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"유교망국론" 검색결과 201-220 / 524건

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    강좌중국사)변법운동과 입헌운동
    화로 개혁운동에 대한 관심급증하였다④본론에서는 ?변법운동이 일어날 수밖에 없었던 배경(망국과 분할점령위기에서 변법론이운동차원으로 결집되는 과정을 강유위의 정치활동을 통해 추적),?변법 ... 차원에서 유교를 해석한 과격성으로 인해 수구파에게 공격당하는 구실을 제공하였다.※신학위경고:공양춘추가 유교경전의 정통 후계자임을 강조하기 위한 전제로서 고문 경전이모두 왕망의 신
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.06
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    중국과 일본의 근대화
    를 추구하지 못하고, 분열된 채 지방에서 머물고 마는 수준으로 밖에는 성장하지 못하게 된다. 또한 중국사회가 ‘예’에 바탕을 둔 유교적 사회여서 지방세력들이 중앙세력들을 급진 ... 의 강제적 개항과 경제적 혼란으로 인해 국민들의 불만으로 인해 그 당시의 정권의 붕괴에 있었다. 일본의 경우에는 도쿠가와의 정권이던 막부체제가 붕괴되었으면, 중국의 경우는 망국 설
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.12
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    [A+레포트]한,일의 서학수용 태도 비교와 결과 그리고 역사적 가정
    론, 유교망국론, 당쟁망국론 등 여러 가지를 생각 할 수 있겠으나, 그 중에서 가장 큰 원인은 세계의 흐름을 타지 못한 것이라고 생각한다. 당시 세계정세에 비추어, 조선은 서양의 문물
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.20
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    박은식의 역사서술과 역사인식
    에 종사하는 한편으로 우리나라 망국의 역사를 정리하여 『한국통사』를 간행하였다. 이 책에서 그가 교훈을 찾고자 한 것은, 개화?계몽운동의 기본방향을 긍정하면서도 일본에 이용당한 비 ... 고 있는 데 대한 믿음이 깔려 있는 까닭이었다. 그는 한말이 이미 강유위의 대동사상의 영향을 받아 유교적 이상사회를 선망한 일이 있는데, 1917년 러시아혁명에 자극을 받아 진보 ... 하는 망국민의 애국심 함양을 위한 역사교육의 본보기로 史籍의 殘缺을 무릅쓰고 편찬한 위인전기라 할 수 있다.2) 한국통사(韓國痛史) 목차序緖言揷畵第一編第一章 地理之大綱第二章 歷史之
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.28
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    문인화의 소재
    에도 변치않는 반가운 벗으로 다가와 청우(淸友), 청객(淸客)이라 불렀으며 이른 봄에 피는 것을 고우(古友), 봄철에 피는 것을 기우(奇友)라 불렀다.매화는 군자나 선비의 유교 ... )함은 유교적 선비보다는 신선의 경지를 암시하는 것이다. 빙기옥골(氷肌玉骨)이나 빙자옥질(氷姿玉質)이라는 말처럼 매화가 얼음과 옥돌처럼 희고 맑은 것은 신선이나 귀인 또는 미인을 상징 ... 그림 중 뿌리를 노출시킨 것을 노근란(露根蘭)이라고 한다. 노근란은 몽고족인 원에 의해 망국의 유민이 된 남송의 정사초(鄭思肖)가 뿌리를 내릴 터전인 조국이 없음을 한하여 그렸
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.11.27
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    대한제국의 빛과 그림자
    수호에 효과적인 체제였나?4. 황제정은 근대 개혁의 중심이 될 수 있었나?5. 망국책임론을 넘어서三. 토론쟁점一. 머리말500여년 조선 역사의 사실상 마지막 임금이었던 고종 ... 인식을 자리매김 하는 기회가 되었으면 한다.二. 요약1. ‘대한제국 논쟁’의 핵심올해 2007년은 대한제국 탄생 110주년을 맞는 해이다. 일제에 의해 식민지로 전학한 망국의 한 ... 을 품은 대한제국은 우리에게 어떤 존재로 다가오는가. 한때는 망국의 책임을 뒤집어쓴 채 생각하기도 싫은 ‘구한말’의 역사였고, 또 언제부턴가는 일제의 국권침탈에 맞서 저항하다가 강제
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.09
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    [문학]이상의 시 (오감도) 풀이
    가 붕괴되어 가고 있는 식민지 치하의 유교 정신 집단을 다루고 있다.조선을 팔도로 나눈 것은 조선 세조인데, 1896년 충청도 경상도 전라도 평안도 함경도를 남북으로 나누어 13개 ... 적 관점을 적용하려 하기도 하는데, 이상은 유교집단에 속해 있었고, 시제 1호에 드러나 있는 이야기는 (예수와 12제자라 13인이라는) 기독교적 관점과는 아무런 연관이 없 ... (출세)” 역시 ‘아가 시작이요 끝’이라는 서구 기독교적 관념과는 거리가 멀다.“무서워 하는 13인의 아해 = 망국의 13도의 백성”망국의 13도 백성을 13인의 아해에 비유
