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"윤봉구" 검색결과 21-40 / 49건

  • 호남실학
    장흥군관산읍방촌리)존재 存齋 위백규 魏伯珪 병계 屛溪 윤봉구 尹鳳九의 문인으로 전남 장흥 출생하였다. 존재의 신념은 학문은 마음으로만 하면 무용하다고 하여 천문, 지리, 율력, 병서 ... 김원행 金元行과 윤봉구 尹鳳九의 문하에서 공부하고 여타의 다른 실학자와 마찬가지로 역학 曆學, 자서 字書, 전병 田兵, 관직 官職, 산수 算數, 음악 音樂, 도량형 度量衡
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.24
  • 사림파의 계보와 당쟁
    , 인현왕후 복위호락논쟁: 18세기 중엽 송시열의 제자들이 벌인 사상 논쟁-호론(인물성 이론) : 인성 ≠ 물성(권상하, 한원진, 윤봉구), '이'의 중요성 강조(주리론)-낙론(인물
    시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.29
  • 위백규의 농가구장
    기예에도 남다른 특기를 나타냈다. 그러나 벽항에서의 궁핍한 환경은 학문적으로 청년기를 맞은 위백규에게 있어 결코 달가운 것이 못되었다. 청년기의 존재는 멀리 충청도 덕산의 윤봉구 ... (尹鳳九,1681-1767)문하에 들면서 본격적으로 학문을 하게 된다. 당대의 석학이었던 윤봉구는 향리에서 자습했던 존재에게 큰 영향을 미쳤다. 25세에 문하에 들어 윤봉구가 별세 ... 던 천관산의 장천재(長川齋)에 묻혀 독서에 몰두하였고, 25세경부터는 당대 유명한 노론 산림의 하나였던 충청도 덕산의 윤봉구에게 나아가 성리학을 공부하기도 했다. 그러나 그의 나이 40세
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.28
  • 나의 문화유적 답사기, 역사현장학습, 전남지역
    에는 윤봉구가 쓴 ‘필암서원’ 현판이 걸려있고, 대청마루에는 동춘 송준길이 쓴 현판이 달려있다. 또한 확연루의 현판은 우암 송시열이 쓴 것이다. 사당의 동쪽에는 경장각이 있
    리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.20
  • 남당 한원진의 율곡학파 계승에 관한 연구
    적 성과를 냈다.)50?60대에 남당은 관직에 더 나아가지 않고 고향에 머물면서 후진과 문답을 주고받으며 사상을 심화시켜 갔다. 그는 윤봉구와 심순선설, 허령설에 대해 논쟁
    리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.16
  • 인물성동이논쟁
    았기 때문에 낙론(洛論)이라고 한다. 반면에 권상하와 한원진의 이론을 지지했던 사람들은 병계 윤봉구, 매봉 최징후, 봉암 등 주로 충청도 근방에 살았기 때문에 호론(湖論)이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.17
  • [인문,철학,역사]조선 성리학의 흐름과 전개
    )·어유봉(魚有鳳) 등 이고, 한원진의 입장을 지지하는 호파(湖派)에는 윤봉구(尹鳳九)·이현익(李顯益)·채지홍(蔡之洪) 등이 속한다.2. 이황과 이이의 이기론(理氣論)이기론(理氣 ... ), 최징후(崔徵厚, ? ) 윤봉구(尹鳳九,1681~1767) 등이 있으며, 후자에 동조한 학자로는 이재(李縡,1680~1746), 박필재(朴弼周,1665~1748), 어유봉(魚有鳳
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.28
  • [시조가사론]농가구장 분석
    에 몰두하였고, 25세 경부터는 당대 유명한 노론 산림의 하나였던 충청도 덕산의 윤봉구에게 나아가 성리학을 공부하기도 했다. 그러나 그의 나이 40세 경 스승 윤봉구의 죽음과 어려운
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.15
  • 호락논쟁
    지만 본연지심은 순선, 기질지심은 선악이 섞여 있다는 것에 대해서는 일치한다.3. 논쟁의 발전* 이간과 한원진의 논쟁으로 기호학파는 호론과 낙론으로 분열조짐을 보여 윤봉구, 채지홍
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.11
  • [조선시대사,사학과,붕당정치] 노론과 산림
    이 발단이 되어 권상하(權尙夏)문하의 한원진(韓元震)과 이간(李柬) 사이에 벌어지기 시작한 논쟁은 그 이후 호서지방의 권상하, 한원진, 윤봉구 계통의 학자들과 서울 주변의 김창협 ... 과는 분명히 구별되는 면도 있었다. 그리하여 18세기 이후의 노론학계를 양분한 이 두 계열은 우암의 권위를 이어받으면서 한원진, 윤봉구 등은 호서의 산림으로 이재(李縡), 김원행 ... 의 정치적 이견으로 귀결되기 쉬었고 그 대립의 결과로 배후의 산림도 다양한 정치적 부침을 보이게 되었다.우선 호락논쟁에서 호론의 입장을 지녔던 한원진, 윤봉구와 그 문하생의 경우
    리포트 | 5페이지 | 14,000원 | 등록일 2004.11.27
  • 판매자 표지 자료 표지
    인물성동이논쟁(호락논쟁)
    고, 권상하는 한원진의 학설을 지지했다. 그러나 이후에 논쟁이 더욱 확대되어 권상하의 제자 외에도 서울지방의 학자들도 논쟁에 가담해 호락논쟁으로 전개되었다. 권상하·한원진·윤봉구
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22 | 수정일 2018.12.04
  • 호락논쟁
    었다. 병계 윤봉구, 매봉 최징후, 봉암 채지홍 등 주로 충청도 근방에 살고 있는 학자들이 그의 주장을 지지했다.이러한 호락논쟁은 기본적으로 성리학 내의 이론적 불일치로부터 기원
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.26
  • [공무원]공무원시험 한국사 요약 요점 정리 필수 암기 한국사입니다.
