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"夢記" 검색결과 321-340 / 388건

  • [일본사]성덕태자
    다. 태자는 생후 4개월에 말을 시작하고 10명과 동시에 대화가 가능했다고 한다. 또 상궁성덕태자전보궐기(上宮聖德太子傳補闕記)에 의하면, 「태자는 태어나서 두 살에 동쪽을 향해서 ... 었는데, 내부 공사 때 불타 없어졌고 현재는 복사품이 대신하고 있다. 동원(東院)에는 夢殿라 불리는 건물이 있는데, 聖德태자가 명상을 하고 경전을 공부했던 곳으로 알려져 있다. 法隆
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.14
  • [중국소설]중국문학에서 허구에 대한 인식론적 전환
    재인용.)고 공개적으로 선언하는 한편, 자신이 지은 이견지 에 대해서도 그 허구성을 공개적으로 내세웠다{ 夷堅支志戊序 : 諸志記夢, 亡慮百餘事, 其爲 詭朕驗至矣. (方正耀, 앞
    리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.04
  • [중국문학사] 연대별 중국 문학사 조사
    )〉,백행간(白行簡)의 〈삼몽기(三夢記)〉등이, 애정류에는 전기(傳奇)의 〈배항우선(裴航遇仙)〉,이경량(李景亮)의〈이장무전(李章武傳)〉,풍자류에는 왕수(王洙)의 동양야괴록〈東陽夜怪 ... 다.당대의 전기 작품은 내용에 따라 대체로 신괴류(神怪類)·애정류(愛情類)·풍자류(諷刺류(類)·호협류(豪俠類)의 네종류로 나눌수 있는데 신괴류에는 왕도(王度)의 〈고경기(古鏡記
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.28
  • [일본문학] 일본 낭만주의와 그 대표작 『舞姬』
    로서의 독일유학을 마치고 귀국한다. 그 후 썼던 『妄想』에서는 그때의 일을 다음과 같이 말하고 있다.「自分はこの自然科學を育てる雰 氣のある便利な國を跡に見て夢の故鄕へ旅立った.それは無論立 ... たなくてはならなかったのであるが立ったなくてはならなかったちいふ義務の爲に立ったのでは無い.自分の願望の秤も一方の皿に便利な國を乘せて一方の皿に夢の故鄕を載せたとき便利の皿を吊った緖をそつと引く白い優しい手 ... があったのにも拘らず かに夢の方へ傾いたのである.」「나는 이 자연과학을 육성하는 분위기가 있는 편리한 나라를 뒤로하고, 꿈의 고향으로 떠난다. 이것은 물론, 떠나지 않으면 안 되는 것이
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.04
  • [일본불교] 일본불교(발표자료)
    으로서 널리 알려져 있다. 그 창건의 유래는 [金堂]의 동쪽 칸에 안치되어 있는 [藥師如來像]의 광배명(光背銘)과 [法隆寺伽藍緣起兼流記資材帳](747)의 緣記文에 의해 알 수가 있다.그것 ... 하여 670화재로 탄 후 680~690에 재건된 사찰임))현재 법륭사는 탑, 금당을 중심으로 한 西院가람과 夢전을 중심으로 한 東院가람으로 나누어져 있다. 넓이 약18만7천 평방미터 ... 지배층이 한국에서 건너간 것이란 지식이 없고, 한국에 와 보지 못한 탓이리라.위쪽 사진은 백제관음상의 전신과 얼굴-夢殿(yumedono,나라시대){601년에 造營된 斑鳩宮
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.28
  • 조선시대 여성의 재산상속과 그 지위
    』, 서울대 出版部, 1980, 崔在錫,『韓國家族硏究』,民衆書館, 1977, 「朝鮮時代 相續制에 관한 연구」-分財記의 分析에 依한 接近- 『歷史學報』55·56合輯, 1972, 李光 ... 다.따라서 筆者는 각종 分財記 자료를 橫으로 하고 年代記·文集類·法典類 등을 縱으로 하여 고려시대부터 조선조 18세기까지의 재산상속에 관하여 平均分給의 내용과 그 변화과정을 주로 역사 ... 적 측면에서 고찰해 보려고 한다.이러한 本 硏究를 진행함에 있어서 문제가 되는 것은 각종 分財記가 지닌 자료의 한계성이다. 分財記는 時代別로 체계 있게 남아있지 않을 뿐만 아니
    리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2000.11.06
  • 판매자 표지 자료 표지
    [인물연구] 정도전에 관한 모든 것
