성한 것이라고 하면서 원형적 패턴으로서의 꿈의 구조라고 하였다. 그리고
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.18
  • 한국과 일본의 비교문화사
    을 고집하고 있는 세계사적으로 희기한 나라이다. 여하튼 이러한 일본은 과거제도가 없었기 때문에 오히려 다양성을 확보하였다. 일본의 생활지식은 신도?불교?유교의 혼합 형태로 되어있 ... 하려고 하지만 명의 거절과 일본의 내부적인 상황으로 인해 명중심의 국제질서 밖에 위치하게 된다. 도쿠가와 막부는 장군정권이 갖는 무위적 성격(무력을 과시함으로써 정권의 정당성을 얻 ... 는 행위)으로 인해 명에 대해 사대하는 형식을 갖추지 않으려고 했고 내부적인 권력안정, 1617년 조선의 회답 겸 쇄환사 파견(武威의 성과물로 이용), 주인장 제도의 확립에 의한 중국
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.24
  • 고전문학사 - 고려시대 문학의 흐름
    (靑山別曲)》 《서경별곡(西京別曲)》 《만전춘(滿殿春)》 《가시리》 등의 시가를 흔히 속요라 하고 있다.경기체가는 고려 중엽부터 조선 초까지 귀족 문인들 사이에서 유행하던 정형시이 ... 은 작가와 작품작품명성격형식내용비고동동(動動)연모, 연군전13연분절체월별로 그 달의 자연 경물이나 행사에 따라 남녀사이의 애정을 읊은 달거리노래월령체(달거리)노래의 효시임.정과정곡 ... 길게 읊조리며 돌난간에 서니山靑江自流 산은 푸르며 강은 절로 흐르네.6) 선시(禪詩)의 발달무신난 이후 귀족불교인 교종이 쇠퇴하면서 지눌이 선종을 내세워 번잡한 이론이나 까다로운
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.04
  • [한국중세사]고려사회의 성격
    성격히는 것이 능력의 척도였다는 말이다. 이러한 사정은 세계관의 근본적인 문제는 불교가 담당하고, 특히 화엄종(華嚴宗)과 천태종(天台宗)이 귀족문화의 정신적 지주로서 굳건한 세력 ... 목 차1) 서론- 통일신라 말의 사회적 모습- 후삼국의 성립과 고려의 건국- 고려시대의 성격에 대한 구분- 나의 견해2) 본론(1) 고려사회의 성격- 고려의 문벌귀족이란?- 고려 ... 귀족정치(2) 고려사회의 성격논쟁(3) 고려 귀족제사회설- 고려시대를 귀족 중심의 사회라고 할 수 있는 근거- 과거의 응시자격- 음서의 수혜범위- 귀족의 범위- 귀족의 경제기반
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.16 | 수정일 2021.02.15
  • [교육사]조선시대의 교육제도
    조선시대의 교육제도조장:윤진우조원:최광용, 강경수, 서샛별박지민, 박찬은, 이미나김혜빈, 성윤정, 최진욱머리말우리나라는 교육열이 아주 높은 나라이다. 교육이야 말로 우리 미래 ... 의 꿈과 희망을 이룰 수 있는 유일한 길이라 믿고 있다. 그렇다면 예전의 조선시대에도 과연 지금과 같이 교육에 대한 관심이 많이 있었을까? 조선시대의 교육의 목적, 교육사상과 교육제도 ... 를 통해 조선시대의 교육에 대해 알아보고자 한다.1. 조선의 교육목적조선시대 학교 교육의 목적은 크게 교화권 획득과 성인으로서의 유교 교육에 있었다. 교화권이란 가르치고 지도
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.11
  • [유아교육]서당의 교육방법에 관하여
    할 수 있었다.신라의 교육제도는 잘 알려져있다 시피 화랑도 제도이다.두번째. 고려시대의 교육고려시대에는 서당이 등장하고 과거제도도 나타나게 된다.불교와 유교가 동시에 공존하는 사회 ... 로 불교는 백성의 교화를 위해 사용되고 유교는 관리양성의 목적으로 사용됐다.고려시대의 관학으로는 국자감, 학당, 향교등이 있었다.사학으로는 유명한 최충의 9재학당을 비롯하여 12도 ... 가 있었다.그리고 고구려 경당의 영향을 받아 초등교육기관으로 조선시대말까지 그 명맥을 이어간 서당이 등장하게 된다.세번째. 조선시대의 교육조선시대의 관학으로는 유명한 성균관이 있
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.18
  • 위정척사는 과연 시대착오적인 사상인가?
