"수기修己"의 검색결과 입니다.

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"수기修己" 검색결과 341-360 / 903건

조선후기 윤증의 유교적 복지사상에 관한 탐색적 연구 (Exploratory Study on Confucian Welfare Ideology of Yun Jeung in the late Joseon Dynasty)

한국복지상담교육학회 고수현, 권정만

논문 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.12.08 | 수정일 2017.02.02

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[경영RPT] 유교원리와 리더십 (오원석)

思想)’에 바탕을 둔 윤리에 익숙하다. 이 강의는 우리나라의 전통적인 유학사상에 대해서 간단하게 설명해 준다.유학에서 중요시 여기는 ‘수기치인(修己治人)’이라는 말이 있다. 수기 ... (修己)’라는 항목을 강조한다. 수기를 맹자가 4단으로 설명한 것은 다음과 같다. 먼저 인(仁)이란, ‘측은지심(惻隱之心)’이다. 즉, 불쌍하게 여기는 마음을 말한다. 두 번째로 의 ... 치인이란, 자신의 몸과 마음을 닦은 후에 남을 다스린다는 뜻이다. 곧, 수기치인은 위정자가 갖추어야 할 덕목이며 유학이 실현하고자 하는 진리 구현의 방식이다. 아울러 수기치인은 기업

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.16

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고려시대성리학

· 관심은 우선 修己治人에 대한 그들의 이해방식 속에서 찾아 볼 수가 있다. 수기치인이란 윤리적인 자기완성을 목표로 하는 修德者에 의하여 교화를 통한 이상정치가 이루어지는것을 일컫 ... 의 근본원리와 직결되어 있는 문제로 이해되고 있다. 곧, 『大學』에서 제시된 明明德과 親民의 기본강령이나, 유교의 기본 원리로 받아들여지는 修己와 治人 또는 內聖과 外王의 원리 ... 에 있어서 친민·치인·외왕의 문제는 경세론의 영역으로서, 곧 명명덕·수기·내성의 문제인 修養論과 상응하는 두 가지 근본 원리의 한 쪽을 이루고 있는 것이다. 거기서 사회적이고 현실적인

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.13 | 수정일 2020.12.08

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(동서양고전3E형)대학 발췌요약 및 독후감00

을 붙여 보았다.(2) 新民은 治人이 아니다대학을 修己治人(수기치인)으로 요약하는 것이 이제까지 통용하고 있다. 修己는 명명덕을 해석한 것이고 治人은 新民을 해석한 것이다. 그러나 新 ... 民은 治人이 아니다. 위에서 살핀 것 그대로 新民은 自新與民으로서 修己일 뿐이다. 그것이 다른 사상체계에서 말하는 수양과 다른 것은 格物(의 옷을 입힌) 수양이라는 것이다. 대학 ... 을 수기치인으로 요약하는 한 대학의 이해는 요원하다.3) 지극히 훌륭한 경지에 놓이도록 처신함[止於至善]大學之道在明明德在新民在止於至善은 이렇게 번역합니다.대학의 道는 명명덕

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.25

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훈구파와 사림파의 문학관

으로 하여 문장 수식의 능력을 중시하였으며, 사림파는 도학의 이치를 탐구하고 실천하기 위해 문학이 수기(修己)의 임무를 충실하게 수행해야 한다고 하였다.)조선 세종 대부터 이미 훈구 ... 은 수신(修身)에 두고 있었다. 수기(修己)와 치인(治人)은 유교 정치사상에서 서로 떼어놓을 수 있는 것은 아니지만 현실에서의 강조점은 시기와 사람에 따라 달리 나타났다. 하지만 수기

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.15

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나의 교육관

을 하는 사람.9. 도덕성(道德性)을 바탕으로 정직(正直)하기도덕적이고 하늘을 우러러 부끄러움이 없도록 하여 행동에 당당한 사람.10. 수기안인(修己安人)자신의 최선의 노력을 통해

