"수기修己"의 검색결과 입니다.

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"수기修己" 검색결과 421-440 / 903건

시대의 대표적인 교육철학자 조사 - 퇴계 이황

의 근본을 두고 궁리역행(窮理力行)하는 것이 마음을 갈고 닦는데 있어서 적절한 방법이라고 생각했다. 수기치인(修己治人) 즉 자신의 몸을 바로하고 다른 사람을 가르치는 것은 오륜에 근본

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.09

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주리론과 주기론

)과 수기(修己)를 더 중시하셨어요.”“그럼 선생님 주리론은 외면보다는 내면을 먼저 단련하는 것이 중요하고, 그것이 곧 선한모습이라는 것을 말하는 것인가요?”“굳이 구분을 하자면 외

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.04

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유아교육개론： 유교의 유아교육

덕적 인격적으로 성인과 동질적 존재 태아 때부터 자연성과 존엄성을 지닌 존재 선한 본성을 지닌 존재 선한 본성을 보존 유지하는 것이 교육의 목적궁극적 목적: 수기치인(修己治人 ... 한 사람이 되게 하는 것 성실: 수기(手技)와 치인(治人)의 근본. 부모, 형제, 친구를 섬기는 마음에서 시작. 끊임없는 노력이 요구. 5) 자기 성찰을 하는 사람이 되는 것 정서

리포트 | 41페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.03.27 | 수정일 2014.12.30

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[유학사상 의미][탈주자학적 유학사상][신라시대 유학사상][고려시대 유학사상][조선시대 유학사상]유학사상의 의미, 탈주자학적 유학사상, 신라시대의 유학사상, 고려시대의 유학사상, 조선시대의 유학사상 분석

적인 존재구조인 너와 나라는 인간관계를 뜻하는 글자이다. 따라서 유학의 목적은 나를 닦는 修己와 남을 다스리는 治人에 있다. 수기를 완벽하게 하면 聖人이 되고 치인을 완벽하게 하 ... 고 있다.이러한 서계의 주자학적 경전해석에 대한 비판은 당시 성리학의 교조적 태도를 비판한 것으로 조선 유학이 수기치인의 본령을 회복하기 위해서는 주자학이라는 테두리를 벗어나

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27

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고등 수능 윤리 총정리

)⑤ 정명 (正名) : 君君臣臣父父子子⑥ 수기이안인 (修己以安人)⑦ 덕치(德治) ↔ 한비자 법치⑧ 대동사회(大同社會) : 분배의 형평성 ↔ 노자 소국과민* 맹자① 의(義) : 사회

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02

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[인문]동양의 미래와 나의 운명에 관하여...

존재라는 것이다. 이러한 도덕적 인간관은 ‘修己安人(수기안인)’또는 ‘修己治人(수기치인)’에서 엿 볼 수 있다. 수양의 목적이 자기 자신을 위한 것이 아니라 남들을 편하게 하고 남 ... 적으로 자신을 수양하고(修養), 자신을 극복하는 것(克己)이 방법으로 제기되는데, 이것이 修己治人, 克己復禮(극기복례)이다. 인간을 자신을 수양하여 인격을 함양하고, 자신을 극복

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.06

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사림의 성장과 그 문화

의 성리학이 수기(修己)에 관심을 두면서 자연히 인간의 내면세계, 즉 심성(心性)이나 우주자연의 원리에 대한 관심이 깊어졌다. 성리설(性理說)을 모은『성리대전(性理大全)』이 이미 조선

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.23 | 수정일 2014.11.20

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자기관리와 신용 강의정리

치인(修己治人)- 수기란 나의 지덕을 닦는 일이고,- 치인이란 백성을 다스리는 일이다.- 이에 대해서는 대학의 삼강령(三鋼領) 중에 잘 나타나 있다.大學之道在明明德在親民在止於至善대학지없음) ... 에서 특히 정치 ?경제계 사람들이 생각은 많으나 뒷받침이 되는 학문이 부족하기 쉬운 것을 지적하여 세상을 어지럽고 위태롭게 할 수 있음을 간파한 것이다.3) 대학의 근본사상√. 수기

리포트 | 69페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.01

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[실학사상] 실학의 개념 및 사상에 대한 시대적 배경과 의의

설명61) 홍경래의 난62) 1862년 농민 항쟁 : 진주 민란63) 홍경래의 난과의 차이점83. 결론81. 서론실학이라는 용어는 ‘수기치인(修己治人)이라는 유학의 본령에 충실 ... 한 학풍(學風)’을 뜻하는 것으로서 시대에 따라 수기와 치인의 중점이 달랐다. 조선 후기의 실학파 제유(諸儒)도 그들 자신의 학문을 실학으로 자처한 일은 거의 없었다. 그러나 이 말

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.02.08

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동양의행정윤리(철학)

는 것이며 이를 위한 전제조건으로 위정자 자신이 스스로 바르게 하는 수기(修己)가 있어야 함을 의미한다. 다시 말해 위정자는 수기? 수덕(修德)의 과정을 통해서 자신을 바로잡 ... 에서 바라보는 바람직한 정치를 위해서는 무엇보다도 국민이 정치 행정의 담당자에 대한 신뢰성이 있어야 하며 이를 위해서 그들의 수기(修己)가 우선되어야 한다고 본다, 즉 남을 다스리 ... 기 위해서는 먼저 나를 바로 잡아야 한다는 것이다. 따라서 공맹지도(孔孟之道)는 일명 수기안인지도(修己安人之道 )라 불린다.수기치인(修己治人)의 구체적인 방법은 『대학』에서 구체

