"극락세계"의 검색결과 입니다.

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"극락세계" 검색결과 2,121-2,140 / 2,696건

[인문]삼국유사

에는 왕의 재위 연수만 기록되어 있다 이에 반해 『삼국유사』의 왕력은 가락국을 포함하고 있긴 각 왕의 세계(世界), 기년(紀年)및 치적이나 중요한 역사적 사실들을 간략하게 기록 ... , 명랑 등 밀교 승려들의 영험한 이적을 서술하였다. 감통편 항목은 선도 성모의 불사 후윈 사실로두터, 노비의 욱면의 극락왕생, 월명사의 도솔파 호랑이를 감동시킨 김현 등 다양한 계층

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.09

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종교건축의 계획

적 이고도 사회적인 역할까지 담당하게 되었다.이것은 본질적으로 교회는 공동체이다. 라는 정의와 교회가 사회와 유리되어서는 이 세계에서의 존재근거와 존재이유 는 상실할 수밖에 없 ... 적 배치방식: 도심에 약식 사찰 배치3. 평면 계획- 탑 중심---> 금당 중심으로- 다불전---> 단불전 형식으로- 불전: 예불공간, 남향 배치 위주, 대웅전, 극락전, 명부전

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.23

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[고전시가] 유리왕대의 도솔가

을 규명해 보도록 하자.1. 도솔가 명칭1 도솔가의 도솔을 불교적 극락세계로 보는 견해2 조동일, 허남춘- 두릿노래로 보는 견해조동일- 도솔가를 두릿노래 로 보는 견해로 그 뜻 ... 은 찾을 수 없으니 '도솔가 는 기능을 기준으로 해서 구분되고 인식되는 갈래이다.▶도솔가의 명칭을 보는 여러 가지 견해들을 살펴보았다. 우선 도솔을 불교적 극락세계로 보는 견해 ... 욕망을 가지고 태어났으며, 그러한 욕망을 실현하기 위해 살아간다. 이러한 인간의 욕망이 종교를 나았고, 문학을 만들어 냈다. 즉 인간의 극락, 이상세계로의 욕망은 종교가 만들어지

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12

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[관광답사] 관광문화답사

), 귀면 등은 수미산이 7산8해(七山八海)에 위치하며 물속에 잠긴 8만유순(八萬由旬), 물 위에 나타난 8만유순의 세계를 단계별로 형상화시킨 것이라 볼 수 있다.이 백흥암 불단은 그 ... 세부 장식의 화려함과 투각기법(透刻技法) 등에서 한층 돋보여, 조선시대의 여러 불단 중 가장 으뜸으로 평가되고 있다.백흥암 보광전(극락전) (보물 제 790호)백흥암보광전(극락전 ... 아 있던 무설전 · 관음전 · 비로전 · 경루(經樓) · 회랑(廻廊) 등이 복원되었고, 대웅전 · 극락전 · 범영루(泛影樓) · 자하문(紫霞門) 등이 새롭게 단장되었다.대웅전법화경

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.24

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이광수의 무명을 읽고....

은, ‘나’와 죄수들과의 관계를 마치 해탈한 부처님과 죄 많은 중생의 관계처럼 설정하고 있는 것 같다는 것이다. 이것은 타인에게 단호한 태도를 표명하지 못한 채 우유부단하게 지내왔던 주인공이 “염불을 하면 극락세계에 간다”고 확언하는 부분에서 특히 잘 나타난다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.13

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[인문]향가 제망매가의 현대적 변용

으로 받아들이면서 가고자 하는 저승의 세계를 서방극락이라고 부르게 된 데서 연유한 것이다. 더구나 도솔가를 부르면서 경덕왕과 월명사가 나눴던 대화중에서 불교의례에서 향가를 부를 수 ... 이 무불습합에 의해 토속화된 것이기 때문에 굳이 불교적인 노래 또는 불승의 노래로 볼 수 없다. 무속적인 내세관에서 이승과 저승으로만 생사의 세계를 구분하던 것이 고등종교의 타계관

