"華夷"의 검색결과 입니다.

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"華夷" 검색결과 301-320 / 688건

위정척사사상

(華夷論)의 입장에서 “서양의 존속은 이적(夷狄)보다 못하니, 진실로 금수(禽獸)이면서 사람의 모양을 한 것이다”라고 하였다. 그리고 “왜인(倭人)이 양복을 입고 양포(洋砲)를 사용

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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독립운동가 석주 이상룡의 생애와 활동 및 의의 [한국 역사의 이해]

)」를 발표하였다.이어서 1914년 「존화양이변(尊華壤夷辨)」을 발표해 종래의 화이관(華夷觀)을 비판하면서, 우리도 교육만 잘 받으면 문명인이 될 수 있다고 하여 한민족의 민족의식을 고취

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.03

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탈주자학적 경향과 사회개혁론의 전개, 실학사상을 중심으로

와 새로운 국가질서의 수립- 임진왜란과 병자호란 : 조선의 화이관(華夷觀)에 혼란을 줌- 17세기의 사상 : 반청북벌(反淸北伐)사상→ 실천에 옮겨지지 못했지만 반청의식은 계속

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.07

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성호 이익과 순암 안정복의 역사인식 - 학문관과 업적에 대한 비교를 중심으로

이관(華夷觀)의 극복자주적인 역사인식과 민족의식을 핵심으로 하는 이익의 새로운 사론(史論)은 종래의 중국 중심적 화이관을 극복하고, 상대적인 세계관으로 중국와 조선을 대등하게 인식

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.11

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[전통사상, 인문학] 중화에 대한 의견

적 문화적으로 '중앙'이라는 뜻이며, 화(華)는 '뛰어난 문화'를 의미한다. 중화사상은 그 배후에 이민족을 천시하는 관념을 지니고 있기 때문에, 화이사상(華夷思想)이라고도 한다. ‘춘추 ... 思想)인 화이론적 세계관(華夷論的世界觀)에 그 이론적 배경을 두고 있다. 유학사상사에서 도(道)와 기(器)의 비교 설명은 ≪주역≫ 계사전(繫辭傳)에 처음 나온다. 도와 기를 각각

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.03

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개화사상

으며 상황에 따라서는 달라질수도 있다는 입장이었다. 또 개화파에게 있어서 위계적 질서로서의 華와 夷도 존재할 수 없다. 기존의 華夷論的 세계관의 전제는 중국이 지리적으로 천하의 중심이

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.20

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수당양조사전 第八十九回　

, 名義播於華夷。汝乃高麗反寇, 弑主奪貢, 今統天兵一百萬, 戰將數千員, 殄除反寇, 安敢揚威耀武而來討死乎？”지현왈 오중국대당황제인덕지주 위덕가어사해 명의파어화이 여내고려반구 살주탈공 금

리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.23

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파리바게트의 중국 진출 마케팅 전략 분석

의 아들이라는 천자(天子)로 칭함으로써 우월 의식을 더욱 고취하였다. 중화사상은 그 배후에 이민족을 천시하는 개념을 지니고 있었기 때문에 화이(華夷) 사상이라고도 한다.춘추 전국 시대

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.23

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중국의 소수민족 문제

의(大漢族主義)’와 소수민족 압박정책으로 나타난다.이와는 반대로 한족과 이민족은 하나(華夷本一家)라고 보는 민족관도 있었다. 당 태종(唐太宗) 과 명 성조(明成祖)가 이러한 관점

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.08

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남북조의_대립과_정치변화

)의 한화정책① 천도(平城→洛陽))② 胡 ? 漢 간의 결혼 적극 장려③ 胡姓을 漢姓으로 바꿈)④ 胡俗, 胡語의 금지, 漢語의 강요⑤ 華夷)일원화를 위한 姓族分定令 제정3. 北魏의 東

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12

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열하일기와 박지원의 문학사상

館화이론(華夷論)에 입각한 ‘소중화(小中華)’사상이 조선의 지식인들 사이에 정설로 자리 잡고 있었다.화이론은 본디 지리적 화이론에서 출발하여 중국을 화로 변방의 이민족들을 이로 ... 으로 인해 지리적인 華가 사라지면서 문화적 화이론이 자리 잡게 되었다. 즉 유교를 주축으로 한 중국 문화의 수용 여부 또는 그 수용 정도에 의해 華夷를 구분하는 것이다. 이렇게

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.18

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수당양조사전 第九十九回　한문 및 한글번역

이 드물다.自寵二張居禁內, 千年遺臭播華夷。자총이장거금내 천년유취파화이두 장씨를 총애해 궁궐안에 살게 하니 천년동안 썩은 냄새가 중국이나 오랑캐에 전파된다.却說安樂公主, 帝之女也

리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.09.02

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한ㆍ중ㆍ일 삼국의 개국에 관한 비교연구

다. 따라서 본고의 목적은 동북아시아 제국(조선, 일본, 중국)의 개국에 관한 공통점과 차이점에 관해 비교연구를 시도하는데 있다.Ⅱ. 삼국 개국의 공통점1. 화이적(華夷的) 국제

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.23

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유목민이 본 세계사 서평

명칭에 나타난 것이라 할 수 있다. 전쟁은 두 개 이상의 정치 권력이 맞붙는 것이므로 그리스-페르시아 전쟁 혹은 페르시아-그리스 전쟁이라 명명함이 옳다. 둘째로는 화의(華夷)의 구별

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.18

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실학사상

하는 것이다. 즉 화이(華夷)관의 모순을 지적하고 주체의식을 강조하였던 것이다.특히 그는 이익에 이어 당시 지식인들이 믿고 있던 천원지방설(天圓地方說)을 부정하고 지구설?지전설?무한

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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동한연의 59회 60회 61회 62회

과 같이 증명한다.威名凜凜震華夷, 四海來蘇)望義旗。위명늠름진화이 사해래소망의기위엄의 명성이 늠름하여 중국과 사방에 떨치니 사해에 와서 의로운 깃발을 바란다.一旦命罹奸?手, 忍聲?恨

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.14

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국력이란 무엇인가

며, 그 밖의 나라는 오랑캐로 여기어 천시한다. 따라서 화이사상(華夷思想)이라고도 한다.20세기 이래로 중국 내부에서 다수의 한족과 지배받는 나머지 소수민족이 갈등 관계에 놓이자, 때때되었다.

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.11

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명청시대 유교

에 두었던 송명 시대의 학자들과는 사뭇 다른 것이다. 또한 그는 중화와 오랑캐를 구분하는 화이론(華夷論)을 강조하면서, 황제 이후 중국의 문명이 계속적인 발전을 거듭하고 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.09

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주원장전 서평

는 사회주의 이념 역시 없었다는 것을 뜻한다. 이러한 측면들을 생각해보면 적절치 않은 비판이라고 생각된다.화이론(華夷論)과 천명론(天命論) 역시 이 같은 측면에서 보아야한다. 물론

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.06

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서포 김만중

으로, 우리말로 표현된 국문문학의 독자적 가치에 대한 확고한 인식을 보여주는 것이라고 할 수 있다. 물론 오늘날 우리가 살펴볼 때 이와 같은 주장은 너무나도 당연한 주장이지만, 華夷

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.10

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