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[신문방송]PR과 선전

설득커뮤니케이션으로서의PR과 선전발표의 요점PR과 선전의 송신자,수용자 사이의 설득 커뮤니케이션 방향 및 과정 설명 설득커뮤니케이션의 예시적 사회현상 소개 설득커뮤니케이션의 효과설득 커뮤니케이션이란?어떤 목적을 위하여 사람들의 태도나 의견 또는 행동 등을 변용 시키고자 하는 의도를 가진 사람이나 집단이 그 목적의 달성을 위하여 “메시지” 라는 기호적 자극을 특정매체를 통해 특정대상의 수용자들에게 전달 그 수용자들로부터 의도했던 반등을 유발하는 행위 또는 그러한 행위의 일련의 과정과정과 요소송신자피드백효과매체메시지수용자설득 커뮤니케이션의 종류마케팅 커뮤니케이션 PR 커뮤니케이션 선전 커뮤니케이션설득 커뮤니케이션의 속성자의적 선택의도성도구성설득대상의 특정성설득 커뮤니케이션으로서의 PR과 선전에 대해…PR(Public relation)의 개념Harlow PR은 조직체와 공중 사이에 쌍방적 커뮤니케이션, 이해, 수용, 협력이 이뤄지고 유지되도록 돕는 특수한 관리기능 영국 여론연구소 PR은 조직과 그 공중간의 상호이해를 넓히고 유지하기 위해 의도적으로 계획된 지속적인 노력이다.PR(Public relation)의 개념독일 PR대행사 PR은 체계적인 연구를 기반으로 공중간의 이해를 얻고 신뢰를 넓히고 유지하기 위한 의식적이고 합리적인 노력이다. 세계 PR대회 채택정의(1978, 멕시코) PR은 경향을 분석하고 그 경향의 결과를 예측하며 조직의 지도자를 카운슬링하고 조직과 공중에게 이익이 되는 계획된 사업을 수행하는 기술이며 사회과학이다.PR(Public relation)의 개념PR은 말 그대로 한 개인이나 조직이 그와 관계되는 공중과의 원활한 관계를 유지하기 위해 노력하는 일련의 행위이다.선전의 개념선전이란 개인이나 집단(선전자)이 어떤 주어진 상황에서 자신들이 바라는 반응을 얻을 목적으로 커뮤니케이션 수단을 사용, 다른 개인이나 집단의 태도를 형성,통제 변화하기 위한 조직적 기도이다.광고  PR  선전의 공통점설득적 메시지를 담고 있다. 매체를 이용한다. 조직에 호의적인 의견을 가져오기 위한 것이다.광고  PR  선전의 차이점Follow meLove meBuy me표현직접적간접적직접적수단단기간 내시간경과 후즉시효과이념주입이미지제고판매촉진목적수시뉴스성필요시시기일방적쌍방교류일방적방법정치종교기업단체상품위주내용선전PR광고커뮤니케이터론(송신자론)커뮤니케이터론이란 - 설득 커뮤니케이션 과정에서 그 효과에 영향을 미쳐서 그것을 결정해주는 여러 가지 독립변인들 중에서 주로 커뮤니케이터 (또는 정보원)에 관계된 변인들과 설득커뮤니케이션 효과간의 관계에 관한 연구 영역을 말함.정보원의 속성정보원의 공신력 - 전문성, 신뢰성 정보원의 매력성 - 신체적 매력, 심리적 매력 그 외 속성 - 권력적 영향력, 여론지도력, 카리스마수용자를 보는 태도(메시지론)메시지론이란 - 메시지가 무엇이며, 이에 관련된 변인들에는 어떠한 것들이 있으며 이러한 변인들은 구체적으로 설득커뮤니케이션 효과에 어떠한 영향을 어떻게 미쳐서 결과를 유발시키고 있는가 하는 문제에 관한 연구이론메시지론메시지 - 커뮤니케이터가 수용자에게 보내는 기호화된 커뮤니케이션 자극 메시지의 구성요소 메시지 내용(사실,가치,정책적 주장), 기호 메시지처리(조직구조, 소구방법, 문체)송신자의 설득방법(매체론)매체론이란 - 매체의 종류와 매체에 따라 달라지는 효과, 그리고 매체의 어떤 특성에서 효과변화가 연유되는 것인가 하는 문제들에 관한 연구이론매체론매체란 송신자와 수용자간의 메시지를 전달하기 위한 수단 -메시지를 담는 용기로서의 매체 -메시지 유통통로로서의 매체수용자론설득 커뮤니케이션 효과에 대한 수용자의 속성의 영향들에 관한 연구 이론 수용자의 속성 중재자, 정보처리자, 자아방어자, 정보추구 및 문제해결자 커뮤니케이션 행동을 통한 반응을 하는 자수용자의 수용과정외적행동파지태도변용학습이해지각주의효과측정방법평등등간 척도 (平等等間尺度) - 서스톤(L. Thurstone, 1929) 원리 : 어떤 대상에 대한 개인들의 태도에 관한 진술문은 그것들이 내포한 호감적 비호감적 감정에 따라 순서대로 놓일 수 있다. 방법 : 4지 선다형 문제처럼 특정항목을 선택한 경우 그 항목에 척도치를 주어 태도를 파악한다.예) 공개주택 정책싫은 사람들에게는 집을 빌려주지 말아야 한다. B. 정부는 별 주택정책을 공공주택에만 허용해야 한다. C. 지방 행정당국은 공정하게 주택을 대여 또는 매매하도록 시민 들에게 요청해야 된다. D. 인종을 차별하여 주택을 대여 또는 매매하는 심한 경우에는 정부가 개입하여 막도록 해야 한다. E. 주택의 대여 및 매매는 인종의 차별 없이 이루어져야 한다.가장 비호의적 1.5 3.0 4.5 6.0 가장 호의적 7.5태도적 진술문척도치합산평정척도합산평정척도 (合算平定尺度) - 라이커트(1932) 원리 : 평등등간척도와 유사하나 응답자들이 직접 찬성이나 반대의 항목에 표시함. 방법 : 개인들로 하여금 태도 진술문 각각에 대하여 찬성 또는 반대의 정도를 표시케 하여 그 들 의 태도를 측정하는 방법예)목적이 옳든 그르든 간에 우리는 조국을 위해서 싸울 각오를 가져야 한다. --- 적극 찬성(strongly agree) --- 찬성(agree) --- 모르겠다 (don't know, neutral or undecided) --- 반대(disagree) --- 적극반대(strongly disagree)의미분별척도의미분별척도(意味分別尺度) - 오스굿 탄넨바움(1957) 원리 : 어떤 대상에 대해 개인들이 가진 내연적 의미나 감적적 의미를 측정 방법 : '좋다-나쁘다'와 같이 어떤 사물 속성과 관련된 여러 개의 형용사쌍들을 피험자에게 제시, 그에 대한 태도를 표시.예)의류브랜드 이미지조사의류브랜드 OOO에 대한 이미지는 어떠한가? 좋 다 --+--+--+--+--+--+--+-- 나쁘다 우호적 --+--+--+--+--+--+--+-- 비우호적 값비싼 --+--+--+--+--+--+--+-- 값싼 온순한 --+--+--+--+--+--+--+-- 사나운 -3 -2 -1 0 +1 +2 +3 (+,- 는 의미가 없음 : 반대의 개념)U자형 고리척도U자형 고리 척도 - 스타펠 척도(stapel scale) 의미분별척도를 약간 수정하여 형용사 또는 어구를 상호대립 되는 쌍으로서 제시하지 않고 하나만 독립적으로 제시하여 숫자로 표시하는 방식예)XX햄버거의 맛에 대해..XX햄버거의 맛에 대한 스타펠 척도 +5 +5 +5 +5 +4 +4 +4 +4 +3 +3 +3 +3 +2 +2 +2 +2 +1 +1 +1 +1 맛있는 음식 영양가있는 고급스러운 맛이 독특한 -5 -5 -5 -5 -4 -4 -4 -4 -3 -3 -3 -3 -2 -2 -2 -2 -1 -1 -1 -1PR의 효과측정PR효과측정방법 -비형식적 방법(informal methods) : 전화, 서신 등을 통한 아는 사람들과의 개인적 접촉, 자문위원회를 통한 자문, 투서의 분석, 판매사원이나 외무사원 등을 통한 정보입수, 신문 및 방송 청취내용 분석, 여론 지도자들의 말이나 글의 분석, 판매장부 분석 등. -과학적 방법(scientific methods) : 표집 서베이, 패널 서베이, 심층적 인터뷰, 내용분석, 우편 조사.선전의 효과측정선전의 효과 측정 방법 1) 선전활동의 실적 조사를 통해서 효과를 간접적으로 측정하는 방법 2) 선전매체의 접촉실태를 조사해서 그 효과를 알아보는 방법 3) 대상집단의 태도나 행동의 변화를 직접 조사하는 방법PR사례(미국의 이라크전참전)1992년 이라크와 쿠웨이트의 중동전쟁. 쿠웨이트는 미군의 즉각적인 참전 없이는 전 쟁에서 승리 할 수 없다고 판단하여 세계적인 PR회사인 힐앤놀튼(Hill Knowlton)에 의뢰 했고, 600만달러 지불했다. 쿠웨이트는 PR회 사가 전쟁에 본격 개입하게 하는 기록을 남겼 다.이라크전 참전PR이라크전 참전 여론형성 미군의 이라크전 참전효과미국 전 국민수용자TV, 각종 언론매체매체이라크 군인들의 잔학상에 대한 자료,증언 미국민의 도덕성에 호소메시지힐앤 놀튼사송신자선전 사례(국기에 대한 맹세)국가에 대한 충성심 고취효과국민수용자낭독(목소리)+음악+행동(가슴에 손을 얹음)+ 거대한 집단적 규모 +태극기(시각적)매체국기에 대한 맹세(경례)메시지정부(박정희)송신자효과적인 설득방법설득커뮤니케이션의 효과적인 설득방법 ① 상호성의 법칙: 상호 양보의 전략 ② 일관성의 법칙 ③ 사회적 증거의 법칙 ④ 호감의 법칙 ⑤ 권위의 법칙 ⑥ 희귀성의 법칙맺음말{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2005.11.16| 36페이지| 1,000원| 조회(119)

