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"유교망국론" 검색결과 221-240 / 524건

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    삼국통일을 이룩한 신라의 명장 김유신
    귀족(眞骨貴族)으로는 편입되어 있었지만, 왕족출신과 통혼할 만한 대귀족은 되지 못했던 때문으로 보인다.멸망국 금관가야에서 신랑에 투항하면서까지 자신의 족보와 위상을 지키려고 했 ... 다면 셋째 아들인 무력을 배제하고 큰 아들인 세종과 솔우공(졸지공)의 존재를 언급하는 것은, 유교적인 적장자 계승 관념에 저촉되지 않으면서도 위대한 김유신의 가계를 그에 연결짓고 싶
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.28
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    근대 제국주의와 중국
    망국적인 징조가 내우(內憂)였다면 19세기 말 서양 열강들의 문호 개방 요구와 크고 작은 군사적 마찰 등은 청나라의 외환(外患)이었다. 다시 말해 중국은 이미 서양 열강들이 접근 ... 용기도 없었다. 몰락과 망국의 기로에 서 있던 중국에게 있어서 서양 제국주의자들의 침입은 그들의 몰락을 더욱 가속화 시켰다. 중국의 전통적인 중화사상은 중국인들의 세계관을 협소 ... 하게 만들었으며 성리학적 유교 주의적 통치제제는 진보보다는 보수를 중요시했다.서양 제국주의자들의 접근과 문호개방에 대한 요구는 위기인 동시에 기회였다. 이들의 식민지로 전락
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.17
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    1910년대 연극의 배경, 특징, 의의와 한계 등에 대한 전반적 양상
    의 치욕을 씻어 보려는 의도를 지닌 것들이었다. 초기 애국적인 내용의 군사극은 망국의 설움을 공유한 관객과의 공감대가 형성되어 큰 호응을 받았다. 그러나 일제의 대본 검열 등 탄압 ... 었던 를 비롯하여 , 등이 대표적인 탐정극이다. 이들 탐정극이 추구한 주제는 ‘권선징악을 바탕으로 한 임무수행과 정의심, 그리고 개과천선’등으로 유교적인 성격을 지닌 것이 대부분이 ... 었다.탐정극의 뒤를 이은 신파극으로는 1910년대의 사회 분위기를 반영하고 있는 계몽극을 들 수 있다. 이 시기의 신파극은 개화와 자주독립 ? 신교육 사상의 고취 ? 유교적 인습의 비판
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12
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    이익추구로 인한 사회적 갈등심화, 그리고 유교문화
    한 역사의 책임을 동아시아의 유교적 전통으로 돌리려는 유교 망국론이 팽배했다. 이런 유교 망국론은 서양을 따라잡고, 발전하기 위해서는 서양의 자본주의 제도와 민주주의 제도 등 발달 ... 이익추구로 인한 사회적 갈등심화, 그리고 유교문화들어가며...19C말부터 20C초 까지 서양의 제국주의와 발달된 문명의 힘에 경도 되었던 동아시아의 여러 국가들 사이에는 불운 ... 을 집중 시켰고, 이를 설명하기 위한 시도중 하나가 바로 유교 자본주의론이다. 유교 자본주의론은 동아시아의 급격한 경제 성장과 동아시아를 묶는 유교 문화적 특색을 연결시키려는 시도이
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.12
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    [A+ 독후감 레포트] 성공한 왕 실패한 왕을 읽고
    , 탐실패한 개항과 망국의 한을 통해 설명하고 있다.헛된 야망과 탐욕으로 국정의 난맥을 초래한 세조, 우유부단한 성격에 박약한 개혁의지로 갈팡질팡했던 중종, 패덕의 오명을 남긴 광해군 ... , 적장 앞에 머리를 조아리는 치욕을 당했던 인조, 망국의 멍에를 쓴 고종 등이 지목됐다.사실 태종은 문민독재의 전형이었으나 무신들에게 위엄을 실어주는 등의 회유책을 쓰면서도 조선 ... 으로 민주적 의사결정 구도를 확립해 나갔다. 역사상 가장 훌륭한 유교정치의 구현, 찬란한 문화 부흥, 위대한 편찬사업과 훈민정음의 창제, 과학기술의 발전, 법제의 정비 등 그
