"수기修己"의 검색결과 입니다.

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"수기修己" 검색결과 261-280 / 903건

공자와 맹자의 교육관에 대한

적 도달 방법은 지극한 수기(修己), 수신(修身)으로 이루어지고 이 지극한 수기(修己), 수신(修身)의 인(仁)에 도달하려 한다면 외면적인 예(禮)의 지극함에 도달하고서야 비로소 ... 내면의 지극한 형태인 인(仁)에 다다름이라 설명하고 있다.그리고 수기(修己), 수신(修身)의 그 엄격함의 시작은 자신으로 시작하여 그 지속됨이 하루로부터 시작하여 이틀, 사흘 그리고 ... 한 달, 두 달, 일 년, 이년이 지나도 변치 않고 지속되었을 때 비로소 극기복례(克己復禮)라는 자기완성, 즉 수기(修己)의 지극한 데 이른다고 말하고 있음으로 예(禮)와 인(仁

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.25

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유학사상

유학은 수기치인(修己治人)을 기본이념으로 하고 있는데, 개인의 도덕적 수양에서 출발하여 다른 사람에게까지 그 영향을 끼쳐 결국 사회 전체가 유교적 가치에 동화되는 이상적인 사회 ... 다. 이외에도 백일장이나 장원례와 같은 행사를 통해 평가와 동시에 학습을 장려하였다.서원은 표면적으로는 수기를 통해 선비를 양성하는 것을 목표로 하고 있다. 이는 세속적 이익

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.07 | 수정일 2014.04.16

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조선시대의 교육, 성리학의 발달과 교육, 실학 사상의 발달과 교육

조선시대의 교육 4. 성리학의 발달과 교육 5. 실학사상과 교육 2012101215 C 반 조은경정의 - 인간의 본성과 우주의 근원을 형이상학적 근본목표 수기 ( 修己 )

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.14

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유교와 성리학 리포트

다.2) 군자는 유교적 교양인군자는 학자나 관리가 아니라 자기 수양을 토대로 도덕적 실천을 하는 유교적 교양인을 의미한다.3) 수기안인(修己安人)이 목표군자란 자기 수양을 하여 백성 ... 을 편하게 해줄 수 있는 사람이다. 즉, 수기안인 하는 것이 군자의 본분이자 목표이다.4) 위기지학(爲己之學)의 중시처음부터 남에게 인정받기 위해서 공부하는 것이 아니고, 자기 충실

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.27

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교육사4공통)우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가-율곡이이-중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

. 1574년(선조 7)에 지어 올린 봉사(封事)로서, 주로 성학의 대요를 논하였고, 수기안민지요(修己安民之要)와 기천영명지술(祈天永命之術)에도 언급하였다. 전문(全文)이 율곡집(栗谷

방송통신대 | 10페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.09.02 | 수정일 2020.10.15

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정약용의 교육사상

여 본말을 갖추었다”고 하였다. 이와 같이 그의 학문은 수기(修己)로서의 육경·사서와 치인(治人)으로서의 일표이서가 중심이 되었던 것 같다. 이러한 점 때문에 다산의 학문을 수사학 ... 적 수기치인(修己治人)의 실학이라고도 한다.2) 실학사상정약용은 이전 실학자들의 전통을 이어받아 조선 봉건사회의 무너져가는 정치·경제 등의 제도와 고루한 유교사상을 폭로하고 비판 ... 교육과 가정교육을 강조· 국가의 부강을 위하여 기술의 습득을 강조하고 기술교육을 주장· 교민(僑敎)의 구체적 실천방안으로 향약시행을 주장하였다.· 교육적인간상 : 수기위천하인(修己

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.14

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공자의 인(仁)

했다. 그러나 공자는 여기에 수기(修己)의 덕을 가미했다. 공자의 인(仁)은 에 잘 나타나는데, 는 스스로 집필한 책은 아닌 공자의 말이 제자들에 의해 쓰여진 책이다. 공자는 인(仁

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.03

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조선 성리학의 성과 경의 수양론

과 위정의 바른 줄기를 밝힌 성현도통(聖賢道統)을 담았다.) 여기서 필자는 이이의 성(誠)사상의 수양론을 이야기하는 제2의 수기 중(修己中)의 제 5장 성실, 제 8장 정심에 대하 ... 기편(修己篇)’으로서 자기 몸의 수양에 대한 내용을, 5편은 ‘정가편(正家篇)’으로 가문을 바로 하는 법을, 6~7편은 ‘위정편(爲政篇)’으로 올바른 정치의 방법을, 8편은 학문 ... 도록 해야 한다. 그렇다면 이제 성(誠)이 구체적으로 무엇인지 알아보도록 하자.성(誠)이란 간단히 말해서 정성스럽게 함, 성실히 함 등과 같은 의미로서 받아들일 수 있으며 수기치인

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.01.07 | 수정일 2022.12.02

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예기 예운편 - 대동과 소강

예기 예운편 대동과 소강2015년 4월 9일 木24기 인턴간사 김윤식1. 유학의 이상향 대동(大同)유학을 수기치인(修己治人), 내성외왕(內聖外王)의 학문이라고 하는 이유는 유학

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.04.30

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[서평] 미쳐야 미친다 독후감

의 18세기는 이런 광기로 가득 찬 시대였다. 이전까지 지식인들은 수기치인(修己治人), 즉 자기가 떳떳해야 남 앞에 설 수 있다는 믿음 아래 ~ 구방심(求放心) 공부에 힘을 쏟

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.04

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고려 성리학의 도입과 교육사적 의의

. 성리학은 우주 자연의 원리와 인간 사회이 질서를 설명하고 그 관계를 형이상학적으로 탐구하는 유교철학이며, 근본정신 수기치인(修己治人)의 이상을 실현하기 위해 철학적으로 그 근거