설득컴, 컴이론, PR과선전

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[신문방송]미디어효과론 간단정리

1. 매스미디어의 효과이론매스커뮤니케이션 효과 이론이란 커뮤니케이션 이론의 한 유형으로 매스커뮤니케이션 효과에 관련되어진 여러 가지 변인들과의 관계를 기술, 설명, 예측해주는 개념, 명제 또는 법칙들의 집합 체계로서의 보편타당한 진술인데 오늘날에 있어서 신문사나 방송국 등 매스미디어에 의한 모든 커뮤니케이션 행위로부터 발생하는 모든 의도적 혹은 비의도적 결과 또는 영향을 의미한다.매스 미디어가 본격적으로 등장하기 시작한 1920-30년대부터 그 효과를 중심적으로 밝혀보고자 하는 학문적 노력이 미국 사회 내에서 나타났다. 호브랜드, 라스웰, 라자스펠드와 같은 정치학 및 사회심리학자들에 의해 이루어 졌으며, 주로 실증적이고 경험주의적인 관점에서 연구가 진행되었다. 매스 커뮤니케이션 현상을 과학적 방법을 사용하여 예측, 통계하고 체계적으로 이론화 시키고자하는 독립된 학문 분야로서 커뮤니케이션학이 태어나게 된 것이다. 행동과학, 사회과학으로 새롭게 등장한 매스커뮤니케이션의 연구자들은 텔레비전을 비롯해서 매스미디어가 과연 인간의 태도와, 신념, 행동방식 그리고 사회적 차원에서 어떠한 영향을 미치는지를 확인 하는데 큰 관심을 두었다. 양차 세계대전을 치르면서 경험한 매스미디어 선전의 효과, 자본주의의 본격적 등장에 따른 광고 산업의 급증, 폭력과 같은 사회적 문제의 증가 등이 이러한 관심을 가져온 계기가 되었으며, 이로 인해 축적된 학문의 결과를 이른바 ‘매스미디어 효과 이론 체계'로 부른다.2.효과이론1)대효과 이론영화와 라디오가 대중화하기 시작한 1920년~1940년대에 이르기까지 많은 매스커뮤니케이션 연구들은 매스미디어가 사람들의 태도나 의견을 쉽게 변화시킬 정도로 그 힘이 막강하다는 주장에서 대두된 대중사회이론에 입각한 실증적 차원의 이론으로서 '탄환이론'이 대표적이다.① 탄환이론초기에 매스미디어는 이른바 '포박된 수용자'에게 치명적 효과를 가져다 줄 수 있는 탄환에 자주 비유되었다. 그만큼 매스미디어의 효과가 즉각적인 막강하다는 뜻이다. 이에 비해 수용자는 매우 메시지가 탄환처럼 수용자의 심장에 즉각 박히는 대신에 또 다른 채널을 가지게 된다고 주장하였다. 그것이 바로 '정보의 이단계 흐름 가설'로 매스미디어가 피하주사식으로 직접적인 효과를 발휘하기보다는 기존 대인간 채널을 거치면서 위력이 크게 줄어들 것이라는 가설이었다.그 증거로서 라자스펠드 등은 1940년 대통령 선거 당시 투표자들이 지지 후보자를 결정함에 있어 라디오 등 매스미디어보다는 가족이나 또래집단 등 '일차적 집단'과 그 안에서 일상적으로 이루어지는 대면적 커뮤니케이션이 보다 중요한 요인으로 작용하였음을 나타내는 연구결과를 제시하였다. 개별적 의사와 행동 방식을 결정함에 있어 특히 주변 '여론지도자'의 힘이 크다는 사실을 덧붙였다. 요컨대 "정치적 견해가 미디어로부터 여론 전달자에게 우선 전달되고, 그로부터 보다 덜 적극적인 일반 수용자들에게 흘러들게 된다는 것이다." 이 가설은 자칫 간과하기 쉬운 전통적인 대인간 커뮤니케이션의 위력을 재확인시켰다는 점에서 분명 의의를 지닌다.이단계 흐름가설은 상당한 한계 또한 드러낸다. 우선 방법론에 있어, 일반의 정치적 의사 결정에 영향을 미치는 변인들을 명확하게 설명하기가 어렵다. 일상 내 매우 복잡한 관계망이 형성된 상태에서 정치적 의사결정이 언제, 어디서, 어떠한 경로를 통해 이루어졌는지를 과학적으로 설명하기는 결코 쉽지 않다. 의견지도자와 그의 사람들을 뚜렷하게 다른 두 집단으로 구분하는데 따르는 문제도 크다. 그 관계는 주제나 관심영역에 따라 변화할 수 있기 때문이다. 이와 함께 흐름 가설이 나온 40년대와 오늘날의 매체 환경에 있어 매우 큰 차이가 난다는 사실도 고려되어야 하겠다. 이단계 흐름가설에 대한 최근의 보완 내지 수정 연구들은 정보가 미디어로부터 직접 수용자에게 전달되는 일차적 유통의 측면이 크다는 점을 분명히 한다.결론적으로 매스미디어로부터 정보나 영향은 일단 의견지도자를 거쳐서 그 궁극적 수용자들에게 유통, 전달된다는 이론으로 커뮤니케이션 과정에서 수용자 개인들은 서로 다른 역할을 가지고 있기하려는 성향 때문이며, 이를 인지균형의 경향이라 한다. 매스 미디어가 기존 태도의 전환을 가져오는 경우는 드물며, 기존의 태도를 강화시키거나 약화시키는 효과가 크다는 사실을 강조한다. 요컨대 선택이론은 매스 미디어의 반대편에 있는 수용자의 자유 의지를 강조한다. 그렇지만 개별적 수용자의 이성적 판단력을 과장하면서 매스 미디어의 위력을 과소평가한 선택이론에 대해 미국식 자유주의적 경향이라는 비판이 따르기도 한다.결론적으로 매스미디어의 효과가 수용자 개인들의 개인차이와 사회적 요인들의 제약을 받아 그 효과가 달리 나타난다는 이론으로 이는 인간이 단순한 피동적 존재가 아니라 오히려 능동적인 존재이며 개인들은 주어진 세계에 대해 각각 다르고 독특하게 지각한다는 것이다.