"의리학풍"의 검색결과 입니다.

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"의리학풍" 검색결과 221-240 / 350건

[역사]북벌론과 북학론

을 내세워 이만족에 대한 중국의 통치를 정당화 한 반면에 이민족의 잦은 침입에 굴욕을 당한 송대에는 화이관이 의리를 강조하는 명분론으로 강화되었다. 우리나라에서는 유교가 수용 ... 은 예에 없는 예이다. 오직 우리 효종의 복설의 논의가 영원히 천추에 전할 만한 것이면서도 뜻한 일을 이루지 못하고 하천이 맑아질 날을 기약할 수 없어 인정에 맺어 의리르 f일으키 ... 고 궁궐북원에 단을 설립하여 사천의 예로 제사하니 동통의 한 모퉁이에서홀로 춘추대일통의 의를 잡았다.”고 하여 존주의 의리에 대해 숙종, 영종의 뜻을 이어가는 것이라고 밝혔다. 정조

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.09

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조선시대의 성리학의 교육사상

에 도달하는 것이다.①유학의 학풍 - ㉠춘추전국시대에 공자(孔子),맹자(孟子)와 에 의해 형성되었다.㉡전한(前漢)과 후한(後漢)시대에는 경전중심의 자구해석과 경전 암송을 중시하는 훈고학 ... 하고 지방에 내려가서 제자들을 교육시킨곳이다 문도제의 특징은 고려 말의 유학자들에 의해 조선의 문도제 교육이 발전되었으며, 그들 나름대로의 학풍을 세워 제자들을 육성하였다 학벌 ... 였다 .그러나 성리학이 전통유학의 민본사상에 토대를 두고 발전하였다는 점과, 고도의 이론적 의리학과 세련된 실천적 예학을 성취하였고 멸사봉공(滅私奉公)의 의지와 준엄한 도덕성을 실천

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.11

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[한국사상][인문] 다산 정약용의 생애와 사상, 그것의 의의

한 학풍이 일어나고 있던 시대이기도 했다, 따라서 이 시대의 사회 문제를 이해하기 위해서는 정치경제적으로 국가기강의 해이와 관료의 착취로 민생이 도탄에 빠진 현실, 종교적 환경 ... 으로서 유교적 신념과 천주교 신앙의 갈등 현상 및 학문적 분위기로서 다양한 학풍과 이론이 표출되는 사상적 다원화 현상의 세 가지 정황을 이해할 필요가 있다.먼저 정치경제적 현실로서 당시 ... 에 입각하여 당파의 대립과정에서 의리를 명분으로 내세우지만 실제로는 파당이 권력을 독점하려는 탐욕일 뿐임을 신랄하게 지적하고 있다.18세기 중반과 후반에 영조와 정조 두 임금

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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[조선시대사] 조선후기의 실학사상

에서 지나치게 의리론(義理論), 예론(禮論)에만 치우쳤던 성(誠)이 조선 후기에 현실과 경제에 기울어지면서 나타난 것을 실학이라고 보았다. 천관우(千寬宇)는 이렇게 실(實) 이라는 글자 ... 하는 데서 생겨났다는 것이다.흔히 오늘날 우리가 일반적으로 실학(實學)이라고 할 때는 조선후기에 이익(李瀷)-정약용(丁若鏞)-김정희(金正喜)로 이어지는 학풍을 지칭한다. 이것은 김정희 ... 실학과 서학(西學)의 영향에 의하여 당시의 학풍이 소홀히 하였던 현실 문제에 대한 해결책을 모색하려는 의지에서 비롯되었다.이상과 같이 실용적(實用的), 실증적(實證的) 비판

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31

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성리학과 양명학

까지 상당한 시간동안 문학상의 큰 단절이 존재했다.그로인해 등장한 새로운 학풍의 학문이 훈고학이다. 훈고학은 주로 고서의 자구(字句)를 바로 이해하고 그 주석을 붙이는 것을 그 ... 界)의 이학이 크게 발달하였다.성리학(性理學)이라는 용어는 ‘성명의리지학(性命義理之學)’의 줄임말이다. 이 용어의 의미로도 짐작할수 있듯이, 성리학은 심성의 수양을 과거 어느 유학 ... 보다도 철저히 하면서, 동시에 규범 법칙 및 자연법칙으로서의 이(理) 혹은 성(性)을 깊이 연구하여 그 의리(義理)의 의미를 완전하게 실현하려는 유학중에 하나이다. 한마디로 하여 존심

