"극락세계"의 검색결과 입니다.

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"극락세계" 검색결과 2,201-2,220 / 2,696건

상·장례의 사회적 의미

과 함께 소멸하고 “영”은 정토나 윤회의 세계로 돌아간다고 믿었으며 죽음이란 무서운 것으로 생활 속에서 관념화되어 죽은 조상은 살아 있는 후손들의 생활 속에 길흉화복을 줄 수 있는 가능 ... 성을 동시에 가지고 있는 대상임을 알 수 있다.일반적으로 사후 세계에 대한 내세관 형성과정에서 신앙이나 종교의 영향력은 지대하며 이에 따른 주검의 처리방식과 장례의식 또한 달라지 ... 속에서 죽음이란 삶과는 관계없는 것처럼 살아가고 있을 뿐이다.죽음의 의미는 육신의 삶이 물질세계라면 죽음은 시공을 초월한 관념세계인 것이다. 즉 죽음으로서 내세관이 형성되며 죽음

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.14

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통도사 답사기

차례 보수된 것으로 생각된다.극락보전 - 극락보전 안에는 서방 정토 극락세계의 교주인 아미타불과 그 좌우에는 협시보살로 관음과 세지 보살상이 함께 봉안되었다. 불당은 정면 3칸 ... 불의 세계를 그리는 정토 사찰이 있다. 또한 관음보살의 대자비를 간구하는 관음 도량이 있다.이러한 사찰의 성격은 통도사와 해인사 그리고 송광사의 삼보 사찰에서 잘 드러난다. 곧 ... 이 드러나 깊이감을 더하게 된다. 그리고 일주문에서 천왕문까지 걸어가는 길은 부처님의 세계로 진입하기 위해 속세의 삶을 반성하는 시간을 가지기에 충분한 거리이다.천왕문은 부처

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.05

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[종교학] 그리스도교의 마리아 신앙과 불교의 관음 신앙에서 나타나는 모성과 여성성의 관계에 대하여

관음은 '죽은 자를 극락 세계로 인도해 주는 조력자'로도 이해되기도 한다. 여기서 중요한 것은 관음이 실재하지 않는 상징적인 의미라는 점이다. 이런 사상이 나올 수 있었던 것

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.23

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[불교] 나말여초의불교

것을 중시하고 개인적인 정신 세계를 찾는 경향이 강하였다. 이에 선종은 지방 호족의 취향에 잘 맞았고 또한 새로운 시대의 정신적 기반이 되었다. 그리하여, 선종의 각 파(九山門 ... )니의 믿음과 아들의 교화력이 만들어낸 화엄사의 4사자삼층석탑, 독특한 창의성을 가미한 법주사의 쌍사자 석등 등 이 시대에 만들어진 세계적인 문화재는 너무나 많다.사상적으로 문화 ... 와는 달이 산다는 서방정토, 즉 극락에 왕생할 수 있다고 주장하였다. 이렇게 지극히 단순한 신앙 중심의 교리를 가진 것이 정토교였다. 정토교가 민중불교인 것은 그것이 또한 억압받는 자

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.27

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[역사] 강유위의 개혁

고 하나의 세계 정부 하에 각지에 무수한 소정부가 세워진다. 소정부는 제각기 자치. 공산주의적 인류일가의 세계, 대동의 최고 지경이 신선의 경지이고 극락의 세계이다. 이 대동설 ... )의 양세를 거쳐 태평(세계국가의 시대)의 세에 이게 되고, 태평의 세는 곧 대동의 사회이다. 대동 사회에서는 국가, 계급, 인종, 남녀, 가족의 구별은 사라지고 산업은 공영이 되

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15

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[유네스코] 한국, 아시아의 유네스코 문화유산

한국 및 아시아의 세계문화유산한국 및 아시아의 세계문화유산● 목 차 ●◎ 한국의 세계문화유산 1. 개요 2. 해당도시소개 3. 위치 및 교통편 4. 역사적 배경 5. 문화유산소개 ... - 불국사 - 석굴암 6. 선정이유 및 소견◎ 아시아의 세계문화유산 1. 개요 2. 해당도시소개 3. 교통편 4. 역사적 배경 5. 문화유산소개 - 산치의 불교유적 6. 선정이유 ... 및 소견◎ 과제소감 ◎ 참고문헌 및 홈페이지한국의 세계문화유산 - 불국사, 석굴암1.개 요◎ 불국사 (佛國寺, Bulguksa Temple) - 불교교리가 사찰 건축물을 통해 잘