선택이론을 기반으로 나타난 이론으로는 수용자 개인의 심리적 차이에 따라 선별적으로 수용한다는, 수용자들이 소속된 사회계층에따라 행동한다는 , 수용자들의 사회적 관계가 효과에 영향을 미친다는 등이 있다.3)중효과 이론1970년을 전후하여 미국 학자들은 매스미디어의 영향력이 미약하고 제한적이라는 소효과론의 연구 타당성은 인정하더라도 대부분의 사람들이 매스미디어 발달과 함께 사회와 문화의 여러 영역에 미치는 영향이 대단한 것이라고 믿는 것을 지각하면서 중효과 이론이 제기되었다. 또한 소효과 이론 등의 영향으로 인하여 시들어가는 매스커뮤니케이션 연구풍토를 다시 활성화시키기 위한 매스커뮤니케이션 연구의 대안적 방법으로 제시되었다.① 이용과 충족이론이는 소효과 이론의 기조속에서 많은 커뮤니케이션 현상 연구 중 대표적인 베럴슨의 '커뮤니케이션 연구분야는 시들어가고 있다.'는 주장에 대한 당시 학자들의 동의에 대해서 카츠가 반박하면서 생겨난 이론이다. 그 반박의 요지는 "무엇은 죽고 무엇은 죽지 않았느냐"의 입장에서 선구적인 커뮤니케이션에 문제가 있었다는 사실의 인정과 반대로 "무엇이 아직 살아있는지의 지적 및 강화"는 가능하다는 관점이다. 이러한 관점에서 수용자에게 초점을 맞추어 이들이 왜, 어떻게 미디어를 이용하며 정의의 엄밀성이 부족하고, 이론적 줄거리가 모호하며, 방법론상에 문제가 많다는 지적도 따른다. 아울러, 성, 연령, 계급 등 집단의 문제를 도외시하고 지나치게 개인의 측면만을 내세우며, 이러한 자율성의 강조가 자칫 구조의 힘을 무시하는 결과를 가져올 수 잇다는 비판의 목소리도 높다. 결론적으로 수용자들은 능동적이고 목적 지향적이며 그들의 욕구를 충족시키기 위해 미디어를 선택, 이용하며 또한 자신들의 욕구를 알고 그 욕구 충족을 위해 여러 방법을 추구한다는 수용자에 초점이 맞추어진 이론이다.한편, 클래퍼의 선택이론과 이용충족이론은 수용자 입장에 잇다는 공통점은 있지만 차이점 또한 중요하다. 우선 선택이론은 수용자가 가지고 있는 기존 요인들(주변집단에서의 규범적 영향력, 의견선도자의 역할 등)의 상관관계 속에서 영향을 받지만 이용충족이론은 이용자 자신의 필요에 의해서 매스미디어를 이용하고 충족감을 얻는다는 차이가 있다.② 의제 설정이론소효과 이론의 패러다임이 지배적인 시기에 다양하고 간접적인 도전들 속에서 종래의 '매스미디어 효과는 수용자의 의견, 태도, 지시 또는 행동변화에서 찾는다'는 입장에서 기존의 효과 개념을 재해석하는 동시에 그것을 다른데서도 찾아보자는 측면에서 '이슈'를 강조하면서 생겨났으며 거브너의 계발이론과 연결된다. 여기서 이슈는 매스미디어가 어떤 이슈를 선정하고 강조해서 보도하게 되면 수용자들은 그것들을 중요한 이슈로 생각하게 되어 수용자들의 지각과 기대에 영향을 미친다는 것을 가정하고 있다.이의 최초 연구로 1972년 맥콥스와 쇼는 "매스 미디어의 의제설정기능"이라는 논문을 통해 미디어가 강조하는 것과 사회적 쟁점, 그리고 그 상대적 중요성에 대한 수용자들의 판단 판단사이에 긍정적 상관관계가 있음에 주목하였다. 이들 연구의 결론은 선거 캠페인 기간에 후보자들이 내세우는 여러가지 이슈들 중에서 어떠한 것이 중요한 이슈인가는 매스미디어에 의해서 결정된다는 것이다. 이로부터 본격화된 의제설정이론은 매스 미디어가 사회적 화두 혹은 쟁점을 결정할 수 그 한계가 크다.결론적으로 매스미디어가 특정한 이슈들을 중요한 것으로 강조하여 부각시킬 경우 수용자들은 그러한 이슈들에 대해서 중요한 것으로 인식한다는 것이 의제설정이론의 핵심이다.4)간접적 대효과 이론소효과 이론의 비판과 함께 다소 조심스럽게 제안된 중효과 이론이 많은 수용자 호응을 얻으면서 매스미디어가 강력한 힘을 가지고 있다는 주장에 공통점이 있는 강호이론이 대두되었다. 강효과 이론에는 크게 '간접적 대효과 이론'과'강효과 이론'이 있다. 간접적 대효과 이론은 만약 수용자에게 미치는 매스미디어 효과가 직접적, 단기적 효과에만 국한하지 않고 장기적, 간접적 효과까지 본다면 매스미디어는 큰 효과를 가지고 있다고 보는 이론이다.① 문화적 규범이론개인들의 행동은 대체로 어떤 주제나 상황에 관한 문화적 규범에 의해 지배를 받기 때문에 매스미디어는 그 규범의 제시를 통하여 간접적으로 개인들의 행동에 영향을 준다는 것이다.② 의미 이론매스미디어는 현실의 묘사를 통하여 간접적으로 수용자들의 개인적 및 문화적 의미들의 수립, 확대, 대체와 안정화에 중요한 영향을 미치고 있다는 것이다.③ 모델링 이론매스미디어에서 묘사하는 모델적인 사람들의 행동은 수용자들에 의해 모델링, 즉 수용자들의 새로운 행동양식으로 채택되어 결과적으로 수용자들의 행동을 형성한다는 것이다.④ 미디어 의존이론수용자들이 요구를 충족시키고 목적들을 달성하기 위하여 미디어 정보에 간접적으로 종속된다는 것이다.5)강효과 이론말 그대로 매스미디어는 강력한 힘 혹은 효과를 지닌다는 주장의 이론이다.① 침묵의 나선이론매스 미디어는 현대 사회에서 '여론'을 중요한 사회 정치적 기제이다. 사회 내 의견을 반영할 따름이라는 매체 종사자들의 설명과는 달리 여론은 매스 미디어를 통해 '만들어지는 것'이라고 보는 것이 정확하다. '침묵의 나선'효과는 독일의 노엘레 노이만이 발전시킨 개념으로, 바로 이러한 미디어의 여론 형성 위력에 주목한다. 실제 노이만은 침묵의 나선이론을 공식적으로 발표하기 이전부터 강효과를 주장해 오면서 이다.

