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"조선불교성격" 검색결과 4,961-4,980 / 7,391건

  • [정치 외교]한국과 일본
    는 것일까?한·일간의 적대적인 관계형성은 역사적으로 그리 오랜 것이 아니다. 고대는 논외로 한다 할지라도 조선조 후기까지도 문화의 교류와 경제적 교역이 우호적으로 이루어졌다. 한국 ... 과 일본의 개항조선과 일본은 공히 일찍부터 근대화에 돌입한 서구 열강에 비해 많은 면에서 뒤쳐져 있었다. 특히 비약적으로 발전한 서구의 물질문명과 제국주의는 아시아의 은둔국이었던 두 ... 을 경제대국이자 국제분쟁의 조정자이며, 무엇보다도 ?소국?조선의 자주독립을 보장해줄 후원자로 간주하는 등 대단히 호의적으로 인식하였다. 이들에게 미국은 ?선의?나 ?공평무사?등과 같
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.13
  • 노블레스오블리제
    이 유지되면서 귀족들의 노블레스 오블리제는 반대급부적 성격을 갖는 ‘의무’로 정착할 수 있었다는 설명이다.영국과 폭 35.4㎞밖에 안되는 도버해협을 사이에 두고 있는 프랑스 ... 데서 알 수 있듯이 불교국가 고려에서 승려는 지배층의 일원이었다. 현종 1년(1010년) 거란이 침략하자 승장 법언이 9000여명의 승군을 거느리고 거란과 싸우는 등 승군 ... 들은 나라가 위기에 처했을 때마다 자신의 몸을 던졌다.조선시대에도 임진왜란 때 각지에서 양반·유생들이 주도하던 의병이 일어난 데서 볼 수 있듯이 노블레스 오블리제의 전통이 지배층 일부
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.17
  • [분서]분서와 금서에 대한조사★★(A+레포트)★★★
    - 목 차 -1. 서론2. 금서의 개념과 유형3. 분서의 개념과 유형4. 성격별 분서사건 분류4.1. 정치에 의한 사건들4.1.1. 진시황의 분서4.1.2. 조선 초기 도가류 ... 을 서 확산되었다. 그러나 불교의 선종사상을 수용한 양명학은 주자성리학과 대립된 학문으로 확산되면 될수록 그에 따라 배척의 강도도 강해졌다. 특히 중국에서도 금서로 지목되었던 분서 ... 때에 이르러 몰래 읽거나 읽은 후 없애버리는 금서가 되었다. 또 양명학을 몰래 연구하되 겉으로는 주자학을 표방하기도 했다. 조선 후기에 사상문제는 정치문제와 얽혔고 개방적 학문
    리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.03.19
  • [중국역사]중국 소수민족과 그들의 특성
    .종교와 풍속중국의 소수민족은 일반적으로 모두 종교를 가지고 있으며, 세계 3대 종교인 이슬람어?불교?기독교는 중국의 소수민족들에게 매우 많은 영향을 미쳤다.이슬람교를 믿는 민족 ... 은 회족?위글족?카자흐족?키르기스족?다다르족?우즈베크족 등 10개 민족이 있다.라마교나 불교를 믿는 민족은 장족?몽고족?토족?위구족?다이족?부랑족?더앙족 등이 있다.기독교를 믿는 민족 ... ,몽고족의 나담페어 등이 있다.각 소수민족의 특징조선족: 중국에는 약 176만 명에 달하는 조선민족이 살고 있으며, 이들 중 길림성 부근에 76만여 명이 집중 거주하고 있고, 그박
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.28
  • 이황과 이이의 비교
    로 유학의 세력은 팽창하기 시작했다. 조선 왕조에 이르러서는 드디어 불교를 배척하고 유교를 숭상하는 정책이 펴졌다. 조선 중기에 이르러서는 고려 충렬왕 때 안향에 의해 전해져 온 성리 ... ), 최치원(崔致遠)등이 유학에 대한 연구를 하였다. 하지만 고려시대에는 건국 이념이 불교인 탓에 유학은 그리 큰 빛을 발하지 못하였으나, 최충(崔沖)등의 일부 문인들에 의하여 유가 ... 적인 문학만이 유지되어 왔다. 비록 고려의 불교 국가였고, 소수의 학자들만이 유학의 명맥을 유지해 왔으나, 정치, 교육, 윤리, 학술, 문화 등의 제도적 부문에서는 유교가 그 영향력
