"「明佛論」"의 검색결과 입니다.

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조선대 사건으로 관동별곡해석 서유기 분석 古诗笛卡尔

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"「明佛論」" 검색결과 201-220 / 588건

당문화의 융성과 국제성

어, 현종 시기의 문화가 지방으로까지 널리 확산되어 갔음을 알 수 있다.☞이들 세 사람을 가리켜 이백을 시선(詩仙), 두보를 시성(詩聖), 왕유을 시불 (詩佛)이라고 높여 부름㉣백거이 ... 하려는 마음은 현실 사회에 불만스러운 서민대중의 마음을 반영하는 것이었다.-원?명(元?明)의 잡극과 전기소설의 원류가 되었다.②변문(變文)-불교경전의 내용을 이야기로 알기 쉽게 꾸민 ... 을 지으면서 크게 발달했다.①그림: 인물화, 산수화, 불화(佛?), 화조화(花鳥?) 등이 유행했다.특히, 현종대 회화 방면에서는 오도현이 등장하여 신기한 붓놀림으로 대벽화를 완성 하

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12

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다윈의진화론

， HYPERLINK "http://rcs.wuchang-edu.com/RESOURCE/CZ/CZSW/SWTS/SWXJZ/19304_SR.HTM" \t "_blank" 窦佛里斯是通过突变现象证明 ... ‘变化的流传’，这是能说明生命的同一性和多样性。第二个是提案叫“自然选择”的进化的其作，这是不是最初发表发生进化的，而是发表进化由“自然选择”的原理起发生的。这两条中后者的“自然选择”理论是从当时开始 ... 生殖连续说。自然选择的概念是达尔文的独创的想法，所以批判也很多了。初期，主张拉马克的“获得性遗传”的人们又主张了在无规律的变异上作用的自然选择不能明确的说明适应环境的实例。但是20世纪初，德国的生物学

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.30

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법구경 독신품 계신품 유념품 자인품

는다.智壽壽中賢이니라.지혜의 수명이 수명중의 현명함이다.信能得道하고 法致滅度라.믿으면 도를 얻고 법이 멸도에 이른다.從聞得智하며 所到有明이니라.들은 사람을 쫒아서 지혜를 얻으면 도달 ... 를 받게 하며, 있는 곳마다 행하게 하며 곳곳마다 길러짐을 본다.比方世利면 慧信爲明이라.세상의 이익과 비교하면 지혜와 믿음이 밝은 것이다.是財上寶나 家?非常이니라.이 재물은 으뜸가 ... 上天樂이라.지혜가 밝은 사람은 계율을 보호하며 복이 3보에 이르며 이름이 들림에 이익을 얻고 뒤에 하늘로 올라가 즐겁게 된다.常見法處하고 護戒爲明하면 得成?見하여 輩中吉祥

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.27

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강의 7. 노자의 사상

생애는 신비에 싸여 있다.『老子(道德經)』81편을 남김.佛敎 전래 이후 老子西來說: 道?佛의 相通性을 반증함.1. 『老子』의 道1) 萬物의 超越者?根源者인 道混沌한 한 物이 天地 ... 을 아는 사람은 지혜롭다(智)고 하고 자기를 아는 사람은 밝다(明)고 한다. 남을 이기는 사람은 힘센 것이고, 자기를 이기는 사람은 강한 것이다. 족함을 아는 사람은 부유한 것이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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본초사변록 2권 목향 보골지 강황 울금 형개 박하 청호 하고초 루로

다.不畏暑，正辛?之金氣足以當日。더위를 두려워하지 않음은 바로 박하의 신미, 찬 금기로 족히 그 당시이다.與麻黃所?之地，冬不積雪，可對觀而明。마황이 생산되는 땅은 겨울에도 눈이 쌓이 ... 有二種，一黃色，一?色，生苗於二月，其深?者，更異於常蒿，至深秋猶碧，其氣芳香疏達與柴胡相?佛, 非少陽藥而何?청호는 두 종류가 있으니 하나는 황색이며 하나는 청색으로 싹은 음력 2월에 나오