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.07
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    박경리의 토지에 대한 비판적 서평
    1897년 8월 한가위에서부터 을사조약(1905), 그리고 정미조약(1907)에 의해 군대가 해산되고 망국의 길에 본격적으로 접어든 1908년 5월까지이다. 조선이 일본의 식민지화 ... ’이라는 신분적 권위에 기대어 무위도식하며 살아가는 그들은 보수적이라는데 있어서는 당대의 민중들과 같다.이들은 기본적으로 조선인이라는 한계 때문에 ‘유교’적 이념을 충분히 내재 ... 화하고 있다. 그러나 김환의 경우는 사회적으로 배제된 업둥이라는 하등신분과 동학에 참여한 전력 때문에 막연하나마 유교를 비판적으로 보고 있는 것 같다. 또 조준구의 경우는 일본
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.07
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    [의병]의병운동 역사와 전개과정
    불과 3개월이 지난 1895년 11월 15일 단발령을 선포하였다. 이때 내세운 단발의 명분은 “위생에 이롭고 작업에 편리하기 때문”이라는 것이었다. 그러나 유교 윤리가 일반인 ... 위기의식에 사로잡혀 단호한 행동을 보였다.요컨대 유교통념의 사회에서 단발령은 한민족의 문화적 자존의 표상이던 상투를 제거함으로써 전 국민의 울분을 자아냈다. 강요된 단발령은 결과 ... 유생들에게는 망국적 위기의식을 느끼게 하였다. 관직에 있던 유생들도 경복궁이 일본군에 점령당하자 관직을 사퇴하고 낙향하여 의병 봉기를 준비하였다. 이들은 경복궁의 탈환이 목적이
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.16
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    2009년 국어임용 모의평가 1차 25번~32번
    )에서는 사씨가 교씨에게 ‘예상우의곡’(망국의 노래)이라는 곡조가 유교적 윤리 질서에 맞지 않음을 강변하는 장면이다. 작품 전체를 고려했을 때 환상성보다는 당대 지배윤리가 투사된 것 ... 만을 따지는 내용의 세태소설이 하나의 경향을 형성한다는 무리가 있으며, 유교적이고 가부장적인 가치관의 혼란과 관련된 것들이 대부분이라고 할 수 있다.⑤ 중화주의에 대한 비판과 우리 전.
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    | 리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.06 | 수정일 2015.01.11
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    고려말기 신유학의 윤리사상
    이었다. 지금은 불행하게도 망국의 한을 당하여 10년 공부가 헛되게 되었다. …그는 평생을 유교적 효와 충의 실현에 힘썼다. 그러나 그의 소박한 꿈은 고려 왕조의 멸망으로 무너지 ... 하니, 어찌 평상의 도라 할 수 있겠습니까? < 고려사 권117, 열전30 정몽주전>여기에서 정몽주는 안향과 같이 유교의 진리는 높고 먼 곳에 있는 것이 아니라 평범한 일상생활 속에 있 ... 음을 말하고, 불교의 비인륜성과 비현실성을 비판하면서 유교와 불교를 비교하고 있다.한 임금의 신하가 되어서 어찌 두 마음을 품을 수 있겠는가? 나는 이미 나의 처할 바를 알
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.06
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    [인문]한국문학통사 요약 리포트 8. 중세후기문학 제2기 조선전기
    - 불교. 도교. 유교의 글쓰기를 모두 시험. 해소할 수 없는 욕구를 소설로 써서 표출함.?중국 명나라 사람 구우(瞿佑)의 를 애독한 것이 소설을 짓게 된 것이 직접적인 동기가 됨. ... 에서 의미를 찾게 함. - 박생이 염왕에게 제왕의 자세를 역설하여 현실의 왕도정치에 대한 자신의 생각을 제시.세속과 초세속 양쪽의 권위를 부정하여 철저한 비판정신을 관철함. - 망국 ... 유민의 불만을 소설을 통해 드러냄. 용궁에서 자신의 글재주를 인정받아 세상의 자신에 대한 평가를 부정함.③ 명혼소설과 몽유소설의 혼합내용 : 기자조선 마지막 임금의 딸을 만나 망국
