"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 2,321-2,340 / 2,988건

[한의학원전 상한론]명나라 방유집[방중행] 상한론조변 1~4조문

、審?切? 淅、心吉切，翕、曉吉切? 去上聲，滓、照?切?색은 심비절, 석 심길절, 흡 효길절, 상성이고, 재는 조궤절이다.?與?同.철은 마실철과 함께 같다.? 音石，칩은 발음이 석이 ... 편을 예로 살펴보면 또한 왕숙화의 말이 아님을 의심할 수 있다.夫以叔和編經，奚恁後經而先已，必後之贅附，遂致?倒錯亂.恁(생각할, 이같은, 당신 임; 心-총10획; ne?n,nin)왕숙

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.09

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의부전록후음문의안 창양전서 유문사친 단계심법 의학강목 설씨의안

醫案의안《瘡瘍全書》曰：一人患痔，每日食海螺?半升，因鹹，以苦茶漱口，納及一斗，又能?心寡慾，痔?消矣。창양전서에서 한 사람이 치질을 앓고 매일에 바다 소라 반되를 먹어서 짠 맛으로 기인 ... 는 크게 기혈을 보하는 약과 비위를 조양함이 마땅하다.微加?墜心火之藥治其心，補陰瀉陽，經自正矣。약간 심화를 가라앉히는 약으로 심을 다스리며 으을 보하며 양을 사하니 경이 스스로 바르

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.17

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[유학과 사상] 맹자 에세이

의 논리에 의하면 인간존재의 본질은 인간의 몸을 조종하는 마음 즉 心 가운데에서도 心의 근본이 되는 性에서 구하여야 하는데, 性은 인간개체의 삶을 유도하는 근원적인 의지로서, 모든 ... 먹고자 하는 욕심이 생겨나게 되면 이 욕심은 바로 투쟁심으로 바뀐다. 이 투쟁심이 질서를 파괴하는 요소가 되므로 악으로 설명되는 것이다. 욕심이 많아지면 많아질수록 性이 순수 ... 였던 바로 그 心의 생각하는 기능을 활용하는 데서 찾아진다.사람의 신체적 제한성에서 벗어나 본래적이고 전체적인 영역을 되찾는 방법은 은폐되는 원인자인 신체의 감각작용을 중지하는 방법

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.12

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헌화가 고찰

다가 나왔다는 이야기가 그것을 증명해 준다고 하였다.노옹에 대하여 김종우는 소를 끌고 가는 노옹이니 다년간 잃었던 자기의 심우(心牛)를 붙들어 그 소의 고삐를 잡은 노인, 곧 자기 ... 으로서의 심적 동요를 일으킨데다가 공교롭게도 한 떨기 꽃을 원하는 애처로운 장면에 봉착하여 여인의 애원에 호응해 주는 동정심이 깊고 자기를 희생하는 숭고한 성(聖)의 정신적 소유자라고 하

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.27

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율곡이이의 생애, 업적, 주요사상, 율곡이이를 통해 살펴 본 경영전략, 이기지묘의 리더쉽, 기업의 경영 사례들

선한부분칠정(七情) - 희,노,애,구,애,오,욕 - 사단을 종합한 것다) 심(心) : 인심(人心) - 기의 가린 바도심(道心) - 기가 가리지 않는 것라) 의(意) : 마음 ... 은 이다.다) 이통기국(理通氣局)*이는 형상이 없으므로 언제 어디서나 두루 통하지만, 기는 형상이 있으므로 시간과 공간의 제약을 받는다.2. 심성론(心性論) : 심성정의 일

리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.01

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[성인병,성인질환]성인질환과 응급처치

신생물(惡性新生物：癌)·뇌혈관질환 및 기타 심질환(心疾患)으로 성인병이 수위를 차지하고 있다.이처럼 암·심장병·신경계의 장해 등을 칭하는 성인병은 일반적으로 노년에 들어 많이

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.23

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[한의학]목경대성 황정경 五行邪正致病 오행의 사기와 정기가 병에 이르게 함