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.15

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조선왕조의 성립과 주자 성리학

으로서, 명분과 의리를 논리적, 사상적 바탕으로 하여 배타적 민족의식 강화와 민족적 자주성의 확립을 강조한 것이었다. 이와 같은 민족자주를 위한 성리학의 학문, 사상체계가 조선왕조 ... 적으로는 구체적인 정치적, 사회적, 경제적 개혁이 추진되었고, 새로운 사상과 학풍[실학]이 일어나게 되었다. 이미 양란 이전부터 정치적, 사회적 개혁을 위한 사상과 의지는 율곡 이이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.13

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[붕당정치]붕당(붕당정치) 형성,배경, 붕당(붕당정치) 시조,실천, 붕당(붕당정치) 정의, 붕당(붕당정치)간 정치적 역학관계, 붕당(붕당정치) 전개과정, 탕평책, 조선 붕당(붕당정치) 긍정적인 측면, 부정적인 측면

고, 밖으로는 의리로써 맺고 끊는다.'는 주역의 구절을 자신의 인생의 좌우명으로 삼는데 그 뜻은 자기자신의 수양을 통해서 자신과 모두가 공경할 만한 밝은 뜻을 세우고, 한번 뜻 ... 을 충실히 따르는 보수적 원칙과 도덕성을 강조하는 영남지역 학풍의 토대를 닦아 놓았다. 알고나서야 행동하는 행동방식, 곧 마물의 본질, 본성과 기질, 특성 모두가 사물을 능동적으로 변화

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.06.26

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경향학계의 분기와 경화사족

을 달리 하였던 노론 ? 소론 ? 남인의 각 정파 ? 학파의 학풍과 학통 전승과정에서는 당시의 조선 사회의 변화 과정이 어떤 식으로든 반영 되었을 것이다.우선 퇴계 ? 남명 그리고 ... 의 사회 추세와 경 ? 향 학계분기의 한 극단에 서서 정통 주자학을 고수하는 것이 불가피 하였다. 집권 노론학자들조차도 무시할 수 없는 절대적 권위의 퇴계학풍과 학통으로부터 이들의 존립 ... 기반이었고 또 향촌사회 내의 위세를 보장 받는 길이었다. 한편 기호남인들은 일부는 영조의 탕평정권에 참여하였으며, 노 ? 소론 학자들과도 활발히 교유하는 등 개방적 학풍을 이루

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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[한국문화] 동북공정

송대에는 화이관이 의리를 강조하는 명분론으로 강화되었다. 따라서 역사 서술에 있어서도 화이를 엄격히 구별하여 한민족의 정통성을 내세우고 이민족의 중국지배를 인정하지 않았다.우리 ... 을 명나라가 군대를 파견해 주었던 재조지은 을 입고 있었기 때문에 명나라에 대한 의리를 쉽게 져버릴 수 없었다. 특히 성리학의 명분론은 화이관이기 때문에 성리학을 국시로 하였던 조선 ... 에 대해 군신의 관계를 약속하고 친맹 관계를 맺게되어 일시적으로 평화로운 분위기를 유지하였지만 국내적으로는 여전히 반청존명의 의리론을 견지하면서 청나라에 대한 굴욕을 씻을 기회를 찾

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.10

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실천적 지식인 남명 조식

한 학문적 관심의 차이로부터 남명과 퇴계 학풍 사이에 뚜렷한 차이가 생기게 된다. 남명은 퇴계에게 보내는 편지에서, “근대에 보니 배우는 자가 손으로는 灑掃하는 절차도 모르면서 입 ... 의 강론을 앞세우는 관념적 인식의 학풍을 경계하고 있다.이러한 남명의 사상이 집결된 것이 바로 )『學記類編』)이며 그의 문집 『남명집』의 간행과 병행하여 여러 차례의 수정 ? 보완 작업 ... 임금이 불러도 계속해서 나오지 않는 것은 전통적으로 지켜져 온 군신간의 의리를 깨뜨리는 것이며 또한, 지금 도탄에 빠져 허덕이고 있는 백성들을 돌보지 않고 내평개치는 것을 방관

