"소당연(所當然)"의 검색결과 입니다.

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탈잉 양공 이기론 不瞧猶可充導倉丞後漢通俗演義得步进步才華富瞻管笛

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"소당연(所當然)" 검색결과 1-20 / 122건

주희 성리학에서의 소이연과 소당연의 도덕 실재적 함의 (The Real Morality of the Oughtness(所當然) and the Being(所以然) in the Zhu Xi’s NeoConfucianism)

단국대학교 법학연구소 이재룡

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.25 | 수정일 2025.05.27

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변화와 생성의 관점에서 본 퇴계철학의 소당연과 소이연-유기체적 세계관을 중심으로 (A study on Toegye’s suo-yi-ran(所以然) and suo-dang-ran(所當然))

동양철학연구회 최봉근

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.25 | 수정일 2025.05.27

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寒洲李震相의 性理學的 ‘心卽理說’ (Hanju Yi Chinsang’s Neo-Confucianism ‘Our Mind is Principle’)

한국공자학회 윤사순

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.21 | 수정일 2025.05.23

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作用因과 目的因으로서의 理 이해 -理의 두 원인적 성격의 다스림 : 質料性과 主宰性- (Understanding Li(理) in the context of efficient cause and final cause - A Study of Li as Two Causal Aspects : Matter[質料] and Lead[主宰] -)

영남퇴계학연구원 정강길

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.14 | 수정일 2025.05.09

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퇴계의 역학사상에서 象數와 義理의 가역적 전환문제 (A Study about Reversible Conversion of Hsiang-shu and I Li in Toegye's Thought of Yi Xue)

경북대학교 퇴계연구소 엄연석

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.28 | 수정일 2025.06.04

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[교육사 4학년 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

하기도 하지만 일종의 법칙55)을 뜻하여 ‘소당연(所當然)’, ‘소이연(所以然)’으로 나타내어진다는 것으로 사물의 형식, 또는 본질의 뜻을 가지며 형이상자라 지칭되며 흔히 도로 대용

방송통신대 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.10.02

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주자 성리학에서 두 가지 연원의 성론(性論) (Two Streams of Theories of Human Nature in Zhu Xi’s Neo-Confucian Philosophy)

인하대학교 한국학연구소 김한상

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.14 | 수정일 2025.05.09

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설씨의안, 외과정요, 38논의자경역양방 신선ㅇ추독환, 전독산, 부치험, 신선절법, 비전연교탕, 누로탕, 천금누로탕, 육미거사산, 신효산, 신비함맥산

道之當然也。선생이 음식과 약이로 은혜롭게 하며 다시 금 1일을 주고 돌아갈 자금으로 여기게 하니 이는 진실로 우리 의도의 당연한 것이다.今之醫者, 或泥古, 或吝秘, 或嗜利以惑 ... 라고 하니 몇 번 의사를 바꾸어도 효과가 없었다.家兄陰饋前汁, 服三日而疾愈。가형이 몰래 앞 즙을 주니 3일 복용하고 질병이 나았다.兄曰：此卽前所獻之方。가형이 말하길 이는 앞에 바친 ... 卽?。앞의 약을 한 알복용하면 병이 낫는다.昔有一女, 久病??, 爲尸蟲所?, 磨服一粒, 吐下小蟲甚衆, 更服蘇合香丸, 遂愈。尸蟲:勞?蟲, 屍體에 생기는 벌레예전에 한 여인이 오래 폐

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.02.08

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한국유학사상 시험 대비

기 때문에 그 표준을 소당연지칙(所當然之則)이라고 부른다.리는 무형•무위로, 직접 감각할 수 없는 성질을 가진다. 그리고 이러한 초경험적 특성을 형이상자(形而上者)라고 부른다.2. 기

