"朱熹(朱子)"의 검색결과 입니다.

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"朱熹(朱子)" 검색결과 21-40 / 219건

유학의 변천사

다. 맹자 이후의 계보는 唐韓愈, 宋朱熹에 의해 정립되어 이어진다. 즉 ‘도통을 아는 것이 유교를 아는 것이다.’라고 할 수 있으니 살펴볼 필요가 있다. 또 經傳을 자세히 살펴볼 필요 ... . 朱子學批判論ⅲ. 結論ⅳ. 참고문헌ⅰ. 緖論유학은 고대부터 지금까지 이어져 온 오랜 역사를 가진 학문이다. 유학은 ‘道統’이라 하여 계보를 가지고 있어 《孟子集註》에 실려 있 ... 에 있어서 정주학자들, 특히 주자는 주자학(性理學)을 창시해 새 지평을 엶과 함께 동시에 사서경전의 집해, 의리지학을 몸소 보여 도통을 이음으로 그 학맥을 유지한다.4. 朱子學批判

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.20 | 수정일 2021.02.02

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盡心이 먼저인가, 知性이 먼저인가? - 주자의 『맹자』「진심상」 1장 해석과 程門 비판 (Is ‘Jinxin’ first or ‘Zhixing’ first?* Zhuxi’s Mencius, Jinxinshang Chapter 1 Interpretation and Criticism of Cheng School’s Comments)

근역한문학회 주광호

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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소설 박씨전을 통해 살펴보는 조선 후기의 사회변화와 여성의 지위변화 분석

는 유교를 기반으로 한 사상인 ‘성리학(性理學)’을 주요 지배이념으로 삼았다. 성리학은 중국 남송 때의 주자[朱子: 본명은 주희 (朱熹)]라는 유학자에 의해 수립된 사상이자 학문으로 유교겠다.

리포트 | 15페이지 | 1,500원 (30%↓) 1050원 | 등록일 2023.06.28 | 수정일 2023.07.03

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공(公)과 사(私)에 대한 주희(朱熹)의 인식과 공공성 교육 (Zhu Xi’s Understanding of Gong(公) and Si(私): Its Meaning for Publicness Education)

한국교육사상학회 황금중

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.21 | 수정일 2025.03.28

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南宋代眞德秀의 民間信仰에 대한 새로운 인식 (Zhen Dexiu(眞德秀)'s New Approach to the Popular Religious Cults during the Southern Song Period)

역사학회 김한신

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

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헤겔과 아시아 －동아시아 근대와 서구 근대성에 대한 비판적 성찰－ (Hegel and East Asia - Eastern Asia's Modernity and a critical study of Western Modernity)

한국헤겔학회 나종석

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.13 | 수정일 2025.05.09

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하야시 라잔(林羅山)의 理氣觀 (A View about Li(理) and Ki(氣) of Hayasi Razan(林羅山))

한국철학사연구회 이용수

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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주희 공(公) 이론의 민주적 재구성의 가능성 (Title: Zhu Xi's Theory of "Gong"(公, public) and Possibilities of Its Democratic Redefinition)

대한철학회 나종석

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.21 | 수정일 2025.03.28

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程敏政 사상의 朱陸和會的 특성과 조선 성리학자들의 반응 (A characteristic of the doctrine of agreement between Zhuxiism and Xiangshanism in Chung Min-jeong's thought and critique of Chosun Confucian scholars)

한국유교학회 김낙진

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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화서(華西) 이항로(李恒老)의 주역전의동이석의(周易傳義同異釋義) 에 관한 연구 (A study on Hwaseo(華西) Yi Hang-Ro(李恒老)'s Juyeokjeonuidongyiseokui( 周易傳義同異釋義) ))

한국유교학회 서근식

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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[역사수행] 조선은 주자학 때문에 망했을까?

체제를 갖추게 되었다. 북송(北宋)의 정호와 동생 정이가 ‘성즉리(性卽理)’의 학설을 주장했고, 여러 학설을 모아서 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 철학의 체계를 세운 것 ... . 주자란 누구인가?주자란 중국 남송의 유학자인 주희(朱熹)를 존경하는 칭호이다, 자는 원회(元晦), 호는 회암(晦庵)이다. 지금의 호북성과 절강성 사이에 있는 신안(안휘성: 오늘날 ... 안향(安珦)에 의해 전래되었다.성리학의 다른 명칭으로는 송나라의 학문이라는 송학(宋學)이라고도 하며, 정호ㆍ정이 형제와 주희(朱喜 : 朱子)에 의하여 체계화되었다 하여 정주학(程

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.09

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(교육고전의이해) 퇴계이황의 성학십도 독후감 (교육학)

(敬)’의 실천 법에 대해 이야기 한다.주희(朱熹·1130~1200), 즉 주자(朱子) 사상은 경제혁명에 반드시 수반하는 사회와 가치관의 혼란을 극복하고 보다 안정적이고 지속가능