    의 당위성 을 알렸다. 1393년(태조 2) 7월 문하시랑찬성사로 동북면도안무사가 되어 여진족을 회 유했으며, 〈문덕곡 文德曲〉· 〈몽금척 夢金尺〉· 〈수보록 受寶〉 등의 악사(樂詞 ... )·서(書)·계(啓)·서(序)·기(記)·설(說)·발 (跋)·전(傳)·행장(行狀)·묘표(墓表)·제문(祭文)·책(策)·제(題)·명(銘)·찬(贊)· 경국문감(經國文鑑)·경국전(經國典)·불
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.10
  • [중국문학] 중국문학의 역사 및 魯迅(노신) 작픔 분석
    ) 형제는 부(賦)의 기교를 써서 변려문을 만들어 명성을 얻었다.이 무렵의 소설은 간보(干寶)의 《수신기(搜神記)》처럼 귀신 ·괴이(怪異)의 세계를 그리고 신비주의의 경향이 짙 ... 대가(唐宋八大家)라 부르는데, 중국의 산문은 그들 이후로 고문의 문체가 지배했으며, 근대의 문학혁명 때까지 지속되었다. 당대의 전기소설인 심기제(沈旣濟)의 《침중기(枕中記)》, 이 ... ) 18세기의 오경재(吳敬梓)의 《유림외사(儒林外史)》, 조설근(曹雪芹)의 《홍루몽(紅樓夢)》에 이르러 완성단계에 달하였다. 전자는 문인관리들의 생활을 중심으로 허위에 찬 현실을 비판
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.07
  • 동북아시아문화가 일본문화에 끼치는영향
    으나 : 호류사(法隆寺) 금당(金堂), 오중탑(五重塔), 중문(中門), 회랑(回廊)2 조 각 : 호류사 금당 석가삼존불, 석가여래상, 몽전(夢殿), 구세관음상, 백제관음상3 공 예 ... : 호류사 다마무시노즈시, 츄구사 덴쥬고쿠슈초4 문 학역 본 - 간로쿠산교노기쇼(법화경과 승만경,유마경)천황기(天皇記) 국기(國記)※ 백제 양식의 법륭사에 전하는 금당(金堂)의 석가 ... 삼존상 同寺 몽전(夢殿:유메도노)의 관음상(觀音像) 등 에는 대륙의 남북조(南北朝) 시대 양식을 받아들인 가장 오래 된 불교 예술의 정수가 잘 표현되어 있다.3) 특 징아스카
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.27
  • 한국한문소설의 사적발달
    ∼?)의 (大觀齋記夢)과 를 비롯하여 작자에 대한 異說이 분분한 등의 夢遊錄系 小說이 나왔으며, 前代의 擬人小說보다 작품 구조나 체제가 크게 진전된 心性의 擬人小說인 金字 (김자옹 ... )의 있어 소설적인 면모를 보인 것이라고 할 수 있다.그리고 과 은 중국 唐의 과 , 宋의 《東坡集》의 , , , , , 등에서 직접적인 영향을 받았고, 《太平廣記》 所載의 작품 ... 고 구경한 뒤에 선물을 받아서 나오다가 깨어보니 枕上一夢이었다는 이야기이다. 이들 5편은 모두가 의 영향도 있디만 金時習의 삶과 대조시켜 보면 매우 흡사한 점이 많아서 金時習 자신
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.14
  • 수호지의 작품분석 및 시대사적 의의 고찰
    의 부패를 통탄하고 관료의 비행에 반항하여 민중의 갈채를 받는 이야기이다.창조된 인물들의 이미지와 묘사된 성격이 매우 다채로우며, 《서유기(西遊記)》가 신마(神魔)를, 《유림외사 ... (儒林外史)》가 지식계층을, 《홍루몽(紅樓夢)》이 명문의 자녀를 묘사한 것과는 달리 《수호지》에서는 노지심(魯智深)·이규(李逵)·무송(武松) 등과 같은 신분이 낮은 정의한이나, 임충
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.14
  • [중국문학] <문헌통고.경적고>의 체제와 영향
    讀書著述。宋亡(1279),端臨27歲,元世祖召用宋丞相留夢炎為吏郎尚書,夢炎素重端臨,欲薦用之,以親老辭。但幫助父親馬廷鸞編撰《讀史旬編》,與此同時,在父親的指點下,終於開始著述《文獻通考》,歷史20 ... 書李氏《山房藏書記》),可以警蓄書而不讀者,故倂載焉。未《漢志》總序,蓋班固自撰,《經籍考》則多錄自經傳史志及宋人雜記,如敍經籍之始,則錄漢孔安國尙書序云:伏犧氏始畵八卦,造書契以代結繩之政,由是文籍 ... 多能貫穿古今,折哀至當。"玆分別載之於後。序跋古者目錄之書,論學術之源流,自撰敍錄而已,未嘗迻錄他人之序跋,惟釋藏中之梁僧祐出三藏記集十五卷,自卷六至十二,皆錄各經典序文,其法殆襲自劉宋時陸澄之法論目錄
    리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05
  • 송나라 창기문화
    다. 吳自牧의 夢梁錄에 보면 瓦舍는 올 때를 瓦合이라 하고 갈 때를 瓦解라고 한 데서 일컬어진 말로서, 어느 때부터 시작되었는지 알 수가 없다. 장안은 선비들의 방탕의 장소가 되 ... 의 寄梅記에 보면 周端朝는 기녀 馬瓊瓊과 내왕한 지 오래로 들의 사랑은 깊었다. 마경경은 머지 않아서 그가 가난을 벗어나리라 믿었다. 그리하여 정성껏 받들어 모든 재물을 그를 위해서
