"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 2,421-2,440 / 2,988건

[정치 철학]정도전의 사상과 경세적 측면에 관련하여

은 심(心)ㆍ성(性)뿐이라고 하여 극단적인 주관적 관념론에 빠져 있다고 보았고, 도가(道家)의 자연관은 불교와는 정반대로 물질적인 기(氣)만을 중시하는 극단적인 유물론에 빠져 있 ... 이 좁고 시기심이 많았으며 정치적으로는 권세를 남용하여 어린 서자를 꼭 세자로 세우려고 했고, 여러 왕자들을 해치려 꾀하다가 참형을 당했다”)고 기록하여 태종의 정도전 제거 입장

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.06

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위당 정인보에 대한 파악과 고찰

리스트와의 교류가능성을 다룬다. 그러나 행장에서 본격적으로 밝히고자 하는 점은 양명학적 심(心)과 양지(良知)의 개념, 신채호 등의 정신사적-민족주의적 영향, 그리고 장병린 등

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.06

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[석굴암][불상][불상조각][석굴암 불상조각][석불사][본존불좌상]석굴암 심층 고찰(석굴암의 과학적 구조, 석굴암 불상조각의 예술적 구조, 불상조각의 형식, 불상조각의 현상, 석굴암, 불상, 석불사, 본존불좌상)

고 있다.십일면관음보살상의 귀걸이는 귀에 닿는 주환부가 가는 고리인 세환식 귀걸이이며, 벽면의 보현보살의 귀걸이는 작고 굵은 주환부에 세 잎의 심엽수하포식(心葉垂下飾)으로 구성

리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.06.24

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[예절교양]예절, 매너에 대한 짧은 생각

적 규범보다 자율에 맡기는 것이 대부분이다. 인간의 도덕심과 양심을 먼저 존중하는 것이 예절이기 때문이다.동양예절의 종류를 살펴보면 예절은 그 분류의 기준을 어디에 두느냐에 따라 여러 ... 하는 대인 관계로 나뉜다 한다. 예절을 행하는 방법과 상태를 중심으로 구분하면 마음(心), 몸가짐(身), 의사 소통(言), 기거 동작(動), 위계 질서(止) 등에 관한 종류가 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.02

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의방유취 2권 득효방得效方 집병설

하며 완전하면 눈이 밝고, 정신이 일정하면 잘 보며, 심시하면서 명료치 않으면 정명이 패함이다.又云: 目赤色者, 病在心, 白在肺, 黑在腎, 黃在脾, 靑在肝, 黃色不可明, 病在胸中 ... .또한 내경에서 말하길 눈이 적색이면 병이 심에 있고, 백색이면 폐에 있고, 흑색이면 신에 있고, 황색이면 비에 있고, 청색이면 간에 있고, 황색이 분명치 않으면 병이 가슴 속에 있

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.02

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[인문어학]조광조의 군자(君子)와 소인(小人)에 관한 논변

는 폐조 때부터 사습(士習)이 바르지 못합니다.今雖稍有可言, 而??之言甚多, 至爲可懼, 今宜在上辨明其금수초유가언, 이효효지언심다, 지위가구, 금의재상변명기類, 若眞奸邪者, 則當曰奸邪 ... 그 호오(好惡)를 공평히 할 뿐입니다.夫人心之公者, 自古蓋寡, 故類皆不能平心察人, 或有爲善者,부인심지공자, 자고개과, 고류개불능평심찰인, 혹유위선자,心忌而憚之, 臣之有此言, 非曰

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20

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[동양철학] 퇴계와 율곡의 사단칠정

도록 하겠다.퇴계는 심(心)을 세분하여 사단과 칠정으로 나누어 성찰할 것을 강조하였다.예를 들어 우리가 학생으로서 공부하는 것 그 자체는 언제나 선한 것이다. 퇴계는 이렇게 언제나 ... 를 들어 나에게 봉선화꽃씨하나가 있다고 해보자. 꽃씨를 심었을때 나올 수 있는 꽃은 장미꽃이 아닌 봉선화 꽃이다. 봉선화 꽃씨가 마땅히 되어야 하는 모습인 봉선화 꽃이 피는것

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23

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[마케팅]농심신라면 중국진출 마케팅성공사례

[ 국제 마케팅 : 팀 과제 ]농심 辛라면의 중국시장 성공사례 분석/ 농심의 향후과제 및 전략 제안목 차Ⅰ.농 심 ( 農心 ) , 신 라 면 소 개 와 선 정 이 유Ⅱ.한 국

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.19

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[사상] 퇴계이황

은 마음의 다양한 양상과 경(經)을 통해 마음을 주재하는 수양론적 심학의 정밀한 검토를 하면서, 동시에 그 성리학적 근거로서 체용론(體用論) 및 성품과 감정의 구조를 통해 심(心 ... ) 개념을 확고하게 정립해 갔다. 그는 ‘심무체용설(心無體用設)’을 비판함으로써 마음(心)에 체(體), 용(用)이 갖추어 있는 ‘성리학의 심학’과 마음에 체만 있고 용이 결여 ... 론과 수양론을 결합한 도학, 곧 성학(聖學)의 체계를 세웠는데, 이 체계의 핵심과 결론을 이루는 것은 수양론적 심학의 문제라 할 수 있다. 제 6도 ≪심통성정도(心統性情圖)≫ 는 원나라

리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.19

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[페미니즘 철학]푸코와 페미니즘

와 사물》(1966)과 《앎[知]의 고고학(考古學)》(1969)에서 무의식적인 심적 구조(心的構造)와 사회구조, 그리고 언어구조가 일체를 결정하며, 주체로서의 인간이라든가, 자아라고

