"수기修己"의 검색결과 입니다.

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"수기修己" 검색결과 501-520 / 903건

[율곡][이이][사상][철학][성리학]율곡 이이의 생애, 저서와 율곡 이이의 사상 및 철학(율곡 이이 생애와 저서 및 사상, 한국 성리학과 율곡, 율곡 이이 교육관, 율곡 이이 정치사상, 율곡 이이 사상 윤리학적 특징)

완성의 경지로 가는 도덕적 인간이 되도록 수기(修己)가 먼저 강조됨으로써 인간의 기본을 갖추고 학식과 실행을 통하여 인간다웁게 기르는 것을 목표로 하였던 것이다. 이 과정에서 栗谷 ... 을 이룬 사람이 없다. 그러므로 수기조목에 있어서 입지를 앞에 놓은 것이다”“처음 배우는 이는 먼저 모름지기 뜻을 세워 반드시 성인(聖人)이 될 것을 기약할 것이요, 조금이라도 자신 ... 粹라고 할 수 있는「聖學輯要」에서 율곡은『大學』의 삼강령 팔조목을 바탕으로 하고 성리학적인 소양을 가미하여 修己正家爲政으로 분류되는, 학문적 체계를 수립하였는데, 도덕주체

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.11

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학교교육에서의 청소년 예절교육00

다. 하나는 인간으로서의 자기를 관리하는 "수기"(修己)이고, 다른 하나는 사회인으로서의 대인 관계를 원만하게 하는 "치인"(治人)이다."수기"란 스스로 사람다움을 지니기 위해 자기

리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.11.18

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율곡 이이의 인성교육론의 가치 교육적 측면에서의 함의

다.율곡은 ‘성학집요’에서 수기(修己)와 치인(治人)이 바로 성현(聖賢)의 학문이라고 말하였다. 지식을 넓히는 일은 착한 것을 밝히기 위해서이고, 그 지식을 몸소 실천하는 일은 자신 ... 의 몸을 성실하게 하기 위한 것이므로 수기에는 지식을 넓히는 일과 그 지식을 몸소 실천하는 일이 포함된 것이다. 이러한 수기론의 본질은 인간의 존엄성에 근거하고 있다. 그러므로 율곡

리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.06.19 | 수정일 2022.01.10

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[조선시대의 교육]조선시대교육의 관련법령, 조선시대교육의 과거제도, 조선시대교육의 사회교육, 조선시대교육의 사학, 조선시대교육의 성균관, 조선시대교육의 향교, 조선시대교육의 교육사상가 분석

을치라고 말할 수 있는데 학문과 수신은 修己에 속하고 교육과 정치는 治人에 속하는 것이다. 이와 같은 점은 조선의 초기부터 후기의 실학에 이르기까지 일관된 흐름을 보였다. 그러므로 ... 수기에서 교육적 인간상의 단초를 찾아야 아는데, 교육적 인간상에 대한 많은 조선 교육자들의 주장 가운데 핵심을 이루는 부분의 대표적인 예로 퇴계의 ?蓋聖學在於求仁?과 율곡의 擊蒙

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.16

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퇴계의 성학십도

을 배운 사람은 을 통해서 자신을 지속적으로 수양하여 집안과 국가를 잘 다스리고, 나아가 인류를 안정시키는 것을 포부로 삼아야 한다. 그래서 은 ‘수기치인(修己治人)’의 학문 내용을 담 ... 고 있다고 한다. ‘수기치인’이란 자신의 몸과 마음을 닦아 다른 사람을 가르치고 이끌어서 선으로 나아가게 한다는 의미다.5. 백록동규도(白鹿洞規圖) : 인간이 되는 학문을 하라

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.09.30 | 수정일 2017.06.16

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[신라시대][신라][신라시대(신라) 유학][신라시대(신라) 건축][신라시대(신라) 불교][불상][골품제]신라시대(신라) 유학, 신라시대(신라) 건축, 신라시대(신라) 불교, 신라시대(신라) 불상, 신라시대(신라) 골품제

