"夢記"의 검색결과 입니다.

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"夢記" 검색결과 361-380 / 388건

[동양유학] 문묘에 대하여

에 대해 여흥부원군 민제(閔霽)가 공사를 감독하였다. 이에 대하여 문묘의 묘정비(廟庭碑)에는 다음과 같이 기각(記刻)되어 있다.「성철의 묘우는 높은 자리에 자리잡고 종사(從祀)는 방서 ... (鄭夢周), 정여창(鄭汝昌), 이언적(李彦迪), 김인후(金麟厚), 성혼(成渾), 조헌(趙憲), 송시열(宋時烈), 박세채(朴世采)를 종향하게 되었다. (5성, 10철, 6현, 18위

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.01

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고려의 법률집행사례 연구

에 버려둠을 말함. 《예기(禮記)》〈왕제(王制)〉에 「形人于市與衆棄.」라고 하였음.하였다.001 세가 01 / 태조 1년(918) 9월○ 을유(乙酉)에 순군리(徇軍吏) 임춘길 ... 다.002 세가 02 / 경종 5년(980) § ○ 최지몽(崔知夢)으로 내의령(內議令)을 삼았다. 왕승(王承) 등이 반역을 꾀하다가 죽임을 당하였다.003 세가 03 / 성종 2년

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.08

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한시 미학 산책

심의의 「기몽(記夢)」은 지은이가 얼풋 잠이 들었다가 한곳에 이르렀는데 금빛 궁궐에 천성전이라는 편액이 걸려있었다. 그곳은 천상 선계에 자리 잡은 시의 왕국이었다. 왕은 최치원이고

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.27

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[대중문화] 중국 4대천왕에 대해서..

(신투차세대) : 서기, 진소춘, 설아, 여명, 이찬삼 / 액션2001天使夢 (천사몽) : 이나영, 여명, 윤태영, 박은혜 / SF情迷大話王 (정미대화왕) : 장백지, 여명 ... 愛是니 (북경어싱글) (1997-10)餓狼傳說 아랑전설 (EP) (1994)忘記他 망기타 (EP) (1993)不後悔 불후회 (북경어) (1998-09)想和니去吹吹風 상화니거취취

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13

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[국어사] 이두, 향찰, 구결표기에 대해

아있는 이두문으로 경주「南山新城碑」(591년 진평왕13), 평창「上浙寺記」(725년 성덕왕24)등에 남아있는 것이 가장 오래된 것이며, 고려조선을 통하여 19세기 말까지 오랜 세월 ... 주(註)에 한문을 읽을 때 국어를 구절에 달아 읽는 것을 토라 한다고 하였다.《문헌촬요(文獻撮要)》에는 구결 또는 석의가 정몽주(鄭夢周)와 권근에 의하여 이룩되었음을 밝히고 있

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08

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[문자학, 한문학] 한자의 역사

되었는데 그것이 예서이다. 실제 진대의 관리들이 문서를 작성할 때 사용한 것은 예서였는데 그것은 진대의 무덤에서 발견된 운몽진간(雲夢秦簡)에서 증명되었다.제6장 예서의 시대항우 ... 을 달래려 했는데 그것이 용문석굴이다. 석굴 내부에는 9만 7300이라는 엄청난 수의 불상이 새겨져 있고 그 옆에는 흔히 불상 제작의 유래를 적은 조상기(造像記)라는 문장이 바위 ... 을 위한 미륵보살상이 있는데 그 옆에 아들의 영면과 아울러 한겨레가 언제까지나 안락하게 살도록 바라는 우궐조상기(牛造像記)가 초기의 해서체로 새겨져 있다. 이 글은 대표적인 북조의 글

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.17

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[중국문학] 부와 한부

다제 시대·제왕의 애호로 한부가 정형을 갖추고 최고의 경지에 이른 시기上林賦(상림부)-사마상여雲夢者, 方九百里, 其中有山焉. 其山則盤紆鬱, 隆崇 .岑參差, 日月蔽虧. 交錯糾紛 ... 客難〉·〈비유선생지론 非有先生之論〉을 비롯한 약간의 시문을 남겼다. 한대(漢代)부터 그에게 황당한 글들을 가탁(假託)하는 것이 유행하여 지금도 〈신이경 神異經〉·〈십주기 十洲記

