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목차

1. 서론
2. 당시의 국내사정
3.담헌 홍대용 (湛軒 洪大容)
4.초정 박제가 (楚亭 朴齊家)
5. 결론
* [참고문헌]

본문내용

1. 서론

실학파는 주자학파와 더불어 근세 한국사상사의 2대 주류를 이루고 있는데, 제 2기의 홍대용, 박지원, 박제가에 와서는 주자학의 이념에 대해서라기보다는 주자학파의 대해 날카로운 비판과 거부의 태도를 엿볼 수 있다.
실학파의 근본입장은 반주자학적인 데서 찾으려 하기보다는 실학파의 문제의식이 갖는 특성이 무엇인가를 밝히는 데에서 찾아질 수 있다고 볼 수 있다. 그것은 주자학이 유학의 범위를 벗어나는 것이 아니기 때문이다. 곧 양자는 유학이라는 공동기반 위에서 서로 다른 관심의 영역을 가졌고, 따라서 다른 방법론을 보여주고 있는 점에 주목하여야 할 것이다.

<중략>

3)지전설 및 과학정신
홍대용이라고 할 때 가장 많이 알려진 것이 그의 地轉說일 것이다. 天圓地方이 아니라 지구가 둥글다는 地球說은 그 이전에도 우리나라에 들어와 있어서 이익, 김만중 등이 이미 말한 바가 있지만, 지전설은 홍대용이 처음이다.
그의 지전설은 태양과 달이 수레바퀴처럼 자전하고 연자방아처럼 공전하면서 지구의 둘레를 돌고, 5緯(금, 목, 수, 화, 토성)가 또 그와 같이 태양의 둘레를 돈다는 것이라, 지구의 공전은 부인하지만 지구의 자전은 인정하는 것이 된다.

<중략>

박제가의 사회정치사상에서 또한 중요한 것은 국방에 관한 사상이다. 박제가의 국방에 관한 사상의 기초에는 그의 애국적 입장이 놓여있다. 한국의 사상 윤사순 저 열음사 P.274 참조
그는 임진조국전쟁과 청나라의 침략의 역사적 사실을 상기시키면서 이 두 전쟁에서 백성들이 고통을 당한 것은 전적으로 적을 경시하고 국방을 소홀히 한 봉건양반통치자들의 잘못에 있다고 하였다. 그는 국방의 준비를 나라의 부강대책과 결합시키며 징병제 대신에 용병제를 실시하여 ‘정병’을 육성하는 국방론을 내세웠으나 그가 말하는 나라는 어디까지나 봉건국가였으며 따라서 그의 애국주의는 봉건적 애국주의밖에 될 수 없었다.

참고 자료

한국의 사상 윤사순 저 열음사
한국의 사상사 유명종 저 이문출판사
한국윤리사상 김순임, 정형연, 황준연 공저 박영사
조선조 후기 북학파의 철학사상에 관한 연구 석사학위논문 성대 정성식
조선철학사 정성철 저 좋은 책 출판사