"유교망국론"의 검색결과 입니다.

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"유교망국론" 검색결과 281-300 / 524건

淸의 文化政策과 考證學의 發達

이는 사회의 위계질서와 화합을 중시하는 유교윤리를 농촌과 도시의 민간에 주입시켜 사회질서를 유지하고, 사상을 통제하여 황권을 보호하고자 하였다. 순치제는 『어주효경(御註孝經 ... 적으로 가지고 있는 상식을 간단하게 정리해 본다면 대략 다음과 같을 것이다.첫째, 만주족이 일거에 명을 무너뜨리고 청을 세우자 명의 유로(遺老)들은 큰 충격을 받았다. 그래서 망국 ... 적 대응책을 모색하던 실학자들은 그들의 학문적 기반이 되는 유교경전에 대한 전통적인 연구방법, 즉 주자학적 연구방법과 다른 새로운 연구방법을 모색하지 않을 수 없었던 상황에서 청조

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.21

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[한국종교학]유교전통과 천주교 신앙

의 분열이 일어나면 외국세력에 대해 방어력이 허약해질 수밖에 없을 것이다. 19세기 말에 수구파와 개화파의 갈등이 망국에로 걸어가듯, 18세기 말과 19세기 전반의 유교와 천주교 ... 유교전통과 천주교 신앙1. 서양문화의 수용과 근대적 전환(1) 문제의 의미한국근대사에 있어서 서양문화의 전래와 이에 대한 유교적 전통사회의 반응은 사상사적 전개과정에서 매우 중요 ... 의 천주교 예수회 선교사들이다. 마테오리치를 비롯한 예수회 선교사들은 한편으로 서양의 근세과학기술을 소개하면서 다른 한편으로 기독교 교리를 전파할 때에 유교문화의 조화를 추구

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.19

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조선중화사상의 이해

이 무너져 내렸다. 그러나 양난(임진왜란, 병자호란)이후 조선은 망국으로 치닫고만 있었는가? 조선이 취한 외교정책이, 또는 조선의 사상이 치졸한 사대주의였을 뿐인가?일제 식민사학(植民 ... 주의의 변천조선시대의 사대주의를 논하기 이전에 조선의 기본적 통치이념이 성리학에 기초했음을 생각해보아야한다. 유교문화에서 전통적 국제질서관념의 하나인 사대주의와 중화사상은 조선 ... 의 기본적 외교정책 노선이었다.유교문명권의 국제질서는 상하, 대소국사이의 관계는 사대관계로 맺어지며, 유교문명에 기초한 왕조의 경우 그것은 명분적, 도덕적인 성격을 지닌다. 또한 한국사

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.06

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국민혁명으로의 길

의 지지 =>중국적 ‘일반백성’ -> 서구적 ‘Citizen’2)신문화운동의 전개신문화 운동의 구조 - 사상혁명, 공교의 타도, 계몽사상의 도입(1)발단㉠진독수 - 1904년 ‘망국 ... 들에게 충격 -> 슬로건 : 민주주의, 과학(2)사상혁명孔敎의 전통에 묶인 개인의 해방 => 휴머니즘 혁명㉠공격목표 - 유교의 三綱 (君爲臣綱, 父爲子綱, 夫爲婦綱)㉡주도 지식인ㆍ진독수 ... - 유교는 ‘이미 혼을 잃은 우상이고 과거의 화석’이라 비판, 철저한 우상파괴를 주창ㆍ 노신 - 위로부터의 정치혁명이 아니라 아래로부터의 사상혁명ㆍ 오우 - 전제국가 지배질서인

