조선 시대의 교육.

소개글

교육학 수업시 발표자료입니다. A+받았습니다.

목차

조선시대의 사회와 교육
초기 / 중기 / 후기 / 말기

조선시대의 교육
관학교육 / 사학

조선시대의 교육사상과 교육사상가
선비정신 / 실학사상 / 교육사상가

본문내용

1. 조선시대의 사회와 교육
유교
우리나라 통치이념으로 자리매김.
고려 말을 전후로 유교는 다른 성격을 지님.
전
주공(周公)과 공(孔) · 맹(孟)을 따르는
경사학(經史學)으로 종적(縱的) 윤리인 충효 중심 덕목.
후
여말 신진유학자에 의해 받아진 성리학(주자학)으로,
인간의 성품과 우주의 이치를 합리적으로 궁구.
한편 존왕양이(尊王攘夷)의 민족주의적 대의명분론 강조.
1. 조선시대의 사회와 교육
유교
정치윤리의 교육적 측면, 질서와 원리 제공.
인간과 사회의 현실에서,
정치, 교육, 윤리의 영역에서 활용.

<중 략>

(4) 학제개혁론
교육의 합리화, 공교육의 강화, 초등교육의 강조
생각했다는
점은 큰 의의, BUT 사회적인 힘으로 작용하지
못했다는 한계
3) 교육사상가
(1) 이황 (퇴계)
전형적인 선비의 삶을 살다간 사람.
수학기(출생~33세) : 유교 경전을 연구하는데 열중.
시환기(34세~49세) : 벼슬살이 시기
강학기(50세~70세) : 고향 예안 연구 강의, 저술에 전념한 시기
▦이황의 사상
주자를 표준.
주리론
거경궁리 (거경: 마음공부의 방법,
궁리: 세상과 사물의 이치를 탐구하는 것)
위기지학 강조
▦성리학 성(性)
기질지성 : 사람마다 차이가 있는 개별적 성품.
사람의 개인차 = 기질지성의 차이
본연지성 : 누구나 하늘로부터 똑같이 품부 받은 공통된 성품.
3) 교육사상가
(2) 이이 (율곡)
중종 31년 강릉 북평촌에서 태어남.
어머니는 신사임당.
아홉 차례에 걸쳐 장원 급제,
구도장원공이라 불림.
▦이이의 사상
주기적 입장.
기호학파.
이통기국론, 기발이승일도설, 이통기국설
3) 교육사상가
(3) 정약용 (다산)
영조 38년 경기도 광주 마현에서 출생.
▦수기치인(修己治人)이라는 유교적 목표.
수기 (『육경사서』) : 경학. 실증적, 실천 윤리적인 성격의 학문태도.
치인 (『일서이표』) : 경세학. 당시 상황에 맞는 제도개혁을 주장

참고 자료

없음