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율곡이이의 생애, 업적, 주요사상, 율곡이이를 통해 살펴 본 경영전략, 이기지묘의 리더쉽, 기업의 경영 사례들

*영*
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최초 등록일
2007.12.01
최종 저작일
2007.11
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소개글

율곡이이의 생애, 업적, 주요사상, 율곡이이를 통해 살펴 본 경영전략, 이기지묘의 리더쉽, 기업의 경영 사례들

목차

Ⅰ. 서 론

1. 栗谷의 생애와 업적
2. 栗谷의 정신과 학풍
2. 栗谷의 주제 선정 배경


Ⅱ. 본 론

1. 栗谷의 주요사상
1.1 철학사상
1.2 정치사상
1.3 경제사상
1.4 사회사상
1.5 교육사상
1.6 문화사상
1.7 국방사상
2. 栗谷 思想의 경영전략적 의미
2.1이기지묘의 리더쉽
2.2긍정적 인간관과 도심경영
2.3기강의 확립
2.4백성중심의 경영
2.5과감한 구조조정
2.6언로와 열린 의사소통
2.7능력주의와 차별없는 고용
2.8관료제문제의극복
3. 栗谷 思想의 실제경영사례 연구
3.1 유한킴벌리의 임직원 복지향상
3.2 안철수 연구소의 윤리경영
3.3 AIG, 존슨앤 존슨
3.4 태평양의 과감한 구조조정
3.5 삼성전관의 나눔터
3.6 삼성의 능력주의와 차별없는 고용


Ⅲ. 결 론

1. 연구결과와 느낀점

※. 참 고 문 헌

본문내용

1. 율곡의 생애와 업적
율곡 이이는 1536년에 태어나 1584년에 세상을 떠난 조선 시대 중기의 학자이자 정치가로서 퇴계 이황과 쌍벽을 이루는 최고의 학자였다. 아버지 이원수와 어머니 사임당 평산 신씨의 4남 3녀 중 3남으로 태어났으며, 자는 숙헌이고 호는 율곡이다. 율곡은 조선 시대를 통틀어 유일하게 과거에 아홉 번이나 장원했기 때문에 ‘구도장원공’이라는 별칭이 있을 정도로 어릴 적부터 그 총명함과 천재성으로 유명했다. 전해 오는 이야기로는 율곡이 태어나기 전날 어머니 사임당은 검은 용이 바다에서 침실 쪽으로 날아와 마루 사이에 서려 있는 태몽을 꾸었다고 하여 어렸을 때는 율곡을 현룡이라고도 불렀다.
율곡은 경기도 파주시 율곡리가 고향이지만 외가인 강원도 강릉에서 유년기를 보내며 어머니와 외할머니의 보살핌 속에서 자랐다. 강릉에서의 어린 시절은 율곡의 삶에 큰 의미를 지니는데, 왜냐하면 어머니가 율곡에게 최초의 스승이었기 때문이다. 잘 알려진 대로 어머니 사임당은 여자로서는 드물게 학문적으로도 뛰어났을 뿐만 아니라 예술적 재능까지 지닌 조선 시대 최고의 여성이었다. 그런 어머니 밑에서 자랐기 때문에 율곡은 어머니에 대한 효성이 남달랐고 어머니가 돌아가시자 큰 충격을 받고 방황하다가 금강산에 들어가서 1년 동안 불경을 공부하기도 했다. 불교를 배척하던 조선 사회의 분위기 때문에 이때의 경력은 훗날 유학자들로부터 많은 공격을 받게 하는 등, 평생 그를 괴롭히는 이력으로 따라다니기도 했다.
율곡은 당시의 학자들과 교류하며 자신의 학문을 완성하는 한편 관료로서는 백성을 위한 정치를 하는 데 최선을 다했다. 특히 우계(牛溪) 성혼(成渾)은 율곡과 가장 친분이 두터운 학자로 서로에게 영향을 미치는 교분을 맺었다. 율곡은 정치가로서도 매우 탁월한 능력을 가진 인물이었다. 그는 성리학의 명분론이나 공리공담에 빠지지 않고 성리학을 항상 현실 문제와 연결시켜 해결하려고 노력했다. 이런 노력으로 율곡은 현실을 정확하게 판단할 수 있었다. 임진왜란이 일어나기 전에 10만 군대를 양성해야 한다고 주장했던 사실은 율곡의 이런 판단력과 능력을 증명하는 것이다. 그러나 유성룡(柳成龍)을 비롯한 대신들이 율곡의 견해에 반대해 결국 이 의견은 시행되지 못했다. 하지만 임진왜란이 일어나 나라가 위기에 처하자 유성룡은 “율곡은 참으로 성인이다.”라고 칭찬하면서 율곡의 선견지명에 탄복했다고 한다.
1584년 1월 16일, 결국 율곡은 49세라는 젊은 나이로 세상을 떠나고 만다. 하지만 율곡이 남긴 업적은 우리나라 철학사와 정치사에 길이 빛나는 것이었고 이후 하나의 학파를 이룰 정도로 그 영향이 깊고 넓었다. 율곡이 세상을 떠난 후 장례 준비는 모두 친구들이 했으며, 남은 가족들이 거처할 집도 친구들이 마련해 주었다. 위대한 정치가요 학자였지만 가정 살림은 곤궁해서 어려움을 면치 못했기 때문이다. 청빈한 삶을 살았던 그의 생애를 반영하는 대목이 아닐 수 없다.

참고 자료

*현상윤(1980)-<조선유학사> 민중서관
*황준연(1980)-‘율곡의 사회사상에 대한 연구’ <동대논총> 동덕여자대학교
*황준연(1985)-‘율곡 사상에 나타난 우환의식’ <정신문화연구> 여름호
*황준연(1992)-‘한국 성리학에 있어서 인심도심설에 대한 연구’ <철학> 한구철학회
*황준연(1995)-<율곡 철학의 이해> 서광사
*김철호(1986)-<율곡 성리학의 종합적 체계에 대한 논의> 연세대학교 논문집,
*박광성(1982)-<율곡 성리학의 실학적 성격에 대한 고찰> 건국대학교 논문집,
*배종호(1981)-‘율곡의 이통기국설’ <동방학지> 제 27집, 연세대학교
*성낙훈(1977)-<이이>, 동화출판공사
*황의동(1998)-<율곡 사상의 체계적 이해2(경제사상편)> 서광사
*황의동(2002)-<율곡 사상의 현대적 조명> 율곡학회
*황의동, 예문동양사상연구원(2003)-<한국의 사상가 10人 율곡 이이> 예문서원
*이준호(1984)-<율곡의 사상> 현암사
*경영사학 제 15집 제 2호(통권 23호) 2000. 6. 30. 한국경영사학회
*심백강-<경제개혁의 지혜> 청년사
*이진표(2002)-<한국사상사> 학문사
*한국철학사연구회(1997)-<한국철학사상사> 한울아카데미
*전자신문(1998.8.17)-<KMS 구축사례> 삼성전관-나눔터-
*KMS 구축사례. 삼성전관-나눔터- 전자신문 1998.8.17
*블로그(데먄생각)-http://blog.naver.com/vrts1122?Redirect=Log&logNo=20030158708
*블로그-http://blog.daum.net/kicac/9860117
*열려라 철학창고-http://cafe.naver.com/pulbitphil/484
*두산 백과사전-http://deluxe.britannica.co.kr/bol/topic.asp?article_id=b18a0220b
*율곡사랑-http://www.yulgok.co.kr/index6.htm
*율곡학회-http://www.yulgok.or.kr
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