"朱熹(朱子)"의 검색결과 입니다.

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"朱熹(朱子)" 검색결과 141-160 / 219건

기대승의 생애와 학문

은 사단이 무조건 선한 것도 아니라고 한다. 이미 주희(朱熹)가 지적했듯이 사단의 하나인 측은지심(惻隱之心)도 때에 맞지 않을 때는 선하지 않다는 것이다. (예컨대 여자들의 자식 ... 다가 병으로 그만두고 귀향하는 도중 고부(古阜)에서 객사하였다.어려서부터 재주가 특출하여 문학에 이름을 떨쳤을 뿐 아니라, 독학으로 고금에 통달하여 31세 때 《주자대전(朱子大全 ... )》을 발췌하여 《주자문록(朱子文錄)》(3권)을 편찬할 만큼 주자학에 정진하였다. 32세에 이황(李滉)의 제자가 되었으며, 이항(李恒) ?김인후(金麟厚) 등 호남의 석유(碩儒

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.14

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[동양사상] 도학(道學)시대의 성리학(性理學) 과 양명학(陽明學)

(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)·정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이라고도 한다. 한편 ... 못 이기이원론을 계승하면서도 “이와 기는 혼연하여 사이가 없고 서로 떨어지지 않으므로 다른 물건이라 할 수 없다”고 함으로써 이기일원론적 입장에 비중을 두었다.朱子(1130 ... ∼1200)중국 송대(宋代)의 유학자. 자 원회(元晦)·중회(仲晦). 호 회암(晦庵)·회옹(晦翁)·운곡산인(雲谷山人)·창주병수(滄洲病)·둔옹(遯翁). 이름 희(熹). 푸젠성[福建省] 우계

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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주자의 교육사상과 그 의의

『序論』朱子(주자)는 (1130~1200년)는 南宋(남송)때의 사상가이며 교육자로, 본명은 熹(희)이다. 자는 元晦(원회), 中晦(중회), 호는 晦庵(회암)으로 福建省(복건성 ... 하였다.주자는 수많은 저작을 남겼는데 그의 교육사상이 나타난 주요 저작으로는 『四書集注』, 『近思錄』, 『朱文公文集』, 『朱子語類』(주자의 교육활동과 학문세계에 대해 黎靖德 등이 편찬 ... (발육에서 큰 흥미를 느꼈고, 그 뿐만 아니라 동아시아 전통사회에서 지니는 교육학적 의의가 남달랐다는 점에 이끌렸기 때문이다. 이제 본론으로 들어가 朱子(주자)의 사상이 무엇인지

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.06

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[사학]이황.

았지만,『성리대전 性理大全』,『주역 周易』, 주희(朱熹 ; 1170-1200)의 『사서집주 四書集註』등을 읽으면서 주자학의 기초를 닦았다.23세 때인 1523년 성균관에 유학해, 남송 ... 는 사람들을 위한 입문서로 『소학』의 중요성을 주장했고, 『심경』을 통해 학문의 연원을 인식하고 경(敬)의 수양법을 체득하는 길잡이로 삼았다. 43세 때 왕명으로 『주자대전(朱子大全 ... 것이다. 그림해설로는 『대학혹문』에서 인용한 글과 퇴계의 보충 설명이 있다.주자의 말『대학』 경문이란 『주자장구 朱子章句』 제1장에 해당하는 것이다. 경문에서는 수신?제가?치국?평

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.01

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초사 연구

하) 주희(朱熹)의 「초사집주(楚辭集註)」남송(南宋)의 대학자 주희가 주석했다. 초사집주는 8권으로 되어있다. 주희는 왕일이나 홍흥조의 주석이 사물의 훈고는 상세하나 작자의 참뜻 ... 을 정도로 불명(不明)주자(朱子)는 경차(景差)라고, 임운명(林雲銘)은 굴원이라고 각각 기술하고 있음.유국은(遊國恩)은 초인의 작이 아니고 서한(西漢)초의 무명씨의 작품이라고 주장

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.09

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[한국사상사 ] 주자학

Ⅰ. 序論朱子學의 정의와 주자학이 무엇인지 알아보고 우리나라에 주자학의 전래 과정과 우리나라 주자학의 특징을 살펴보고자 한다.Ⅱ. 本論1.朱子學 이란?중국 남송(南宋)의 주희(朱 ... 熹 ; 朱子)가 완성한 신유학(新儒學). 육조시대(六朝時代)부터 수당시대(隋唐時代)의 사상계를 석권한 불교와 도교(道敎)를 극복하고, 번쇄하고 공허한 자구해석(字句解釋)에 빠졌 ... : 2. 주자학의 전래한국에 주자학이 들어온 것은 고려 말기, 충렬왕을 호종하여 원(元)나라에 갔던 안향(安珦)이《주자전서(朱子全書)》를 가져와 연구하기 시작한 데서 비롯되었다. 그

