"朱熹(朱子)"의 검색결과 입니다.

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왕양명 주자학 양명학 양명학과 주자학 성리학 리포트 왕수인 동몽선습 주희 주자의 성리학

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"朱熹(朱子)" 검색결과 161-180 / 219건

[국어국문]박지원과 실학파문학

이형제가 나타난 뒤에 성리학이 부흥했으며, 그것을 집대성한 것이 남종의 주희(朱熹;朱子)였다.을 완전히 부정하는 입장을 취한 것은 아니다. 그는 주자를 추켜세웠으며 율곡의 성리설

리포트 | 45페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.28

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[유교경전] 5경 4서 3사

?4서(四書)유교의 4경전. 즉 중국의 《논어(論語)》《맹자(孟子)》《중용(中庸)》《대학(大學)》을 가리킨다. 주자(朱子;朱熹)가 하나의 학문적 체계 하에서 찬정(撰定

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.15

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[교육철학]유교사상과 교육

, 그 밖에 주돈이(周敦)?장재(張載)?소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)?정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자 ... 되었다. 만년에는 제자 교육에 전념하였고, 저술도 하였다고 한다. 《맹자》 7편은 맹자의 말을 모은 후세의 편찬물 이지만, 내용은 맹자의 사상을 그대로 담은 것이다. 주자학(朱子學 ... 학(朱子學)이라고도 한다성리학은 이(理)?기(氣)의 개념을 구사하면서 우주(宇宙)의 생성(生成)과 구조(構造), 인간 심성(心性)의 구조, 사회에서의 인간의 자세(姿勢) 등에 관하

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.08.31 | 수정일 2014.06.13

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판매자 표지

[중국] 중국의 종교와 철학

이 바로 "삼강오상(三綱五常)"이고, "삼강오상"은 신성불가침적인 "천리(天理)"이다.남송에 이르러 이학(理學)의 가장 대표적인 인물은 주희(朱熹, 1130~1200)이다. 주희는 자 ... 가 원회(元晦), 호가 회암(晦庵)이다. 그는 중국 봉건사회 후기에 가장 영향력을 가진 사상가로써 주자(朱子)라 존칭된다. 그의 학설은 "주자학(朱子學)"이라 일컬어지며, 대표적인 ... 저작으로는 ≪주자문집(朱子文集)≫ ≪주자어류(朱子語類)≫ ≪사서장구집주(四書章句集注)≫가 있다.주희는 이정(二程: 정이, 정호)의 "이(理)"의 관념을 직접적으로 계승하면서 이전

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18 | 수정일 2018.06.07

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송학의 성립과 발전

, 1032∼1085), 정이(程伊, 1033∼1107) 등의 연구를 거쳐 남송대 주희(朱熹, 1130∼1200)에 의해 집대성되었다.4.송학의 발전주돈이(주염계)는 도가사상(道家 ... (朱子)에게 계승되어, 『태극도설(太極圖說)』과 『태극도설해(太極圖說解)』에 나타나 있다. 그는‘경(敬)’을 중히 여겨,‘거경궁리(居敬窮理)’에 힘썼다. 이와 같은 일도 주자

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24

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[동양철학]송대 이학의 전개와 집대성

가 되었다. 현존하는 자료로 보면 주돈이의 이론체계에는 이미 이학의 전형이 갖추어져 있다. 그의 이학사에서의 지위는 남송의 인물들에게서 인정받았는데, 주희(朱熹)·장식(張 ) 등 ... 천지가 있다. 만약 이 理가 없다면 또한 천지도 사람도 사물도 없다 (未有天地之先畢竟也只是理有此理便有此天地若無此理便亦無天地無人無物,『주자어류』(朱子語類) 권1)고 말 ... 여 일단 양자를 구별하고, 체(體)와 용 (用)은 근원이 같으며 현(顯)과 미(微)에 사이가 없다”고 상관관계를 설명한 점에 특색이 있 다. 그의 철학은 주자(朱子)에게 계승

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04

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송명유학

였고 그 아우 정이는 ‘성즉리’의 학설을 폈으며, 그밖에 주돈이·장재·소옹 등이 여러 학설을 편 것을 남송의 주희(朱熹:朱子)가 집성·정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학 ... 으로,일명 주자학(朱子學)이라고도 한다.한편, 이와는 달리 육상산은 ‘심즉리’를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學)을 정립, 이것 역시 성리학이라 하나 대개

