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"華夷" 검색결과 261-280 / 688건

  • 위정척사상과 의병전쟁(발표용)
    에 대항하여 유교의 정통성을 강조하고, 이민족을 응징할 것을 주장한 화이(華夷) 사상을 기초로 한 위정척사론을 체계화 송나라 주자..PAGE:2♣ 위정척사사상의 개괄적 흐름위정척사 ... 이 거병고종의 아관파천, 해산권고→ 스스로 해산일부 활빈당 조직..PAGE:10한계(1) 대외적- 화이질서(華夷秩序) 회복이 목표(2) 대내적- 신분질서의 회복이 목표의의(1) 외세
    리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.08
  • 조선후기의 실학사상
    이관(華夷觀)을 극복하고 역사의 원동력이 무엇인지를 찾아보고자 했으며, 역사의 인식 대상을 서민층에 이르기까지 확대하고, 우리의 고대사에서부터 당대사에 이르기까지 그 인식의 시대
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.23 | 수정일 2014.05.28
  • 중국 대 동남아정책
    의 중심으로 여기고 수직적 관계인 화이(華夷)질서를 유지하고자 한다. 이러한 중국의 인식은 현대적 의미의 세계전략인 동시에 지역정책이며 오늘날까지도 중국의 지역정책 결정에 영향을 미치
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.07.19
  • 당사통속연의 第十六回 獲渠魁掃平東突厥 統雄師深入吐穀渾
    박이 치리가한을 시봉하게 하나 그는 유독 지성을 다하여 부친을 효도를 다해 섬기다가 부친이 사망하니 곡하고 울음이 매우 슬펐다.事爲太宗所聞, 不覺歎息道:“天稟仁孝, 不閑華夷, 莫謂胡虜
    리포트 | 28페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.07.14
  • [개항][흥선 대원군][일본 개항 사례]개항 과정, 개항 배경, 개항과 흥선 대원군 퇴진, 개항과 개화운동, 개항과 서양무력침공, 개항과 의병투쟁, 중국 개항 사례,일본 개항 사례
    지 힘입어 그 뜻을 이루려하긴 했어도 그들의 노력의 결과로 점차 문호 개방을 하게 되었다.Ⅲ. 개항의 배경19세기 초 동아시아 : 폐쇄적 자급자족 세계1. 종속(從屬)체제화이(華夷
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.13
  • 유럽연합과 동북아공동체 형성의 모색
    는 중화사상 혹은 화이(華夷)사상이라고 하는 분리적 논리와 왕화(王化)사상)이라고 하는 결합적 논리로 이루어져 있다.)중국 본토의 중심의 중화주의는 1840~42년의 아편전쟁 이후
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.04
  • 허균과 김만중
    차원 높은 유교문화를 지닌 우수한 민족이나 그러한 문화의 교화를 받지 못한 변방 민족들은 이적(夷狄)이라고 하는 화이론(華夷論)을 주장했다. 김만중은 불교와 중국문화의 관계를 따지
    리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.06.24
  • 조선과중국을읽고나서
    이운 관점을 갖게 한다.5. 화이변태(華夷變態)이 장은 1674년 하야시 슌사이의 『화이변태』를 자료로 하여 각 분야의 전문가가 중국과 조선의 역사를 공동 집필한 부분이다. 그래서
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.29
  • 잔당오대사연의 제 1회 손대제가 조서로 대대로 계통을 기록하다
    , 紛紛謀利詐相攻。요요병과무의전 분분모리사상공어지러운 병기로 의로운 전쟁은 없고, 어지럽게 이익을 도모하면 속여 서로 공격한다.漢祛秦暴眞天命, 唐統華夷雜?功。한거진포진천명 당통화이잡패공
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.18
  • [동아시아 특강] 동아시아의 한류현상
    . 화이(華夷)사상에 입각한 중국은 자신들이 천하의 중심이라는 믿음을 가지고 있었다. 그리하여 문명화 되지 못한 주변의 국가들을 미개한 오랑캐의 나라로 여겼다. 즉 세계 중심
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.11
  • [실학] 조선시대 실학사상 (실학의개념,실학의이념,실학의배경)
    과 생산기구 일반 기술면의 혁신을 지표로 하는 유파이다. 이 파의 특징 가운데 중요한 것으로 화이의식(華夷意識)과 그에 근거를 둔 북벌론 으로부터의 탈피를 들 수 있다. 배청의식(排淸 ... 意識)이 두터운 보루(堡壘)를 이루고 있던 그 당시 사회에서 화이관(華夷觀)의 극복 없이는 이적시(夷狄視)되던 청나라의 선진문물을 수용해야 한다고 나서는 것이 불가능하기 때문이
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.25
  • 조선 후기의 실학사상에 대한 분석
    다고 중국 중심적인 화이론(華夷論)을 부정?인간과 자연은 어느 쪽이 더 우월한 것도 아니라는 주장을 펼침으로써 과거의 인본적(人本的)인 사고방식을 부정하고 인간을 다른 생명체와 똑같
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.10
  • 동학사상의 성립과 사상적 특징
    의식(華夷意識)을 제고(提高)한 자주적 입장에서 조선을 인식하였음을 알 수 있고, 이런 의미에서 그의 사상은 서세의 침투에 대하여 반발한 사상이며 동시에 중화사상에서 벗어난 자주의식
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.11
  • 중국현대사 근대중국 민족주의
    중국 전통사상과 결합하여 독자적인 민족주의성향을 나타내게 된다.)3. 신해혁명 전 중국 민족주의론의 형성과 발전1) 근대 중국 민족주의 형성 및 배경화이사상(華夷思想))에 근거
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.02
  • 조선성리학의 흐름과전개에 관한 레포트 입니다^^
    論·華夷論]이 강력히 제기되었다. 이 의리론(義理論)은 청나라에 대한 저항적 배척논리를 앞세워 당시의 조선사회를 중화문화의 수호자라는 문화적 자부심의 각성인 동시에, 청나라의 문물
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.28
  • 동아시아지역 통합방법
    한다. 하지만 동아시아 안보 공동체의 건설에 대한 중국정부의 언급은 매우 찾기가 어렵다. 전통적으로 중국의 동아시아 인식은 화이사상(華夷思想)에 기초한 중화질서(中華秩序)로 인식
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.18
  • 중국의 민족성
    중심주의적 사상으로서, 중화(中華) 이외에는 이적(夷狄)이라 하여 천시하고 배척하는 관념이 있기 때문에 화이사상(華夷思想)이라고도 한다. 중(中)은 ‘중앙’이라는 뜻이며, 화(華
    리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.11 | 수정일 2015.04.22
  • 역사연구법_발표자료_조선말기문인화에대하여
    들로서 전통 성리학의 영향으로부터 벗어나 북학풍의 학문을 지향하였는데 신진 학자들은 앞 시대의 화이론(華夷論))을 완전히 극복하고, 단순히 청대의 선진문물을 수용하여 낙후된 조선의 현실
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.12
  • 북위 효문제 한화정책
    어 새로워질 것이다. 만약 옛 풍속을 계속하면 몇 세대가 지난 후 다시 被髮之人이 될 것이다”)라고 하였는데, 이는 華夷개념에 기초한 孔子의 말을 인용한 것으로 漢族의 冠을 쓰지 않
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.21
  • 성호 이익
    것으로 비판을 하고 있다.5) 정통론과 고대사 연구-주체적 역사의식(1) 정통론 주장근대 이전 동아시아 국제 질서관은 주자이래 확립된 중화주의적 화이관(華夷觀)이었다. 이익은 중국
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.14
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2025년 10월 08일 수요일
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