[교육 철학]신인본주의 시대의 교육

소개

신인본주의 시대의 교육

목차

1. 신인본주의의 개념
2. 신인본주의의 특징
3.신인본주의 시대 교육의 현황과 특성
4.신인본주의와 구인본주의의 비교
5.신인본주의와 계몽주의의 비교
6. 페스탈로찌 (J. H. Pestalozzi,1746~1827)
7.헤르바르트(J. F. Herbart, 1776~1841)
8.프뢰벨(Fr. W. A. Frobel, 1782~1852)

본문내용

1. 신인본주의의 개념
신인문주의는 철학상, 문학상의 낭만주의가 교육에 나타난 사상 체계로 18세기 합리주의적이고 주지주의적, 공리주의적, 개인주의적 계몽사상의 반동으로 일어난 사상이다. 다시 말해, 신인문주의는 19세기 독일을 중심으로 일어난 사조로, 15~16세기의 인문주의가 후에 키케로주의라는 형식적이고 고전주의적 경향으로 타락했던 오류를 지적하고, 17세기의 실학주의가 지나친 공리성, 실리성을 강조한 것을 비판하여 일어났다. 또한, 더불어 18세기의 계몽사상이 이성 지상주의인 점을 비판하였다. 이러한 신인문주의는 그리스 고전을 중시하고, 인간의 인간성에 있어 새로운 탐구와 감성을 촉구하여, 인간본성을 윤리적, 미적, 지적의 삼차원적인 조화적 발달을 추구하는 교육 사조라고 할 수 있겠다.

2. 신인본주의의 특징
① 희랍고전시대의 문학, 사상, 인생관, 세계관을 부활(고전의 참 정신 습득)
②고전주의에 대한 지각적인 비판과 선택을 중시(문학사상의 내용에 중점)
③역사주의, 민족주의, 국가주의 정신을 드높임

3.신인본주의 시대 교육의 현황과 특성
1)조화로운 전인교육
①이성의 계발에만 관심을 가진 계몽주의 시대교육 비판하고 인간의 신체적,지적, 도덕적, 영적차원의 다측면을 조화롭게 계발시키는 것이 중요하다고 봄
②외부에서 작용해 들어오는 교육보다는 내부에 있는 것을 끌어내어 도야하는 내적 도야의 개념이 중요성을 지님
2)언어교육
①고대 그리스와 그리스 언어에 다시 관심을 기울이고 언어교육을 강조
②인문주의자들처럼 순수언어적인 관심보다는 교육적인 언어에서 출발(고대 작품, 고대정신과 접하면서 언어가 아닌 그리스의 정신을 배우고 이것으로부터 내적인 힘의 도야의 가능성을 찾음)
3)인간교육
①계몽주의 시대의 직업교육을 비판하고 모든사람을 인간으로 키우는 인간교육을 중시
②교육의 가치가 외적인 차원에서 내적인 것으로 전환

참고자료

· 없음