않으면 백성을 편안하게 할 수 없다"(莫不修己以安百姓)는 유교적인 수기치인(修己治人)의 정치 이념이 표방되고 있다. 또한 원광법사의 세속오계(世俗五戒)에는 사군이충(事君以忠

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.13

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[한국정치사상사] 정약용의 정치사상사

民)으로 실천적 용법으로 구하고 있는 것이지 전통 성리학적 도덕적 수기(修己)가 아닌것 이다. 바로잡음(正) 이란 도덕적 교화가 아니라 국부(國富)를 증대하고 민간의 복지 증진을 의미 ... 한 상제의 감독을 받으며, 또 통치의 책임을 져야하는 존재다).)2. 수기치인(修己治人)과 정기이정물(正己而正物)기존 성리학적 사유에서 덕치(德治)는 정치 지도자의 도덕적 매력 에 의해 ... 있게 된다. 이런 덕치의 이상형은 요순(堯舜), 특히 순(舜)임금의 무위의 정치, 즉 수기의 감화에 의해 치인이 이뤄진다 라는 수기치인(修己治人) 인 것이다. 하지만 수기치인

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11

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[감상문] 우리가 정말 알아야 할 우리선비- 선비는 역사의 미래다.

'수기치인(修己治人)-자신의 인격과 학문을 닦아 남을 다스린다.'『우리가 정말 알아야 할 우리선비』라는 제목은 더할 나위 없이 책의 내용에 적합하다. 수식어가 말해주듯이 우리 ... 에 대한 수기치인(修己治人)의 학문적 풀이부터 조선 초부터 조선말기에 이어진 을사조약까지 시대를 이끌어 온 강직한 선비들의 업적이 담겨있다. 특히 작자는 역사학적 측면과 지성사

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.25

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다산학(茶山學)과 주자학(朱子學)의 차이와 유학의 현재성-- 대학경설(大學經說)을 중심으로

는 곳이었으며, 이에 대인지학 (大人之學)이라는 주자의 주장은 잘못된 것이라고 비판한다. 이는 곧 주자가 대학의 도를 궁리·정심·수기·치인지도 (窮理·正心·修己·治人之道)로 일반 ... 하여 而敎之以窮理正心修己治人之道하니 此又學敎之道에 所以分也라하지만 이와 달리 다산은 대학은 우선 태학 (太學)으로 읽어야 한다고 주장한다. 또한 태학 은 평민의 아들은 입학할 수 없

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.06.18

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경세치용

의 문제로 이해되고 있다. 곧, ≪대학≫에서 제시된 명명덕(明明德)과 친민(親民)의 기본강령이나, 유교의 기본 원리로 받아들여지는 수기(修己)와 치인(治人) 또는 내성(內聖)과 외 ... 왕(外王)의 원리에 있어서 친민·치인·외왕의 문제는 경세론의 영역으로서, 곧 명명덕·수기·내성의 문제인 수양론과 상응하는 두 가지 근본 원리의 한 쪽을 이루고 있는 것이다. 거기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.02

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실학사상과 그 현대적의미

하면한 과실이 되어 우리 뱃속에 들어있는 것은 아니라고 하였다.3)정치사상?왕도론(王道論) : 유가의 왕도를 목민지도(牧民之道)로 정립하고 수기치인(修己治人)의 전인적 목자상을 정립

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.24

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공자의 생애와 사상

로서의 자신을 배제하고, 자기의 욕망이나 감정을 극복하려는 것으로 수기(修己)에 해당한다. 본래 예란 천지질서이며 인간이 마땅히 실천해야 할 당위의 법칙이다. 따라서 예는 우주

