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"심론(心論)" 검색결과 2,401-2,420 / 2,988건

  • [인문]혼전성관계에대한 나의입장
    계에 대한 나의 입장1. 성의 개념a)사전적 의미:성(性)은 본래 모든 동물의 기본적인 생리 욕구이다사전에서 찾아본 섹스의 어원은, 性이란 한자는 심(心)와 성(生)의 합성어로서 마음
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.01
  • [한의학 원전 의학입문] 균 버섯 목이 석이 우 토란 궐 고사리 첨과 호과 식치문 의학입문 한방 한의학 본초 한약
    게 한다.木耳凉血 故止血이오石耳淸心 養胃元을!목이량혈 고지혈이오 석이청심 양위원을!목이버섯은 혈을 차게 하므로 혈을 그치게 하고, 석이버섯은 심을 밝게 하고 위의 근원을 기른다.菌有 ... 爲??요 不芳者를 呼爲荒?니 生滑乾澁이라.방자를 호위심고요 불방자를 호위황고니 생활건삽이라.?(버섯, 풀이름 심; 艸-총16획; xu?n)방향성이 있는 버섯을 심고라고 부르 ... 니라.청심 양위 지혈이니라.석이버섯은 심을 맑게 하고, 위를 길러주고, 출혈을 멎게 한다.???는 甘 平하고 無毒이라.마고는 감 평하고 무독이라.?(마고 버섯 마; 艸-총20획; mo
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.21
  • [해부학]폐의 구조
    의 횡격막 위에 얹혀 있다. 폐의 가장 큰 외면은 늑골면이고, 내측의 종격면은 패어 있으나 앞쪽과 가운데는 심장을 안아싸듯 움푹 들어가고, 좌폐는 특히 깊은 심압흔(心壓痕)을 나타낸다
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.11
  • [독서감상문] 금시조
    었을까 하는 생각이 든다. 물(物)과 심(心)의 대립. 그것이 이 소설이 가지는 갈등 구조이다. 그리고 바로 스승과 제자가 가지는 커다란 정신적 대립구조인 것이다.스승은 그런 제자 ... 를 못 마땅해한다. 그러나 석담이 죽을 때 관상명정(棺上銘旌)을 고죽에게 쓰라고 유언한다. 그것은 지하로 제자의 글을 가져가고 싶어하는 스승의 사랑으로 어떻게 생각하면 심(心)의 승리
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12
  • [인문]한국 성리학의 특징과 위치
    도설』을 통해서 잘 나타난다. 권근은 본서에서 많은 도설 중에 「천인심성합일지도」를 맨앞에 두고, 특히 人·心·性에 대한 설명에 치중하였따. 즉, 그는 천인합일이 유학의 이상임 ... 동안이나 성리학계를 석권한 과제였다는 점은 이것이 사칠론과 함께 한국 성리학의 또하나의 특색이라고 할 수 있다.8.理氣論의 경화와 斥邪운동일찍이 15세기 말엽부터 왕양명의 심학이
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.22
  • [a+]원주(문막)지역 방언 연구
    ’ 대신 ‘구’가 첨가된 ‘심다→심구다(埴), 기르다→질구다(育), 배추절이다→절구다(沈菜)’등도 보인다.6. 음절축약(音節縮約)원주지역어에서 음절축약을 나타내는 것으로는 다음과 같 ... ㆍ벌말’등 대부분이 ‘~말’로 불리고 있다.가을→갈(秋), 내일→낼(來日), 누에→눼(蠶), 도리어→도려(反), 또아리→똬리, 마을→말(村), 윗마을→웃말(上洞), 마음→맘(心), 僅)
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.19
  • [한의학 원전 의학입문] 황금 치자 본초 의학입문 원문 및 해석
    단사 모단 여로니라.황금은 파씨를 상오하고, 단사 목단피 여로를 상외한다.梔子치자苦寒 瀉肺火요. 更除胃熱 心煩?을.고한 사폐화요, 경제위열 심번뇌를.치자는 고미 한기로 폐화를 끄 ... 며, 다시 위열과 심번 오뇌를 제거한다.目赤鼻? 身發黃이오. 止痢通淋 消癩顆를.목적비뉵 신발황이오, 지리통림 소라과를.눈이 충혈되고 코피나고 몸에 발황함을 다스리고, 이질을 그치
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.30
  • 중국 유학의 역사
    하는 마음인 심(心)을 중시하여 심(心)이 우주 자연의 이치인이(理)와 같다고 봄.2) 인간의 마음이 천리(天理)와 같다.3) 인간의 마음이 하늘의 이치와 같다. 우주 만물의 이치 ... 가 마음속에 깃들여 있기때문에 마음 밖에는 이치가 없다는 것.4) 본래 타고난 인간의 마음인 심(心)을 중심으로 삼아 학문을 정립시킴.(인간의 본성을 중요시한 주자와의 차이점)5 ... ) 모든 인식의 근거를 심(心)으로 봄.(3) 지행합일설(知行合一說)1) 사람에게는 누구나 윤리적으로 착한 사람이 될 수 있는 순수한 양심(良心)이 있으며그렇기 때문에 이론적 학습 과정