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12 | 수정일 2021.05.24

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[중국고전의 이해] 중국고전의 이해 레포트

를 불러 나가서 술과 바꾸어 오게 해서그대와 더불어 함께 영원한 이 근심을 녹여보리라▣ 偶成(우성)- 朱熹주희少年易老學難成소년이로학난성一寸光陰不可輕일촌광음불가경未覺池塘春草夢미각지당 ... 춘초몽階前梧葉已秋聲계전오엽이추성▶ 주희(朱熹: 1130-1200)는 남송(南宋) 때의 학자, 자는 원회(元晦), 호는 중회(仲晦) 또는 회암(晦菴), 학문이나 인격이 공자 이후 ... 제일인자로 일컬어져 朱子로 불리우며, 宋나라 때의 이학(理學)을 집대성하여 유교에 철학적 기초를 세웠다. 저서에 {朱子大全}이 있다.▶우성(偶成) : 우연히 짓는다는 뜻, 즉흥시

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05

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[동양철학] 주자학과 양명학의 탐구

대정신은 물론 철학적 사유를 이해하는 데 유용하다고 생각하여 그 두 학문을 중심으로 송명철학을 본 보고서를 통하여 논해 보고자 한다.. 宋代의 哲學-朱子學(1) 朱子의 생애朱熹의 字 ... 는 원회이고, 또 다른 字는 仲晦로써 朱松의 아들이다. 그의 아버지는 徽州源사람이었다. 주희의 생졸 연대는 建炎 4년 9월 15일 午시에 태어난 것으로 되어 있는데, 이를 환산 ... 에 근거한다. 그러나 주자는 태극만을 말하였으나, 주자에 있어서는 太極과 理를 동일시하였다. 朱子의 태극은, 형체로 나타날 수 있는 것, 완전히 독립 자존적인 것이어서, 시작도 끝

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28

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[한국사상사] 실학사상의 현대적 의미

다. 탈성리학적 사상은 주자(朱子) 즉 주희(朱熹)의 가르침을 유일한 근거로 하여 유교경전을 해석해왔던 조선 성리학의 관행을 거부하고, 경전의 해석에 새로운 기준을 모색하고자 했

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.21

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유가사상에 대한 자료

적 원리를 추구하여 그것으로부티 인성의 보편성과 특수성을 규정하였다.그후 육상산(陸象山)과 주희(朱熹:朱子)는 각각 마음이 곧 우주요, 이(理)라는 심론(心論)과, 마음은 기(氣)이고

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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[한국 중세]조선의 붕당정치

을 의리로 알게 된 것이다. 이 붕당관은 조선조의 권력투쟁에서 자신들을 합리화 시키는 기본이념이 된 것이다.宣祖- “君子의 黨 이라면 많으면 많을수록 좋다. 나도 朱熹 의 說을 본받 ... 고 국사를 하는데 同心으로 이룩하여 시작과 끝이 변함이 없는 것이니 이것이 군자의 朋이다. 군주는 소인의 僞朋을 물리치고 군자의 眞朋을 쓰면 나라가 잘된다”性理學을 집대성한 朱子

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.20

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[철학] 동서양철학의 시작과 비교

238?] 유가의 대철인. 성악설 주장. 예치(禮治)주의자/ 순자 [장자 莊子 , BC 369~BC 289?] 도가 철학의 대가/ 장자 《동양 중세》 [주희 朱熹 , 1130 ... ~1200 ] 성리학의 대성자, 주자라는 존칭으로 불림/ 사서집주 주자어류(朱子語類) [왕양명 王陽明 , 1472~1528 ] 양명학의 창시자/ 전습록(傳習錄)(3권); 왕문성공전서

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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[행정윤리] 주자학과 양명학에 대한 행정적 고찰

으로서 하나라고 주장한 명제로 지에 보다 중점을 둔 주희(朱熹)의 선지후행(先知後行)에 대립되는 개념이다. 왕수인은 물(物)의 이(理)는 바로 우리의 마음이며, 마음 이외의 곳 ... )은 초기에 이학(理學)을 공부하다가 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理) ·치양지(致良知) ·지행합일설(知行合一