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.21

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자연속의 흥겨움

꾀꼬리 울음소리에 꿈길이 끊어졌네密葉?花春後在 밀엽예화춘후재 우거진 잎에 가리운 꽃은 봄 뒤에 여전이 남았고薄雲漏日雨中明 박운루일우중명 엷은 구름 사이 해는 비 속에 밝아라작 가 ... 마訶하衍연 妙묘吉길祥샹 雁안門문재 너머 디여,외나모 써근 다리 佛블頂뎡臺대 올라하니,千쳔尋심絶졀壁벽을 半반空공애 셰여 두고,銀은河하水슈 한 구배랄 촌촌이 버혀 내여,실가티 플텨이 ... 구난디고.銀은山산을 것거 내여 六뉵合합의 나리난 닷,五오月월 長댱天텬의 白백雪셜은 므사 일고.져근덧 밤이 드러 風풍浪낭이 定뎡하거날,扶부桑상 咫지尺쳑의 明명月월을 기다리니,瑞셔光

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.14

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중화차문화 리포트입니다.

异在现今的饮食习惯。以前，在中国，喝茶起源于药用目的，随着文明的发展，到了中国明代，茶成为了国民保健饮料。自此，中国人很自然地开始把茶用在饮食上。所以不少现代学者在总结饮茶习惯的发展时列出了几条演变 ... 。唐代是茶作为饮料扩大普及的时期，并从社会的上层走向全民。唐太宗大历五年（公元770年）开始在顾渚山（今浙江长兴）建贡茶院，每年清明前兴师动众督制"顾渚紫笋"饼茶，进贡皇朝。唐德宗建中元年（公元 ... 之尊，倡导茶学，弘扬茶文化。在明代时期，明太祖洪武六年（公元1373年），设茶司马，专门司茶贸易事。明太祖朱元璋与洪武24年（公元1391年）9月发布诏令，废团茶，兴叶茶。从此贡茶由团饼茶改为芽茶

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.14

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미술사-불상에대하여

있는 천의를 걸치며 목걸이, 귀걸이, 팔찌, 영락 등의 장신구와 손에는 연꽃, 정병, 구슬 등을 들었고 얼굴은 아름답고 온화하다.②명왕 : 명(明)은 명주(明呪)란 뜻으로 진언 ... (應身佛) 또는 변화불(變化佛)이라고도 한다. 불, 보살이 중생을 제도하기 위해서 때와 장소를 가리지 않고 나타나는 것으로 작은 여래형으로 표현된다. 보통 관음보살과 대일여래는 보관 ... 의 흥기와 함 께 염불이 유행하면서 받아들여진 것으로 보인다. 목환자경에 따르면 108염주를 항상 지니 고 다니면서 불(佛), 법(法), 승(僧)의 이름을 외울 때마다 구슬을 하나

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.23

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헤이케모노가타리

고, 각 사건마다 관련 설화나 고사를 풍부히 섞어 자세히 기술해 귀로 듣기보다는 읽을거리로서의 성격이 강하다.전국의 맹인 승려들이 전승하자, 가쿠이치(明石覺一)는 후대에 전승 상 ... 의 논쟁이 일지 않도록 구송의 정본을 제정하였는데, 이를 가쿠이치(明石覺一)본이라 한다. 가쿠이치(明石覺一)가 구술하여 필기시킨 정본은 남아있지 않고, 사본만 전해졌다.(4) 구성 ... 수 있고, 정토사상은 기오일가와 호토케(佛), 대비의 출가나 고레모리(維盛)의 투신, 그리고 전투에 패한 무인들이 서쪽을 향해 염불을 한 후 죽음을 맞이하는 것을 볼 수 있으며, 불교적인 색채뿐만 아니라 유교적 담론 또한 볼 수 있다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.12

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상리형진 3권하층 천중 천정 사공 중정 인당 산근 연상 수상 준두 인중 정구 승장 지각 부위면도보유

할만 하다. 형옥이 광명이 나면 길한 경사가 많고 송사의 화가 어찌 있겠는가?蠶室宜平光澤, 酒樽忌其朦朧; 林中平滿, 可期禪宗佛路; 精舍骨起, 乃號道骨仙風; 嬪門暗慘, 實爲妻妾之愁煩 ... ); 劫門黑侵, 且看巷路之明滯.잠실의평광택 주준기기몽롱 임중평만 가기선종불로 정사골기 내호도골선풍 빈문암참 실위처첩지수번 겁문흑침 차간항로지명체잠실은 의당 평평하며 광택이 나야 하 ... 쓴다.若乾枯缺陷色暗, 一生乏財.약건고결함색암 일생핍재만약 갑궤가 건조하고 결함이 있고 색이 어두우면 평생 재물이 부족하다.骨起分明者, 金玉盈室).골기분명자 금옥영실갑궤 뼈가 분명히