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.28

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조선 중, 후기의 교육사상

상수기 (修己)위천하인 (爲天下人 : 실용인)사회적 자아실현교육방법 1) 실천성 강조 ㄴ 2) 지적 공부보다는 사람 만들기를 더 중시불가독설(不可讀說) 『천자문』,『사략』,『통감 ... 시키게 해 주는 실천을 더 중시하여 수기보다 치인에 관심. → 실천적 규범에 관한 내용을 먼저 하고 점차적으로 이론적 내용으로 나아가는 순서입지(立志) 기(氣)가 발현될 때의 상황

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.13

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주역, 춘추와 사기, 논어와 도덕경

고자 한다.논어와 도덕경이 전하는 의미에서 가장 우선 꼽을 수 있는 공통점은 둘 다 모두 개인의 도덕적 삶은 위한 수양을 강조했다는 것이다. 유가의 경우 늘 ‘수기치인(修己治人

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.21

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시대별 유가흐름에 관한 자료00

왕건(王建)이 불교를 숭상한 영향을 받아 유교적 정치사상과 이념의 현실적용이란 특성 아래 유교적인 교양이 지식인 사이에 일반화된 상태였지만 주로 수기치인(修己治人)의 이상을 실현

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.19

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성리학과 실학 사상의 재조명

으로 삼고, 그리고 조식은 敬과 義를 중심으로 더욱 실천적으로 나아갔다. 이황은 敬을 주로 한 교육방법을 썼고, 이이는 誠을 모든 교육실천 행위의 근본에 두었다.이러한 성리학은 수기치인 ... (修己治人)이라는 유학의 기본체계를 철저하게 계승하면서도, 사상가의 현실 인식에 따라 理, 氣, 誠, 敬, 義 등의 유학 교육의 주요한 개념이 생활 실천과 결부되어 전개되었다.그

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.10

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[고전문학] 한문학 기원부터 사림과 훈구의 대립까지

)가 발생하기도 했다. 이들의 대립은 선조 때 사림파)가 집권하면서 종결된다.4. 대립양상문학에는 ‘치인(治人)’을 담당하는 외면적이고 공적인 문학과 ‘수기(修己)’에 힘쓰는 내면 ... ) 라고도 한다. 반면 사림파는 도학의 이치를 탐구하고 실천하기 위한 문학이 ‘수기’의 임무를 충실하게 수행해야 한다고 했다. 이는 '도문일치'(道文一致)의 문학관과 일치한다. 그래서

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.30

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[한국사상]다산 정약용

을 “육경사서(六經四書)로써 수기(修己)하고 일표이서(一表二書)로써 천하,국가를 위하니, 본말(本末)을 갖추었다.”고 말함으로써, 자신의 학문이 수기치인(修己治人)을 위한 학문임 ... 하고 있다. 이것은 양명학의 지행합일속의 병행적 요소와는 다른 양상으로 분류 되어야 하며 다산의 독특한 철학을 여실히 보여주고 있는 것이라 하겠다.이러한 선행후지를 수기치인에 비유 ... 한다면 치인속에 수기는 자연히 이루어지는 것이며 수기에만 치중하여 그 한계성을 드러낸 성리학의 모습은 다산의 시각에서 다분히 비판적일 수 밖에 없다. 또한 우리가 주목하여야 할 점

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.14

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동양 윤리사상의 특징과 종류 및 현대적 의의

하였다. 또 여기에서 전통의 인습과 창조라는 유가적 학문방법을 확립하였다. 뿐만 아니라 정치 ·사회 나아가서 하늘[天]의 문제에까지 관심의 폭을 넓혀 수기치인(修己治人)으로서의 유학

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.27

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교육역사와 철학에 관한 조사 레포트.

의 장점으로 치국이념인 성리학의 영향을 들 수 있다. 성리학은 송나라때 일어난 학문으로 유학의 근본정신인 수기치인(修己治人)의 이상을 실현하기 위해 철학적으로 그 근거를 밝히는 학문이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.15

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