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| 리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.12.29

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[유교]북벌론과 북학론

의 중국 지배를 부정하였다. 이러한 속성 때문에 거란?여진?몽고 등 북방 이민족의 잦은 침입에 굴욕을 당한 송대에는 화이관이 의리를 강조하는 명분론으로 강화되었다.우리나라에서는 유교 ... 었고, 임진왜란 때에는 명나라가 군대를 파견해주었던 ‘재조지은’을 입고 있었기에 때문에 명나라에 대한 의리를 쉽게 져버릴 수 없었다. 특히 성리학의 명분론은 화이관이었기 때문에 성리학 ... 이후에 조선은 청나라에 대해 군신의 관계를 약속하고 친맹 관계를 맺게되어 일시적으러 평화적인 분위기를 유지하였지만 국내적으로는 여전히 반청존명의 의리론을 견지하면서 청나라에 대해

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.25

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허생전의 교육적 활용방안을 정리해 봅니다.

는....(중략)...군자의 풍토가 있었다.제 3 화홍순언의 의리담 줄거리제 4 화정태세 이야기 줄거리제 5 화믿을 수 없는 포장 이야기 줄거리제 6 화변승업 이야기 줄거리제 7 화 ... 학풍이 등장했다. 이인희 외, 「의 교육적 활용방안 」,재인용.2. 내용 이해하기2.1 맛보기 김태기 , 소설지도의 연구 방법 연구 , 모국어교육 제1집, 모국어교육학회, 1983

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.19

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인물로 본 한국사

면 매우 사소한 일로 인해 파가 나눠졌지만 여기에는 의리와 명분을 중시하는 성리학을 숭상했던 당시 사림들의 이념이 반영되었다. 동인의 경우는 대부분 이황, 조식의 문하 출신이 ... 었으며 사상적으로 주리철학적 도학을 존중한 영남학파에 속하던 인물이었고, 이와 반면 서인들은 주로 이이, 성혼을 중심으로 한 주기철학적 학풍을 중시하는 기호학파 사람들이 주류였 ... 의 의리론에 매이지 않고, 다양한 학문을 섭렵하고 이를 적극 실천하려는 경향이 강했다는 점이다.정여립은 스스로가 “천하는 공물이니 어찌 일정한 주인이 있으리요”라는 파격적인 주장

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.06

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[한국사상사 ] 주자학

정책의 결정을 통하여 유교를 국시(國是)로 삼는 조선조가 성립하는 원동력이 되었다. 한편 정몽주의 학풍을 이은 길재는 의리학(義理學)의 학통을 세웠고, 그 학통은 김숙자(金叔滋 ... 대두된 성리학자들에 의하여 다시 의리(義理)의 성과 기질의 성으로 나누어져, 전자는 본래 완전한 선이라 하고 후자는 기질의 양부(良否)에 따라 선악으로 갈린다는 성리학설이 정립 ... 후 새로운 학풍을 이루게 되었으며, 그 대표적 인물로서 이색(李穡)·정몽주(鄭夢周) ·길재(吉再) ·정도전(鄭道傳) 등을 들 수 있다. 이색·정몽주·길재 등은 불교의 폐단을 지적

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17

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[동양철학]율곡의 입장에서 본 성리학의 이해

성리학에 기반 해 있는 것이다. 이제 율곡의 학문적 태도를 통해 그의 독창적인 학풍경향을 보기로 하자.첫째, 학문적 자주성을 엿볼 수 있는데, 퇴계 설과 대립되었던 몇 가지 문제 ... 과 주자의 예절을 조화시킴으로써 중국 육왕 학자를 흡족케 한 일화가 있다.이러한 그의 학풍은 화담의 기학에 대해서도 마찬가지였다. 퇴계에 의해서는 매우 평가 절하되었던 화담 서경덕에 대 ... 하는데 그의 학문적 특성이 있다. 이러한 특성은 이후 전개된 기호 유학의 학풍에 지대한 영향을 미쳐 다양한 학풍의 전개를 가져왔다.3. 이기지묘이기지묘는 이이 성리학의 중심 개념일 뿐