사회과학| 2005.11.16| 8페이지| 2,000원| 조회(556)

미디어, 효과론, 탄환이론, 미디어효과

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[신문방송]PR과 선전

설득커뮤니케이션은 어떻게 이루어지는가?목차1. 설득커뮤니케이션의 이해2. 연구의 목적 및 중요성3. 발표의 방향성 제시4. 설득커뮤니케이션이란?(정의, 요소, 유형, 속성)5. 설득커뮤니케이션으로서의 PR과 선전(개념과 역사)6. 설득커뮤니케이션으로서의 의 공통점 및 차이점7. 송신자 측면에서의 설득커뮤니케이션(커뮤니케이터론)8. 수용자를 보는 태도(메시지론)9. 송신자의 설득 방법(매체론)10. 설득커뮤니케이션을 받아들이는 수용자(수용자론)11. 설득커뮤니케이션(PR과 선전)의 효과 측정12. PR과 선전의 사례13. 설득커뮤니케이션(PR과 선전)의 효과적인 설득 방법*참고문헌1. 설득커뮤니케이션의 이해-설득이란 타인에게 특정 행동을 일으킬 것을 목적으로 한, 즉 어떤 영향을 미치기 위한 일련의 행위라고 할 수 있다. 설득대상이 될 사람에게 그의 이성과 감성에 호소하여 그 사람으로부터 심리적 동의를 얻는 것이다.-커뮤니케이션이란 두 사람 이상이나 개체가 기호를 매개로 하여 서로 공통된 의미나 경험의 영역을 공유해 나가는 것이다.-설득커뮤니케이션이란 한 개인이나 개인들의 집단 또는 조직, 즉 커뮤니케이터가 그 어떤 목적의 달성을 위하여 주어진 상황에서 언어나 그림 등으로 구성된 메시지라는 기호적 자극을 매체를 통하여 특정의 수용자에게 전달, 그 수용자로부터 의도한 반응, 예컨대 수용자들의 태도나 행동의 변용을 유발하는 행위 내지 그러한 행위의 일련의 과정이다.2. 연구의 목적 및 중요성-설득커뮤니케이션은 오래 전부터 오늘날에 이르기까지 우리 인간하고 밀접하게 관계되어 있다. 설득커뮤니케이션은 정치, 경제, 종교, 교육 그리고 언론에 이르기까지 우리 사회 구석구석에 편재되어 거의 모든 분야에서 중요한 구실을 하고 있다. 이렇듯 현대사회에서 중요하게 인식되어 있는 설득커뮤니케이션(PR, 선전)이 변질되어 가고 있으며 여기서 야기되는 문제점을 짚어보고 이를 극복하여 본래의 의미에 맞게 효과적으로 전달할 수 있는 설득커뮤니케이션에 대해 생각해 보고자 한다.3. 발표의의 행위로 규정하고 내용을 전개해나간다.2) PR의 역사-고대에는 기념비와 그 외 여러 예술작품, 수사학을 동원한 연설이 설득의 주요 도구였다.-기원전 59년 시저가 집정관으로 있을 때 Acta Diurna를 이용하여 왕족과 로마 시민들에게 정책을 널리 펴낼 수 있었다.-1095년 로마교황 Urban 2세는 PR을 이웃 회교도들과의 전쟁을 치르는 데 이용했다.-1214년 캔터베리 주교인 스테판 랭톤은 정치적 목적을 위한 로비활동에 PR을 이용했다.-1351년 종교를 전파하기 위한 기법으로도 사용했다.-미국 식민지 초기에 PR은 기금 모금운동에 사용되기도 했다.-산업혁명을 통한 테크놀로지의 발달이 PR의 전술과 테크닉을 변화시켰다.-1920년대에 그 규모와 위상 면에서 성장을 계속했다.-PR에 관한 책과 교과과정이 생겼으며 사회과학자들도 PR에 주목하기 시작했다.-1930년대 PR 카운셀 협회를 비롯한 여러 가지 PR실무자들의 협력단체가 형성됐다.-1947년 보스톤 대학교는 최초로 PR 학교를 개설한 것을 필두로 1949년까지 100여 개의 대학들이 PR 과목을 개설했다.-1950년대에는 PR의 윤리가 쟁점 되었던 시기였다.-1960년대와 70년대에 PR 실무자들이 다루었던 문제는 위기 상황에서의 문제가 많았으며 이러한 문제의 위급함과 PR 실무자에 대한 기대감이 PR 역할에 새로운 차원을 제공했다.-1990년대를 맞이해서 PR은 컴퓨터 테크놀로지의 발전으로 크게 신장되었으며 PR 연구의 활성화를 가져왔다.3) 선전의 개념-선전이란 개인이나 집단(선전자)이 어떤 주어진 상황에서 자신들이 바라는 반응을 얻을 목적으로 커뮤니케이션 수단을 사용, 다른 개인이나 집단의 태도를 형성?통제?변화하기 위한 조직적 기도이다. (Qualter, 1962)① Lumlry - 선전이랑 여론이나 사상의 촉진 수단으로서 그 정보원?이해관계?방법?내용?결과 중의 하나나 둘, 셋 또는 모두가 감추어진 것을 말한다.② Choukas & Lee - 선전은 정치적 투쟁이나 군사적 목적을 위하여자료 내지 보충자료들을 말한다.-사실적 주장 : 법적인 문제, 과거 사실, 현재 사실, 미래 사실에 관한 주장.-가치적 주장 : 가치판단적 주장.-정책적 주장 : 어떤 정책의 시행을 요구, 건의 또는 제안하는 주장.② 메시지 기호 : 실제의 사물?사상?상황 등에 관한 메시지 내용을 상대방에게 전달하려면 그것들을 지시 또는 대변해 주는 기호를 사용해서 전달하게 되는데 이때 그 기호들은 수용자가 제대로 해독해서 잘 이해할 수 있는 것이어야 한다.③ 메시지 처리 : 메시지의 고안과정에서 그 내용과 기호들을 취사선택하고 이들을 수식하고 조직, 배열하는 동시에 여러 가지 소구방법을 사용해서 그 메시지의 효과를 극대화하는 것을 말한다.-메시지의 조직구조에 관한 것 : 메시지의 내용들을 어떤 형태로 조직, 배열하는 것이 효과적이냐 하는 문제에 관한 방법.