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.23

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[한문]한문문법

修晝錦堂記)그 많은 공훈과 성대한 공업이 종묘에 영구히 보존된 종과 솥에 새겨지고 또 시를 지어 거문고와 비파에 실려지는 까닭은 그 위대한 업적이 천하 국가의 빛이요..其舍人 ... 에 쓰여 狀語가 되기도 한다. 이 경우는 助詞로 쓰인다..昔者莊周夢爲胡蝶. (莊子秋水)예전에 莊子가 나비가 되는 꿈을 꾸었다.5) 所지시대사로 사용되어, 연사 앞에 위치하여 명사

리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.08.24

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[사회학과] 계

을 하고 그 조직과 목적에 따라 일정하지 않았으나, 모두 공동생활에 중요한 구실을 하였다. 조선 중기에 정여립(鄭汝立)의 대동계(大同契), 이몽학(李夢鶴)의 동갑계 등은 비밀결사 ... 었다. 당시 16∼60세의 남정은 군안(軍案:군역 등록부)에 파기(識記)라 하여 해당자의 얼굴의 특징을 기록하였는데, 이는 당사자가 도망하거나 사망할 때이를 확인하기 위한 것이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.14

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[자격시험]한자검정시험 2급 연습용 페이퍼

糾規閨圭奎揆珪均菌克極劇斤近根筋僅勤謹槿瑾今金禽琴禁錦及急級給肯兢己企忌技汽奇其祈紀氣豈起記飢基寄旣棄幾棋欺期旗畿器機騎冀岐淇琦琪璣箕耆騏麒沂驥緊吉ㄴ那諾暖難男南納娘乃內奈耐女年念寧奴努怒農濃惱腦尿能 ... 帽慕暮模貌謀牟茅謨冒木目沐牧睦穆沒夢蒙卯妙苗墓廟昴戊茂武務無貿舞霧墨?文門問聞紋紊汶勿物未米尾味美眉迷微彌民敏憫旻旼玟珉閔密蜜ㅂ朴泊拍迫博薄舶反半伴返叛班般飯搬盤磻潘拔發髮鉢渤方芳妨防邦房放倣紡訪傍旁龐

시험자료 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.20

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중국의 차문화

의 오자목이 『몽량록(夢粱錄)』에서 "사람들에게 없어서는 안될 생활필수품은 땔감, 쌀, 기름, 소금, 간장, 식초와 차이다." 한 것은 위의 사실을 증명해주는 것이다.실로 차는 음료 ... 다당(唐)대부터 주변민족들은 차를 즐겨 사갔는데 당시 기록인 『봉씨문견기(封氏聞見記)』에는 다음과 같이 기록되어 있다.“(차 마시기는) 중국에서 시작되어 새외(塞外)로 전파

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.08.05 | 수정일 2016.07.04

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[일본 역사] 일본사의 요약

하였다. 도다이 사의 일광보살과 월광보살상을 비롯한 많은 불상들이 대표적 작품이며 건축으로는 역시 도다이 사의 법화당과 호류 사의 몽전(夢殿) 등이 대표적이다.이 뿐만 아니라 가요집인 ... 만요슈(萬葉集)와 역사서인 고사기(古事記) 및 일본서기(日本書紀)가 이 때에 만들어 졌으며, 지지(地誌)인 풍토기(風土記)도 이 시기에 성립되었다. 이 시기는 일본 고유문화의 성립

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.22

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고전소설론-이본의 서술구조 차이

로 된 한시 『춘향가』가 바로 그것이다. 이 『춘향가』의 제작 연대는 영조 30년(1754)으로 '판소리 춘향전'을 한시화 한 것이다.다음 역시 한문본으로 회장체 소설로 된 『廣寒樓記 ... 되는 晩華本에 어느 정도 수용되었다. 여기서도 역시 춘향은 기생의 身分 그대로 나타난다. 춘향은 기생으로서 이도령을 능동적으로 유혹하기도 하고, 동침하기 전에 不忘記를 받아 내 ... 으나 完板은 같은 과정을 여러 장면으로 나누고 각 장면마다 삽입가요들을 첨가하여 16장이나 되는 분량으로 확대시켰다.京板完板出生譚시대, 배경夫人――神夢――――左同夫人의 덕행바느