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.17

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기업윤리와 보험

와 개인이기주의를 극복하기 위해선 전통 유학 사상을 통해 그 방법을 살펴보는 것이 중요하다.전통 유학 사상은 선비사상, 즉 바로 수기치인이다. ‘修己治人’이란 스스로 자신의 몸 ... 을 닦아 세상을 다스린다는 뜻으로 군자의 두 가지 과업이다. 사서 중 하나인 대학에서 대학의 도로서 밝힌 팔조목에서 격물, 치지, 성의, 정심, 수신은 수기에 관련된 조목이고 제 ... 가, 치국, 평천하는 치인에 관련된 조목이다. 수기의 덕목은 바로 ‘仁’, ‘義’, ‘禮’, ‘知’ 4관이다. ‘仁’의 본체는 남을 불쌍히 여기는 마음 ‘측은지심’이다. ‘義’의 본체

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.08

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자기성향평가 리포트

들을 바탕으로 볼 때, 그는 수기치인(修己治人)할 줄 아는 사람이었으며 내부통제자였음을 알 수 있다. 문제의 원인을 외부로 돌리기보다 자신에게서 찾음으로써 스스로 반성했기 때문이다.링컨 ... 는 ‘修己治人’의 정신으로 늘 자기점검을 하지만, 앞서 말했듯이 실천력이 조금 부족하다. 다시 말해, 반성은 충분히 해놓고선 행동으로 잘 옮겨지지 않는다. 사람이라면 누구나 조금 ... 씩은 게으를 수 있는 게 사실이지만, 내가 원하는 ‘솔선수범’ 및 ‘수기치인’형의 리더가 되기 위해서는 조금 더 스스로에게 엄격해질 필요가 있다고 생각한다. 고로 앞으로는 2번 자기

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.23

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홍대용에 관한 고찰 리포트

지만 과거 공부에는 뜻을 두지 않고, 古學과,實學을 지향하였다. 홍대용이 古學과 實學을 왜 지향 했을까? 유학은 수기치인(修己治人)의 학문이라고 일컬어진다. ‘수신’이라는 개인의 인격

리포트 | 6페이지 | 1,300원 (50%↓) 650원 | 등록일 2013.11.11

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유가 도가 사상

가로서의 역할을 수행하였다. 또 여기에서 전통의 인습과 창조라는 유가적 학문방법을 확립하였다. 뿐만 아니라 정치 ·사회 나아가서 하늘[天]의 문제에까지 관심의 폭을 넓혀 수기치인(修己

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.15

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다산과 혜강

), 어려서는 삼미자(三眉子)당호 : 與猶1) 다산의 학문수기(修己) : 경학(經學) -> 六經(詩 ? 書 ? 禮 ? 樂 ? 易 ? 春秋), 사서(四書)안인(安人) : 경세(經世)학 ... -> 一表二書(經世遺表 ? 牧民心書 ? 欽欽新書)“학문의 종지는 孝悌를 근본으로 하고 禮樂으로 문식하며, 政刑으로 補하며, 兵農으로 翼한다.”“공자의 도는 修己와 治人일 뿐이 ... 다. 오늘의 학자들이 아침저녁으로 講磨하는 것은 다만 理氣四七의 논변이거나 河圖洛書의 數이거나 太極元會의 說뿐이니, 이러한 것들이 修己에 해당되는지 治人에 해당되는지 모를 노릇이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.13

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유학의 인간관과 자연관

의 성품은 육체적 욕구에 의해서 약해질 가능성이 남아있음 → 수기(修己), 수양(修養)을 통한 仁의 도를 실천할 것을 강조- 인(仁)의 실천 : 인(仁)의 출발점은 효- 인간관계 ... 복례하려고 애쓰는 것이 인간이다. 이와 같이 악에 빠졌더라도 언제든지 다시 선에로 돌아올 수 있음을 굳게 믿고 있다.선에의 자각은 수기로 이어지고 수기를 하고 나면 필연적으로 안인

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.25

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조선 시대의 교육.