-메시지의 소구방법에 관한 것 : 커뮤니케이터가 그 메시지에서 내세우는 자신의 주장이나 결론을 수용자가 받아들이도록 호소하는 방식에 관한 방법.-메시지의 문체에 관한 것 : 커뮤니케이터가 메시지를 작성할 때 언어가 지니고 있는 여러 가지 속성들 중에서 어느 것들을 선정하여 그것들을 어떻게 배열하느냐에 따라서 그 메시지의 스타일이 달라지는데 바로 이와 같이 언어적 속성들의 선정과 배열에 따라서 달라진 메시지의 특성에 관한 방법.8. 송신자의 설득 방법(매체론)-매체에는 어떤 것이 있고 매체에 따라 설득커뮤니케이션의 효과는 어떻게 달라지며 또한 그 이유는 매체의 어떤 특성에서 연유되는 것인가 하는 문제들에 관한 연구와 이론을 말한다.1) 매체-커뮤니케이터의 메시지와 수용자간의 시공간적 간격을 넘어서 메시지를 전달하기 위한 수단이며 그 구조가 복잡하고 유형이 다양하여 학자들간에서도 매우 다양한 의미로 사용되고 있다.① 메시지를 담는 요기로서의 매체-매스미디어 : 인간의 감각양식에 따라 시각적인 것(신문?잡지?전단), 청각적인 것(라디오)과 시청각적인 것(TV?영화)-특수미디어 : 기계적인 것 (전화?폐쇄회로?TV), 비기계적인 한다.-메시지의 내용이나 정보에 대한 학습효과 내지 정보습득량은 그 수용자 개인들의 학습능력?학습준비도?학습동기 등에 따라서 달리 나타나게 된다.⑤ 태도변용-개인들이 이미 지니고 있는 기존 태도의 변호 그 자체뿐만 아니라 그것의 강화 및 새로운 태도의 형성까지를 모두 포함하고 있다.인지―지각?신념의 변용(형성?강화?변화)↗커뮤니케이션─메시지─매체→태도정서―감정?기호의 변용(형성?강화?변화)↘행동―행동?의지의 변용(형성?강화?변화)외적 자극 수용자 반응(태도변용)⑥ 파지-태도변용 단계에서 만약 수용자 개인들이 어떤 설득커뮤니케이션 메시지의 주장을 받아들여 자신들의 태도를 일단 변용 시키게 되면 그 변용된 태도에 따라서 곧 어떤 외적 행동 내지는 반응을 나타낼 수도 있지만 대부분의 경우는 그 변용된 태도가 일단 파지 되었다가 어떤 기회가 주어지면 그때 비로소 그것이 행동으로 나타나게 된다.⑦ 외적 행동-일단 수용자들의 태도가 변용되고 나면 그 변용된 태도에 따라서 즉시 어떤 외적 행동을 나타내든지 또는 그 변용된 태도를 파지하고 있다가 그것을 나중에 외적 행동으로 나타내기도 한다. 설득커뮤니케이션의 궁극적 목표나 효과를 수용자들의 외적 행동의 유발로 보고 있는 견해들도 적지 않다.5) 수용자들의 선유요인① 기존의 태도 : 그 자극들에 대한 그들의 반응을 지배해서 그것을 달리 나타나게 만드는 중요한 요인.② 동기 : 수용자 개인들은 능동적이고 목적지향적 존재로서 자신들의 욕구를 충족시키기 위하여 미디어를 이용하고 있다.③ 관심 또는 흥미 : 수용자들로 하여금 주어진 메시지에 대해 주목을 하게 하고 나아가서는 그들의 행동까지도 일정한 방향으로 이끌어 나가는 요인이 되고 있다.④ 자아관여 : 설득커뮤니케이션 메시지에 대한 수용자들의 처리-수용행동에 자아가 얼마나 섞여 있느냐 아니냐 하는 것은 그들의 반응에 현저한 차이를 초래한다.⑤ 수용자들이 느끼는 중요도 : 자아관여의 경우와 비슷한 구실을 하여 설득커뮤니케이션 효과를 달리 나타나게 만들고 있다.⑥ 가족적 요인 : 가 여러 개의 형용사쌍들을 피험자에게 제시하고 그에 대한 태도를 5점 혹은 7점 척도 위에 표시하게 한다.ex) 의류브랜드 OOO에 대한 이미지는 어떠한가?좋 다 --+--+--+--+--+--+--+-- 나쁘다우호적 --+--+--+--+--+--+--+-- 비우호적값비싼 --+--+--+--+--+--+--+-- 값싼온순한 --+--+--+--+--+--+--+-- 사나운-3 -2 -1 0 +1 +2 +3 (+,- 는 의미가 없음 : 반대의 개념)-3 : 매우 좋다-2 : 좋다-1 : 약간 좋다0 : 그저 그렇다+1 : 약간 나쁘다+2 : 나쁘다+3 : 매우 나쁘다④ U자형 고리 척도 - 스타펠 척도(stapel scale)의미분별척도를 약간 수정하여 형용사 또는 어구를 상호대립 되는 쌍으로서 제시하지않고 하나만 독립적으로 제시하여 숫자로 표시하는 방식ex) XX햄버거의 맛에 대한 스타펠 척도+5 +5 +5 +5+4 +4 +4 +4+3 +3 +3 +3+2 +2 +2 +2+1 +1 +1 +1맛있는 음식 영양가있는 고급스러운 맛이 독특한-5 -5 -5 -5-4 -4 -4 -4-3 -3 -3 -3-2 -2 -2 -2-1 -1 -1 -15) PR의 효과① PR목표와 효과의 분류체계㉠ 공중에 따른 분류-외부 공중 : 어떤 특정PR 문제에는 반드시 몇 갈래의 이해당사자 공중이 생기게 마련이다. 각각의 공중유형에 따로따로 PR목표를 세워야 한다.-내부 공중 : 내부 공중은 기업을 조성하고 있는 하부체계들로서 종업원 공중을 의미하는 바 이들은 경영진으로부터의 커뮤니케이션의 목표이며 외부 공중으로부터 커뮤니케이션을 받기도 한다.㉡ 효과의 방향에 따른 분류-비대칭적 효과 : 효과의 방향이 일방적이다. 일반적으로 PR주 측에서 공중에서 영향을 미치려는 경우가 이에 해당된다.-대칭적 효과 : 효과는 쌍방적이다. 공중과 조직과의 관계가 좋아지는 것이며 한쪽이 한쪽에 영향을 주는 것은 아니다.㉢ 효과의 성격에 따른 분류-커뮤니케이션 : PR대상인 외부 또는 내부 공중이 메시지를 받는맹세?