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.12

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[조선시대사,사학과,붕당정치] 노론과 산림

듯 주자주의적(朱子主義的) 의리지학(義理之學)의 학문관과 대명의리론(大明義理論)에 입각한 명분론적 대외관계를 고수하면서 공론(公論)을 형성하여 중앙조정에 까지 영향력을 행사하고 있 ... 었다는 면에서 공통적 경향을 갖는 부류들이었다. 대체로는 전대의 주자주의적 의리지학에서 벗어나 청조 고증학(考證學)에 일정한 영향을 받고 있었다.19세기 조선의 중앙학계는, 청고증학 ... )의 경우엔 그가 연암문하요 정조조정에서 컸던 대표적 학자의 한 사람이었으며 안동김씨 세도정권의 핵심적 인물이었다는 점에서 그의 학풍은 19세기 서울 학계의 상황을 상징적으로 보여준다고

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| 리포트 | 5페이지 | 14,000원 | 등록일 2004.11.27

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[교육]조선시대의 교육 (PPT)

지도와 능력별 교육 완전 암송 ⓑ 사학과 향교에 입학할 준비 ⓒ 서민의 자제들에게 교육의 기회 ⓓ 대중교육과 문자교육, 예양적 학풍 수립(민족의식 고취), 도덕 순화 ⓔ 교육방법 ... 미, 선공후사, 의리정신 등의 덕목을 체득조선시대의 과거제도과거제도의 응시자격 천민이 아니고 양민이상이면 누구나 응시가능 그러나 중죄인의 자손이나 부정한 관리의 아들, 재혼

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| 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.16

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유학사상과 문화: 한국문화에 있어서 유학사상의 영향을 중심으로

를 이루었다. 그 중에서도 이황(李滉)과 이이(李珥)가 대표적인 학자로, 그 학풍이 후세 학자들에게 큰 영향을 끼쳤다. 조선의 성리학은 이황과 기대승(奇大升), 이이와 성혼(成渾)간 ... 로서의 유교체계는 허물어졌다.그러나 도학파의 선비들은 의리론적 신념에 의해 의병운동을 일으켜 항거하거나, 단발령, 창씨개명, 일본어 사용 등 일제의 동화정책에 비타협적 저항을 전개

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.11

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[조선시대사] 남명학파의 성격과 영향

학(朱子學) 이외에도 또 다른 세계관이 존재함을 알게 되었다. 이것이 이후 개방적이고 자주적이며 창의적인 그의 학풍을 구성하는 데에 있어 큰 부분을 차지하게 된다. 그리고 25세 ... 어서 경의의 강조는 그의 실천위주 학문 추구의 지향과 깊게 연관이 되게 된다.따라서 그의 사상은 그의 제자들에게도 그대로 이어져 경상우도의 특징적인 학풍을 이루었다. 이들은 지리산을 중심 ... 을 명확히 밝혀 현실을 비판하기도 하였다. 이러한 남명의 일생에서도 그가 학문의 요체로 생각하였던 義의 실천을 엿볼 수가 있다. 결국 이러한 현실적인 의리사상은 불의와 타협하지 않

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21

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실학에 대한 나의 생각

에서 대표적인 신사조이자 신 학풍으로 형성된 것은 우연이 아니며, 나름대로 사회역사·사회이론 및 과학기술의 발전에 깊이 근거하고 있었다. 실학사상이 당대에 미친 영향에 대하여는 극히 ... 과 애국계몽운동의 사상적 연원을 이루고 있다고도 볼 수 있을 것이다.실학은 명분이나 의리, 도덕과 예 등 추상적이고 관념적인 것을 최고의 가치로 여겼던 성리학적 풍토를 비판하고 실제

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.18

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