    위정척사는 과연 시대착오적인 사상인가?■ 위정척사조선 후기 유교적인 질서를 보존하고 외국세력 및 문물의 침투를 배척한 논리 및 운동으로 정학(正學)을 지키고 사학(邪學)을 배척 ... 하는 유교의 벽이단(闢異端)이념)을 대변하는 사상이다. 조선왕조체제의 봉건적 질서 유지를 위한 이념이었던 공(孔)?맹(孟)?주(朱)의 학통을 유일한 정학으로 보고 양명학(陽明 ... 學)을 비롯한 불교(佛敎)?도교(道敎)?서학(西學) 등 모든 다른 사상과 학문을 이단적인 사학이라 규정하여, 정통적인 정학은 지키고 외래적인 사학은 물리친다는 뜻이다. 우리나라에서는 한말
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.14
  • [신화]단군신화의 기능
    도스키의 견해에 따르면 단군신화도 고조선이란 정치적 사회의 기원을 설명하는 데 그치는 것이 아니라, 고조선 사회에서는 그 이상의 어떠한 의미와 기능을 가졌을 것이라는 것을 알 수 ... 의 경우가 개별사례에서는 중복되어 나타나는 경우가 많다.(2) 단군신화의 정치적 기능단군신화는 고조선의 정치권력이 지고신인 환인의 후예임을 내세움으로써 정치권력을 신성화하고, 고조선 ... 느냐에 관심이 모아지는 관계로 관념이 체계화 되어있지 않다. 자료의 부족 외에도 천신에 관한 자료가 가장 많은『삼국유사』에서 전통적인 천신관을 불교적으로 윤색해버린 경우가 많기 때문이
    리포트 | 8페이지 | 3,700원 | 등록일 2005.12.10
  • [종교]유교에 관하여
    유교중국,한국,일본 등 동아시아 사람들에게 지대한 영향을 끼친 종교는 이른바 유불선 즉 유교·불교·도교 즉 세 종교이다. 중국·한국·일본에서 공통으로 발견되는 세 종교 중 불교 ... 는 이미 살펴보았고 이제 도교와 유교를 살펴 보기로 한다.동아시아 종교의 기본 성격여러종교를 하나로 보는 경향동아시아 종교를 다룰 때 한가지 주목할 것이 있다. 예부터 동아시아에 ... 서는 서양에서와 달리 어느 한 종교를 배타적으로 따르지 않았다. 동아시아 사람들은 유교. 불교. 도교 등 여러 종교를 필요에 따라 하나 혹은 그 이상을 자유롭게 선택할 수 있었다.기본
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.06
  • [국사] 조선 전기의 문화
    조선 전기의 문화1. 머리글조선의 건국은 정치·경제 분야 뿐만 아니라 문화·사상면에서도 상당한 변화를 가져왔다. 우선, 조선시대는 고려 시대와는 달리 성리학이 지배적인 사상이 되 ... 었고, 이것이 문화 전반에 큰 영향을 미쳤다.불교에서 유교로 교체되는 정치적·사상적 혼돈을 겪었지만, 15세기에는 정치적·사회적 안정을 바탕으로 수준 높은 민족문화가 꽃피게 되 ... 었다. 특히 한글의 창제는 이 시기의 문화와 학문 수준이 어느 정도까지 높아 졌는가를 보여주는 확실한 징표라고 할 수 있다.2.성리학의 발달사회 전반에 불교가 큰 영향을 미쳤던 고려
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01
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2025년 09월 17일 수요일
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