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.16

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철학적 지혜와 인생의 만남 - 주희의 생애와 사상

(1165)이며 저자의 후손 옥(玉)이 교정하여 《주자대전집(朱子大全集)》이라는 이름으로 간행하였다근사록: 1175년 주희(朱熹:주자)와 여조겸(呂祖謙)이 주돈이(周敦?) ·정호 ... 철학적 지혜와 인생의 만남주희의 생애와 사상학과:학번:이름:담당교수: 교수님1.철학자의 생애주희 (朱熹): (병)Zhu xi (웨)Chu Hsi. 1130. 10. 18 중국 ... (仲晦), 호는 회암(晦庵)·회옹(晦翁)·운곡노인(雲谷老人)·둔옹(遯翁). 존칭하여 주자(朱子)라고 한다.주희는 지방 관리의 아들로 태어나 아버지로부터 유교 교육을 받았다. 18세

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.03

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철학의이해2B) 아래 도서 중 한 권을 택해 <현대한국철학사론> 그 책에 실린 철학자들 가운데 한 명을 택하여 읽고 그 내용을 자기 방식으로 요약한 후 독후감을 쓰시오0k

(朱熹, 1130-1200)의 생애자는 원회(元晦)이며 호는 회암(晦庵)이고 본관은 휘주(徽州)이다. 선생은 북송 유학자들의 학설을 종합 계승하는 한편 동시대의 불교와 도교를 섭렵 ... 論)주희(朱熹)는 주돈이·장재(張載)·정이의 본체론을 총정리해 이와 기로 설명한다. 주희는 이를 천지만물의 본체(體)로서의 형상(形相)으로 보았고, 기는 그 형상인 체를 구체 ... 의 라 장기간에 걸쳐 막강한 영향력을 끼쳤다. 그의 저서로 유명한 것은 그의 글들을 모아 놓은 {주자대전(朱子大全)}과 {주자서절요(朱子書節要)} 등이 있다.3. 주희의 체용론(體用

방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.09.01

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성균관대학교 교육의역사철학적이해 탐방보고서 리포트

서 송조 2현은 정호(程顥)와 주희(朱熹)를 동방 18현은 설총, 최치원, 안유, 정몽주, 김굉필, 정여창, 조광조, 이언적, 이황, 김인후, 이이, 성혼, 김장생, 조헌, 김집 ... )로 추앙받는 공자(孔子)와 주자(朱子) 상(像)을 가지고 왔는데 고려에 당도하여 첫 번째로 배를 댄 곳인 교동도에 문묘(文廟)를 세우고 화상을 봉안하였다.’ 는 것과 우리나라에서 가장

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.01

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성리학의 유입과 전래과정 레포트

상황의 근본적인 원인이 주희(朱熹)의 성리학(性理學) 유입과 성리학의 교조주의 때문이라고 생각하게 되어서 이러한 문제의 원인이 되는 성리학이 어떻게 우리나라에 유입되었는지, 성리 ... 이 “1289년 11월 왕과 공주(원나라 공주로서 당시 고려의 왕후)를 호종하여 원나라에 가서 주자서(朱子書)를 손수 필사하고 공자와 주자의 화상(畵像)을 그려서 이듬해 돌아왔

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.02.23

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실학의 집대성-정약용,김정희

가 없으며, 굳이 주희(朱熹)?육구연(陸九淵)?설선(薛宣)?왕수인(王守仁)의 문호를 다툴 필요가 없다. 다만 심기를 침착하게 갖고, 널리 배우고, 독실히 실천하는 자세로, ‘사실 ... 구시에 대한 결론을 이렇게 내렸다.학문하는 방도는 굳이 한?송(漢宋의) 경계를 나눌 필요가 없고, 굳이 정현(鄭玄)?왕숙(王肅)과 정자(程子)?주자(朱子)의 장단점을 비교할 필요

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.03.26

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송시열에 대한 상반된 평가

, 현종 두 왕의 왕자 시절을 가르친 스승이었으며 학문적으로는 율곡학파로서 직(直) 사상과 의리(義理), 예론(禮論)을 중시하였고 주희(朱熹)와 이이(李珥)를 신봉하였으며 주자 이외 ... 되고 주자(朱子)에 의해 《주자가례》가 저술되면서 가례의 비중이 점점 커졌다.2. 예송논쟁과 송시열의 견해예송논쟁은 현종 때 인조의 계비인 자의대비의 상복 문제를 두고 효종이 죽

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.23

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[리포트] 역학과 송대 철학의 관련성

(朱熹)이다. 주희(朱熹)는 중국 송대의 유학자로서 주자학(朱子學)을 집대성하였다. 그는 우주가 형이상학정인 이(理)와 형이하학적인 기(氣)로 구성되어 있다고 보았다. 인간 ... 에게는 선한 이(理)가 본성으로 나타난다고 하였다. 그러나 불순한 기(氣) 때문에 악하게 되며 격물'(格物)로 이 불순함을 제거할 수 있다고 하였다. 주희(朱熹)는 주역(周易)을 본래 점서

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.14

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人性學 이야기(Moral Philosophy 1) - 인성에 대한 보편적 인식

의 하나인 법가(法家)사상의 기반이 되었다.송대 주희 주희(朱熹, 1130년~ 1200년), 중국 남송의 유학자, 주자(朱子), 주부자(朱夫子)라고도 불린다. 자(字)는 원회(元晦

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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