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17

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[중국문학]청대 산문

大家)이며, 명대에는 귀유광(歸有光)이 되어야 한다는 주장이다. 결국 문장은 한유?구양수 등 고문가의 글을 표준으로 하되 학문은 정호(程顥)?주희(朱熹) 등의 철학을 기반으로 하 ... 당송팔대가(唐宋八大家)는 문장을 잘 쓰기는 했지만 육경(六經)의 근거가 약하고 도(道)를 충분히 담고 있지 못했으며, 정자(程子)나 주자(朱子)는 내용은 좋지만 문장 자체가 좋

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.31

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사서오경에 대해서

集注)》{)사서(四書)를 주석(注釋)한 책. 19권. 송(宋)나라의 주희(朱熹:朱子)가 편찬하였다. 사서에 대한 뜻과 그 이치를 해설한 것으로, 구성은 대학장구(大學章句) 1권 ... 시켜 별책으로 한 것이다. 송학(宋學){)중국 송대(宋代)에 일어난 학술·사상의 총칭에서는 모든 경서류에 앞서서 배워야 하는 것으로 규정되다시피 하여, 주희(朱熹)의 《사서집주(四書 ... 는 주석서(注釋書)를 지었는데, 여기서 주자는 자사가 도학(道學)의 전통을 위해 《중용》을 썼다고 말하였다.중용은 주희(朱熹)가 《예기(禮記)》 총 49편 가운데 31편 과 42편

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14

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[한국철학] 송의 유학 사상 - 주자학, 성리학

송의 유학 사상 - 주자학, 성리학●주자학(朱子學)대표자, 주희(朱熹, 호는 晦庵, 회암, 1130-1200) 에 의해 집대성되었으므로 이 도학(道學)을 주자학이라 함.@이기(理 ... , 심즉리설, 지행합일설, 치양지설 등을 주장함.양명학 陽明學중국 명나라의 양명 왕수인(王守仁)이 세운 유가철학의 한 파. 주자학(朱子學)이 번거롭고 우회적인 것에 회의를 가지고 직접

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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[중국철학] 공자 맹자 순자

)에 의한 집주 통일화(集註統一化)가 이루어졌고, 특히 주희(朱熹:1130~1200)가 《사서(四書)》로 추존(推尊)하고, 이를 통일하여 《논어집주(論語集註)》(新註라고도 한다)를 저술 ... 다. 송대의 유학자인 주희(朱熹) 등에 의해 유학의 기본 경전인 사서(四書)의 하나로서 흔들리지 않는 권위를 지니게 되었다. 후한(後漢) 말기의 조기(趙岐)와 주희가 붙인 주석이 가장 ... , 사람은 어떻게 하여 이 성으로 돌아가는가를 규명한 책이라고도 할 수 있다. 한편 주자(朱子)는 《중용장구(中庸章句)》라고 하는 주석서(注釋書)를 지었는데, 여기서 주자는 자사

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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[중국사]王安石의 新法과 司馬光 -당시 송대사회의 모습과 왕안석의 신법을 중심으로-

. 북송의 오자(五子) 즉 소옹(邵雍), 주돈이(周敦燎), 장재(張載), 정호(程顥), 정이(程燎)의 학문과 사상을 거쳐 성리학을 대성시킨 인물이 남송의 주희(朱熹, 1130-1200 ... 을 의 오락이었고 동시에 지역성을 뛰어넘는 공통의 사회?문화의식을 육성하는 데 중요한 역할 담당했다.사상면에서 주목되는 것은 송학(宋學) 혹은 주자학(朱子學)이란 불리는 성리학(性

리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.24

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[한국교육사상]조선시대 심학적 교육사상

)이라고도 하며, 송대에 만들어졌다고 하여 송학(宋學)이라고도 한다. 또 주자(朱熹, 1130 - 1200)가 집대성하였다고 하여 주자학(朱子學)이라고도 하고, 정이(程 , 1033

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.21

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[한문학 비평] 의기비평 연구

것이라고 설명하였다.☞장재(張載)는 太極 을 太虛 라 하고 太虛 자체를 질료(質料)가 존재하는 氣의 세계로 봄.☞주희(朱熹)는 太極 을 理, 陰陽·五行·萬物을 합쳐서 氣라 불렀 ... 로 간주하는 理氣論者를 主氣論者라 한다.▣ 주자(朱子)의 주장☞ 愚(朱子)按性者는 人之所得於天之理也요, (性이란 것은 사람이 하늘에서 받은 바의 理요)우 (주 자) 안 성 자 인