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17
  • 청대 고증학과 실학
    齊賢)은 당시 사장(詞章)중심의 학문과 불교를 비판하며 성리학을 실학으로 규정 →조선초 정도전), 이언적)도 성리학을 실학으로 정의→이이(李珥)에 이르러 실학은 주자학뿐만 아니 ... 라 정치 ·경제 · 사회 · 문화등으로 확대 시킴→ 16세기말에 이르러 성리학의 공리공담성을 반대하는 조선후기 실학이 등장. .2. 實學의 성립 배경1) 중국의 변동① 명 · 청 교체 ... 적 측면을 중시함으로써 형이상학적인 성리학을 극복하려 함.2) 조선의 변동① 성리학 내부적 요인: 조선 중기(15c)의 융성기를 지나 학파의 분화과정에서 학설이 다양해지고 이론이 정밀
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.06
  • [동양사상]조선조를 뒤흔든 논쟁
    , 불교의 순수한 내적 초월의 윤리와 공동체 지향적 성격이 강한 유교가, 한국인들에게 현대화 과정의 문화적 정체성을 회복하고 발전시키는 데 중요한 구실을 할 수 있지 않을까 생각 ... 조선조를 뒤흔든 논쟁-조선조를 뒤흔든 논쟁- 수업의 두 번째 책으로, 이 책을 접하게 되었다. 책의 내용이 쉽지 않아서인지, 아니면 나의 지적인 수준이 부족해서인지, -아니면 둘 ... 들이 지금까지 추구했던 현대화를 계속 추구하면서 동시에 문화적인 정체성을 보존하고자 한다면, 한국에는 매우 중요한 문화적 유산이 있는 것 같습니다. 불교와 유교는 훌륭한 자산입니다
    리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.07
  • 탈춤
    탈 춤1. 탈춤의 개념과 민중 연극적 성격탈춤은 연희자가 탈을 쓰고 본래의 얼굴과는 다른 인물이나 동물 또는 신과 같은 초자연적인 존재 등으로 분장하여 극적인 장면을 연출 ... 의 성격을 띠고 있는 반면에, 산대도감극 계통의 탈춤은 보다 발전된 형태의 도시형 탈춤이라고 할 수 있다.탈춤은 지역에 따라 약간씩 차이를 보이고 있으나 내용과 주제는 거의 비슷 ... 이 흐름에 따라 제의적 성격의 굿은 점차 오락적인 극으로 이행해 갔으며, 바로 이 과정에서 탈춤이 생겨났다는 것이다.이러한 주장은 앞서 소개한 산대·나례 기원설 과 기악 기원설
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.06
  • 조선시대의교육사
    제3장 조선시대의 교육Ⅰ. 조선사회의 특징과 교육1. 시대 사회적 배경① 고려의 쇠망 원인 중에는 사원경제의 폐해 등 불교와 관련있는 면이 있었으므로 조 선을 건국한 이성계 ... 는 불교를 배척하고, 유교를 지도이념으로 삼음.② 정치적으로는 유교의 성리학적 명분론을 토대로 계급사회를 합리화함.ex) 노비제도, 적서차별, 문무차별, 상공천시..③ 학계에서는 성리학 ... -교육, 과거에 대한 행정사무는 의정부의 예조에서 담당-“修己治人”이 교육목표, 유교주의로 일관2. 교육에 따른 조선시대의 구분1단계: 교육체제 확립기(태조1397~연산군1506
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.02
  • [여성학] 전통사회로부터의 페미니즘의 발달
    적 진출의 용이성3. Oedipus Complex와 Freud의 여성관4. 남성다움과 여성다움5. 불교의 여성관결론서론전통적으로 우리사회에서는 남자는 하늘, 여자는 땅이라는 여성 ... 을 비하하는 관념이나 규범들이 존재해 왔다. 물론 이러한 현상은 우리사회에만 존재하는 것은 아니었지만, 특히 조선시대 이후 우리사회에서는 유교의 영향 속에서 이러한 규범이 강하게 제도 ... 겠다. 그러므로 현실적으로 가사노동의 부담은 단지 성차별의 문제인 것이 아니라 계급적 불평등의 문제와도 중첩되어 있다.여기서 우리는 똑같은 여성이라 할지라도 자본에 따라 그들의 사회진출의 성격
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.20
  • 구도(求道)와 깨달음의 성자(聖者), 나한(羅漢)