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.24

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[고려시대 문화] 고려시대의 문화유적

으로 길게 내리고 있으며, 가로무늬가 있고 몸 중앙으로 몇 개의 U형 옷주름을 돌렸을 뿐 매우 단조롭다.이 불상은 968년(고려 광종 19)에 만들었다는 기록이 있다.봉정사극락전 ... 위에 의젓하게 앉은 이 건물은 1308년에 세워진 것으로, 안동 봉정사 극락전, 영주 부석사 무량수전에 이어 우리 나라에서 손꼽는 오래 된 건물이다. 1937년에 해체 수리를 할 ... 부분에 백토니(白土泥), 또는 적토니(赤土泥:붉은 흙)를 메꾸고 예번(豫燔)한 다음 다시 청자유(靑瓷釉)를 바르고 본번(本燔)하는 자기(瓷器) 장식기법이다.고려청자의 진가를 세계

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.21

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[고전소설론] 이생규장전의 서사구조와 주제의식

) 홍생(洪生)이 평양 부벽루에서 기자(箕子) 시대에 죽은 여자와 진환(盡歡)한 이야기이며, 넷째, 남염부주지(南炎浮洲志)는 불교의 극락과 지옥설을 부인하는 유학자 박생(朴 ... 보일 수 있는 행동과 언어, 내면세계에 대한 비교적 구체적인 묘사를 통하여 밝히고 있다. 한마디로 말하여 인간을 불행과 고통으로 이끄는 유교도덕이 강요된 사회현실 속에서 개성 ... 것을 밝히고 있다.이 소설은 등장인물들의 성격을 비교적 생생하고도 진실하게 묘사함으로써 소설창작에서 중요하게 제기되는 인간성격의 창조 문제를 어느 정도 해결하였지만, 작가의 세계

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.15

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불국사 답사기

개씩 다섯 줄로 주춧돌이 놓여 있는 큰 건축 터에 지금은 우리 나라 최대의 맛배 지붕으로 건물이 재현되어 서있다.{5 극락전안양문을 넘어서면 극락전에 이른다. 극락세계의 상징 ... 생동하는 그런 불국사를 느꼈다. 그리고 우리의 문화 유산이 세계 유수의 문화재들과 더불어서 지정되어 있다고 생각하니까 정말 뿌듯했다. 그리고 비록 유네스코에서 지정한 문화재 ... 는 아니지만, 우리의 우수한 문화재를 세계에 더 많이 알려서 더 많은 유산들이 인정을 받았으면 좋겠다하는 생각을 가졌다. 또한 불국사와 석굴암은 김대성이라는 인물이 현세의 부모님과 전생

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.18

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[전통문화의 이해] 한국속의 세계문화유산

한국의 세계 문화 유산목차1. 창덕궁2. 화 성3. 석굴암 · 불국사4. 해인사 장경판전5. 종 묘6. 경주역사유적지구7. 고창·화순·강화 고인돌유적참 고 자 료{1. 창덕궁창덕 ... 12월 유네스코 세계문화유산으로 등록되었다.2. 화 성{화성은 조선왕조 제22대 정조대왕이 선왕인 영조의 둘째왕자로 세자에 책봉되었으나 당쟁에 휘말려 왕위에 오르지 못하고 뒤주속 ... 하였으며, 석굴암의 석굴은 장방형의 전실과 원형의 주실이 통로로 연결되어 있는데 360여 개의 판석으로 원형주실의 궁륭천장 등을 교묘하게 구축한 건축 기법은 세계에 유례가 없는 것이

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.23

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[대순사상의이해] 대순사상에 관해서...