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.21

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[공자][공자사상][공자철학][공자의 사상]공자의 생애, 공자의 인간상, 공자사상(공자의 사상)의 배경, 공자사상(공자의 사상)의 근본, 공자사상(공자의 사상)의 내용, 공자사상(공자의 사상)의 모델 분석

. 공자의 생애Ⅲ. 공자의 인간상Ⅳ. 공자사상(공자의 사상)의 배경Ⅴ. 공자사상(공자의 사상)의 근본Ⅵ. 공자사상(공자의 사상)의 내용1. 인(仁)2. 덕(德)1) 수기(修己)로서의 덕 ... 들을 끄집어내는 근거가 된다.덕의 요소, 혹은 덕의 특성들은 그 성격에 따라 분류해 보면, 크게 수기(修己)로서의 덕, 도리(道理)로서의 덕, 대승(大乘)의로서의 덕, 중화(中和 ... )로서의 덕, 네 가지로 나누어 볼 수 있다.1) 수기(修己)로서의 덕이는 스스로의 인격 닦음에서 나오는 덕을 말한다. 따라서 ‘인격으로서의 덕’ 이라고 바꾸어 말할 수도 있다. 덕

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14

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공직윤리와 기업윤리 중간고사 대비 요약

는 절대적인 것(플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등)- 상대주의 윤리설: 절대적인 도덕원칙은 없다고 주장, 그 대신 시대의 필요나 관습 등에 의해 도덕 원칙이 세워진다 생각함□수기치인 ... (修己治人): 스스로 수양하고 세상을 다스린다는 뜻으로서 군자의 두 가지 기본 과업□내용이론：동기는 선험적이고 객관적인 기준에 의해 나타난다.기대이론(과정이론)：동기는 주관적이고 어떤

시험자료 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.09

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삼교(유교,불교,도교)의 설명, 삼교(유교, 불교, 도교)의 인간관과 이상적 인간상,유교, 불교, 도교의 인격 수양론 비교, 유불도 현대적 의의

)하려고 애쓰는 것이 인간이다.이와 같이 악에 빠졌더라도 언제든지 다시 선에로 돌아올 수 있는 가능성이 있음을 굳게 신뢰하고 있다. 선에의 자각은 수기(修己)로 이어지고 수기를 하고 나

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.19

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[중국철학][중국문화][음양오행설][모종삼][모택동][마오쩌둥]중국철학의 성격, 중국철학과 중국문화, 중국철학과 음양오행설, 중국철학과 모종삼, 중국철학과 모택동(마오쩌둥) 분석

하는 관념철학으로서의 사고는 부족하다. 예컨대 유교사상과 노장(老莊)의 도가사상(道家思想)은 전통사상으로서 오랫동안 주류를 이루어 왔으며 유교에서 말하는 ?수기치인(修己治人 ... 보다 도덕과 예의로 교화함으로써 이루어진다고 보았다. 그리고 도덕과 예의가 주된 사회 규범이 되려면, 백성들이 편안하게 살아갈 수 있도록 통치자가 군자다운 인격을 닦고서 다스려야(修己

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27

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고려 후기의 유교

),1367년(공민왕 16년)에는 성균관 과목으로 채택되었다.3) 고려가 수용한 주자학 : 원의 주자학# 송대의 주자학 : 유교를 철학화?내면화한 수기치인(修己治人)의 학문cf> 주자학 ... 의 두 측면 : 도문학(道門學), 존덕성(尊德性)주자학의 방법 : 거경(居敬), 궁리(窮理)# 원의 주자학은 거경을 통한 수기의 측면을 강조하는 실천적인 학문이었다.# 고려 후기 ... 는 재이를 초래하는 원인이 되기도 하지만, 재이를 없앨 수 있는 방법이다.- 주자학의 방법으로 수신 : 정심(正心), 경(敬), 예(禮), 근경연(勤經筵)- 수치치인지학(修己治人之學

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.07

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농암 유수원의 상업진흥방안

에 처해 조정과 재야에서 제기된 대책들은 기존의 유교적 개념체계 내의 것이었다. 즉, 정심성의(正心誠意), 수기치인(修己治人)의 틀을 크게 벗어나지 못하는 것이었다.그러나 이러한 사회

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.18

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동양의 정치사상

(惻隱之心) 의(義)-수오지심 (羞惡之心) 예(禮)-사양지심 (辭讓之心) 지(知)-시비지심 (是非之心)인간의 본성은 '인의예지'의 덕성이다.수기치인(修己治人) 인의예지 수기안인 (修己

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.08.12

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한국과중국의전통유교사상

었다고 볼 수 있다. 유교는 본래가 사대부(통치자 계급·지식인)의 학(學)이며, 그런 의미에서 유가·유학이라고 하는 것이 적합하다.2) 특색유교는 한마디로 수기치인(修己治人)의 학문이 ... 다. 수기(修己)는 자기 자신의 도덕적 수양을 쌓는 것이며, 그런 의미에서 유교는 윤리의 학이다. 그러나 그 수기는 자기 자신을 위한 것임과 동시에 치인(治人)을 목적으로 한다 ... 지만 주로 수기치인(修己治人)의 이상을 실현하는 데 치중하였기 때문에 유학사상이 아직 학문적으로 체계화되지는 못하였다. 태조 때는 학교를 창설하여 교육의 기틀을 마련하였고, 광종

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08

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공자의 논어 서평

에 대한 정의는 “수기안인(修己安人)하는 사람”이다. 자신의 몸과 마음을 닦은 연후에 다른 사람마저 편안하게 해주는 사람이란 뜻이다.

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.02

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