사회과학| 2005.11.16| 27페이지| 3,000원| 조회(661)

커뮤니케이션이론, 설득컴, 설득커뮤니케이션, 컴이론, PR과선전

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[한국문학] 이문열의 아가를 읽고 평가A+최고예요

이문열의 아가 라는 작품을 읽고...이문열은 우리에게 아주 많이 알려진 작가이다. 그래도 이문열이라는 작가에 대해 간단하게 소개해 보도록 하겠다.그는 1948 음력 5월 18일, 서울 청운동에서 부 이원철씨, 모 조남현씨 사이의 3남 2녀 중 3남으로 태어났다.1970년 [사람의 아들]로 문단에 등단해서 장편 [사람의 아들]로 '오늘의 작가상'을 수상했다. 그리고 1987년 [우리의 일그러진 영웅]' 세계의 문학여름호'으로 제 11회 을 수상했다. 그 외에도 많은 작품을 냈으며 많은 수상을 했다.가장 대표적인 작품으로는 [나자레를 아십니까], [금시조], [영웅시대], [우리들의 일그러진 영웅], [추락하는 것은 날개가 있다.] [대륙의 한], 최근작으로는 [선택], [아가]등이 있다.소설 [아가]의 줄거리를 간단히 살펴보면 주인공의 이름은 당편 인데 그녀는 몸도 제대로 가누지 못하고 정신연령도 7살 정도밖에 되지 않는 장애자이다. 예전엔 정말 그런 사람들이 많았었던 것인지... 그녀 또한 그런 사람들과 다르지 않으나 시골 마을의 부락공동체에 끼여들어 살기에 전혀 모나지 않는 하나의 존재였다. 처음 들어올때부터 누군가로부터 버려진 당편은 오직 살겠다는 신념을 가진 짐승처럼 눈빛만 형형한 17살의 사람이었다. 호열자까지 유행하던 때에 하마터면 또 한번 버려질뻔 하였으나 그 마을의 유지인 녹동댁 녹동어른의 덕으로 그 집에서 기거하게 된다.제 밥도 제대로 먹지 못하는 그녀가 할 수 있는 일이란 기껏해야 왔다갔다 중간다리 연결 역할 정도일까. 오히려 다른 일을 돕겠다고 나서도 방해만 될뿐이니 그럭저럭 있으면 하고 없으면 마는 소일거리를 하면서 무난하게 끼여들어 살 수 있었다. 그러나 역시 다른 사람과는 다른 행태로 인해 많은 이야깃거리를 사람들에게 제공하게 된다. 그녀가 여자라는 것을 드러내는 최초의 사건이나 나름의 부끄러움을 타는 일로 인해 생기는 여러 가지 일들, 그리고 이후에 혼인을 할 뻔 한 이야기. 그리고 보통사람에게는 없는 신비하다 싶은 능력까지. 눈에 정말 보이는 것인지 걸어가는 임산부의 뱃속에 든 아이가 아들인지 딸인지 알아맞추고 티도 안나는 처녀의 몸 속에 애 들어선걸 알아보고 말했다가 치도곤을 당하기도 하고.... 나중에는 지내던 녹동댁이 쇠락의 길로 접어든 후, 제 밥 찾아먹으려는 노력의 결과인지 귀신이 걸어들어가는 걸 보고 젯밥을 얻어먹으로 들어가기도 한다. TV나 라디오가 그리 흔치 않았던 시대에 그 나름대로 사람들의 공동의 화젯거리를 제공하는 주인공 역할을 바로 당편이가 하던 것이었는데 60년대와 70년대를 넘어서면서 시골 공동체도 많은 변화를 겪고 비슷한 처지의 사람들이 재활원이다 보호소다 해서 모두 자취를 감추어 가고 더 이상 온전한 한사람 역할을 해내지 못하는 당편이의 존재를 받아들여줄 만한 곳이 없어지자 그녀는 타의에 의한 자의로 멀리 보호소로 떠나게 된다. 그러나 몇 년만에 거지같은 몰골을 하고 자신을 그곳으로 보낸 사람을 원망하며 온전하게 다시 끼여들기를 희망하며 나타난다. 사람들은 놀라움반 미안함 반으로 그녀를 다시 품에 안으려 하나 이미 그녀를 넣어줄 만큼의 여유가 없어지고 말았는데 그녀는 이제 나름대로 혼자 살아갈 능력을 터득했는지 사람들의 관심에서 조금씩 멀어지게 된다. 다시 한번 당편이가 사람들의 의식속으로 파고 들어온 것은 별로 다를 것 없는 한 영감과의 관계로 인한 것이었는데 두 사람의 예사롭지 못한 언어장애 때문에 다른 사람은 거의 알아들을 수 없는 말을 서로간에는 너무나도 잘 이해한다는 듯이 나누면서 점차 한 지붕, 한방에서 생활하게 되는 것이었다. 때로는 짖궂은 젊은이들이 그들이 온전한 부부로써의 삶 또한 누리는지 궁금하여 밤새 방문 앞을 지키기도 하나 끊임없이 들려오는 알수 없는 그들의 말소리만을 들을 수 있을 뿐이었다. 사람들이 제각기 사는데 바빠지고 당편이와 함께 살던 영감마저 죽고 나서 당편이는 사람들에게 더 이상 아는 사람도 없으니 이제는 다시 그 보호소로 보내달라고 하여 사람들의 기억 속에서 완전히 사라지고 만다.여기서 당편이와 황장군의 경우는 시대의 변화와 함께 소외와 격리를 강요당한 우리 사회의 많은 이들의 상징적인 대표이다. 