는 현실 세계에서부터 벗어나 있는 타계를 이상세계로 신앙시하는 세계관을 가지고 있다. 예를들면 불교의 극락정토나 기독교의 천국은 이런 신앙 형태의 예가 된다.반면에 이상세계의 중시 ... 대순사상이 후천세계를 이상세계로 신앙한다고 해서 기성 종교가 주장하는 극락정토나 천국을 부정하는 입장을 취하고 있지는 않다. 대순사상에서 선천은 신명계의 특정한 곳에 지옥이 ... 목 차◆ 들어가는말◆ 본 문대순진리회의 창시자◈ 대순사상의 세계관◈ 세계3대종교의 세계관◈ 대순사상의 신조◆ 끝맺음◆ 들어가는말대순진리회. 그 말만 들어도 안좋은 이미지를 가지

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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[문화인류학]한국인의 죽음에 대한 인식

(略歷報告): 고인을 추모하고 유족을 위로하는 뜻에서 생전에 고인과 가까웠던 친구가 한다.착어(着語): 고인을 위해 주례승이 부처의 가르침을 설법(說法)한다.창혼(唱魂): 극락 세계 ... 의 혼을 안정시키고 생전의 모든 관계를 청산하고 부처님의 세계에 고이 잠들라는 경문을 소리내어 읽는다.추도사(追悼辭): 초상에는 조사(弔辭)라고 하며 일반에서 행하는 의식과 같다.소향 ... (濟度)하여 주기를 맹세한다번뇌무진 서원단(煩惱無盡誓願斷): 인간의 번뇌는 끝이 없으므로 번뇌를 끊기를 원하는 맹세이다.법문무량 서원학(法問無量誓願學): 불교의 세계는 한량이 없

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.06

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[고전시가] 고전 시가 모음

를 따라관법(十六灌法:중생이 죽어서 극락세계를 가지 위해 닦는 법)을 닦아 마침내 서방정토에 태어날 수 있었다 한다. 작품으로는 향가 '원왕생가'가 전한다.헌화가(獻花歌)실명노옹(失名 ... 들은 평소에 누구든지 먼저 극락정토(極樂淨土)에 갈 때는 서로 알리기로 약속했었다. 광덕은 분황사의 서쪽-혹은 황룡사의 서거방에 있었다 하니 어느 것이 옳은지 모르겠다.-에 은거 ... 다. '제망매가'에는 신라인의 이러한 깨달음이 함축되어 나타난다. '제망매가'는 우리 선인들의 향기 높은 예술성과 높은 차원의 정신 세계를 발견할 수 있는 것이다.내용을 살펴보면 1행

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26

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[예술]한국의 불상

았다 하더라도 우리의 미감으로 응용시킨 불상들을 골랐다.그리하여 고른 세 불상 중, 첫 번째가 서산마애삼존불상 이며 두 번째가 금동미륵보살반가사유상 . 세 번째가 세계적으로도 유명 ... 다. 실재로 석굴암은 1995년 유네스코 에 의해 세계 문화유산 으로 지정되면서 한국불상의 뛰어남을 국제적으로 알리게 되었다.1 구조상의 특징석굴암의 구조적 특색은 무엇보다 화강암 ... 부터 시작誓願)을 세운 부처로서, 이 부처를 믿고 염불하면 죽은 뒤에 곧 극락정토에 태어나게 된다고 함.] 서방주(西方主). 아미타불. 아미타여래. (준말)미타., 약사여래{) 약사 여래

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.11

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[국어사개설]국어사 자료 정리

10구체서방정토(극락세계)에 왕생하기를 원하는 광덕의 불교적인 신앙심을 읊은 노래.모죽지랑가득오효소왕8구체화랑 죽지랑의 고매한 인품을 사모하고, 인생의 무상을 노래한 작품.헌화

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.05

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[철학]생명복제에 관한 종교계의( 기독교 / 불교 / 유교 )관점과 과학 진보론자의 관점 비교