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.13

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[중국학]파룬궁

되고 건강해지는 것은 물론이고, 최후에는 깨달음을 얻어 영혼이 죽지 않고 극락 세계에 이른다고 한다. 아울러 파룬궁 수련자들의 창시자인 리에 대한 믿음 또한 강하다. 파룬궁 연구회 ... 제목: 法輪功과 中國의 人權문제(부제: 이상한 세계의 파룬궁)제출자: 2100518 행정학과 이선진과목: 중국 자료학 특강제출일: 2004.12.15담당교수: 장정아 교수님< 목 ... 하였다. 금지한 이후로부터 중국 당국은 국가이고 지방적 차원에서 파룬궁 수련생과 다른 이단조직원들에 대해 가혹한 탄압을 시작했다.) 또 2001년 1월 23일 세계를 깜짝 놀라게 한

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.17

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[고전문학사]고전문학사 내용 정리(상고시대~조선시대)

서 신라의 대표적 문학 양식으로 자리를 굳혀 갔다. 신라인들은 이 문학 양식에서 고유의 토속 신앙과 접합된 불교적 신앙을 상대의 세계관 속에 표백시켰던 것이다. 숭고한 이상 추구 ... 장안의 남녀들이 진흙을 나르며 불렀다는 노래. 민요. 노동요.원왕생가광 덕문무왕10구체죽음을 당해 극락왕생의 믿음을 달에 기탁하여 부른 노래. 정토(淨土)사상을 노래함모죽지랑가득 오 ... 다. 기녀들의 작품에는 그들의 애정 세계가 진솔하게 표현되어 있다.(6) 종류평시조 - 시조의 기본형으로 단형 시조라 한다.엇시조 - 평시조의 초장, 중장 중 어느 한 구가 길어진 시)이

리포트 | 52페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.11

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[건축, 미술] 한국의조형미

의 감독아래 조성된 불국사는 3개 영역으로 구성되어 대웅전(大雄殿), 극락전(極樂殿), 비로전(毘盧殿)이 각각 중심건물이 된다. 이들 각 영역은 이상적 피안세계(彼岸世界)인, 불국 ... 의식의 독창성과 세계성을 인식하고, 많은 식자들간에는 한국의 전통적 조형의식에 대한 가치를 재평가하려는 의식이 싹트고 있다. 특히 최근에 들어 세계적인 조형전반에 나타나는 포스트 ... . 고졸, 소박, 세속과 세속을 떠난 정신적 세계의 불가사한 조화, 주술적. 동화적 표현, 무관심, 무집착통일신라당. 고구려, 백제의 정신을 바탕으로 향토색화. 국제화. 불교미술 중심

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.05

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김만중과 구운몽

은 양소유의 삶에 주목한 것 같다. 양소유의 삶을 부정하면서 성진의 삶을 긍정한다는 의미가 많다. 그러나 극락의 세계를 가겠다는 결심을 하지 않은 바, 양소유의 세계를 부정 ... 차 례1. 이해의 전개2. 과 작가와의 관계3. 이해의 두 측면1) 꿈 밖 세계와 성진의 삶2) 꿈 속 세계와 양소유의 삶3) 두 세계의 통합적 이해4. 의 소설사적 의미5 ... 으로 보아도 무방하다. 당쟁의 와중에서 과격한 성격 및 언사 때문에 심각한 정치적 시련을 겪기도 한다. 여러 차례의 유배생활과 결국 유배지에서 죽음을 맞이한 것이 그것이다. 꿈속의 세계