엄밀히 얘기한다면, 저자는 소외와 격리가 나타난 두 가지의 양상 중에서 한 가지만을 집중적으로 다루었다.이 소설의 주된 대상은 소외와 격리의 두 번째 경우다. "100m 달리기"를 가지고 얘기하자면, 이 작품에선 필드에서는 속아진 채 그저 침묵 속에서 관전만을 해야 하는 자들의 노래가 중점적으로 다뤄졌다. 당편이와 황장군은 각각 일정한 능력의 결핍과 과잉 때문에 평생을 관중의 운명으로만 살다 가야만 했다. 간단한 말로 경제적 합리성을 갖추지 못했기에, 당편이의 경우에는 그녀의 모자람이 필요 이상으로 과장되었고, 황장군은 그의 넘치는 육체적 에너지를 헐값에 처리해야만 했다. 근대의 합리적 이성은 세상의 모든 조직과 제도가 깔끔하기를 원했다. 모든 조직과 제도를 관통하고 있었던, 효율성과 경제성이라는 무적 함대는 시골의 조그만 동족 부락에까지 그 위세를 떨쳤다. 단 한 방울 붓에서 떨어진 물감이래도 컵 안의 전체 물 색깔을 변화시킬 수 있듯이, 그 한가지 원리, 원칙은 세상의 모든 조직을 180도 돌려 놓았다.그리고 변화를 위한 방책은 아주 간단했다. 근대적 이성은 일정한 기준에 대해서 필요 있는 존재와 그렇지 못한 존재를 철저한 분리하였다. 신분제 사회였지만, 어떠한 인간 존재든 다 한 울타리 내에 감싸 안으려 했던 전통적인 조직체와는 달리, 이 새로운 인간 세상에선 핵(核)에서 먼 순서대로 동심원들이 떼어져 나갔다. 당편이의 원, 황장군의 원이 그랬던 모양새 그대로...작가의 예전 단편에서도 잠깐 모습을 드러냈던 황장군에 대한 일화가 여기에선 당편이와 함께 어우러저 나오기도 하고 전쟁발발후의 암울했던 우리네 역사가 함께 나오기도 하는, 보통의 눈으로 보기에 정상적이지 못하나 나름의 방식으로 한 시대를 살았던 당편이. 작가의 고향에 실제 존재했던 사람이라고 하지 않더라도 떠올려보면 그와 비슷한 기억을 해낼 수 있을 것이다. 이젠 사립문도 너무나 굳고 높게 쳐 있어 외지 사람 하나 받아들여 숟가락 놓아 먹일 수는 없지만 그 마음마져 잃어버린게 아닌지... 작가는 그걸 염려하는게 아닌지.. 생각해 보게 된다.소설[아가]를 접하는 많은 여성독자들은 이 소설은 페미니스트를 공박하는 책이라고 일축한다. 그러나 이문열의 작품의 무대 그리고 등장인물의 살아가는 모습은 그대로의 우리의 역사였었고 우리의 삶이었다. 모두가 다 알다시피 우리의 역사는 여성들이 말하는 남성 우월주의였고 엘리트사회였었다. 그 체제하에서 우리와 우리의 부모들이 살아왔었다.여기서 소설가 이문열은 우리에게 있었던 실존의 상황을 배경으로 이야기를 하고 있고 거기서 느낀 것들을 하나하나 자기의 주관을 개입시켜 말하고 있다. 이미 겪었던 현실, 그리고 우리에게 존재하였던 현실을 아니라고 부정하면서 우리가 가야할 길을 말해야하는가? 아니면 있는 그대로의 모습을 인정하면서 잘못된 부분을 지적해야하는가? 이문열의 [아가]는 하지만 단언컨대 근대성의 부정적 측면을 주된 화두로 제시하는 작품이다. 당편 이라는 열등하고 단순한 한 반편의 일생을 회고하면서 저자의 마음 속에는 능력있는 자들이 비추는 빛의 이면에는 그 빛의 찬란함을 위해 스스로 어둠의 자식이 되어야만 했던 이들이 있었다는, 지난 백년의 우리 사회상이 그려져 있었다. 부연한다면, 누가 뭐라 해도 변질되었음에 분명한 우리네 공동체의 의미를, 그 부정적 측면에 촛점을 두고 살핀 작품이 이 소설, [아가]이다. 작품의 말미에 가면, 작가의 의중이 확실히 파악된다. 비민주성이라는 과거 권위주의 사회의 일면이 분명한 구습이요 인습이래도, 이 시대가 복원을 경주해야할 미덕과 장점이 그 시대에 존재했었노라고 작가는 말한다. 한 가지 기준과 원리 때문에 그 떼어냄에만 열을 냈던 우리 사회가 이제는 도로 갖다 붙여야할 동심원들을 작가는 작품의 담론으로 삼고 있다. 사람이 살아가는 곳에서 어찌 경제성과 생산성만이 이념일 수 있으랴. 낙도로 오지로, 혹은 두껍고 높은 담 속으로 밀어 보내기만 했던 우리 사회의 한 부분을 이제는 다시 불러와 제자리를 찾아 주어야 한다. 그리고 나는 확신한다. 꼭 페미니스트를 겨냥해서 하는 말은 아니지만 일상에 바쁜 현대인은 이 책을 통해 거기까지만 깨달을 수 있으면 된다. 그러므로 이 작품을 꼭 페미니스트에 대한 공박 적 측면에서만 바라본다면 작품을 잘못된 시각으로 바라보게 되는 우(遇)를 범하게 되는것이다.

독후감/창작| 2005.05.11| 4페이지| 1,000원| 조회(676)