리포트 | 60페이지 | 6,000원 | 등록일 2013.02.15

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중국 문화 상식 문제_문화 편

)以外还崇拜什么？答：崇拜天地。“妈祖”是什么神？答：“妈祖”是海神。一般认为佛教是什么时期传入中国的？答：西汉末年或两汉之间。佛教在中国的发展在什么朝代达到了高潮？答：隋唐两代，特别是在唐朝。西藏地区 ... 的喇嘛教还可以叫什么？答：藏传佛教。“藏传佛教” 的两大活佛转世系统的称号是“达赖”和“班禅”, “达赖”和“班禅”是谁册封的？答：中央政府。佛教传入中国之后，一些和佛教有关的词语也进入了汉语，请举一 ... 个例子。答： “一尘不染”、“放下屠刀，立地成佛”、“恍然大悟”、“丈二和尚摸不着头脑”、“跑了和尚跑不了庙”等。佛教的四大名山有安徽九华山和浙江普陀山，还有哪两座山？答：山西五台山、四川峨眉山。释迦

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.20

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중국 신문 분석 발표

年56岁；2005年1月13日，辰能哈工大高科技风险投资有限公司总经理赵庆斌跳楼身亡；2006年10月31日，安徽华源生物药业有限公司总经理裘祖贻自缢身亡；2007年8月11日，广东佛山利达玩具厂老板张 ... ，被沉重债务负担压垮的，赵恩龙、乔金岭、卢立强之死，莫不如此1； = 4 \* GB3 ④有的是因为被感情或健康困扰不能自拔产生轻生念头，例如徐凯； = 4 \* GB3 ④有的死因不明，只能以生前压 ... 力过大、患有抑郁症来解释。这些民营企业家经过多年奋斗，身家达到亿元以上，甚至十亿、几十亿，说明他们经过三十多年改革开放历练，已经具备当代企业家的能力，属于社会精英，对我国经济社会发展是有贡献的。他们的非

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.23

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중국어로 한국 소개하기 ppt

：韩国 ) 地理位置：亚洲大陆东北部、朝鲜半岛南部人口：约 4900 万人信仰 : 主要信奉佛教；部分信奉儒教、道教和天主教地理位置语言 : 韩语韩国的文字 : HANGUL 朝鲜历 ... 属温带季风气候海洋性特征显著四季分明 – 春夏秋冬冬季漫长寒冷，夏季炎热潮湿，春秋两季相当短。春天夏天秋天冬天文化韩国在文学艺术等方面都有自己的特色。其中假面具又称“假面舞

리포트 | 36페이지 | 4,200원 | 등록일 2010.03.14 | 수정일 2020.06.03

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동양사상의 뿌리-불교란 무엇인가

가 유착되어 그것이 여러 가지 폐해를 낳게 하는 원인이 되었다. 명(明)나라 때는 불교에도 국가통제가 엄격하여 중국불교사상 일찍이 없었던 불교교단의 중앙집권적 통제가 이루어져 활발 ... 한 불교활동은 거의 찾아볼 수 없었으며, 유(儒)·불(佛)·도(道)의 3교 융화가 활발히 논의되었다. 다음의 청(淸)나라 때에는 일시적으로 티베트교가 부활하였으나 이미 국가 통제 하

리포트 | 8페이지 | 2,200원 (50%↓) 1100원 | 등록일 2012.12.08

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`현대사회와 불교생명윤리` 교재 요약

(無明하면 미계에 머물고 明하면 오계에 머뭄)에 따라 깨달을 방향성 내재.▲ 轉迷開悟 = 心性本淨 = 性本淨心 = 客塵所染 = 心惱故衆生惱心淨故衆生淨▲ 대승불교의 유식 - 唯識 ... 에 따라 佛藏(buddha-garbha), 혹은 佛姓(buddha-gotra) → 연생성의 法性 → 불성=법성=연기성, 공성▲ 공성으로서의 인간관 → 세계자연과의 不二的 연관성의 징표임

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.03.11

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한국의 사찰에 대한 전반적인 내용과 대표적인 사진들을 대한 ppt

