"소박한 무無"의 검색결과 입니다.

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노자 대학한문 노자와 장자 自然樂 동양철학 19 60년대 여가 낭만적 허위

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"소박한 무無" 검색결과 181-200 / 397건

인간이란

)이라 함은 색온에 의한 감수 기능으로 고수(苦受), 낙수(樂受), 불고 불낙수(不苦不樂受) 등으로 구분된다. 고수는 불쾌감이요, 낙수는 쾌감이며, 불고 불낙수는 무성적(無性的)인 ... 았으리오. 만물과 똑같이 무지(無知)하되 그의 덕에서 벗어나지 않았으며 똑같이 무욕(無慾)하였으니 이것을 소박(素樸)이라 한다. 소박하면 백성들의 본성이 얻어질 것이다. 후세 ... 에 성인이 힘들여 인을 행하고 자랑스럽게 의를 행하게 되자 천하 사람들이 비로소 의혹(疑惑)하게 되었다."고 하였다. 무지 무욕하며 무인의(無仁義) 할수록 온전한 덕을 가질 수 있

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.10

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동양윤리와_한국윤리_74-103_P_

을 초월한 무(無)의 세계를 진실한 세계로 봄＊청담(淸談) : 우주론적 최고 원리의 경지를 토론하는 논변-세속적 가치를 초월한 철학적 ? 예술적 사유와 가치를 중시-신비주의 또는 ... 고 자유스럽게 살아가 는 정신의 자유＊순성(順性) : 소박한 본성에 따르는 것＊순물자연 : 사심과 주관을 버리고 사물의 자연스러운 변화에 따르는 것(바) 도(道)는 인간 세계의 어디 ... 간 소외＊이기주의, 배금주의 등으로 인한 생명 경시 풍조＊무분별한 자연 남용으로 인한 환경오염2) 동양 윤리 사상의 교훈＊올바른 공동체 윤리의 적립 : 공자의 인, 맹자의 의

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| 시험자료 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.25

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신라향가 - 처용가의 배경설화, 신라향가 - 처용가의 원문과 해독, 신라향가 - 처용가의 작품해제, 신라향가 - 처용가의 작품이해, 신라향가 - 처용가의 참고사항 심층 분석(신라시대 향가, 신라 향가, 처용가)

를 빼앗을 역신에게 관용의 정신을 베푸는 이야기.8. 의의① 벽사진경(간사한 귀신을 물리치고 경사를 맞이함)의 소박한 민요에서 형성된 무가이다.② 의식무, 또는 연희의 성격을 띠 ... 리다.” 하고 사죄하였다. 그로부터 나라 풍속에 처용의 화상을 문간에 붙여서 역신의 해를 피하곤 하였다.處容郞望海寺第四十九,憲康大王之代,自京師至於海內.比屋連墻,無一草屋.笙歌不絶道路.風雨調

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.19

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교육학적 측면에서 본 유가와 도가사상의 차이

다.나. 도가의 교육사상노자는 무(無)를 강조했다. 이것은 아예 아무 것도 없다는 것이 아니다. 있긴 있지만 우리의 인식 너머의 세계, 즉 형이상학적인 세계를 중요시한 것이다.노자 ... 하게 생각한 것을 참된 앎으로 여긴 것이다. 도가에서는 무형의 형이상학적인 것을 강조했기 때문에 분별지를 부정한 것은 자연스러운 것이라고 할 수 있겠다.도가에서는 계속 무(無)라고 하 ... 는 말이 반복되는 것을 볼 수 있는데, 이 무(無)라는 것은 ‘없다’라는 단순한 의미가 아니다. 앞에서도 이야기했듯이 존재하지만 우리의 인식에는 들어오지 않는 것을 뜻한다. 또한

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.18 | 수정일 2014.10.23

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월러스 스티븐즈(Wallace Stevens)의 시와 시론

에 귀기울인다.그리고 그 자신이 무(無)인 채로,그 곳에 없는 것은 아무 것도 보지 않고 그 곳에 있는 무(無)를 바라본다.2. 시론집 『지상의 천사』(The Necessary ... 가 비상 중에 기운을 잃어 급기야 딱딱한 지면에 안착을 할 지도 모른다는 기억을 상기한다. 비유(figure)가 허름해지고 소박해진다.1이 간단한 경험에서 실제로 어떤 일이 일어나 ... 는가? 왜 그다지 오랫동안 세력을 떨치던 그 모습이 단지 하나의 신화의 표상, 영혼에 대한 믿음 그리고 선악의 구별에 대한 믿음의 소박한 기념물이 되는가? 이 물음들에 대한 답은 내

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.15

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한자 고사성어 250개 제대로 정리 했습니다!!