    는 석가 삼존의 모습이 나에게는 참 인상적이었다.그 다음에 내가 만난 주제는 ?불법과 백성을 지킨 성자들?이었다. 이 곳에는 조선시대의 나한상과 나한도가 전시되어 있었다. 조선시대 ... 에는 망자(亡子)의 극락왕생과 명복을 빌거나, 장수(長壽)와 복 받는 삶을 기원하는 복전(福田)의 성자로서 왕실과 백성들에게 나한이 숭상되었다. 조선시대 나한도는 16나한신앙에 의해 ... 한 인물이 많이 묘사되어, 도교적 성격의 신선, 서역인의 모습, 단순한 승려의 모습 등이 많이 그려진다.송광사 16나한도16나한도 중 가장 인상에 남았던 그림은 화려한 색이 표현
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.10
  • 구속을 싫어한 진보적 허균, 가사문학의 일인자 정철 고전문학의 향기를 찾아서 요약
    에 사로잡힌 편협한 시각에서 벗어나 양명학을 비롯해 불교, 도교, 천주교 등 여러 방면의 지식을 수용했다. 아울러 독창적인 우리 문학을 주장했으며 억압받던 하층민의 입장을 대변하는 글 ... 의 자유분방한 성격은 그의 가정환경 탓일 수도 있겠지만, 새롭고 다양한 지식을 적극적으로 수용하려는 그의 진보적인 개방성과 천재적인 능력 등에서 이룩되었다고 봐야 할 것이다. 또한 ... 중한 노력에서 비롯된 것으로 이해된다. 그리고 그가 불교에 심취한 것도 벼슬살이에 대한 좌절과 가정적 불행에 따른 마음의 불안정을 이해받기 위해서라고 볼 수 있다. 이밖에도 그
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.07
  • [구운몽] 구운몽의이해
    할 것이 아니라, 작품 속에 실제로 형상화되어 있는 그들의 삶이 과연 어떤 성격을 지니고 있는지를 냉정히 따져 볼 필요가 있다. 성진의 삶이 불교적 삶 이라는 특수한 성격 못지 않 ... 게, 탈속적 삶 으로서의 보편적 성격도 강하게 지니고 있음을 말해 준다. 즉, 성진의 불교적 삶은 탈속적 삶의 한 전형으로서의 의미를 강하게 지니고 있다는 뜻이다. 그의 삶이 보이 ... 의 삶은 분명 유교적 이지만, 또한 그것은 세속적 욕망이 충족된 영달한 삶 으로서의 보편적 성격도 강하게 지니고 있다. 성진과 양소유의 삶은 표면상 불교적 삶과 유교적 삶의 대립이란
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.09
  • [고전문학] 향가의 주술성 연구
    이 곧 향가였고, 이것이 향가의 한 성격을 결정짓는 근거가 된다.2. 향가 작품의 주술성향가 작품의 내용이나 성격과 관련하여 불교성격의 노래라하기도 하고{) 양주동(1968 ... 적 측면을 고려하여 향가를 해석하고 이해하려는 배경적 연구 와 향가의 장르적 성격과 형식 등을 연구하는 문학적 연구 가 포함된 영역이다. 여기서 가장 논의가 많은 영역은 배경 ... 적 연구 부분이다. 이 영역은 향가를 향가의 외적인 조건으로부터 이해하고 설명해 들어가는 연구 영역으로, 향가의 성격이나 기능을 유추해내는데 주로 사용되는 접근 방식에 해당된다.이러
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22
  • 무씨사당 화상석을 통해본 단군신화
    성과 정통성을 말살하려는 것이었다. 1894년 東京帝國大學의 시라토리(白鳥庫吉)는 『檀君考』에서, “檀君史籍은 한국 불교의 설화에 근거하여 가상(架空)의 선담(仙譚)을 만든 것 ... 으로 역사적인 가치가 없다”면서 단군을 神話的 인물로 결론지었다. 고려후기 일연이 몽고의 침략에 대응하여 지어냈다는 것이다. 조선사편수회에서 『조선사』를 편찬하던 이마니시 류(今西龍 ... )는 단군을 조선사에 서술할 수 없다고 결론짓고 단군의 기록을 삭제하였다.해방 이후 많은 사학자들이 단군신화에 대해 연구하였으나 그 진위 여부를 명확히 증명할 수 없었다. 단군
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.06
  • 삼국유사를 읽고
