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기독교적 성 이해로서의 여성해방운동에 관한 연구

기독교적 성 이해로서의 여성해방운동에 관한 연구입니다
28 페이지
한컴오피스
최초등록일 2008.10.08 최종저작일 2004.04
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기독교적 성 이해로서의 여성해방운동에 관한 연구
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    소개

    기독교적 성 이해로서의 여성해방운동에 관한 연구입니다

    목차

    Ⅰ 서 론
    1. 연구의 필요성 및 목적
    2. 사회의 변화와 종교의 기능
    3. 연구의 방법
    Ⅱ 본 론
    제1부 성(性)이란 무엇인가?
    제 2부 기독교적 여성해방운동의 이해
    제3부 바람직한 성윤리 확립으로서의 사회적 과제와 전망
    Ⅲ 결 론

    본문내용

    21세기를 지나오면서 우리들 삶의 여러 분야에 변화가 일어나고 있다. 그 중에서도 놀라운 변화를 일으키고 있는 분야가‘여성해방(Feminism)’또는‘성 혁명’(Sexual Revolution)이라고 할 수 있다. 성 윤리에 있어서 근간이 되는 것은 생물학적인 성(Sex)이해와 사회문화적인 성(Gender)이다. 이 둘을 분리하여서 생각하기는 불가능하다. 지금은 남녀의 성 평등과 성애(性愛)의 기쁨을 누리는 시대를 향하여 지금 세계는 향하고 있다. 성 담론도 이제 공개적인 시대의 화두가 되었다. 조응태, [성윤리 확립의 한 대안으로서 기독교의 성 이해], 한국교원대 대학원(석사)논문, 2001, p.1.
    현재 서점에서는 온갖 성에 관한 책들이 출간되고 있어서 성 담론이 대중화되고 있다. 이런 시대를 반영하여서 노자의 사상을 성과 관련시켜서 해석한 책도 번역되었다. (노승형 역, [노자와 성], 서울: 문학동네, 2000.]
    이제 여성에 대한 인식 변화 및 역할에 대한 재평가는 20세기 말을 시점으로 본격적으로 논의되기 시작하였다. Ibid., p.2.
    시몬 드 보봐르(Simone de Beauvoir)는 1949년도에 [제2의 성(Le Deuxieme Sex)이라는 저서를 통하여 ‘여성은 태어나는 것이 아니라 만들어진다’는 명언을 남겼고, 그로부터 여성에 대한 인식에 큰 변화가 있게 되었다. 기존의 인간관이나 성에 대한 인식의 틀은 충격적인 변화에 직면하게 되었다. 그리고 그 후에 여성해방사상이 등장하게 되었고, 여성신학이 1960년대 말부터 본격적으로 세계에 확산되었다. 21세기를 맞는 지금은 성 혁명이라는 열풍이 인류의 화두로 제기되고 있다.
    그러나 불행하게도 지금까지의 인류사는 우월한 존재로서의 남성과 열등한 존재로서의 여성이라는 성 차별을 전승시켜 왔고, 또한 성적 욕구가 가져다주는 쾌감을 얻고자 하면서 또 다른 한편으로는 성욕을 원죄와 관련시켜서 부정한 것으로 여기는 이중적 성 윤리를 가져왔다. 이 이중성으로 인하여 정신적으로나 육체적으로 고통을 겪는 자가 많았다. 그래서 성에 대한 올바른 이해, 성의 올바른 사용법, 왜곡되어 온 성의 역사 등을 가르쳐 주고, 성 윤리의 대안이 제시되기를 시대가 요청하고 있다.
    2000년 10월 13일에 한국을 방문한 한스 큉(Hans Kung)박사는 새 윤리의 제정이 시급한 과제임을 강조하면서, 새롭게 제정될 새 윤리를 일컬어서‘예방 윤리’라 명명하고 광범위한 분야(성을 비롯하여 공해, 인종, 빈부차이 등의 문제)를 다 포괄하였다. Hans Kung, 안명옥 억, [세계윤리 구상], 왜관: 분도출판사, 1992, p.48.

    참고자료

    · 1. 번역도서
    · Alison M Jaggar/공미혜ㆍ이한옥 공역, [여성해방론과 인간본성], 서울: 이론과 실천, 1994.
    · Fiorenza,/ 김애영 역, [크리스챤 기원의 여성 신학적 재건], 서울: 종로서적, 1986.
    · Hans Kung, 안명옥 억, [세계윤리 구상], 왜관: 분도출판사, 1992.
    · Helen Fisher, The First Sex,/ 정명진 역, [제 1의 성], 서울: 생각의 나무, 2000.
    · Lewis B. Smedes, 안교신 역, [크리스찬 성], 서울: 두란노 출판사, 1993.
    · Marilyn Yalom, A History of the Breast. 윤길순 역, [유방의 역사], 서울: 자작나무, 1999.
    · 2. 단행본
    · 김동규, [종교에 나타난 성], 서울: 동심원, 1996.
    · 오경환, [종교사회학], 서울: 서광사, 1990.
    · 윤근섭 외, [여성과 사회], 서울: 문음사, 2002.
    · 정영숙 외, [현대사회의 성ㆍ결혼ㆍ가족], 대구: 대구대학교출판부, 1999.
    · 통일연구원, [북한 인권 백서], 서울: 통일연구원, 1999.
    · 한국기독교 문화 연구소편, [한국근대화와 기독교], 서울: 숭전대 출판사, 1984.
    · 한국여신학자협의회, [성폭력과 기독교], 서울: 여성 신학사, 1995.
    · 한상진, [현대사회와 인권], 서울: 나남출판사, 1998.
    · 3. 논문 및 기타자료
    · 강남순, ‘기독교와 여성’, 여성문제연구소 편, [여성종교생명공동체], 영산원불교대학교 출판국, 2000.
    · 김경인, ‘교회 안에서의 여성 해방론’, 장신대 대학원(석사) 논문, 1989.
    · 김혜란, ‘한국 기독교 여성사’, 장신대 대학원 석사논문, 1985.
    · 박충구, ‘성차별 문화와 한국교회’, [기독교 사상], 1995년 2월호.
    · 이원규, ‘성의 복귀: 종교 쇠퇴로서의 세속화론에 대한 재고’, 한국종교학회 200년 추계발표회 자료집.
    · 정복원, ‘한국교회와 여교역자 무엇이 문제인가’, [월간목회], 1991, 10월호.
    · 조응태, [성윤리 확립의 한 대안으로서 기독교의 성 이해], 한국교원대 대학원(석사)논문, 2001.
    · 최영실, ‘신약 성서의 여성들’, [기독교 사상] (1996년 11월호).
    · 중앙일보, 2000. 4. 1.
    · 중앙일보, 2000. 4. 22.
    · 중앙일보, 2000. 5. 30.
    · 중앙일보. 2000. 10. 12.
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