하지 않고 봄에 유지되고, 여름에 일어난다.又病在心，戊己愈，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不變，持于甲乙，起于丙丁者流.또한 병이 심에 있으면 무기가 낫고, 무기에 낫지 않으면 임계에 더해지 ... 지 않다.惟其不同，以故憂愁思慮傷乎心，積爲伏梁；같지 않으므로 근심과 사려고 심을 손상하면 적이 복량이 된다.形寒?冷傷乎肺，積爲息賁；몸이 차고 찬 것을 마시면 폐를 손상하니 적 ... 爲?。간은 색을 주관하니 심에 들어가면 적색이고, 비에 들어가면 황색이고, 폐에 들어가면 백색이고, 신에 들어가면 흑색이고, 스스로 간에 들어가면 청색이 된다.肝邪入心，故知色赤也

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.17

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[한자]상용한자1800자

신)● 실 : 失(잃을 실), 室(집 실), 實(열매 실)● 심 : 心(마음 심), 甚(심할 심), 深(깊을 심), 尋(찾을 심), 審(살필 심)● 십 : 十(열 십)● 쌍 ... ), 視(볼 시), 施(베풀 시), 試(시험할 시), 始(처음 시), 矢(화살 시), 侍(모실 시)● 식 : 食(먹을 식), 式(법 식), 植(심을 식), 識(알 식), 息(숨쉴 식 ... ), 掌(손바닥 장), 藏(감출 장), 臟(내장 장), 障(가로막을 장), 腸(창자 장), 帳(휘장 장)● 재 : 才(재주 재), 材(재목 재), 財(재물 재), 在(있을 재), 栽(심을릴 찬)

시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.01

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삼교의 심신기법

지 않도록 한다.②제심(制心)의 지: 마음이 움직이면 곧바로 제어하여 흩어지지 않도록 한다.③체진(體眞)의 지: 일체의 제법은 마음이 생각하는 바에 따라 생기하는 허망한 것이 ... 여 일어나는 것이므로, 지금 그러한 심 자체를 돌아보아서(反觀)) 마음이 생도 멸도 없으며 포착할수도 없는 것이라는 것을 알도록 한다. 그것을 알게 되면 심신이 모두 편안하여 정정 ... 게 하는 것은 아니다.5. 지의 대상은 자기마음이지만, 관의 대상은 내,외 양쪽에 걸쳐있고, 때로는 정 중의 마음 그 자체도 대상으로 삼는다. 그리고 자신의 심적 작용을 되돌아 성찰

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19

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[인문]동양의 윤리 사상

(致良知說)로 요약되는 양명학을 성립시켰다. 양명학에서는 인간의 본성(性)을 중요시한 주자와는 달리, 본래 타고난 인간의 마음인 심(心)을 중심으로 삼는다(心卽理).양명은, 사람

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.05

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[사상체질] 사상체질

◆ 사상체질인체의 형상을 네가지로 분류하여 그에따른 섭생법과 병의 치료법을 제시한 것으로써 동무 이제마선생의 란 책에 "태극(太極)은 심(心)이며, 양의(兩儀)는 심신(心身)이고 ... , 사상(四象)은 사심신물(事心身物) 이다' 라는 말씀에 근거한 것이다. 사심신물의 의미는 심(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 근본을, 신(身)은 인체를, 사

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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[중국어] 중국어 작문 번역

!"我一骨碌爬了起?，披上衣服就往院子里?。只?那??了花骨?的??中，?了一?紫?色的喇叭花，又?嫩，又??。?是我和姐姐培植出?的第一?花，看着??花，我?心里美滋滋的。喇叭花一天比一天?得多 ... ?花。나팔꽃우리집 배란다에는 많은 꽃을 심었는데, 그중에서 내가 제일 좋아하는 것은 나팔꽃이다.아빠는 나팔꽃이 심기도 편하고 잘 자란다고 말씀 하셨다.나팔꽃의 줄기는 가늘고, 작 ... 一只只小喇叭，?好看。空?中?着淡淡的花香，?好?。??梧桐花的心?可以吸，特??，我就?着???我?，可???那?太高，?不着。一?春?吹?，梧桐花??落下，我???，?了好多放在我的??上。可是