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.30
  • 의방유취 衛生寶鑑위생보감 봄에는 선약을 복용해야 함, 노래, 병이 없으면 약을 복용하는 변론
    쇠약하니 정신이 타지 못한다.主明下安養生昌, 心不明時災患繼.군주가 밝으면 신하가 편안히 생창을 배양하며 심이 밝지 못하면 때로 재앙과 환난이 이어진다.哀哉此理久不明, 故以言理革其弊 ... 는 먼저 심에 들어가며, 감미는 먼저 비에 들어가며, 함미는 먼저 신에 들어간다.久而增氣, 氣增而久, 夭身之由也.오래되어 기를 더하면 기가 더해짐이 오래되면 몸을 요절케 하는 유래이
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.14
  • [간호] 심장수술과 심장수술환자간호
    후 급속도로 보급되어, 심장수술의 대부분이 직시하로 할 수 있게 되었다. 적응 질환은 심방 또는 심실의 중격결손증(中隔缺損症) ·심내막상결손증(心內膜床缺損症) ·폐동맥협착증 ... )로 시간이 경과함에 따라 심장자체의 부담으로 심장이 약해진 결과 심부전증이 합 병하여 사망하게 된다.*초기에는 내과적인 치료를 하나 시간이 경과함에 따라 늦지 않게 수술을 하 ... 에 준하여 수술하게 된다 .- 그 외에도 심장내 종양, 심내막질환, 부정맥에 대한 수술, end-stage 심부전중에 대한 심장보조장치 또는 심장이식 등을 시행한다.「수술 시기
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.02
  • [중국철학]중국종교와 사상
    의 주요개념인 태극(太極)·음양(陰陽)·오행(五行)·천(天)·명(命)·이(理)·기(氣)·심(心)·성(性)·정(情)·재(才) 등의 용어가 비교적 명확한 정의를 가지게 되었고 그 개념 ... 은 중국의 선유학자와 마찬가지로 중국문명 자체가 심어온 모습에 함몰되어 왔다. 이러한 자아상중의 하나는 중국인은 언제나 자기 민족 중심적이고 이성적이며 인본주의적이었다는 점이
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.22
  • [여담론] 담백하게 먹어라 해석
    의 함미와 메벼와 산약의 감미와 파와 부추의 신미같은 부류도 다 맛입니다.子는 以爲淡乎아?그대는 이것을 담백하다할 수 있습니까?予의 安於沖和之味者는 心之收니 火之降也요;나의 충화 ... 면 좋습니까?曰:主閉藏者는 腎也요 司?泄者는 肝也라대답하길 폐장을 주로 하는 것은 신이고 소설을 맡은 것은 간이다.二臟이 皆有相火 而其系는 上屬於心하니. 心은 君火也라간신 두 장이 ... 다 상화가 있으니 그 계통은 위로는 심에 속하니 심은 군화이다.爲物所感하면 則易於動하고 心動하면 則相火翕然而隨하야 雖不交會나 亦暗流而?漏矣라.물건에 감촉하면 쉽게 동요하고 심이
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.31
  • [독후감]재조명해보는 프로이드-꿈의 해석
    병적 관념으로부터 거슬러 기억을 더듬어 찾아갈 수 있는, 심적 연쇄(心的連鎖) 속에 넣을 수 있는 것임을 알게 되었다. 따라서 꿈 자체를 하나의 병 증세로 보고, 정신병 때문 ... 의 연구방법 중 하나인 정신분석의 모태가 되었다.“꿈은 완전한 심적 현상이며 어떤 소망의 충족이다.”)이는 프로이트의 꿈에 대한 생각을 전적으로 보여주는 진술이다. 프로이트는 꿈 ... 으로 통로 현실적이고 심적인 것이다.)이러한 프로이트의 견해는 무의식에 대한 그의 입장을 전적으로 표현해 준다. 무의식은 ‘참으로 현실적이고 심적인 것’이기 때문에 해석할 가치를 가지
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.30
  • [환경철학] 한국 종교계의 환경운동
    님으로부터 선천적인 도덕적 원신을 부여받았고 이에 반하는 유혹들을 원신으로 제압하여 신(身), 성(性), 심(心)삼합의 경지에 이르도록 하는 종교이다.현재 금강대도의 환경 분야
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.18
  • 의방유취 冬藏不固 복약에근거없으면 기의적이됨, 주불명십이관위, 경이복약계