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.19

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[인문]조선 전기의 성리학

한 영향을 미쳤다.)Ⅳ. 性理學의 內面化와 實踐앞장에서 대략 살펴보았듯이 태조에서 성종대에 이르기까지의 조선전기 성리학은 통치이념으로 채택되어 건국초 문물과 국가의례를 유교적으로 정비 ... 하고 유교적 가치관에 입각한 국가질서의 정립에 큰 역할을 했으나 집권 훈구파의 거듭된 명분상실로 인해 유교적 이념자체는 그리 활발히 연구되지도 실현되지도 못했다 하겠다. 전반 ... 적으로 사장이 중시되고 심지어는 불교 등의 비유교적 요소가 다시 부각되었던 이 시기에 성리학의 이해를 심화하고 성리학적 세계관을 확립하는데 주력한 학자군은 세조의 癸酉靖難을 계기로 현실

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| 리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.03.05

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3불 정책과 나의 의견

한 것으로 용납할 수 없는 자세”라며 “본고사 체제 아래서 망국적 사교육이 창궐하는 상황을 이미 경험했다”고 우려하는 입장을 나타냈다.)3. 빈부양극화와 교육양극화3불 정책이 폐지 ... 에서 교육은 선택사항이 아니라 필수사항이다. 우리사회에서 사람을 평가하는 기준이 학벌이라는 점에서 교육열의 심화가 초래되고 있다. 이런 문제의 원인은 전통적 유교문화에 바탕을 둔

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.18

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`한국과 그 이웃나라들` 서평

았다. 서울에서 이곳저곳을 둘러본 비숍은 국왕이 이씨 왕가의 사당에 제사를 드리러 가는 장엄한 행렬의 거둥을 망국을 예견하는 등 비숍의 한국에 대한 첫인상은 다소 부정적이었다.2 ... . 그러므로 여성들의 자유에 대해 일방적인 척도를 적용하는 것은 위험하다.’)비숍은 여성에게 지나치게 억압된 삶을 강조하는 한국의 유교문화에 대해 비난을 할 수도 있었지만 문화

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.05

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[인문] 조지훈의 시 세계

은 1920년에 태어났다. 그의 가문은 대대로 전통적인 유교가문이었다. 경상북도 영양군 일월면에 세워진 월록서당은 그의 문학적 재능을 기르는데 도움을 주었다. 그리고 그의 시 세계를 확립 ... 다. 조지훈은 초기엔 서구 지향적인 경향의 시를 통해 시 세계에서 그의 의식을 표현하려 했으나 전통적인 유교적 인간관을 가지고 있었던 그여서 그의 시 세계는 민족 전통 지향으로 방향을 바꾼 ... 에서 몰락한 왕조와 국권의 상실을 회고하면서 비극적인 역사의 슬픔을 노래하고 있는 산문시이다. 이 시에서는 망국의 현실을 슬퍼하며 일제 식민지 치하라는 현실적 상황에서도 절망감

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20

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일제하 항일독립운동으로서의 복벽주의 연구

(李론자들의 인식을 고스란히 담지하고 있는 자들이 바로 복벽 ? 보황주의자들이다. 이들 역시 소중화라는 인식에 기초하여 세워진 대한제국을 복국(復國)하여 유교적 이상주의에 입각 ... 한 전제군주제 국가를 세우려는 계획을 가지고 있었다. 유인석 등의 복벽주의자들은 망국의 근본원인을 개화로 인식하고 개화의 실체를 서법(西法)으로 보면서 공화제와 입헌제를 모두 비판 ... 를 복위시키고, 황제의 명에 의해 향약을 실시하여 유교적 질서를 복원해야 한다고 주장했다. 이들이 광복시키려 한 것은 국가와 제정만이 아니라 유교질서도 포함되어 있었다.)그러나 일련

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.14

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채만식 <미스터 방>

과 만경강 사이의 평야 지대로서 양반적 유교 전통이 강한 지방이었는데 이곳에 일본의 토지 자본이 집중적으로 진출하여 봉건적 모순과 민족적 모순의 문제가 가장 첨예하게 교차하는 지점이 되 ... 하는 기회주의 속성에 대한 비판을 부분적으로나마 소설이라는 그릇에 담아내려는 움직임이 나타난다. 이태준의 『해방 전후」, 지하련의 『도정」, 김동인의 『반역자」ㆍ『망국인기」, 채만식