    응보의 불교적 원칙에 위배되지 않는다는 사실과 설화적인 신비성, 그리고 영웅소설의 화소를 다양하게 드러내고 있다는 사실 등이 그렇다. 이것은 일연이 이야기를 취재하는 과정에서 아무 ... 은 삼국성격과 관련이 있지 않나 싶다. 말하자면 국운이 쇠퇴해가면서 문란해지는 국가적 기강과 차츰 흐트러지는 민심을 바로잡기 위한 목적도 포함되어야 할 것 같다. 물론 인의예지와 삼강 ... 에 마땅한 군을 선택할 권리가 있었다는 것이다. 물론 이 두 작품에서는 그러한 정치적 성격보다는 군신의 의리가 지대했다는 점만을 강조하고 있다. 그리고 그 점이 또한 이 두 작품
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.05
  • 16세기 소설과 백호 임제 소설
    있는 16세기 소설의 보편적인 특징라. 16세기, 중국소설의 유입 배경3. 結論※부록1. 序論조선의 생활상은 그 시기를 막론하고 유교(儒敎)적 사회통념을 중심으로 이어져 왔 ... 다. 조선전기에는 특히 건국후의 시대적인 불안정을 해소하기 위하여 강압적인 유교통치가 이루어 졌다. 이러한 시대상황으로 인하여 유교을 계승하고 연구하면서 그 것에 부록하는 도서를 중심 ... 으로 탐독하는 것이 이 시대의 학자들의 일상이었다. 조선시대의 사대부들은 학문과 문장은 같은 뿌리에서 나온 것이라는 도문일치론(道文一致論)을 문장론의 원칙으로 삼았으므로 기본
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.04.10
  • 한국자본주의발달사
    한국 자본주의 발달사불교학부20710045 문 한얼오늘날 한국사회는 경제구조와 계급구성에 있어서 단순히 발전도상국, 또는 신식민지종속국 일반의 최첨단에 선,자본주의 발전이 매우 ... 진전된 사회다. 제2차대전 이후 세계사의 새로운 단계에서 종속적, 국가독점적 특성을 지닌 독점자본주의로서의 사회성격, 이것이 현재의 한국사회의 격동을 규정한다고 할 수 있 ... , 심지어 자연경제부문의 존속, 그리고 지주제의 확대재생산 등은 선진 독점자본주의와는 현격히 다른 한국자본주의의 후진적 성격을 말해 주는 것이다. 이러한 한국자본주의의 모습은 직접
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.17
  • [교육사상]한국교육의 사상적 이해-한국교육의 사상적 전개와 전망
    가 성립, 이와는 달리 홍대용, 박지원 등은 이용후생학파를 형성하였다. 북학자들은 18세기 후반 조선 성리학과는 결별한 근대 지향적이고 민족 의식적인 성격을 갖춘 독자적인 사상체계 ... : 2002011341e-mail : murity72@hanmail.netH / P : 019-553-2060♤ 목 차 ♤서장 : 한국교육의 사상적 전개와 전망Ⅰ. 한국전통사회의 교육사상1. 불교경전 ... 6. 홍대용의 교육사상7. 정약용의 실학적 인간관과 교육관8. 한국의 전통적 아동존중 교육사상9. 조선조 정치권력과 여성교육Ⅱ. 서양교육사상의 한국적 수용1. 플라톤과 이소크라테스
    리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.09.27
  • [사회문화]고려시대의 신분제도
    거나, 또는 불교에 대한 적극적인 배척론, 나아가서 고려왕조의 부정 등의 차이를 볼 수 있다. 특히 14세기 말, 이성계 무장세력과 결탁하여 조선건국의 부역이 되는 신진사대부는 급진 ... 제에 의해 군호로 편입되기도 함.4 ) 천민층- 향·소·부곡의 주민과 진척(津尺)·화척(禾尺:조선시대 백정)·재인(才人) 및 공사의 노비뿐만 아니라, 역(驛 : 교통기관)·관(館 ... 불교를 받아들여 이들을 후원하기도 하였다. 이들 호족의 기원은 대개 신라말 왕위계승전에 패하여 지방으로 낙향한 중앙귀족이 호족화한 경우를 비롯하여, (예, 명주의 김주원) 지방
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.30
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2025년 09월 16일 화요일
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