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.29

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[종교학, 종교란 무엇인가] 종교란 무엇인가

과 지옥을 말하는 것이라든가, 불교에서 극락 세계와 지옥을 말하여 내세의 생활을 믿게 한 것은 모두 목적을 내세에 둔 것으로 볼 수 있다. 그러나 현대에 와서는 내세를 믿는 경향 ... ”다.그는 진화론적 입장을 갖고 현존하는 원시부족의 종교를 연구하여 종교의 기원과 본질을 규명하려고 노력했다. 결국 그는 원시인이‘죽음과 삶’그리고‘꿈속의 비현실적 세계’라는 두 ... 고 있는 추상적인 존재가 아니다. 인간은 그 자신이 인간 세계요, 국가이며 사회다. 종교는 인간 본질의 환상적인 인식이다. 왜냐하면 인간은 참 실재라고 할 만한 것을 가지고 있

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.20

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[불교] 세계인의 종교..불교

, 인도, 천도를 말한다. 도는 상태, 세계, 이르는 곳이라는 뜻이며 취라고도 한다. 육도는 괴로움의 세계이다.·극락정토 : 극락세계는 불교의 이상향이다. 그러나 이 세계는 호화 ... 세계종교로서의 불교①불교의 세계화 :불교의 전래는 이 아시아 국가 인민들의 정신세계가 형성되는 데 말로 다 할 수 없는 엄청난 영향을 주었다. 세계의 많은 지역에, 그것도 지극히 ... 하여 ‘일승’을 교설하고 구원의 본불을 세우는 《법화경》, 광대한 불타의 세계를 교설하는 《화엄경》, 재가거사인 유마가 오히려 출가자를 교설하는 《유마경》, 서방정토 아미타불의 세계

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30

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[대순철학] 증산의 생애와 사상

모여사는 곳을 '지옥', 이타적이며 의식의 경계가 우주적으로 열린 신명들이 함께 모여사는 곳을 '극락'이라 할 수 있다. 극락과 지옥은 신명계에서 엄연히 구분되는 다른 세계이 ... 지구의 혈인 한반도로만 오실 수 있다.이는 만유 생명이 오직 생식기로서만 생명을 창조할 수 있는 것과 같은 이치이다.세계 대운이 조선으로 몰아들어오니 만의 하나라도 때를 놓치지 말 ... 라.(증산도도전 2:25:1)만국활계 남조선 : 세게 만국을 살려 낼 구원의 활방은 남조선에 있느니라.(증산도도전 7:14:1)앞으로는 조선이 세계의 일등국이 되느니라.(증산도도전

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.02

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홍루몽(한국인으로서 홍루몽 읽기)

엎드린다. 팔선녀도 이에 들어와 제자 되기를 청한다. 후에 대사는 도를 성진에게 물리고 천축으로 돌아가고, 성진과 팔선녀는 계속 도를 닦아 아홉 사람 모두 극락세계로 간다.2.1.2

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.10

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지옥도감상문

때 불교의 지옥세계에서 으뜸가는 존재는 지장보살이다. 지옥의 구세주인 지장보살은 주존으로 모시고 죽은 이의 넋을 천도하여 극락왕생하도록 기원하는 종교적 기능을 하는 곳이 바로 명부 ... 감옥이 주는 인상 그대로 죄를 짓고 벌을 받는 곳이라는 고통스런 장면에 이어 마치 최후의 심판 장면이 클로즈업되면서 종말론에서 풍기는 비장감이 감돌고 있음을 느낀다. 지옥의 세계 ... 어 온 것이다. 다시 말해 불교의 우주관은 자연의 세계가 인간의 운명과 관계되고 있다는 전제에서만 다뤄지고 있어 종교적이며 실천적 색채를 띠는데 이 점이 현대의 과학적 우주관