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.11

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[다도와 예절] 다도정신과 차의 종류

하며 운율이 있는 동작으로 다례의 아름다움을 표현한다2.삼국다도정신에 대하여 기술하시오.한국의 다도정신은 고려시대에 와서도 정몽주(鄭夢周), 이규보(李奎報), 이행(李行) 등의 시 ... 之氣味異常中異香郁烈)고 하였다. 이것만 봐도 왕이 차를 얼마나 좋아 했는가를 알 수 있다.신라 화랑과 다도와의 관계는 고려 중엽의 문인 이곡의 기행문 동유기(東遊記)에서도 엿볼

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.19

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[송대 소설] 송대 소설과 희곡

), 남송(南宋) 때에는 임안(臨安)이 설화연출의 주요무대가 되었다.설화의 인기와 더불어 설화인(說話人)의 기량도 매우 성장하였다. 맹원로(孟元老)의『동경몽화록(東京夢華錄)』에 의하 ... 성이 그다지 높지는 않다. 하지만 주목할 만한 점은, 중국 고대 문언소설의 보고로서 귀중한 자료가 되고 있는『태평광기(太平廣記)』와『태평어람(太平御覽)』이 엮어짐으로써 문언소설의 집대성

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14

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[한문소설론] 만복사저포기

萬福寺蒲記金時習(1435-1493)南原有梁生者, 早喪父母, 未有妻室, 獨居萬福寺之東. 房外有梨花一株, 方春盛開, 如瓊樹銀堆, 生每月夜, 逡巡朗吟其下. 詩曰:一樹梨花伴寂廖, 可憐 ... 者,河已轉東.莫把玉簫重再弄, 風情恐與俗人通.滿酌烏程金羅, 會須取醉莫辭多.明朝捲地東風惡, 一段春光奈夢何.綠紗衣袂懶來垂, 絃管聲中酒百 .淸興未歸未可, 更將新語製新詞.幾年塵土惹雲

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[한자검정시험] 한자검정3급준비

견딜 내 代 대신할 대 洞 골 동屈 굽을 굴 己 몸 기 女 계집 녀 貸 빌릴 대 銅 구리 동宮 집 궁 忌 꺼릴 기 年 해 년 待 기다릴 대 動 움직일 동弓 활 궁 記 기록할 기 ... 렬 倫 인륜 륜 罔 없을 망 睦 화목할 목落 떨어질 락 裂 찢을 렬 輪 바퀴 륜 每 매양 매 沒 빠질 몰絡 이을 락 廉 청렴할 렴 栗 밤 률 梅 매화나무 매 夢 꿈 몽蘭 난초 란

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.04

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[역사] 돈황연구

다. 變文에서 本字를 쓴 예를 들면 아래와 같다.若也已後爲君, 事須再興佛法.(韓擒虎話本.197)事須速疾來歸舍, 只向門前待我兒.(維摩詰經講經文.607)吾今賜汝威光, 一一事須記取 ... 다.洪邁『容齋隨筆』卷2 「隔是」條: 樂天詩云: 姜州去日聽箏夜, 白髮新生不願聞. 如今格是頭成雪, 彈到天明亦任君.' 元微之詩云: 隔是身如夢, 頻來不爲名, 憐君近南住, 時得到山行 ... 要老苦. ... 相公是也又爲夫人說五蔭(陰)苦. ... 相公是也說八苦交煎已了.(盧山遠公話.179,180,182)(33)憶 --- 抑(170): 父母憶逼, 遂適與劉元祥爲妻.(搜神記

리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2002.01.01

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[한국문학사] 한국문학사 - 조윤제

의 허무함을 묘사한 《조신몽생(調信夢生)》, 김현(金現)이 호랑이를 감화시켰다는 《호원(虎願)》 등 많은 설화문학 작품이 수록되었으며, 특히 《조신몽생》은 불교적인 교훈이 짙게 풍기 ... 했다는 《사씨남정기(謝氏南征記)》는 김만중 소설에서 쌍벽을 이루는 작품이다. 그 밖에 작자 미상의 《창선감의록(彰善感義錄)》은 김만중의 작품과 같은 시대에 씌어진 회장소설(回章小說

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2001.11.21

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[사기본기] 사기-고조본기

史記卷八高祖本紀第八高祖1, 沛邑中陽里人2, 姓劉氏, 字季3. 父曰太公4, 母曰劉 5, 其先劉嘗息大澤之陂6, 夢與神遇. 是時雷電晦冥7, 太公往視, 則見蛟龍於其上. 已而有身

리포트 | 37페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.11.18

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