하면서 성장한 세력.조선 초 관학파 학풍 계승.문물제도 정비 크게 기여.사림파성리학 성(性)과 이(理)를 탐구하는 학문.수기(修己)와 치인(治人)을 목표로 하는 학문...PAGE

리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.05

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인간의 삶과 윤리

능력)ⅱ) 욕구에 의한 악의 극복 - 수기(修己), 수양(修養)※ 맹자의 4단(四端)㉠ 인(仁) → 측은지심(惻隱之心) : 곤경에 처한 사람은 측은히 여기는 마음㉡ 의(義 ... ) → 도덕과 학문이 뛰어난 자※ 군자(君子) - 수기치인(修己治人)을 이룬 자나. 불교의 인간관① 인간의 심성 - 청정(淸淨)② 인생의 참모습 - ⅰ) 무지와 탐욕에 의한 고(苦

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.16

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유교의 인간관, 불교의 인간관

에는 ‘극기복례’하려고 애쓰는 것이 인간이다. 이와 같이 악에 빠졌더라도 언제든지 다시 선에로 돌아올 수 있음을 굳게 믿고 있다.선에의 자각은 수기(修己)로 이어지고 수기를 하고 나 ... 아 다음 세대에 전해주는 중간적 존재인 것이다.둘째로 도덕적 인간은 수기안인(修己安人), 즉 내 몸을 먼저 닦고서 그것을 미루어 남에게 가르치고 남을 편안히 하려는 인간이다. 인간

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.18

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우리나라의 인간발달이론

13장 우리나라의 인간발달이론1. 유교적 인간발달관유교의 창시자인 공자는 인간성의 근본을 ‘인(仁)'이라고 보았으며 이 인을 실현하기 위해 마음을 닦는 것, 즉 수기(修己 ... )를 중시하였음. 자신의 마음을 다스린 후에는 그 깨달음을 바탕으로 사회를 다스릴 수 있어야 한다고 말하였는데, 이를 치인(治人)이라고 함.이렇게 유교에서는 수기치인 할 수 있는 사람 ... 을 완성(수기)하여 사회를 위해 봉사(치인)할 수 있어야 함을 강조하는 ‘수기치인’하는 삶을 강조함.(2) 교육내용유아기에서는 점진적이고 관대한 교육을 중시하지만, 3세를 전후

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.25

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우리 모두 함께하고 있는 사회생활과 예절의 정의와 그 중요성에 대하여 서술

아들이고 마음에 새겨 실천하는 것이 매우 중요하다고 생각한다.2. 예절의 기능과 본질, 실제와 격식, 생성과 종류1) 예절의 기능과 본질스스로 사람다워지려는 자기관리는 수기(修己)라 하 ... 고, 남과 어울려 함께 사는 대인관계를 치인(治人)이라 한다.수기하는 예절은 자기의 안에 있으면서 자기 자신에게 작용하는 기능을 가지는데 그때의 본질은 정성스러운 것이고, 치인

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.24

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한국교육사 총정리

를 연결하고 학문을 수기치인(修己治人)과 경세치용(經世致用)면으로 이끌어 나감으로써 실용적이고 유용한 유학을 학문의 정도로 만들었다. 이러한 성리학의 연구는 이색, 정몽주를 거치면 ... 했다.? 유교적 예속의 강조 : 윤리의 실천을 수기의 한 방법으로 본 주자의 입장으로 보아 주자가례, 소학 등을 통해 유교적 옛고을 널리 펴고자 했다.2) 조선의 교육정책? 관학

리포트 | 88페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.05.09

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수기 유가교육철학의 핵심 독후감

1. 들어가기유가(儒家)는 공자를 시조(始祖)로 하여 발전한 중국의 대표적 철학사상이다.공자는 정치적·사회적 혼란기에 태어나, 시대의 문제를 해결하기 위해 수기치인(修己治人 ... )으로서의 유학을 정립하였다. 이렇게 확립된 유가는 정치·사회·문학·교육 등 여러 영역에 영향을 미쳐왔다. 본 책『수기 유가교육철학의 핵심』에서는 ‘공자와 맹자 유가의 교육관’을 중점

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.08 | 수정일 2022.10.20

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교육철학-재건주의

을 가진 교육철학이다.- 사회적 자아실현인 학습(실용적 지식, 사회과학)을 강조하였으며 이는 진보주의와 유사하며 정약용의 修己爲天下人(수기위천하인)과 일맥상통한다.- 핵심사상은 현 사회

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.28

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