하다.002두꺼운 얼굴에 부끄럼은 없다후안무치(厚顔無恥)厚(투터울 후) 顔(얼굴 안) 無(없을 무) 恥(부끄러워할 치)옛날 중국의 하나라 계(啓) 임금의 아들인 태강은 정치를 돌보지 않 ... 고 부끄러워지누나.萬姓仇予, 予將疇依. 鬱陶乎予心, 顔厚有 .厚顔 이란 두꺼운 낯가죽 을 뜻하는데, 여기에 무치(無恥) 를 더하여 후안무치(厚顔無恥) 라는 말로 자주 쓰인다. 이는 낯가죽 ... 는 단사표음(簞食瓢飮) 이라고도 한다. 이는 극히 소박하고 적은음식으로 유지되는 청빈(淸貧)한 생활 을 비유한 말이다. 가난한 이들에 대한 사랑과 봉사로 평생 청빈한 삶을 살

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| 리포트 | 94페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.30

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[경영]실버리조트의 경영전략 분석

고 고집셈건강, 밝고 유연함.생활의식보수, 비관적인 인생관합리, 미래지향적 인생관노년기의 인식인생의 종말기자기 실현의 기회, 제 3의 인생.삶의 태도검약, 소박, 무취미여유, 즐김 ... 에서 가장 적합한 영양소로 구성된 질 높은 식사를 다양한 식단메뉴로 제공. - 3低, 3無食의 건강을 고려한 식단으로 구성 - Slow Food 및 제철 음식 제공 - 철저한 위생관리

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| 리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.20

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[동양철학] 노자의 무위자연

의 도는 천도로 도는 존재의 원리(법칙)으로 그것은 형상과 소리가 없어서 경험할 수도 없고 언어로 표현할 수도 없다. 그러므로 그것은 무(無)라고 할 수 있다. 그러나 천지만물 ... , 억지로 함이 없는 무를 뜻한다. 또한 노자가 말하는 무는 '무위이무불위'(無爲而無不爲), 즉 억지로 하지 않음으로써 하지 않음이 없는 무이기도 하다. 예컨대 수레바퀴에는 텅 빈 ... 노자의 무위자연노자 사상의 이론적 특징은 부정과 역설의 논리로 성인을 멀리하고 지를 끊어라(절성기지絶聖棄智), 배움을 끊으면 근심이 없어질 것이다, (절학무우絶學無憂), 아는게

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.29

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중세의 모습 그대로를 보존한 곳, 톨레도 -보고서

발견자까지도 ‘크리스토퍼’ 콜럼버스일까!성직자 의복 보관실에 들어서자, 수만 개의 온갖 보석들로 치장된, 화려하기 짝이 없는 옷들을 감상하며 그들의 삶이 과연 無所有와 苦行 ... . 아쉬운 마음을 뒤로하고, 대성당의 뒷문을 지나 산토 토메(성 토마스 성당)로 발걸음을 옮겼다.대성당과 비교를 해서인지 산토 토메는 생각외로 매우 소박했다. 이곳에서 우리는 엘 그레코 ... 의68년 혁명 후에 국유화되어 프라도로 이름이 바뀌었다. ‘프라도’는 목장, 풀밭이라는 뜻이다. 풀밭! 이렇게 소박한 의미를 가진 미술관이었다니. 왕실과 관련된 이름을 붙여 짓

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.23

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[동양 철학]노자

는 새옹지마(塞翁之馬)와 같아서 양(陽)이 있으면 음(陰)이 있고 유(有)가 있으면 무(無)가 있는 것과 같이 그 흐름이 굴곡을 이룬다. 이러한 자연의 섭리 그 자체가 도(道)인 것이다.양 ... (陽) 유(有)도(道)덕(德)음(陰) 무(無)그리고 그 자연 흐름의 중간을 유지하는 것 즉, 평정심(平定心)을 유지하는 것이 덕(德)이다. 덕(德)의 한자를 풀이해 보면 [조금 ... ). 희(希), 미(微)’의 성격은 곧 무(無)의 성격을 뜻하는 것이라 할 수 있다. 결국 도는 감각기관으로 알 수 있는 것이 아니라 직관(명상)을 통해서 느끼는 것임을 알 수 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.03