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.04
  • [중국문학사] 중국문학사정리
    된 성격이 매우 다채로우며, 《서유기(西遊記)》가 신마(神魔)를, 《유림외사(儒林外史)》가 지식계층을, 《홍루몽(紅樓夢)》이 명문의 자녀를 묘사한 것과는 달리 《수호지》에서는 노지심 ... 記) 와 명 후기 음악의 격률을 강조한 심경(沈璟)의 의협기(義俠記) 및 문장을 중시하였던 탕현조(湯顯祖)의 환혼기(還魂記) 등이 있다. 그리고 이러한 잡극과 전기는 희극의 형식
    시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.17
  • [대만문학] 대만의 향토문학론
    .국인 출신의 군종작가.여류작가孫陸의 《覺醒的人》. 潘人木의 《如夢記》. 姜貴의 《旋風》..반공전투문학(주류).순수문학-낭만소설( 비주류)2시기(60~)미국경제원조외국문예사조서구 ... 화 경향.학사 출신 신진작가白先勇의 《游園驚夢》, 《臺北人》. 王文興 의 《龍泉樓》, 《家變》.모더니즘3시기(70~)격동의 시대캐나다 중국 승인닉슨의 중국방문일본과 국교단절釣魚臺반환
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23
  • [고대시가론] 노계 박인로 가사와 시조의 특징
    圖) · 자경목(自警目) 등의 도(圖)와 문족부, 오언절구(五言絶句) · 오언율시(五言律詩) · 칠언절구 · 칠언고시 등의 시(詩), 무하옹전(無何翁傳), 몽견주공기(夢見周公記) 등이 수록
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19
  • [성리학 사상사] 정도전과 권근
    가 되었고 이듬해 성절사(聖節使) 정몽주(鄭夢周)의 서장관이 되어 명(明)나라에 다녀왔다. 1385년 성균좨주(成均祭酒), 이듬해 남양부사(南陽府使)로 있다가 1388년 이성계 ... 차뒷날 이황(李滉) 등 여러 학자들에게 큰 영향을 주었으며, 《오경천견록》 가운데 〈예기천견록(禮記淺見錄)〉은 경연(經筵)에서 진강(進講)까지 하였다. 저서로는 《양촌집(陽村
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03
  • [중세국어] 고등국어 중세국어 풀이 및 학습지도안
    (나았다, 좋아졌다.)新續孝子圖卷二李甫는 龍安縣人이라. 其父台芳이 得惡하여 死한데 救無效러라. 日夜泣한데. 夢有僧告云하여 食生人骨可라 하니 甫卽하여 作藥하고 以父하니 疾卽愈이 ... 되게 함으로써 적은 문자로 수많은 음절을 생성할 수 있는 경제적 특성을 이룩하였다.※ 보충 자료?서기체(誓記體)壬申年 六月 六日 二人幷誓記 天前誓 今自三年 以後 忠道執持 過失牙誓
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.03
  • [인문] 육두품 지식인의 문학과 문학의식-최친원을 중심으로
    , 재사(齋詞)17, 제문(祭文)5, 기(記)7, 소(疏)2, 계(啓)9, 비명(碑銘)4, 찬(贊)7, 원문(願文)8, 전(傳)3 (계 357편)수많은 그의 작품 가운데 그의 시를 먼저 ... 늙은이의 흉중에는 몇 개의 운몽(雲夢)를 지니고 있다"고 극찬했다.그리고 인구(人口)에 회자(膾炙)되는 추야우중(秋夜雨中)이라는 한시, "가을 바람에 괴로이 읊나니 세상에 날 알
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22
  • [페미니스트] 허난설헌에 대하여
    뒤에도 그 경치가 하나하나 상상되므로 「夢遊記」(몽유기)를 지었다. 그 뒤에 그녀의 나이 27세에 아무런 병도 없었는데, 어느날 갑자기 몸을 씻고 옷을 갈아입고서 집안 사람 ... 가 있다.夜夢登蓬萊 꿈속에 봉래산에 올라가서足 葛 龍 맨발로 갈피의 용을 탔다네仙人綠玉杖 파란 옥지팡이 짚은 신선이邀我芙蓉峰 부용봉서 나를 맞이했다네下視東海水 아래로 동해를 내려다보
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22
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2025년 10월 09일 목요일
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