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피터스와 허스트의 주지 교과에 대한 생각

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최초등록일 2023.07.01 최종저작일 2023.01
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피터스와 허스트의 주지 교과에 대한 생각
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    목차

    1. 피터스의 교육에 관한 관점
    2. 지식의 형식
    3. 허스트의 교육관
    4. 허스트의 자유교육에 대한 비판
    5. 허스트의 사회적 실제
    6. 실천적 이성

    본문내용

    ㆍ피터스는 교육을 단순한 의미에서의 생활을 위한 준비가 아니라, 인간다운 생활을 하기 위한 어른이 되는 과정에서의 성년식으로 봄

    ㆍ피터스는 세 가지 기준을 충족시킬 때 진정한 교육이 이루어진 것이라고 봄
    - 규범적 기준 : 교육 → 학생에게 가치 있는 일을 하기 위한 것
    - 인지적 기준 : 교육 → 지식과 이해의 측면을 향상하기 위한 것
    - 과정적 기준 : 교육 → 도덕적으로 온당한 방법으로 행해져야 함

    참고자료

    · 없음
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    • 1. 주제2: 지식의 형식
      지식의 형식에 대한 논의는 교육의 목적과 내용을 결정하는 데 있어 중요한 의미를 가집니다. 피터스는 지식을 '형식적 지식'과 '실질적 지식'으로 구분하였는데, 형식적 지식은 논리적 구조와 체계를 갖춘 학문 분야의 지식을 의미하며, 실질적 지식은 실생활에 적용할 수 있는 실용적인 지식을 말합니다. 피터스는 교육이 형식적 지식을 중심으로 이루어져야 한다고 주장했습니다. 그는 형식적 지식이 학생들의 사고력과 판단력 향상에 기여할 수 있다고 보았기 때문입니다. 한편 허스트는 지식을 '개념적 지식'과 '실천적 지식'으로 구분하였는데, 개념적 지식은 이론적이고 체계적인 지식을, 실천적 지식은 실생활에 적용할 수 있는 지식을 의미합니다. 허스트는 교육이 개념적 지식과 실천적 지식의 균형을 이루어야 한다고 주장했습니다. 이처럼 지식의 형식에 대한 논의는 교육의 목적과 내용을 결정하는 데 있어 중요한 시사점을 제공합니다.
    • 2. 주제4: 허스트의 자유교육에 대한 비판
      허스트의 자유교육에 대한 비판은 주로 그의 지식관과 관련되어 있습니다. 일부 학자들은 허스트가 지식을 지나치게 이상화하고 있다고 비판했습니다. 그들은 허스트가 지식을 지적 자유와 자율성의 원천으로 보고 있지만, 실제로는 지식이 사회적, 문화적 맥락에 따라 다양한 형태로 존재한다고 주장했습니다. 또한 허스트의 자유교육이 엘리트주의적이라는 비판도 있었습니다. 일부 학자들은 허스트의 자유교육이 특정 계층의 학생들에게만 적합하며, 다양한 배경의 학생들을 포용하지 못한다고 지적했습니다. 이러한 비판은 허스트의 교육관이 지나치게 이상적이며, 실제 교육 현장에서의 적용에 한계가 있다는 것을 보여줍니다.
    • 3. 주제6: 실천적 이성
      실천적 이성은 교육에 있어 중요한 개념입니다. 실천적 이성은 개인이 자신의 행동과 선택에 대해 숙고하고 판단할 수 있는 능력을 의미합니다. 교육은 학생들의 실천적 이성 함양에 기여해야 합니다. 교육은 단순히 지식을 전달하는 것이 아니라 학생들이 자신의 행동과 선택에 대해 비판적으로 사고할 수 있도록 도와야 합니다. 이를 통해 학생들은 자신의 가치관과 신념을 형성하고, 이를 바탕으로 자신의 삶을 의미 있게 살아갈 수 있습니다. 실천적 이성은 교육의 목적이자 수단이 될 수 있으며, 교육은 학생들의 실천적 이성 함양에 기여함으로써 학생들의 전인적인 발달을 도모할 수 있습니다.
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      이 문서는 피터스와 허스트의 교육 사상을 체계적으로 정리하여 제시하고 있으며, 두 학자의 차이점과 공통점을 잘 설명하고 있다.
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