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정체성에 대한 민감한 경험

한 의미에서 더욱 ‘창조적’이다.←자기 확신의 증가와 자기 의심의 감소 덕분에그들의 인지와 행동은 즉각적이고, 즉석에서 이루어지고, 즉흥적이며, 무(無)에서 만들어 지고, 예측할 수 ... 없고, 새롭고, 신선하고, 진부하지 않고, 위선적이지 않고, 소박하고, 습 관적이지 않다.9) 절정경험에서 그들의 모습은 독특성, 개성 또는 개별성의 극치이다. → ‘독특한 자기

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.30

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원대이후 중국문학사 정리

가 아니라 주장”복고의 기치를 내세워 대각체를 무너뜨리기는 하였으나 결국은 옛 사람들의 문학을 본뜨는 경향모방, 표절多 (개성, 창작성無)당, 송의 고문 작가들을 존중한 작가 ... 에 영향을 주었음* 수호전저자가 분명하지 않으나 사내암이 지었다는 설이 통설지금 볼 수 있는 가장 오래된 판본은 무정후 곽훈의 집에 전해온 100회본으로, 내용이 비교적 풍부하고, 문 ... 재지이로 이어짐* 명초의 오대전기=희곡 (당 전기=소설)북방의 잡극이 강남 지방으로 진출하면서 소박한 단계에 있었던 에 자극을 주어 남희에는 작극기교와 연출법에 새로운 변화가 일어나

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| 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.27

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문화콘텐츠

들의 숨김없는 인간성을 나타낸 것이어서 소박하고 풍부한 감정과 정서를 진솔 하 게 표현하였다. 그리고 남녀 간의 애정을 솔직히 표현한 작품이 다수 창작되기도 하 였다. 이는 현실의 우리 삶 ... 公無渡河 공무도하 임아 그 물을 건너지 마오公竟渡河 공경도하 임은 그예 물을 건너시고 마네墮河而死 타하이사 물에 휩쓸려 돌아가시니當奈公下 당내공하 가신 임을 어이할꼬?. 시조 ... 을 통해 두고맛둥 도련님을밤에 몰래 안고 간다는 소박하고 구김새가 없는 동심이 잘 나타나 있는 작품이다. 무왕과 연결된 설화의 내용을 그대로 소박하게 받아들인다면, 이 노래는 지금

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| 리포트 | 21페이지 | 3,200원 | 등록일 2008.04.02

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떠오르는 용 중국

에는 되는 것도 없고 안 되는 것도 없다(無可無不可, 무가무불가)는 관념이 짙게 배어 있다. 사회적인 병폐가 있어도 이를 그냥 지나쳐 보내는 기질, 항상 조화를 찾고 다투지 않 ... 으려는 심리, 항상 자연에 순응하려는 의식, 무슨 일이든지 관여하지 않고 소극적으로 대응하는 문화 등은 모두 무가무불가(無可無不可) 개념에 의한 결과이다. 이 때문에 중국인은 무슨 일 ... 가 공존하고 있는 나라 중국에 대해 낱낱이 파헤치는 김하중 대사....그의 소박하고 과장됨이 없는 김하중 대사의 넓고 풍부한 학식과 깊은 문화적 이해로 중국을 설명하고 있다고 본다

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.18

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인위적 가치와 자연스러움( 도덕경을 통해 본 승자독식 사회)

으로 일컬을 수 있기에 흔히 無爲自然이라 하는데 自然은 우리 눈에 보이는 객관적 세계가 아닌 ‘저절로 그러한 상태’를 이르는 말이다. 自然이라는 개념은 無目的?無意志的으로 일체사물 ... 의 사회상과 크게 다를 것이 없다. 무의미한 경쟁을 조장하면서 그 속에 몰아넣으면서 그 안에서 도태하는 사람들에게 ‘너의 능력이 그것 밖에 않 돼서 그래. 조금 더 노력을 하든지 정 ... 에서 인간성과 주체성의 상실이 가장 큰 문제이다. 우리는 개별성과 특별성은 무시된 채 정해진 틀 안에서만 살아갈 것을 무의식적으로 받아들이고 산다. ‘다른 사람들이 하니까, 같이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.05