이문열, 아가, 당편, 황장군

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[역사] 민속음악극 '천명'을 보고나서

천 명 (天命)나는 동학농민혁명사 라는 과목을 수강하게 되면서 민속음악극 이라는 장르를 처음으로 접해보게 되었다. 민속음악극이라고 하여, 마당놀이쯤이나 되는 그런 것으로 알았지만, 서양 오페라나 오페레타에 뒤지지 않는, 그리고 지극히 민속적인, 멋있는 극이었다.우선 제목부터 강하게 다가왔다. 천명(天命) 중·고교 시절 국사시간에 너무나도 많이 강조하는 부분이 동학농민혁명 이기에 천명 이라는 제목을 봤을 때 내용에 대한 어느 정도의 감(感)은 있었다.짧고 간결한 두 글자의 제목, 이 두 글자의 제목이 이 극 전체를 표현할 수 있는 매우 적절한 단어였다는 생각도 든다. 단어의 뜻 자체로 본다면 하늘의 명령이라고 간단하게 생각할 수도 있으나, 여기에서는 전봉준을 중심으로 한 혁명을 다룬 극이기에 전봉준에게 내려진 하늘의 뜻 내지는 백성으로 하여금 세상을 개벽할 수밖에 없게 하는 그 누구도 거역할 수 없는 하늘의 뜻이라는 혁명의 당위성을 보장해주는 말이 바로 이 민속음악극의 제목 천명 이라는 생각이 들었다.출연자들이 직접 부르는 비장하고 장엄한 곡과 함께 제1장의 막이 올랐다.이 노래의 가사를 살펴보면 -슬프도다 슬프도다 사라진 백성들의 꿈이여애석토다 애석토다 짓밟힌 개벽의 꿈이여피흘리는 백성들의 한을 안고, 녹두장군 끌려가네 -이 노래가 나오면서 전봉준이 압송되고 있는 장면이 연출됐다. 어떻게든 세상을 변화시킬 수 있을 것으로 보였던 혁명 지도자인 녹두장군 전봉준이 끌려가는 것을 바라보면서 한탄하는 백성들의 노래이다. 노래가사 그대로 슬프고 안타까운 한(恨)이 맺힌 노래인 것이다.다음 장에서도 힘없는 백성임을 한탄하는 노래가 계속 되었다.죄라면 백성으로 태어난 죄, 죄라면 동학으로 입도한 죄백성이 사회적 약자임을 강조하는 내용의 노랫말이 지속적으로 등장함으로써 동학농민 운동의 기초적인 성격이 드러났다. 어렵고 힘들게 살아가는 백성들을 위한 아래로부터의 개혁, 물론 혁명의 근본적인 의의가 제시된 것은 아니지만, 이 한 구절의 노래가 혁명의 성격을 주마간산(走馬看山)격으로나마 짐작할 수 있게 했다.제4장도 상당히 인상적인 부분이었는데, 누구나가 한 번씩은 들어보았음직한 노래가 등장했다.새야 새야 파랑새야 녹두 밭에 앉지 마라녹두 꽃이 떨어지면 녹두장군 울고 간다.이 극에서는 둘째 구절에서 녹두장군이라고 표현되어 있는데, 내가 알기로는청포장수 라는 시어로 알고있다. 이 『파랑새』라는 민요시에서 파랑새는 백성을 탄압하는 무리, 녹두밭은 농민군, 녹두꽃은 전봉준장군, 청포장수는 백성을 의미한다. 중학교 시절에 배워서 알고있기는 하나 이 노래에서도 전봉준이라는 인물이 얼마나 선망받고 있는지, 그의 지도력과 함께 하는 혁명에 거는 기대가 얼마나 큰 지 확인할 수 있는 대목이었다.이 노래 후에 동학혁명 봉기를 위해서 떠나는 한 남편이 등장하는데 남편은 대의를 위해서 집을 떠난다고 말한다. 이에 부인은 부모봉양은 어찌하며 아이들 양육은 어찌하냐 며 남편을 나무란다. 난 이 부분을 보면서 분명히 짚고 넘어가야 할 내용이라는 생각을 했다. 극 전개나 배우의 연기력을 평가하고 싶은 것이 아니라, 그 시대의 부모, 남편, 자식으로서의 책임의식을 짚고 넘어가고 싶은 것이다. 물론 그 시대가 요구하는 사회적 역할이란 존재하지만 그래도 사회적 역할의 시의성(時宜性)과는 상관없는 본연의 역할이 분명 존재한다. 이 극에서도 보았듯이 봉기를 위해서 떠나는 그 사내는 동학농민혁명군의 일원이라는 사회적 지위와 역할을 가지고 있기는 하지만, 부모, 남편, 자식으로서 가지는 다시 말해서 가장(家長)으로서 가지는 역할도 분명히 존재하고 있다는 얘기다. 얼마만큼 삶이 피폐하고 처참했으면 저렇게 식구들을 비롯한 모든 것을 내팽개치고 전장으로 나갈 수 있었겠냐마는, 지극히 현실적으로 파악했을 때, 약간의 무리가 있는 선택이 아니었나 하는 생각도 든다. 이 때 그 사내의 아버지의 대사는 그 사내와 아내의 결심에 결정적 해답을 제공한다.나무 뿌리가 깊지 못하면 줄기가 끊어지고물의 근원이 깊지 못하면 구덩이에서 물이 마르네눕지 않는 들풀, 다시 피는 들풀이 되기 위해서, 보내주어야 하네.아버지의 뜻에 따라 대의라는 것을 깨달은 사내의 부인이 남편을 붙잡고 싶어도 차마 붙잡지 못하는 장면을 보고 안타까움만 뒤따를 뿐이었다.제 5장 이후부터 후반부로 갈수록 동학도들이 적극적인 혁명을 이루는 장면들이 주를 이뤘다. 전투를 준비하는 농민동학도들의 노래와 무용에서 혁명의 강한 의지를 확인할 수 있었다. 죽창을 들고 무예를 하는 듯한 춤과 크고 강하고 몸 동작들이 혁명을 통한 개혁의지를 잘 나타내 주었다.제 6장에서 상당히 주목해야할 만한 표현이 등장하는데, 바로 동학군 이라는 표현이다. 이 전까지는 농민들, 동학도 등으로 표현되다가 6장에서야 비로소 동학군 이라는 표현이 등장하게 되는 것이다. 이는 혁명을 위해 모인 무리가 단순히 농민봉기무리가 아닌 점차적으로 훈련되고 정돈되어있는 군대가 되었다는 의미로 해석된다.비로소 군대라는 조직으로 다시 태어난 혁명군은 북쪽으로 진격하여 세력을 넓히게 되고 결국 전주성까지 점령하게 된다. 이후에 전주화약을 맺고, 집강소의 설치로 진정 국면으로 보이는 듯 싶더니 다시 청나라, 일본의 개입을 원인을 외세로부터 나라를 구하기 위해 2차봉기가 일어난다. 그러나 신식무기로 무장한 일본군에 의해 결국 혁명은 실패로 끝나게 된다.나는 이 극을 보면서 민속음악극이라는 장르에 걸맞게 어떠한 식으로 극의 내용과 주제를 시청자들에게 전달할 것인가에 초점을 두고 감상했다. 이 극은 혁명 전반적인 줄거리를 이해하는데 물론 도움을 주었다. 하지만 내용 자체는 그다지 새로울 것이 없는 많이 접해본 내용이었으므로 줄거리 보다는이 극 자체를 가지고 감상하기로 한 것이다. 초반부에는 역시 상술(上述)했듯이 노래가 내용을 이해하고 주제를 이해하는데 큰 도움을 주었다. 노래라는 것이 가사로만 그 의중을 전달하는 것이 아니라, 곡의 전반적 분위기나 음의 높낮이의 전개형태, 변화과정을 통해 노래를 만드는 사람의 생각을 종합적이고 총체적으로 전달할 수 있기 때문에 내용 파악하는데 효과적이라고 생각된다.

독후감/창작| 2005.04.03| 4페이지| 1,000원| 조회(317)

동학, 농민혁명, 천명, 민속음악극

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