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28

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유학이란 무엇인가

하고 유학의 이론을 보완하여 형이상학적 근거를 마련하는 등 새로운 해석을 내린 학문이란 뜻에서 신유학이라고 말하기도 한다. 朱熹는 여러 성리학사상을 종합적으로 집대성하였다. 특히 ... 적으로는 王道의 실현을 목표로 한 학문 이 바로 性理學(理學, 程朱學, 朱子學 이라고도 한다)성리학은 사색적이고 철학적이다 그리고 유학의 형이상학적 이론을 확립하고 인륜의 실천을 명확히

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.09

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[중국의 종교와 사상] 주자학과 양명학

주자학과 양명학목 차Ⅰ. 서 언Ⅱ. 주자학과 양명학1. 주자학 (朱子學)1) 성립과 의미2) 주희(朱熹)3) 주자학의 원리가. 이기론 (理氣論)나. 심성론 (心性論)다. 성즉리 ... 도록 힘써야 한다. 여기에 엄격한 금욕주의적 윤리가 성립한다.2) 주희(朱熹)중국 남송(南宋) 때의 철학자. 자는 원회(元晦)· 중회(仲晦), 호는 회암(晦庵)· 운곡노인(雲谷老人 ... ). 푸젠성〔福建省〕 출신. 존칭하여 주자(朱子)라고 한다. 주자학을 집대성하여 중국사상에 커다란 영향을 미쳤다. 호헌(胡憲)· 이연평(李延平) 등에게서 배웠다. 19세에 문관시험

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.10.17

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[한 국 사 상 사]사변록 해제

성을 중시하는 즉 ‘실학’적인 정신을 나타내었다. 박세당은 기존의 주희(朱熹)에 대해 맹목적으로 따르던 전통에서 벗어나 자유로운 안목을 가지고 주자학을 비판적으로 검토한 것이 ... 』에 대한 내용을 수록하였다. 특히 그가 심혈을 기울인 사서의 주해는 주자(朱子)의 학설을 비방했다 하여 조야(朝野)의 큰 비난을 받기도 했다. 더욱이 『대학』ㆍ『중용』의 경우

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.13

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주자의 생애와 구도로서의 성리학

), 순자(荀子)등이 그의 뒤를 따라 그러한 작업에 힘을 쏟았다. …… 이러한 사고들을 정리한 것이 송대(宋代) 주희(朱熹)를 정점으로 한 성리학자들이었다. 그들은 명칭만 있던 삼강 ... {『한국의 성리학』 - 朱子의 생애와 求道로서의 道學朱子의 생애와 求道로서의 道學고대(周)의 예(禮)는 도덕 이외에도 법률, 제도, 종교 등의 성격을 지닌 것이었다. 그러한 예 ... 』 중앙대학교 부설 중앙철학연구소이에 우리는 유교 사상의 집대성기라고 할 수 있는 주자(朱子)의 생애와 그 철학을 들여다봄으로써 도학(道學)의 면모를 살펴보기로 한다.주자는 남송

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.11

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동몽선습 원문+번역

이 聚奎하여 濂洛關?에 諸賢이 輩出하니 若周敦?와 程顥와 程?와 司馬光과 張載와 邵雍과 朱熹가 相繼而起하여 以闡明斯道로 爲己任하되 身且不得見容하고 而朱子集諸家說하사 註四書五經하시니 ... 其有功於學者大矣로다송나라 태조가 국가를 세운 초기에 다섯 별이 奎星에 모여 濂?洛?關??에 여러 현인들이 배출되었으니, 周敦?와 程顥와 程?와 司馬光과 張載와 邵雍과 朱熹 같

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.21

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향약

氏兄弟)가 만든 《여씨향약(呂氏鄕約)》을 출발점으로 하여, 한국에는 고려 말 때 남송(南宋)의 주희(朱熹)에 의하여 증손(增損)된 《주자증손여씨향약(朱子增損呂氏鄕約)》이 도입 ... 위하여 농촌사회 내부에서 공동체적 편성을 추구할 수 밖에 없었으며 그 결과 주희에 의해서 《주자증손여씨향약(朱子增損呂氏鄕約)》이 도입된 것이다.조선시대로 들어와 농업 생산력의 증대

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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[사회]우리나라 전통의례

에서 반드시 지켜야한다는 필요에서 정립되었다.- 사례(私禮) : 가족 또는 문중단위로 거행되는 가례(家禮)로 중국 남송(南宋)때 주희(朱熹) 의 에서 정립하였고 이를 일러 주자가례 ... (朱子家禮)라 하며 고려 충렬왕때 안향 (安珦)이 주자학을 도입하며 함께 유입되었다. 여말 정몽주에 의해 명(明)의 란 책이 찬양받고, 신진 사류(士類)가 새 국가 체제의 집권세력

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.09

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