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.19
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    [중국사]수당제국 연구수업
    – 농병일치제국가재정 확보 군사력 확보② 양제 – 망국의 황제 괴이한 즉위 대운하 건설 ☞ 남북의 문물 교류, 고구려원정 대외진출(돌궐, 베트남, 고구려) 동도(낙양)조경수 ... 권의 성립한자 율령 유교 불교한 걸음 더정리이번 시간에 학습한 내용을 학습지를 통해서 정리해 봅시다.문1 다음 그림은 중국의 당 왕조 주변의 상황을 알려주는 그림이다. 이 자료 ... 적 자극을 주어 민족국가 성립에 영향을 주었다. ④ 한자․유교․율령체제․불교를 공유하는 문화권을 형성하였다. ⑤ 책봉과 조공은 당이 주변 국가들과의 질서를 유지시키는 수단이었다.평가
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    | 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.01
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    대한제국 평가에 대한 논쟁
    대한제국 평가에 대한 논쟁1. 序1) 대한제국 평가에 관한 논쟁의 시발2007년은 대한제국 탄생 110주년을 맞는 해였다. 일제에 의해 식민지로 전락한 망국의 한을 품은 대한제국 ... 은 우리에게 어떤 존재로 다가오는가. 한때는 망국의 책임을 뒤집어쓴 채 생각하기도 싫은 ‘구한말(舊韓末)’의 역사였고, 또 언제부턴가는 일제의 국권침탈에 맞서 저항하다 강제로 병합 ... 고종은 망국책임론의 한 가운데에 서있는 존재로서 개명군주론을 둘러싼 논란에서 알 수 있듯이 고종에 대한 평가는 실로 양 극단을 달리고 있다고 해도 과언이 아니다. 이태진 교수
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.18
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    실학사상의 이념 및 특징
    었다. 특히 명나라가 멸망한 후 명의 유로(遺老)들이 망국의 원인을 진단하고 반성한 결과, 송명이학이 공론으로 흘러 현실사회 및 국가발전에 도움을 주지 못했다는 결론에 도달 ... 와 비교할 때 유교의 충효·윤리도덕이 봉건 통치 질서의 유지를 위한 봉건 등급제도의 합법화에 좀더 '실용적인 학문'- 신라·고구려의 통치계급은 유교를 '치국의 근본'으로 삼고, 불교
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26
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    이해조와 그의 작품세계
    문학은 문학사에서 전례 없는 개혁의 시기였으며 민족사의 격동과 전환의 시기였다. 망국의 불운 속에서 과거 봉건적 체제와 유교적인 가치관을 과감하게 청산하고 새로운 사조 속에 개혁 ... 사상의 고취, 즉 자주 독립, 자유연애, 신교육 권장, 인습과 미신 타파, 전대의 가치관인 유교적 질서 비판 등을 통해 진보적인 면을 보였으나, 이면적인 주제는 고소설의 단점
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.11
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    청대의 고증학
    들의 뿌리를 잇고 있으며 이민족인 만주족이 청나라를 세워 지배하게 되자 민족의식을 가지고 복명(復明) 운동을 벌이다 실패한 이들이다. 그래서 이들은 망국의 한을 품고 은둔하여 저술 ... 의 획득이었다. 결과적으로 이러한 사조는 ‘명백한 증거에 기반한 연구(實事求是)’라 불려졌다. 그들의 주된 관심사는 여전히 유교 경전이었지만 언어학, 역사학, 천문학, 수학, 지리학
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.30
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    위정척사사상, 동도서기론, 개화사상, 동학사상의 비교 및 대조