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[독후감]노자

이 아니며, 도는 이 세상 모든 존재의 근원이다.2장. 무위하는 삶의 태도(養身)본시 유(有)와 무(無)는 상대적인 뜻에서 생겨났고, 앞과 뒤도 상대적인 개념의 구별에 불과하 ... 는 백성을 다스리는 데도 가장 이상적인 방법으로 통치자나 백성 모두가 무위한 세상이 가장 평화로운 세상이라는 뜻이다.4장. 무의 근원(無源)도(道)는 그릇이 텅 비어 있는 것 같 ... 는 것은, 무(無)의 효용이 있기 때문인 것이다.-우리는 ‘무’를 소홀히 하는데, 형체를 갖고 존재하는 것인 ‘유’의 유용함은 ‘무’의 효용 때문에 존재하는 것이다.12장. 욕망

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.01

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노자의 도덕경과 공자의 논어를 읽고

나 난해한 사상이 아니라 지극히 현세적이고 소박한 가르침이다.이런 소박한 가르침은 백 번 천 번 옳은 말이나 무지무환無知無患의 사상은 좀처럼 내 생각을 수그리기가 어려웠다.또한 ... , 나는 약간의 욕심은 나 자신의 발전을 위해 필요하다고 본다. 그래서 노자의 무의자연無爲紫煙의 사상을 완벽히 이해하지 못하겠다. 노자의 사상대로 이 세상이 굴러간다면 과연 우리의 삶 ... 損以至於無爲無爲而無不爲.위학일익 위도일손 손지우손 이지어무위 무위이무불위.→학문을 하는 것은 날로 더하는 것이요, 도를 닦는 것은 날마다 더는 것이다. 덜어내고 덜어내어 마침내

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.18

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한국문학사(상고시대~현대)

생활의 안정을 누리려는 경제적 기능을 아울러 수행하는 제전형식으로 발생한 것이다. 신석기시대에 이르러서는 풍요를 기원하는 농업노동요와 소박한 단계의 신화 및 서사시가 생겨나 구비 ... 는 군주의 신화적인 내력을 노래와 몸짓으로 구현한 국가적인 행사였다.신화·서사시의 시대를 지나면서 변모된 시대의 모습을 보여주는 노래들이 생겨났다. 한역가로 현전하는 〈공무도하가 公無 ... 의 〈무현실에 대한 비판을 내세운다. 특히 〈오발탄〉은 전쟁으로 인해 불행해진 사람들의 정신적인 황폐와 물질적인 빈궁의 문제를 제기하고 있으며, 좌절감과 패배의식이 만연되어 있던 전후

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| 리포트 | 38페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.28

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노자의 도덕경(道德經) -정치철학과 형이상학을 중심으로

되고 연구되어온 경전중의 하나이다.그러나 기실 《노자(老子)》는 지금까지 다양한 관점에서 극단적으로 상이한 평가와 오해를 받아왔다. 특히 ‘무(無)’, ‘무위(無爲)’, ‘무사 ... 볼 때, 노장사상의 핵심은 '무위자연'(無僞自然)에 있으며, 그것이 '도'(道)라는 개념으로 집약된다. 여기서 '무위'는 우주론적 정향을 지향하는 것, 즉 부자연스런 행위를 조금 ... 14장에서 주로 도의 ‘없음’의 측면, ‘비존재’의 측면을 가지고 이야기 하는데 반하여, ‘도’를 황홀하지만 그렇다고 무의미 하게 텅텅 빈 것이 아니라는 것, 그 속에 모든 것

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| 리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.12.05

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[교육철학]노자

는 말이다.노자는 도(道)는 무(無)와 통한다고 보았다. 도는 볼래야 볼 수도, 들을래야 들을 수도, 잡을래야 잡을 수도 없는 것으로 인간의 제한된 사고능력으로는 도저히 포착할 수 없 ... 는 것이기 때문에 그저 무(無)일 수밖에 없는 것이다. 그러니까 바로 이런 무(無)에서 모든 유(有:모든현상물)가 나오는 것이다. 또한 도는 만물의 근원으로서 다른 것의 지배를 받 ... 을 뜻하는 것이다. 갓난아이 상태는 바로 무위의 상태로서 인간이 자연과 일치되어 있는 소박한 상태라고 할 수 있다.(2) 교육의 목적노자사상에서 교육의 목적을 찾아본다면, 인간이 갓난

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| 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.04.16 | 수정일 2019.01.21

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