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.24

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교육학 - 한국교육사 요약본

.③ 공교육제도와 의무교육 주창 - 초등교육을 누구나 다 받을 수 있도록 함.④ 자연과학 강조 - 객관성 지향정약용교육목적수기위천하인(修己爲天下人) ; 실용적 인간상교육개혁안 ... 로(수기) 도덕적 실천을 하는(치인) 유교적 교양인교육방향? “세살 버릇 여든까지 간다” - 초기교육 중요? 전인교육지향.? ‘시’의 교육적 가치를 높게 평가.; 종래의 세습 ... ① 수기위천하인 강조 : 자기 수양에 의한 능력인으로 실용적인 인간상.② 아학편 편찬.③ 「목민심서」의 ‘흥학조(興學調)’지방의 목민관이 가져야 할 교육지침 서술. 교유그이 본질과 발전

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.17

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교육학자 인명사전

) 교육적 인간상 : 수기위천하인(修己爲天下人), 현대적 의미로는 사회적 자아실현인3) 교육방법 : 실천성 강조4) 교육사상- 덕행을 인간됨의 근거로 보고 경술과 문예보다 중요

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.07

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[시가]조선조시가론 훈민시조에 반영된 사대부의 이상

인 수령칠사(守令七事)에는, 한결같이 올바른 정치는 올바른 마음에서 비롯되는 것이기 때문에 목민관은 항상 수기(修己)에 힘써야 되고 그것을 바탕으로 하여 치인(治人)으로 나아가야 ... 므로, ‘수기치인’하는데 있어 강호가도와 훈민시조가 상보적 관계로 사대부의 이상을 실현하는 도구로 사용되었다는 것을 알 수 있다.2) 수용자층훈민시조는 앞서 말했듯이 작자층과 수용

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.20

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실학과 근대학교fp

하는했다. 치인은 인도적 자아실현을 위한 것이며, 모든 인간의 다른 인간에 대한 도덕적 관계의 실천을 의미한다는 것이다.3) 교육적 인간상으로서의 수기위천하인(修己爲天下人)인간 ... 로서의 ‘선비’가 이제 단지 독서인에 머물지 않고 실무인의 자세를 지녀야 한다는 것이다.2) 정약용의 교육적 인간상정약용은 성리학의 ‘수기치인(修己治人)하는 군자를 ’수기위천하인(修己

리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.28

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동서양교육사정리.

로 내세웠다.2) 수기안인(修己安人)이 목표 : 군자란 자기 수양을 하여 백성을 편하게 해 줄 수 있는 사람이다. 즉, 수기안인(修己安人)하는 것이 군자의 본분이자 목표이다.3

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.29 | 수정일 2018.03.03

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중국 철학과 유가사상

하다. 예컨대 유교사상과 노장(老莊)의 도가사상(道家思想)은 전통사상으로서 오랫동안 주류를 이루어 왔으며 유교에서 말하는 수기치인(修己治人)의 가르침에서 알 수 있듯이 도덕과 정치

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.02

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유교의 교육사상

은 수신(修身)ㆍ제가(齊家)ㆍ치국(治國)ㆍ평천하(平天下)의 실현(2) 유교의 기본목적① 수기치인(修己治人): 자신의 몸과 마음을 닦은 후에 남을 다스림- 개인적으로는 수기이며, 사회 ... 적으로는 치인임성의(誠意) : 뜻을 성실히 함, 즉 스스로를 속이지 않는 것정심(正心) : 마음가짐을 기울어짐 없이 고정되게 갖는 것수신(修身) : 몸가짐을 바르게 하는 것- 수기 ... 는 성의ㆍ정심ㆍ수신을 통해 실현 됨- 치인의 방법은 관직에 나가 국가나 사회에 봉사ㆍ학문에 정진하여 후진을 양성ㆍ백성 의 본이 되어 백성을 교화하는 것임② 수기와 치인을 통한 수신

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.07

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제3절 동양 및 한국의 윤리관과 도덕교육

이나 형벌 보다는 도덕과 예의로 유지- 수기이안인(修己而安人, 자신을 수양하고 백성을 평안케 한다.)통치자가 군자다운 인격을 닦고서 백성을 편안케 함.- 경제적 분배의 형평성 강조

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.18

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생활예절-예의기능

를 수기(修己)라하고 남과 어울려 함께 사는 대인관계를 치인(治人)이라한다. 수기하는 예는 자기의 안에 있으면서 자기 자신에게 작용하는 기능을 가지는데 그때의 본질은 정성스러운 것

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.09

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유학과 교육

을 지배한 사상이다. 유학의 핵심은 수기치인(修己治人)으로 자기 자신의 도덕적 수양에 주안점을 두며, 인(仁)을 근본 사상으로 한다.(2) 유학의 원초적 문제의식① 우리가 삶을 기탁

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.13

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