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.31
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    한국 중세(고려,조선)의 천거제도
    되었다. 이러한 천거의 제도화는 무엇보다 유교의 정치이념화와 그에 따른 유교윤리의 보급, 장려와 깊은 관련이 있다. 이후 정착된 천거제도의 면면에서 볼 수 있는데 한국의 천거 ... 제는 대략적으로 4가지로 볼 수 있다.1. 재야에 묻혀있는 인재를 발탁하기 위한 인재를 위한 유일천거제(遺逸薦擧制)2. 유교윤리를 장려하기 위한 효행자천거제(孝行者薦擧制)3. 수령후보 ... 한 거에 유교가 유입되면서 부터라고 볼 수 있겠다. 이후로 유교는 수십세기동안 우리나라의 사상의 토대가 되어왔다. 국가경영도 예외는 아니다. 따라서 효행자천거제는 유교윤리 장려정책
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.23
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    문충사
    (宗匠) 위치에 올랐다.그리고 그의 시대는 외세의 침략이 물밀듯 다가와서 국가의 존망과 유교의 흥폐가 언제 어떻게 될지 예측키 어려운 위급한 상황이라, 그는 유학자로서 구국과 위정 ... 하였다. 1905년 을사조약이 체결되자 그는 토왜(討倭)의 격문(檄文)을 지어 8도에 돌렸으며 1910년 망국의 비보를 듣고 통분하며 두문불출하였고 일제의 온갖 회유도 마다한 채 끝내
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.27 | 수정일 2022.09.18
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    내재적 발전론에 대한 리포트
    주의 사학의 관점반도적 성격, 사대주의, 정체성, 당쟁, 봉건제의 결여, 유교주의로 한국사의 성격을 집약⇒ 항상 주변국가에게 타율적으로 이끌려 다니는 수동성을 보여줌. 따라서 사대 ... 를 극복하려는 사상적 모색이라는 내재적 요인을 중시당쟁안 확당파 간 경제와 정책 경쟁의 긍정적 작용을 부각함으로써 당파 망국론을 비판⇒ 이러한 입장은 1970년대 식민주의 사관의 극복 ... 에 소홀함⇒ 유교문화와 붕당정치에서 그 긍정적 기능과 아울러 폐단을 종합적으로 고찰하여 균형 잡힌역사상을 제시할 필요 있음자본주의 맹아는 과대평가된 반면, 개항기의 변혁은 적절한 주목
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.06 | 수정일 2014.04.23
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    중국의_근대화_운동
    때 광동 출신의 홍수전은 농민들을 바탕으로 상제회를 조직하였는데 그는 멸만홍한(만주족이 세운 청 왕조를 멸망시키고 한족의 왕조를 세움)을 내세우며 크리스트교와 유교 사상을 결합 ... 로부터 받았다고 주장하였다. 정통적인 요소를 짙게 풍기면서도 엄격한 우상부정(偶像否定), 유교와 공자에 대한 비판, 유일신 신앙 등은 중국 역사상 최초의 것이었다. 상제회(上帝會 ... 분할로, 젊은 독서인층은 망국의 위기감을 절감하였다. 그들은 패전의 경험에서, 유럽의 무기·기술만을 도입하려는 양무운동의 한계를 깨닫고, 전통적인 정치체제·교육제도 개혁
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    | 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.14
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    근대 한국민주주의의 태동
    적으로는 불교중심의 고려시대까지도 지배적인 정치, 사회 지도이념으로서의 기능을 담당했다. 그러나 조선의 주자성리학 이후에는 그 힘의 관계가 유교를 중심으로 재편성되었다. 그러나 ... 유교 역시 조선말의 사회경직화와 맞물려 전반적으로 보수화 경향을 띄면서 사회부조리를 해결 할 상황이 되지 못하였다.또한 이런 대내외적인 위기 상황에서 대원군이 등장하였으나, 그 ... 를 촉진시키는 기능을 수행하였다.@ 위정척사운동위정척사는 말 그대로 서구의 학문과 사상에서 파생된 문물을 배척한다는 뜻이다. 그렇기 때문에 대외정책면에서 척사파는 개국과 교역을 망국
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.13
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    붕당 당쟁 탕평
    붕당, 당쟁, 탕평유병윤 2001-14021Ⅰ. 朋黨, 黨爭, 蕩平1.朋黨觀 및 朋黨政治의 전개▶ 朋黨觀의 변화붕당은 본래 유교 정치 사상에서 당초에는 금기의 대상이었다. 중국 ... 었다는 데 큰 의미를 가진다. 그는 망국의 원인과 책임은 붕당정치가 아니라 조선 말엽에 등장한 세도정치에 있는 것이라고 하여 부정되어야 할 민족사의 범위를 그만큼 좁히는 소득
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.26
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    후쿠자와유키치와 새역사교과서에 대한 비판
    , 천년전의 옛날과 다름이 없어 이 문명일신의 살아있는 극장에서 교육을 논했다하면 유교주의 일색이고 학교교육 하면 인의예지 타령만 늘어놓을 뿐이다. 하나에서 열까지 겉치레와 허식 ... 수년 내에 망국의 나락으로 떨어질 것이며, 그 국토가 세계 문명제국에 의해 분할되리라는 것은 불을 보듯 뻔하다. 오늘날 중국과 조선은 우리 일본을 위해 실오라기만큼의 도움도 되