리포트 | 3페이지 | 6,100원 | 등록일 2004.12.13 | 수정일 2020.09.28

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[동양사상]유가사상의 이해

관계를 강조하는 글자임을 알 수 있다. 공자는 원만한 인간관계가 형성되기 위해서는 인간의 마음속에 있는 자연적 동정심인 ‘인’에 근거해야만 한다고 생각했다.논어에서 공자는 ‘인 ... 을 충서라고 하였다.충=자기 자신에 충실히 한다서=그 동료에게 적절한 관심을 가진다.중국어로 ‘충’은 중간(中)과 마음(心)이란 두 글자로 되어 있다. 따라서 ‘충’은 마음이 한

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.19

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聖惠方 서위의 논형기성쇠법 논여자성쇠 논장부성쇠 논처방법 논합화 논복이 논용약

세에는 간기가 쇠약하여 간엽이 비로소 엷어지며, 담즙이 감소하며 눈은 밝지 않다.六十歲, 心氣衰, 喜多悲憂, 血氣懈墮, 故多臥.60세에 심기가 쇠약하고 기쁘면 잘 슬픔과 근심이 있

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.17

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위인의 인간관과 교육사상 고찰

이 모두 한가지 氣로부터 心과 性도 둘다 氣의 소산이라는 심즉성 성즉기의 인성론을 주장하고 역시 그 귀착하는 바가 다를 바 없다는 철저한 평등적 인간관을 이끌어 내고 있다.셋째, 이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.04

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의부전록 123두문 醫學準繩六要의학준승육요 두통 두요 두현

으면 코에 불어 넣는 방법을 사용한다.濕家一身盡痛，發熱，面黃而喘，鼻塞，心煩，頭痛者，濕在上也，瓜?散內鼻中吐之。습병 환자는 온 몸이 다 아프고 발열하고, 얼굴이 황색이면서 숨차하고 코 ... 가 막히고, 심번하고, 두통이 있으니 습이 위에 있음이니 과체산으로 코 안에 넣어 토하게 한다.氣虛頭痛，右脈大而無力，或按之不數，或弱或弦，或兩尺洪盛，四肢怠惰無力，?食不思，口淡無味，乃氣虛

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.29

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[동양예술] 동양예술의 정신세계

만법(萬法)을 총괄하는 것이다. 선(禪)은 심(心)의 근(根)이고 심(心)은 천지간에 널려있는 모든 사물마다 나타난 것이며 심(心)으로 인하여 사물마다의 형태를 깨달아 형(形 ... 예의(禮儀)가 없는 충신(忠臣)은 아무 쓸모가 없으며 그 충성심은 오래 가지를 못한다는 것이다. 회화에 있어서도 오색(五色)의 색질(色質)이 있으면 그 질(質)을 잘 조화할 수 있

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.20

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[교육학]`마음의 중층구조`의 입장에서 바람직한 지식으로서의 교과에 대해 논하고 과학적 교육과정 운동을 통해 길러질 수 있는 마음과 비교

이라고 하면, 사람의 정신적 상태의 총체인 감정, 정신활동 또는 본심이라고 생각한다. 하지만 마음의 중층구조에서 ‘마음’은 한자어의 마음 심(心) 자 역시 가슴 혹은 심장을 나타내

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.10

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장자 소요유

句解南華眞經 ?齋林希逸(구해남화진경 권재 임희일)內篇逍遙遊第一逍遙)遊者는 此篇所立之名也라 內篇有七皆以三字名之라 遊者는 心有天遊)也니 逍遙言優遊自在也라 論語之門人이 形容夫子只一樂 ... 천하를 잊어버렸다.惠子, 謂莊子하야 曰: 魏王이 貽我大瓠之種하야시랄, 我, 樹之成호니혜자가 장자에게 일러 曰 위나라 왕이 나에게 큰 박씨를 주거늘 내가 그것을 심어 키웠더니而實

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.11

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[한국과학사]동양의학은 서양과학을 뒤엎을 것인가

에 맞추어 분류하고, 같은 속성에 해당하는 신체의 부위를 오행에 각각 연결 시켰다. 우리가 흔히 오장육부라고 할 때 오장(五臟)에 해당하는 간(肝)·심(心)·비(脾)·폐(肺)·신(腎

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.22

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[한국의 민족사상] 동학의 정치사상

는에 신이 내재한다는 것으로 한울님과 인간은 동체라는 것이다. 따라서 물(物)즉 심(心),심(心)즉 물(物)의 지기일원으로 사람뿐만 아니라 천지만유가 사상적으로 동귀일체 하는 덕치 ... 있다.4.동학과 민족주의 정치사상동학은 그 이름 자체가 서학에 반대하는 개념으로 창안되었을 정도로 민족주의적 성격을 가지고 있다. 또한 동학은 서양의 침략에 대해서만 경계심

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.10.21

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[성의 심리학]성관계에 있어서의 남과 여

성, 성질 성으로 마음 심(心)과 날 생(生)의 복합어이다. 즉, 마음속의 삶이란 것이다. 우리는 삶을 지닌 존재로써 마음속의 삶인 이성은 여러 의미로 발전되어 왔으나 일반적으로 부정 ... 적인 환경에서도 오지만, 외부의 환경에서도 많은 영향을 받는다. 여성이 사물에 예민한 감정을 나타내는 것도 이의 한 표현이며 이 이외에도 동정심, 부드러운 마음씨, 유행에 약한 것

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.02

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