    제완화에소극적/왕권중심의 권력강화에 노력3. 호락논쟁-18c중 송시열 제자들 벌인 사상논쟁(노론내)인물성동론이이간,이재,김창협,김원행자연과학낙론(서울)인물성이론기권상하,윤봉구,한원진
    시험자료 | 51페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.26
  • 예산 서산지역 답사 안내 자료
    산 아래쪽, 예산군 덕산면 상가리 절골에 임시 묘자리를 정했다. 이 땅은 영조 때 판서를 지낸 윤봉구의 사패지(賜牌地)로 파평 윤씨 후손에게서 이 땅을 빌려내어서 했다. 가야산 북서쪽
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.22
  • [시조가사론] 위백규 <농가>의 작품세계와 시조사적 의의
    (讀書藏修處)이기도 했던 천관산의 장천재(長川齋)에 묻혀 독서에 몰두하였고, 25세 경부터는 당대 유명한 노론 산림의 하나였던 충청도 덕산의 윤봉구에게 나아가 성리학을 공부하기도 했 ... 다. 그러나 그의 나이 40세 경 스승 윤봉구의 죽음과 어려운 가정 형편을 이유로 관직 진출을 포기하고 향촌에 머물면서 학문과 농사를 병행하는 삶을 선택한다.{) 위백규의 나이
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.09
  • 한국사 요약정리
    낙동리인물성이론 인물성동론화이사상(대의명분) 1R 자연과학(북학파)기의중요성 2R 리의 중요성충청도 노론 3R 서울노론한원진,권상학,윤봉구→한권윤 이간,이재,김창엽,김원갱→이이김김
    시험자료 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.25
  • 녹문 임성주의 생애와 사상
    적으로 인간 심성의 주체성을 강조한 육왕학의 이론에 접근하는 면모를 보이게 된 것이다.◎임성주 철학의 핵심임성주 철학은 한원진?이간?윤봉구?이재 등의 학자들 사이에서 문제시 되
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05
  • 위백규의 향촌사회와 농가구장
    던 충청도 덕산의 병계 윤봉구(尹鳳九, 1683~1767)를 사문으로 정한 25세 때로부터 병계가 죽은 1767년(41세)까지 청장년기 15년 정도의 기간이다.위백규가 지역적 한계
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.22 | 수정일 2017.04.21
  • [농가구장]위백규의 농가구장
    의 장천재(長川齋:장흥의 관산면 방촌리)에 기거하면서 면학과 교화의 일익을 담당하였고, 1750년(영조 26) 학행으로 향천(鄕薦)을 받기도 하였다.1751년 스승 윤봉구(尹鳳九 ... 을 차례로 지냈다.그의 학통은 이이(李珥)·김장생(金長生)·송시열(宋時烈)·권상하(權尙夏)·윤봉구로 이어지는 노론계이나, 향촌생활을 통하여 형성된 강한 현실비판의식이 저술에 나타나
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04
  • 조선 유학의 유래와 전개-<조선유학사>를 읽고
    고 주장을 달리하여 각각 학파를 형성하기도 하였다. 즉 이간, 박필주, 이재 등은 사람과 동물의 본성이 ‘같다’고 주장하여 낙론이 되고, ‘다르다’고 주장한 한원진, 윤봉구 등은 호
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.20
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