[교육학]정약용의 교육사상

소개

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정리한 것입니다.

목차

교육사상가 - 한국 : 다산 정약용

1. 선택 동기
2. 다산의 성장 과정 및 배경
3. 실학사상과 교육
① 실학
② 실학파의 교육사상
③ 실학교육 사상가
④실학의 교육사적 의의
4. 다산의 교육사상 및 영향
--참고문헌

본문내용

4. 다산의 교육사상 및 영향
★정약용 교육사상 요약·정리
① 교육이념 : 실학사상
② 교육적 인간상 : 수기(修己)와 위천하인(爲天下人 : 실용인, 실천인) ⇒ 사회적 자아실현
③ 교육내용 : 국사교육 강조(→ 중화사대주의의 탈피, 주체성 있는 역사인식)
④ 교육방법
ㄱ. 실천성 강조
ㄴ. 지적 공부보다는 사람 만들기를 더 중시
⑤ 대표적인 교육 관련 저서
ㄱ.『목민심서』: '교민·흥학·과예'에서 교육문제를 구체적으로 다룸.
ㄴ.『오학론』 : 당시의 교육적 폐단을 비판하고 이를 개선하기 위한 방안을 제시.
ㄷ.『아학편』 : 사물을 동일한 성격과 유형으로 범주화하여 편성한 문자교재.

정약용은 유형원, 이익의 사상과 학문을 계승하여 실학을 집대성하였다. 성리학의 공리공론을 배격하고 진보적인 사회개혁안을 제시하였다. 그는 1789년 문과에 급제하였으며, 여러 관직을 맡아 수행하였다. 1801년 청나라 신부 주문모를 끌어내어 역모를 꾀했다는 죄명으로 전라남도 강진으로 유배되었으며 18년이라는 긴 유배생활 속에서 독서와 저술에 힘을 쏟아 자신의 독자적인 학문세계를 구축하였다.
정약용의 저술은 크게 경집(經集)과 문집(文集)으로 나누어진다. 경집은 육경과 사서에 관한 연구로서 주석서 모음이다. 문집은 시와 잡문으로 되어 있으며 여기에 유명한 1표 2서가 들어 있다. 1표란 『경세유표』를 말하며, 2서란『목민심서』와『흠흠신서』를 말한다. 이것들 중 교육문제를 다룬 책은 『목민심서』이다. 그는 『목민심서』의 '교민·흥학·과예'의 장에서 교육문제를 구체적으로 다루었다. 정약용은 '교민'에서 목민관의 직책은 백성을 가르치는 데 있으며 농사를 짓고 부역을 평등하게 배분하고 죄를 밝혀 벌을 주는 것도 모두 가르치기 위함이라고 주장했다. '흥학'에서는 스승이 있어야 배움이 있기 때문에 먼저 덕망이 있는 스승을 초빙해야 하며 목민관은 학교를 수리하고 재정을 지원하고 도서를 많이 구입하여 비치하도록 해야 한다고 했다. '과예'에서는 과거제도의 폐단을 지적하면서도 목민관은 총명한 아이들을 선발하여 가르쳐야 한다고 주장했다.
정약용의 교육사상을 엿볼 수 있는 또 다른 책으로는『오학론』이 있다. 그는 이『오학론』에서 당시의 교육적 폐단을 비판하고 이를 개선하기 위한 방안을 제시하려고 하였다. 여기서 오학이란 성리학·훈고학·문장학·과거학·술수학으로 이것들이 조선사회를 위약하게 만들고 있다고 보고 이 학문들의 퇴폐적 경향을 신랄하게 비판하였다. 그는 성리학은 공리공담의 이기설에 너무 편중해 있고, 훈고학은 경전의 자의와 훈독에 치중해 있고, 문장학은 미사여구의 문자적 유희인 번거로운 문장에 너무 치중하였고, 과거학은 공정하지 못하여 우수한 인재를 등용하지 못했으며, 술수학은 도선이나 정감록 등으로 어리석은 백성을 현혹시켰다고 비판했다.
정약용의 교육개혁사상의 일단을 살펴볼 수 있는 또 하나의 학설은 그의 '불가독설(不可讀說)'이다. 그가<f<font color=aaaaff>..</font>

참고자료

· 없음