조선철학사연구의 방법론에 대하여

서지정보

· 발행기관 : 경북대학교 퇴계연구소
· 수록지 정보 : 영남학 / 2권 / 35호 / 9 ~ 20페이지
· 저자명 : 정성철

초록

사람들에게 세계관을 주는 철학은 시대의 산물이며 시대를 향도하는 사상정신적 원천이다. 우리는 철학에 대한 이러한 인식에서 출발하여 세계에서도 그 유례를 찾기 어려운 반만년의 유구한 역사와 문화를 가진 슬기로운 단일민족인 조선민족의 철학의 역사를 총집성한 조선철학전사 15권을 집필중이다. 조선철학사연구와 집필에서 방법론의 문제는 그 성과를 좌우하는 관건적인 요구로 제기된다. 올바른 방법론에 의거하여야 각이한 시대, 각이한 계급과 계층의 복잡한 사상들을 포괄하는 조선철학사 발전의 일반적 합법칙성을 정확히 밝혀낼 수 있으며 조선철학사를 진보와 반동의 투쟁사로 명실공이 하나의 전사로 정립체계화 할 수 있다. 조선철학사연구의 집필에서 우리가 의거하고 있는 방법론은 주체사상에 기초한 사람중심의 방법론, 주체적 방법론이다. 주체적 방법론은 조선철학사연구와 집필에서 주체성과 민족성을 고수하는 것을 중요한 원칙으로 내세운다. 주체적 방법론은 또 조선철학사연구와 집필에서 역사주의원칙을 견지할 것을 요구한다. 조선철학사를 집필하는 목적은 민족의 우수성을 높이 발양시킴으로써 우리 인민이 크나큰 민족적 긍지와 자부심을 간직하고 강성대국건설과 통일성업에 적극 떨쳐나서도록 하자는데 있다. 또 우리가 조선철학사상을 철학사적으로 체계화함에 있어서 견지하고 있는 원칙적 문제는 첫째, 세계적 판도에서 철학사 발전의 합법칙성에 맞게 서술하는 것이다. 과거 철학의 발전이 유물론과 관념론, 변증론과 형이상학의 투쟁의 역사이며 유물론과 변증법이 승리하여 온 역사라면 오늘 우리 시대의 철학발전은 사람중심의 주체철학과 그것을 반대하는 각종 기회주의사조들과 부르죠아철학과의 투쟁의 역사이며 주체철학이 승리하여 온 역사라고 말할 수 있다.둘째, 주체사상의 발전사를 혁명투쟁의 실천적 경험과 교훈에 기초하여 부단히 심화발전되어 온 역사로 서술하는 것이다. 주체사상의 발생, 발전, 완성의 역사서술은 매 혁명단계와 국내외정세와의 밀접한 연계 속에서 혁명투쟁경험의 일반화에 기초하여 심화발전되는 인식발전의 합법칙성에 맞게 서술되어야 한다.셋째, 주체철학을 어디까지나 철학연구의 목적에 맞게 정치철학으로 서술하기 위하여 주체사상뿐 아니라 주체의 이론, 방법까지 포괄시켜 서술하여야 한다는 것이다. 주체의 철학사는 주체의 철학적 세계관뿐 아니라 주체의 사회역사관, 혁명관, 인생관, 주체의 혁명이론, 주체의 영도방법까지 전면적으로 포괄하여 서술하여야 한다는 것이다. 그래야만 철학사가 사람들에게 세계관적 원리뿐 아니라 정치를 향도하는 원리적 기초까지 해명해주는 혁명적 철학사, 정치철학사로 될 수 있다. 넷째, 주체철학은 노동계급의 철학으로서 사람의 본질적 특성에 대한 과학적 해명에 기초하여 사람을 위주로 자기의 고유한 원리들로 전개되고 체계화 된 독창적인 철학인 것만큼 선행한 노동계급의 철학인 맑스레닌주의 철학과의 대비 속에서 서술되어야 한다는 것이다. 선행한 노동계급의 철학인 맑스레닌주의 철학과의 대비를 통해서만 맑스레닌주의철학의 제한성과 미숙성, 주체철학의 독창성과 우월성을 깊이 이해 할 수 있게 될 것이다. 이상과 같은 주체의 방법론에 기초하여 조선철학사를 집필함으로써 조선에서 철학적사유의 발생 발전의 합법칙성과 조선민족이 철학적 사유발전에 기여한 우수성을 밝혀 사람들에게 민족적 긍지와 자부심을 보여주자고 기도하였다.

참고자료

· 없음