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.12

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[한의학]음양오행설

이다. 간심비폐신은 오장으로 모두 음이고, 담,위,대장,소장,방광,삼초는 육부로서 모두 양이다. 고로 심은 양중양이고, 폐는 양중음이며 신은 음중음이고 간은 음중양이다"고 하 ... . 수는 아래로 적시는 것이요, 화는 위로 타오르는 것이요, 목은 굽게도 하고 곧게도 하는 것이요, 금은 사람에 맡겨 자기 모습이 바뀌는 것이요, 토는 심고 거두어 들일 수 있게 하 ... 는 것이다. 아래로 적시는 것은 맛이 짜고, 위로 타오르는 것은 맛이 쓰고, 굽거나 곧게 하는 것은 맛이 시고, 사람에 맡겨 자기 모습이 바뀌는 것은 맛이 맵고, 심고 거두어 들일

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.07

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[철학과 삶] 도가사상에서 바라본 생명의 가치

심(心)과 형(形)은 인간을 구성하는 두 기둥이라고 장자는 생각하였고 형은 물잘적인 요소를 담고 있고 심은 성(性)과 정신과 덕을 담고 있다고 생각하였다. 심과 성에 의해 일체의 의지 ... : 물질의 상대개념이 아닌 그보다 근본에 속하는 상위개념 -> 우리가 쓰는 정신이라는 단어와는 거리가 있음장자는 심, 성, 덕, 정신의 관계에 대해서 논하지는 않았다. 다만 심 ... 에 대한 장자의 말들을 통해서 성은 집과 같은 성질을 갖는다고 추측할 수 있다. 사람들은 모두 동질의 형을 갖추고 있지만 천차만별의 심을 갖는다. 성도 심과 같이, 여러 가지 성

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.28

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한국 의학사

,금극목,이다. 인체에 적용하면 간(肝)은 목(木)에, 비(脾)는 토(土)에, 심(心)은 화(火)에, 폐(肺)는 금(金)에, 신(腎)은 수(水)에 배속된다. 따라서 간(肝)을 예로 들

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.09

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[중국문학] 굴원의 석송

고 해석할 수도 있다.兮，心鬱結{) 鬱結 : 가슴이 막혀 답답하다.而紆軫{) 紆軫 : 마음이 맺혀 슬프다.�배응반이교통혜，심울결이우진�{) : 찧다. 빻다.木蘭以矯{) 矯 : 다져서 섞 ... 之白{) 莫之白 : 그것을 명백히 밝힐 방도가 없다.� 정심억이부달혜， 우폐이막지백�心鬱邑{) 鬱邑 : 근심하는 모양.余侘 {) 侘 : 낙망하여 멍청히 서 있다.兮，又莫察余之中情 ... � 심울읍여차제혜， 우막찰여지중정�固煩言{) 煩言 : 번거로운 말, 귀찮게 번다한 말, 여기서는 하고 싶은 많은 말이라는 뜻.不可結 {) : 주다, 보내다. 貽과 같은 뜻.兮，願

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.23

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의부전록 배척문 외과정종 발배양증가 음증가 반음반양증가 의문법률 석실비록

.口渴喜湯腸腹痛，面浮?)?足心高。구갈로 탕을 좋아하면 장과 배가 아프며, 안면이 뜨고 음식을 물리며 발의 중심이 높다.心煩不穩睡，神亂?音焦。심번으로 온당하게 잠자지 못하며 정신

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.02

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[항우]서초의 패왕 항우의 삶과 업적(A+)

를 내걸고 회계의 군수를 죽이고 봉기하였다 항량은 진승과 오광이 죽자 반진세력의 정신적 지주로써 범증의 건의에 따라 초의 왕족인 심(心)을 찾아내 초의 회왕(懷王)으로 삼고 스스로

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.01

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[삼법인]삼법인에 대하여

) : 온갖 물(物),심(心)의 현상은 모두 생멸변화(生滅變化)하는 것인데도 사람들은 이것을 불변,상존하는 것처럼 생각하므로, 이 그릇된 견해를 없애주기 위하여 모든 것의 무상

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.06

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외과비록 투精疳 무고감상창 인고창 낙제창 제루창 금인창 부록 자문 가미보혈탕 완부탕

되어 있다.金刃瘡（附)自刎)）금인창 부록 스스로 목 벰金刃瘡，乃刀傷之瘡也。금인창은 칼로 손상된 창이다.誤傷者，心不動而失血，其症輕；잘못 손상되면 심장이 움직이지 않고 실혈하면 증상이 경증이다.

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.21

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