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.12

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퇴계집

32)년에 문인 조목(趙穆) 등에 의하여 수집·간행 된 후에 누차 중간본이 나왔다.이황은 본래 도연명(陶淵明)과 두보(杜甫)의 시를 좋아하다가 말년에 주희(朱熹)의 시에 심취 ... 書院하였다. 그리고 그 다음해에주자 성리학의 요체가 담겨져 있는 서간문을 초록한 「주자서절요」(朱子書節要)를 거의 완성하고 그 서문을 지었으니 이것이 일본 학자들이 신명처럼 존숭 ... 하였 다고 하는 「주자서절요서」(朱子書節要序)이다. 63세에는 「송계원명이학통록」(宋季元明理學通錄)을 지어 주자로부터 명(明)의 하흠(賀欽)에 이르기 까지 성리 학자들의 행장과 어록

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.06

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성리학의 발전과정과 특징

(天理)를 논하였고 그 아우 정이(程)는 ‘성즉이(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦)·장재(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹 ... :朱子)가 집성(集成)·정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이라고도 한다. 한편, 이와는 달리 육상산(陸象山)은 ‘심즉이(心卽理)’를 주장하였는데, 이것 ... 과목으로서의 성리학은 여전히 그 지위가 높았다.5. 한국한국에 성리학이 들어온 것은 고려 말기, 충렬왕을 호종하여 원(元)나라에 갔던 안향(安珦)이 《주자전서(朱子全書)》를 가져와

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.22 | 수정일 2020.01.07

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성학십도에 대하여

는 심성에 근원하여 성학을 설명한다. 7개는 옛 현인들이 작성한 것이고, 3개는 이황 자신이 작성하였다. 십도의 내용서술은 도표와 함께 앞부분에 경서(經書)와 주희(朱熹) 및 여러 성현 ... 朱子와 楊龜山饒雙峯의 註解를 싣고 끝에 자신의 해설을 덧붙였다. 제3 小學圖;灑掃應對로서 收心養性의 本으로 삼아 入德의 자세를 정하도록 한 것인데 退溪 자신이 小學의 목록 ... 하여 실었다.그리고 朱子의 大學章句에 있는 經一章을 싣고 다음 朱子의 說을 이끌어다 或問을 지어 大·小學의 義를 논하고 끝으로 此圖에 대한 설명과 全十圖에 敬이 主가 됨을 말하고 있

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.20

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[유가사상] 중국 유가사상의 흐름과 변천

통일화(集註統一化)가 이루어졌고, 특히 주희(朱熹:1130~1200)가 《사서(四書)》로 추존(推尊)하고, 이를 통일하여 《논어집주(論語集註)》(新註라고도 한다)를 저술한 후 ... )정자(程子)↓성리학(性理學)관념론적 철학고려(高麗)주자(朱子)↓원(元)라마교명(明)왕수인(王守仁)양명학(陽明學)지행합일(知行合一)조선(朝鮮)청(淸)고염무(顧炎武)고증학(考證學)복고 ... 가 높았다.? 한국의 성리학한국에 성리학이 들어온 것은 고려 말기, 충렬왕을 호종하여 원(元)나라에 갔던 안향(安珦)이 《주자전서(朱子全書)》를 가져와 연구하기 시작한 데서 비롯

리포트 | 30페이지 | 3,500원 | 등록일 2004.01.15

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[역사] 실학개요

)는 ‘성즉이(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦)·장재(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)·정리하여 철학 ... 의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이라고도 한다. 한편, 이와는 달리 육상산(陸象山)은 ‘심즉이(心卽理)’를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.14

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주희의 철학 사상

주희의 철학주희(朱熹)의 자(字)는 元晦와 仲晦이고, 호는 晦菴이다. 남송 高宗建炎 4년(1130년)에 태어나, 寧宗慶元 6년(1200년)에 죽었다.주희는 젊었을 때 사장 ... 이 있으며, 그의 강학 어록인 『朱子語類』 164권과 그의 문집인 『朱文公文集』 120권이 있다.주희의 철학사상주희의 자연철학에서 가장 기본적인 것은 理와 氣의 두 개념이다. 두 ... 습니다."(朱子文集卷 46, 答劉叔文第一書)이상의 내용을 분석하면 세 가지로 요약할 수 있다.(가) 理와 氣는 異質的이다.(나) 理와 氣는 현실적으로 渾淪不可分한 共在이다. (渾淪說

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.25

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