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.31

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[역사]조선의 역사와 철학의 모험

는 병자호란을 불러일으켰고 조선은 망국의 위기에 처하지만 서인은 재집권하여 반성의식 없이 권력유지를 위해 소중화(小中華) 이론을 내세운다. 이렇듯 예를 통해 권력을 다지려고 한 서인 ... 의 개혁의지 부재와 지나친 외세의존으로 조선은 망국을 맞는다.2. 조선 역사의 흐름 - 권력의 중요성이러한 조선 역사의 전반적 흐름을 통해 도출해 낼 수 있는 논리적 법칙은 거칠 ... 에 태종과 세조의 쿠데타로 되풀이되어 유교적 이상국가로서의 조선의 정체성을 뒤흔들었고, 이를 종식시키기 위해서 사람들은 ‘말에 의한 정치’에 뜻을 모으게 된다. 이는 훈구-척신

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.20

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위정척사는 과연 시대착오적인 사상인가?

위정척사는 과연 시대착오적인 사상인가?■ 위정척사조선 후기 유교적인 질서를 보존하고 외국세력 및 문물의 침투를 배척한 논리 및 운동으로 정학(正學)을 지키고 사학(邪學)을 배척 ... 하는 유교의 벽이단(闢異端)이념)을 대변하는 사상이다. 조선왕조체제의 봉건적 질서 유지를 위한 이념이었던 공(孔)?맹(孟)?주(朱)의 학통을 유일한 정학으로 보고 양명학(陽明 ... 개혁을 계기로 개화파 때문에 나라가 망했다는 개화망국론(開化亡國論)을 펴고, 개화파 정부와 일본세력에 대하여 대대적인 반대운동을 전개하였다. 이때를 전후하여 군주의 결단에 호소

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.14

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조선은 왜 일본의 식민지가 될 수밖에 없었는가.

의 개방 노력에도 불구하고(비록 소극적인 개방정책이기는 하지만) 조선 민중에는 여전히 근대의식이 싹트지 못하였다. 그들은 여전히 전통적인 삶에 의존하여 유교적 관습에만 매달렸다. 동학 ... 으로 무참히 패배하였다. 이처럼 조선인 들은 자구노력에도 불구하고 개혁을 성취시키지 못하였고 이는 결국 일본과 러시아 등 외세의 개입으로 나라를 빼앗기는 원인을 제공하였다. 조선이 망국

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.13

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[동양철학]중국철학사상의 흐름과 특징

가 한층 격화된 전국시대에는 많은 유세객이 발생하는 사태가 생긴다. 그것은 국가의 흥망이 격화되었기 때문에 망국의 신하들이 직위를 잃고 새로운 자리를 구하기 위해 여러 나라 ... 백가적 형식이며, 사회규범으로서의 성격을 가진다. 유교에서 전통주의를 존중하고 형식을 존중하는 것은 바로 이 점에 입각한 것이며, 예라는 형식에 따름으로써 인의 사회성과 객관 ... 었다. 유교를 공맹의 도라 부르는 것도 이 때문이다. 다만 맹자의 시대는, 공자가 살던 시대보다도 한층 더 전란의 양상이 심각하게 되었고, 또 제자백가가 다투어 일어났던 때이

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.24

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[문화사] 손 안의 박물관 서평

사람들의 삶이 얼마나 여유롭고 살아 숨 쉬었는지를 보여준다.유교적인 관념이 여전히 보이지 않게 존재하는 현재, 신라인이 만든 토우를 보면 얼굴이 화끈거릴 수 있다. 적나라하게 표현 ... 의 삶을 그대로 반영하고 있다. 우직하면서도 범상치 않은 무게가 느껴지는 대원군의 묵란도, 망국의 한에서 비롯된 긴장감이 여실히 나타나는 민영인의 묵란도. 상반된 경향을 보여주는 두