    가 크게 손상되니 이로써 생을 배양하면 재앙이 되면 천하에 종지가 크게 위태로우니 삼가고 삼가야 한다.啓玄子云:心不明邪正一, 邪正一則損益不分, 損益不分, 則動之凶咎, 陷身於羸瘠矣, 故 ... 며, 허리와 등이 가라앉고 아프며, 음식이 맛이 없으며 먹으려고 하지 않으니 심과 흉부가 속이 답답하고 그득하니 때로 조열이 있고, 건망하며 황홀하여 불안하였다.凡三易醫皆無效, 因陳其由
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.16
  • [철학,유식,불교,말다툼,심리] 말다툼시의 나의 심리변화
    행위나 행동을 하는 한 그것은 대개 선업이거나 악업을 지어서 그 결과를 초래할 수 밖에 없는데, 이 때에 아뢰야식이 업력의 귀의처에 사용되어 그 속에 심종자(心種子)가 잠재 ... 에 대해서 나쁜 인상을 내 심(心)에 새겨 넣는거 같다.아래는 우리 몸의 기분전환 상태표이다.아래의 표를 보면 알수 있듯이 , 사람의 몸 상태는 하루에도 시시각각으로 변화한다.AM ... 이나 고집, 자존심등의 이유로 서로 말이 오가다가 점점 기분이 나빠질것이다. 이것은 컨디션이 나쁜 시간대에는 특히 심할것으로 본다. 심적으로 짜증이 내제해있는 상황이라면 당연히 더할
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09
  • [한의학 원전 의종금감]太衝穴歌 곤륜혈가 환도혈가 양릉천혈가 통리혈가 열결혈가
    者死.동맥응수 병자유차맥생 무차맥자사.동맥이 손에 반응하니 환자가 이 맥이 있으면 살고 이 태충맥이 없으면 죽는다.主治急慢驚風, 羊癎風證, 及咽喉疼痛, 心腋脹滿, 寒濕脚氣痛, 行步 ... 難, 小腹疝氣, 偏墜疼痛, 兩目昏闇[暗], 腰背疼痛等證.주치급만경풍 양간풍증 급인후동통 심액창만 한습각기통 행보난 소복산기 편추동통 양목혼암 요배동통등증.태충혈은 주로 급경풍 만경풍 ... 과 양간의 풍증과 인후동통과 심액부의 창만과 한습 각기통증과 보행이 어려움과 소복부 산기와 음낭편추로 아픔과양 눈이 어둡고 침침함과 허리 등의 동통 등의 증상을 치료한다.針三
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.28
  • [명심보감] 명심보감 해석
    에 云, 見人之善而尋己之善하고 見人之惡而尋己之惡이니 如此면 方是有益이니라.성리서에 운, 견인지선이심기지선하고 견인지악이심기지악이니 여차면 방시유익이니라.해석:《성리서》에 이르 ... 함에 미쳐서는 혈기가 바야흐로 굳세어지다. 경계함이 싸움에 있고 그 늙음에 미쳐서는 혈기가 이미 노쇠해져서 이를 경계함에는 얻음에 있다.景行錄에 云, 食淡精神爽이요. 心淸夢寐安이 ... 으로는 남의 단점을 보지 않아야 하고, 입으로는 남의 허물(과실)을 말하지 않아야 거의 군자에 가깝다.蔡伯 曰, 喜怒는 在心하고 言出於口하나니 不可不愼也이니라.채백개 왈, 희노는 재심
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.26
  • [동양철학] 중국적관점에서 바라본 기의개념
    다. 맹자는 기가 인간의 몸 내부에 간직되어 있다고 보며, 그것은 지극히 크고 강하며 義와 道에 짝하는 도덕 정신이라고 주장한다. 따라서 맹자는 心과 氣가 서로 보완하고 서로 완성하게 해 준다는 것을 강조하면서 심과 기를 서로 분리시키려는 것을 비판한다. ... 멈추는 등의 운동 변화 속에서 만물을 생성한다고 생각하였다. 남송의 지식인들은 우주론의 차이와 리·심·성 등의 관계에 대한 인식의 차이점 때문에 다양한 학파가 생겨나게 된다 ... . 그래서 일부 현대 학자들은 남송의 유학을 기본체론 또는 이본체론, 성본체론이나 심본체론 등으로 구분한다.원명(元明)시대의 기론은 송대 기론의 계승일 뿐만 아니라 그 비판자적 기능
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28
  • [도교와 현대문명] 도교와 현대문명 기말고사 예상문제 답안
    . " 라고 하였다.심재(心齋)는?심재는 정신을 청정하게 가다듬는 것을 말하는 것으로, 장자에 있어서 도를 깨닫는 하나의 방법을 말한다. 이것은 '인간세편'에 나오는바, 공자와 수제자인 ... 안회의 대화를 통해 제시되고 있는데 심재란 감관을 청소하고 심을 깨끗이 비움으로써 궁극적으로는 허의 세계를 이룰 것을 목표하고 있음을 알 수 있다. 이 허의 경지에 이르면 자연히
    시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.26
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2025년 08월 12일 화요일
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