한 상적광토(常寂光土)에서 법을 설한다고 화엄경에서 말하고 있다. 좌우로는 보신불인 노사나불(盧舍那佛)과 화신불인 석가모니불을 모시는 경우도 있고, 문수와 보현 두 보살을 모시 ... 각연사 비로전④ 약사전질병의 고통을 없애주는 부처인 약사불(藥師佛)을 주불로 모시고 있다. 일명 약사유리광여래(藥師瑠璃光如來) 또는 대의왕불(大醫王佛)이라고도 한다. 동방 정유리광 ... )을 갖추슬(보주)로는 어두운 세상을 광명으로 비추기 위해서 이다.협시보살은 도명존자와 무독귀왕이 있다 1. 도명존자(道明尊者) 양주 개원사 승려였던 도명이 778년 명부(冥府)에 잘못

리포트 | 85페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18

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동아시아의 문화 원류~신명문화

. 7. 본논문: 莊子思想과 神仙家思想의 淵源 - 古代東夷族의 샤머니즘(巫) - 舞袖飛揚하여 飛昇天空하는 仙人思想. - 莊子의 內神外明의 道 - 神明文化의 새로운 發展方向.중국의 전통 ... 문화 : 유(儒)·불(佛)·도(道). 중국의 고유문화 : 도(道)·유(儒)한국의 전통문화 : 유(儒)·불(佛)·선(仙) 한국의 고유문화 : 선(仙)일본의 전통문화 : 유(儒)·불 ... (佛)·신(神) 일본의 고유문화 신(神)二. 東方文化의 三大源流이월(夷越)계열 대문구(大汶口)문화 양저문화 예기(禮器)·주기(酒器) 조형(鳥形)·옥기(玉器) 복희씨(伏羲氏)·태호(太

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.09

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제공전전 第七回 아름다운 여인을 보는 어리석은 음심이 일어나며 미인을 생각한 아름다운 꽃에서 요괴여자를 만나다

고 시끄러워진 주지괴의 정, 기, 신, 3보물이 훼손되어 음식을 못 먹으니 얼굴이 백지와 같고 날마다 달라졌다.員外不明底細, 以爲他念書用功, 勞神過度, 焉知他淨在夜裏用了功。원외불명저세 ... 제공은 크게 웃으면서 말했다. “멋진 망할 자식아, 너는 내가 어떤 사람인지 모르는가?”自己用手一拍天靈蓋, 透出佛光、靈光、三元。자기용수일파천령개 투출불광 령광 삼원天靈蓋: [ti

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.08.17

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송사통속연의 56회 해주지사가 급시우 송강을 항복을 시키며 항주성을 깨뜨린 계책이 지다성 오용에게서 나오다

今日先去請降。張知州已一?允諾，??我等助征方臘，圖個進階，弟已斗膽)與約，明晨偕兄長往會便了。”송강문급정형 오용도 환시공희 현제문도기주수중 명일취요압왕변경 휴득금일선거청항 장지주이일개윤락 ... 方七佛等接戰。강치희하전군통령신흥종등 재절서경내적강창교 여방칠불등접전.마침 희하전군통령인 신흥종등은 절서경내의 강창교에서 방칠불과 접전하고 있었다.兩下相持未決，宋江?麾衆殺入，一陣沖蕩 ... 중군통제왕품솔부도래 송강등통거알현.다음날에 중군은 왕품을 거느리고 부하를 인솔하고 오니 송강등이 온통 가서 알현하였다.王稟問及一切，由宋江詳細陳明。왕품문급일체 유송강상세진명.왕품

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.01

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신라 선종사찰 석남사

은 왕(王)씨이고, 어머니가 임신한 지 39개월 만에 낳았다고 한다. 일찍이 출가하여 전남 장흥군 보림사에서 승(僧)이 되었습니다. 처음 법호(法號)는 명적(明寂)이었으나 신라 ... 의 한다는 결심을 가지도록 하는 마음을 촉진시키는데 그 뜻이 있는 것이다. 일주문을 기준으로 해서 승과 속의 경계가 이루어지며 세간과 출세간, 生死輪回의 衆生係와 열반적정의 佛國土 ... 하고 4체(體)의 분신불(分身佛)도 보이며 8부신중과 8대 금강도 보인다. 법화경 서품(序品)에 있는 영산회상과 참집회중(參集會衆)을 경전 내용대로 요령 있게 잘 표현했다.④극락전

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04

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