1.생명복제에 관한 기독교 / 불교 / 유교 관점과 과학 진보론자의 관점을 비판적으로 비교논하라.2.동서양의 심신론에 관해 논하라.2004년 12월 26일은 전 세계 모든 사람 ... 을 전 세계적으로 발표를 했고, 많은 사람들은 이로 인해 충격과 경악을 금치 못했다. 이러한 사실은 21세기 최고의 톱뉴스가 되었고, 이로 인한 찬반논쟁이 들끓게 되었다. 하지 ... 다. 그리하여 현세에 덕을 많이 지으면 내세에 다시 인간으로 태어나거나 또는 극락왕생하고, 반면에 업보를 많이 쌓으면 지옥이나 혹은 축생의 몸으로 태어날 수 있다는 것이다. 그러나 이 교리

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.22

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[생활원예] 화훼의종류및특성

는 숙근초를 말한다. 세계 4대 절화 중의 하나인 국화, 카네이션이 대표적이다.·온실숙근초: 열대 및 아열대 원산으로 내한성이 대단히 약하며 겨울에는 온실에서 가꾸어야 한다. 베고니아 ... , 제라늄, 거베라, 꽃베고니아, 숙근안개초, 스타티스, 칼랑코에, 아프리칸바이올렛, 임파치엔스, 군자란, 극락조화, 안스리움, 아스파라거스, 네프로레피스, 아나나스 등이 있 ... 으로, 아름답고 향기로운 꽃이 피는 종이 다양한 주요 관엽식물로 애호가가 많다. 세계에 약 700속 2만 5000종이 알려져 있고, 한국 자생종은 39속 84종이다. 양극지방을 제외

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.30

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[한국역사] 통도사

(極樂寶殿)극락전 안에는 서방정토와 극락 세계의 교주(敎主)인 아미타불과 그 좌우에 협시보살로 관음과 세지 보살상이 함께 봉안되었다.·약사전(藥師殿)약사전은 본존불로 약사여래상 ... 16제사상을 봉안한 셈이다.·명부전(冥府殿)명부전의 '명부'라는 말은 저승 곧 지옥 세계를 의미한다. 또한 명부전을 지장전(地藏殿)이라고도 하는데 이는 명부전의 주인이 지장보살이 ... 에 거대한 팔상탱화를 안치하였다. 내부 벽화에는 다보탑을 비롯하여 양류관음(揚柳觀音), 나한상, 여러 가지 경설(經說)의 내용 등이 품격 높은 수작(秀作)으로 평가받고 있다.·극락보전

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31

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[문화인류학] 장례풍습에 관하여

정신은 조금도 다르지 않다. 즉, 장례식을 잘 치루는 것은 부모의 영혼이 극락 세계에 가서 행복하게 살게 되기를 바라기 때문이다. 우리가 부모의 장례식을 엄숙하게 치르고 제사를 모시 ... 문화아프리카인들은 자신들의 조상이 영적인 존재로 자신들의 삶에 영향을 미친다고 생각한다. 즉 그들은 죽음 후의 세계가 존재한다고 생각하는 것이다. 아프리카인들은 자신들이 살고 있 ... 는 세계를 "현재의 세계"로 인식하고, 죽은 조상들의 세계를 "과거의 세계"로 인식한다고 주장하는 학자도 있다. 죽음이라는 것은 현재의 세계에서 과거의 세계로 가는 과정이라는 것이

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.01.31

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[미술사] 한국회화사

의 경우도 이런 의미에서는 세계의 다른 문화지역들과 그 기원상의 성격에 있어서는 별로 큰 차이가 없다. 선사시대의 巖刻畵나 線刻畵들을 보면 다분히 풍요와 다산을 기리는 성격을 띠 ... 로서의 만다라(불교의 덕을 원만하게 갖춘 경지를 나타낸 그림)등을 포함한다. 곧 극락정토를 표현함에서 극락의 궁전, 연못, 수림 등을 묘사함이 그러하고, 존상화에서 각 존상의 묘사가 그러하기 ... 의 경지를 이루어 회화적인 측면에서 세계 불교 미술사상 최대의 기여를 하였다고 볼 수 있다. 이는 통일신라시대의 불교조각 못지않은 혁혁한 업적이라 하겠다.고려시대의 불교회화는 인물

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.15

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