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.08.19 | 수정일 2021.08.30

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장지연의 애국부인전 분석

명시(絶命詩)를 게재, 이로 인하여 《경남일보》는 10일간 발행정지 되었다. 시대적 격변과 망국의 비운을 체험하면서 울분에 쌓여 병을 얻었던 선생은 1920년 11월 1일(음력 ... 10월 2일), 마산 자택에서 57세를 일기로 눈을 감았다. 정부는 선생의 공훈을 기리어 1962년 건국훈장 독립장을 추서하였다.저서에 《유교연원(儒敎淵源)》《동국유사(東國類史 ... 誌)》였으므로, 그에게 있어서는 언론생활이 가장 효과가 기대되는 개화운동이 되었던 것이다.-위암의 變通論-장지연은 앞에서 언급했듯이 기본적으로 유교적 입장을 견지하였다.) 그중

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.16

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안동유림과 병호시비

하고 왜곡된 인식에 의해 도마질 당해온 조선시대는 한국인들에게 뿌리박혀 버렸다. 당쟁망국론과 같은 것들은 오히려 군사독재정권에 의해 정권의 정당성 확보에 악용되며 조선이라는, 양반 ... 세차게 토해 내곤했다. 대구에서 안동까지는 고속도로를 달리면 한 시간이면 충분하다. 늘상 고향가는 길로 고속도로를 달려갔는데 사사로이 유교의 메카(Mecca)를 방문하기 위해 가

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.07

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이청조 문학 분석

를땅의 복종하는 본성 은 음이다. 음은 차츰 우주내의 모든 부정적이고 열등한 것을 대표하게 되었다.이런 생각은 공자의 가르침, 즉 유교사상에 합병되었다. 여성들을 교육시키는 목적 ... 또한 정신수양보다 완벽한 예속과 순종을 꾀하는데 있었다. 유교는 서서히 제도 속에 정착되었고 많은 경전과 서적이 여자의 품행에 관한 권위있는 책들로 채택되어 소녀들을 교육하기 위한 ... 하면서도 여실하게 부각시켰다. 복된 가정에서 자라 복된 결혼생활을 하면서도, 망국의 사태에 직면하여 고독 속에 죽어간 이청조의 가슴 깊이, 일생동안 떠나지 않았던 고독감과 그리움! 그녀

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.19

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〔A+〕교육사상가-박은식

에 정진하는 자세에서 찾아볼 수 있다. 그는 특히 국사에 깊은 관심을 나타내었고, 망국에서 헤어나기 위해서는 우선 민족혼을 고취시켜야 한다고 생각했다.박은식의 이러한 정신은 교육 ... 의 학문을 구하고자 하면 양명학에 종사해야 한다고 하였다. 그는 ‘유교구신’을 하면서 양명학에 의존하는 이유를 아래와 같이 밝히고 있다.첫째, 학술이 복잡한 시대에는 간이직절

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.29

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[인문어학]한시 10편(산사, 절명시, 정과정, 무언별, 정중월, 강설, 정야사, 심은자불우, 송원이사안서, 산행) 풀이

다실이면 짐승과 산천이 울고 찡그릴까? 첫구부터 진한 슬픔이 베어 있다.대를 이어 지켜온 우리 산하와 질긴 생명력을 지니고 살아온 짐승들조차 망국의 슬픔을 노래하고 있는 싯점 ... 가 사라진 것을 체념적인 어조로 말하고 있다.전구가을은 원래 쓸쓸한 계절이다.거기에 희미한 등불아래에서 책도 읽히지 않는 망국의 현실에, 옛날 胡敵(호적)과 倭敵(왜적)의 침입 ... 에서 술에 취하여 물속에 비친 달을 잡으러 뛰어 들었다 한다. 이백의 시세계는 도가적 경향이 강하였으나 정치적 포부도 대단하였고, 공명심도 강렬해 유교적 바탕도 가지고 있었다. 호방

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.02

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