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.17

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[원효대사] 원효대사

정토인 극락에의 왕생이 미륵정토인 도솔천에의 왕생보다 훨씬 수월하다고 함으로써 미타신앙을 권장하고 극락정토에 왕생할 수 있는 正定聚를 發心住 이상의 수행단계에 있는 중생으로 봄 ... 으로써 중국 慧遠의 10행 보다 낮추었다. 여기에서 서민들에게 극락왕생에의 희망을 불어넣어 불법에로 이끌어 보려는 그의 배려를 엿볼 수 있다. 또 그가 에서 일상생활의 모든 착한 행실 ... 이 극락왕생을 위하여 닦아야 할 행이 되는 것이라고한 데서도 그의 불교생활화운동을 볼 수 있는 것이다.2. 생 애원효는 신라 26대 진평왕 39년(617)에 현재 경북 경산군 자인면

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16

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[한국미와 동아시아 미학] 한국의 아름다움 단청(견학)

현재 정보 통신과 교통의 발달은 지구촌화와 세계화를 앞당기고 있으며 이와 함께 문화의 동 질화 현상도 심화되고 있다. 또한 경제 발전에 따른 기술 혁신은 독특한 민족문화와 생활 ... 양식을 결합, 세계를 하나의 공동체로 만들어 감으로써 지역간의 문화적 격차를 줄여 가고 있다. 그러나 민족의 고유성을 특징짓는 종교, 문화, 관습, 언어, 사상 등은 시대조류 변화 ... 에 관계없이 계속 유지 발전되어 문화를 계승, 창조시키는 원동력이 되고 있다.더욱이 강대국 중심으로 이루어지는 세계화에 대해 문화 식민지화를 우려하여 이에 대한 대응 심리가 확산

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.23

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[현대시 레포트]-심상을 중심으로 시 분석

’은 본래 미륵보살이 사는 곳인데, 불교에서 말하는 욕계의 육욕천 가운데 네 번째 하늘을 가리키는 것으로 극락세계를 상징한다. 한편, 하늘의 ‘구름’은 춘향의 분신으로, 춘향 ... 이 극락세계의 존재가 되어 날아다니게 됨을 의미한다. 화자는 이런 이미지의 시어들을 사용하여 삶과 죽음, 시간과 공간의 한계를 초월하여 결국 도련님 곁에 있을 것이라고 말하며 영혼불멸 ... 적 심상이 있다. 우선, 상대적 심상은 비유적 심상으로도 불리며, 세계와 삶의 진리나 의미를 전달하는 것을 의미한다. 예를 들어, 조병화의「의자」에서 ‘의자’의 이미지는 세대교체

논문 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.03.01 | 수정일 2019.04.02

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[역사교육의 기초]종교로 본 인간 삶의 역사

의 다신교적 믿음....................................22.제 2단계 : 다신교에 대한 도전과 세계종교의 탄생 ... 은 덕목이 인간 윤리의 가장 중요한 기준이었다.2. 제 2단계 : 다신교에 대한 도전과 세계종교의 탄생1) 제 2단계의 발단(1) 석가모니와 불교의 성립석가모니는 다신교적 믿음에 도전 ... 도교는 민간 신앙과 결합하여 다시 무수한 신들을 만들어 신앙하였으니 도교는 도가의 이단자이거나 혈통을 달리하는 신앙이었다.신이 인간세계를 지배한다는 고대적 정신세계에 대한 또 한

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.17

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[역사인물]역사속 두인물 원효와 의상

아미타불’만 외우면 누구나 아미타불이 사는 극락세계로 갈 수 있다고 하는 그의 설교 방법에 신라인의 대부분은 불교를 믿게되는 민중교화에 힘썼다. 또한 중국ㆍ일본 등 각 지역에 가보 ... 전쟁으로 사회적으로 혼란한 상태에 있었으며 민생은 계속되는 전쟁의 와중에서 매우 고단하게 영위되던 때였다. 이러한 어려운 사회 상황에도 불구하고 대부분의 승려들은 출세간적인 이상세계 ... 고는 얻기 힘든 논이라는 명칭을 받은 저작으로서 그의 세계관을 알 수 있는 대저술이다. 그는 학승으로서 높이 평가될 뿐만 아니라, 민중교화승으로서 당시 왕실 중심의 귀족화된 불교

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.31

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