[사상]실학 -북학파 동양경제사상에 대해서

소개

조선후기 실학에 대해서 서술한 리포트
[북학파 위주의 동양경제철학과 사상에 대해서 조사]

목차

[1] 서론
[2] 본론

본문내용

[1] 서론
한국에서 경제학은 매우 보편화되어 있는 학문 분야로 사회 전반에서 크게 부각되고 그에 따라서 여러 방면에서 쉽게 접할 수 있게 되었다. 학교에서의 경제학과나 경영학과의 개설로 나타나듯이 매우 보편화 되어있다. 그러나 학교에서 접하는 경제사상의 대부분을 차지하는 것은 서양의 경제사상이 주종을 이루고 있으며 동양의 경제사상을 접하는 경우는 매우 드물다. 이것은 서구문명이 동양을 지배한 이후 기술과 물질의 영역에서뿐만 아니라 학문과 사상의 영역에서까지도 서구화가 전반적으로 이루졌다는 사실을 단적으로 반영하는 것이다.

[2] 본론
1.실학사상의 대두와 그 배경
임진왜란을 겪고 난 뒤, 조선 후기에 들어 정치, 사회, 경제적으로 여러 방면에서 변동이 일어나는데, 이 변동에 따른 여러 가지 사회 체제적 모순을 극복하고 새로운 시대를 열어 나가려는 운동이 일부 선각적인 학자들 사이엣 일어나게 된다. 실학사상의 시초가 바로 이것이다. 실학은 왜란과 호란을 겪은 이후에 대두하여 영,정조 때에 전성을 이루었던 학술사상의 한 경향을 말한다. 이 실학사상은 우연히 생겨난 것이 아니라, 당시 정치,사회 등 전반적인 변동에 따른 역사적 산물이다.

2.실학의 이념적, 학문적 특성
1)비판적 정신이다.
종래의 권위적인 주자학의 세계에 매몰되지 않고 새로운 차원을 지향하여, 자유로운 학문 탐구의 기풍을 추구하였다. 그리고 기성의 폐쇄적인 권위나 폐습화한 사회의 구조적 모순 등에 대해 날카롭게 비판하였다.
2)실용에 대한 관심이다.
실학파는 정덕론을 거부하지는 않았지만 학문의 중심을 윤리,도덕적이고 관념적인 것으로부터 현실적이고 구체적인 것으로 전환하여, 경세치용이나 이용후생 등에 집중적인 관심을 보였는데, 이는 당면한........

참고자료

· 없음