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.25 | 수정일 2016.01.17
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    한국정부의 형성배경과 변천
    은 망국적인 요소로서 사회전반에 걸쳐 악영향을 끼치고 있는 실정이다.㉣ 갈등은 한국 사회의 발전을 위해서는 반드시 해결되고 극복되어야 한다.② 문화적 배경㉠ 문화는 그 사회구성원 ... 으로 요약할 수 있다.㉤ 유교가 정치에 끼친 가장 기본적인 주제는 왕도정치의 개념이다.㉥ 왕도정치는 통치자가 자신을 버리고 천(天), 지(地), 인(人) 3재를 관통하는 도(진리 ... )에 따라 국민을 위하여 정치하는 것이며 사랑과 도덕적 권위에 의존하는 정치이다.㉦ 유교는 군신, 부자, 부부, 형제, 붕우 등 개인적 인간관계를 중요시 하는 것에서 기인한다.㉧ 한국
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    | 리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.19
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    조선 선비의 근대의식의 조감
    고 어떤 직분을 맡고 있다는 의미로 해석된다.우리나라에서는 삼국시대 초기에 유교문화가 수용되면서 선비에 대한 이해가 발생한 것으로 보인다. 2세기 말 고구려의 을파소는 재상으로 부름 ... 으로부터 주자학이 도입된 뒤 선비의 자각이 심화됐으며 조선 건국 후 유교를 통치이념으로 삼으면서 선비는 유교이념의 실천적 담당자로 부각되었다.그리하여 선비들은 정치와 문화의 중심세력 ... 으로 전면에 등장, 조선시대를 이끌어 나갔다.조선시대 선비들이 지향한 이상사회는 유교를 바탕 하여 지극한 정치(至治) 가 실현되는 사회였다. 이러한 지극한 정치는 군왕이 솔선
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.13
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    ★동성애★ 중국의 동성애와 한국의 동성애의 비교, 영화 패왕별희에 관한 동성애
    )보다 적었으며 가정에서 아내의질투도 피할 수 있었기에 점점 더 성행했다. 이외에도 양기를 보충할 수 있다는 고대 방중술의 영향과 淸初(청초) 망국의 한을 지닌 漢族(한족)들의 정치 ... ’ 보다 더 고결한 것으로 본다. 오락적인 입장은 동성애를 철저히 쾌락적인 오락의 도구로써 본다.조선 시대에는 유교가 사회를 지배하는 기본 정신이었다. 그러므로 성에 대한 욕구
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.26
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    [중국사:아편전쟁 이후~5.4운동 이전]중국 변법자강운동에 대한 자신의 느낌과 평가
    라, 신사층을 염두에 둔 엘리트적 민권론이었다. 여기에서 그들이 우민관을 엿볼 수 있다. 변법파의 유교적 이념으로는 공양학에 근거하고 있다. 춘추공양학은 개혁적인 성향이 강했 ... 은 캉유웨이가 과거를 보기 위해 상경했다가 동지를 모아 함께 올린 공거상서가 이슈가 되었고, 독일의 교주만 점령은 망국의식을 일깨웠다. 이후 5, 6차 상서는 광서제에게 직접 전달
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.31
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    우리나라 교육의 문제점을 파악하고 해결방안을 제시
    은 낭비적인 학력경쟁에 휘말려들고, 그 결과 수 많은 고등실업자를 만들어 내게 된다. 그러면서 망국적인 학력경쟁에서 쉽사리 벗어나지를 못한다. 학력경쟁은 앞서 말했듯이 사회적 지위획득 ... 속담이 있다. 그 정도로 우리나라는 유교적인 영향을 받아 스승을 존중하는 풍토가 우리나라를 이렇게 이끌어 오지 않았나 싶다. 교생실습을 하면서 느낀 것인데, 학생들은 선생님들을 친구
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.21
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    개항을 전후한 한중일 삼국의 사회경제 변화와 대응전략 비교
    해 나갔습니다. 종교적으로 보면 불교를 공통적으로 수용하였으며 유교 역시 일본에서는 학문적으로나마 수용한 정도의 유교이지만 그래도 한, 중 , 일 세 나라에 많은 영향을 끼쳤 ... 은 서구문명을 앞서 받아들여 근대화함으로써 강국이되었다. 청일전쟁의 패배로 이제 누구나 망국의 위기식을 공유하게 되었고 중국은 변화해야 하며 남겨진 시간조차 별로 없다고 생각하게 되
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    | 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.08.20
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2025년 11월 07일 금요일
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