    사변과 을미개혁을 기점으로 독자적으로 의병운동이라는 행동을 통해 외세 일본을 물리쳐 유교문명과 유교문명국가 조선을 보전코자 했다.3. 내정개혁론위정척사론자들은 전통적인 가치를 수호 ... 위한 사회경제 개혁론도 제시했다. 이러한 현실적인 제도개선론은 위정척사론이 단지 수구적인 가치에 대한 수호를 뛰어넘고 있음을 증명한다.‘修己治人’이라는 말처럼 유교에서 수신과 통치 ... 성을 보이고 있음을 파악함에 따라 크게 관료제도개혁, 관료기강확립, 언로의 개방으로 개혁과 쇄신을 주장했다. 게다가 민본주의를 지향하는 유교에서 위정척사론자들은 조세, 부역제도의 개혁
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.17
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    조선중기 사학-서원
    적 혹은 철학적 탐구를 위한 대상으로 파악하고 경전을 해석하는 데 중점을 두는 학문이었다.강학(講學) : 강(講), 강의(講儀) 문답법 토론법'모여서 강학한다' 강학 : 유교경전 ... 封事)〉를 올렸는데, 여기에서 논한 '서리망국론(胥吏亡國論)'은 당시 서리의 폐단을 극렬히 지적한 것으로 유명하다.남명 조식 - 사상노장적 요소 실천궁행 경敬과 의義를 강조 하학이
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    | 리포트 | 42페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.10
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    언론사상사 - 언론인으로서 최남선
    했다. 그러나 독립이 막연해지면서 민족자각론의 낙관적 분위기가 사라지게 되었다. 최남선은 이러한 민족성의 단점을 개인의 단점이 아니라 한국사의 단점이고, 따라서 조선왕조의 유교에 한정 ... 입장을 취했다. 그러나 일진회 비판에 한 절을 할애한 것과, 일제의 한국 병합에 앞장섰던 인사들에 대한 암살을 합방을 불가피하게 한 원인으로 인식한 것은, 망국의 원인을 내부에서 찾 ... 으려는 인식이 반영되어 있었다.망국의 원인을 내부에서 찾았던 데에는 민족개조론적 역사인식이 작용하고 있었다. 『조선역사강화』의 부록「역사를 통하여서 본 조선인」에서 민족개조론적인
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    | 리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.07.03
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    김영하의 검은꽃을 읽고
    적 상황은 구한말 대한 제국의 운명을 놓고 러시아와 일본의 러일 전쟁이 일어날 때 즈음인 1905년 4월이다. 당시는 일본에 의한 개항으로 서양의 신문화가 유입되고 유교를 바탕 ... 로 향한다. 망국 직전의 나라에서 떠나는 그들이 기대한 것은 좋은 일자리와 더 나은 미래. 그러나 실은 대륙식민회사의 농간에 의해 일손이 달리는 멕시코에 채무 노예로 팔려 가는 길이 ... 었지만 끝까지 유교적 가치를 따르려 했던 이종도, 그리고 모두를 위해서 라면 자신을 헌신할 줄 알았던 조장윤이나 김이정마저 돈을 숭배하는 인물로 변화되는 모습에 나는 돈의 위력
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.09
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    조선시대의 양반사회
    어느 한 곳에 터를 잡아 그 곳에서 대대로 눌러 살아야 하며, 그렇지 않을 경우에는 마치 망국자와 같은 처지가 되어버린다”고 전제하고, 자신의 고향 초천이 잦은 홍수에 농사도 안 되 ... 지 못하거나 정계에 진출하여 사대부의 지배 이념인 유교이념을 실천할 수 없음을 한탄하고 있다.또 ?신계집?의 ‘내종제장공제문’이란 글을 보면, 예천 출신 향리 지식인 장 아무개 ... 는 향리 신분에서 벗어나 유교이념을 실천하려는 뜻을 펼치기 위해 온갖 노력을 다했으나 끝내 실패했음을 밝히고 있다.조선시대의 신분 위계상으로 볼 때, 양반 다음 단계인 향리 계층
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.12
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2025년 11월 07일 금요일
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