시험자료 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.12 | 수정일 2023.10.23

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계명대 한국학고전읽기 이이 이황 인간관 소감문

至善, 是乃次第之當然, 又何爲不可哉,이제 어린 학도로 하여금, 반드시 먼저 쇄소응대하든가 진퇴하는 가운데, 예(禮)·악(樂)·사(射)·어(御)·서(書)·수(數)의 학습들에 스스로 ... 진력함으로써, 자라난 뒤에는 '명덕'과 '신민'하는 일에 나아가 '지극히 선한 경지'에 까지 가서 머물게 하려는, 이것이야 말로 순서상 당연한 것이니, 어찌 불가하겠는가?"曰若其年之 ... 矣.불행히도 때가 이미 지난 뒤에라도 배우는 사람들이 참으로 이것에 힘을 기울여 큰 것을 닦아 나아가게 되는 동시에 그 작은 것을 겸하여 보충할 수 있다면, 그 나아가게 하는 소

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.11

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명사통속연의 第七十回誤服丹鉛病歸冥.hwp

假藥爲名, 蒙蔽朕躬, 海瑞所言, 亦有足取。세종취소중독 불각심유소촉 묵념남전옥 호대순등 도시가약위명 몽폐짐궁 해서소언 역유족취명세종은 상소를 거듭 읽다가 깨닫지 못해 마음에 저촉이 있 ... 표시하겠다.且說世宗旣崩, 承襲大統的嗣皇, 當然輪着裕王戴?。차설세종기붕 승습대통적사황 당연윤착유왕재후?(두터울 후; ?-총9획; ho?u)각설하고 명세종이 이미 붕어해 대통을 이어받는 ... , 仍置座右.금의위봉명거후 황금부장원소검기 잉치좌우금의위는 어명을 받들어 간 뒤에 황금은 다시 원래 상소를 좌석 우측에 두었다.世宗取疏重讀, 不覺心有所觸, 默念藍田玉、胡大順等, 都是

리포트 | 21페이지 | 5,500원 | 등록일 2022.01.24

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성리학과 영적 휴머니즘 (Zhu Xi’s School of Neo-Confucianism and Spiritual Humanism)

인하대학교 한국학연구소 김한상

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.12 | 수정일 2025.06.16

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윤리교육과 임용고시 자료, 이황 요약본.

는 것), 천함.이러한 입장은 그대로 그의 인성론과 윤리적인 입장에 반영된다.퇴계는 이理가 갖는 ‘소이연(所以然)의 이치’와 ‘소당연(所當然)으로서의 법칙’의 의미를 중시한다.주자 ... 는 또 말하기를 ‘소당연(所當然)의 법칙은 왕에게 있어서의 인(仁)과 신하에게 있어서의 경(敬)과 같은 것이요, 소이연(所以然)의 이치는 왕은 무엇 때문에 인을 해야 하고 신하 ... 는 무엇 때문에 경(敬)을 해야 하느냐와 같은 것이다.퇴계의 입장에서 이理는 소당연으로서 마땅한 도리를 의미함과 동시에, 소이연으로서 도리가 되는 까닭과 도리를 실천해야 할 이유

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.02.13

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남북사통속연의 第九十三回　端門街陳.hwp 한문 및 한글번역 93회 단문 거리에서 진희가 오랑캐에 보이고 관란정에서 시를 바쳐 도깨비를 만나다

을 첩으로 들여 비의 누이인 위씨와 간통을 했다.韋氏已爲元氏婦, 無端爲齊王所占, 當然不服, 雖未敢上書訴訟, 怨謗已傳達都中。위씨이위원씨부 무단위제왕소점 당연불복 수미감상서소송 원방 ... 이 행재소에 입조하니 수양제가 특별히 풍경을 보는 행전을 설치해 불러 잔치를 내려주었다.此外如蠻夷使臣, 陪列階庭, 差不多有一二千人。차외여만이사신 배열계정 차부다유일이천인이 밖에 오랑캐 ... , 竟潛入建國門, 劫奪衛士甲仗, 共謀作亂。지대업육년정월 유도수십인 소관련의 분향지화 자칭미륵불 경잠입건국문 겁탈위사갑장 공모작란練(익힐, 누인 명주 련{연}; ?-총15획; lia

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.04.13

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남북사통속연의 47회 소보인은 지존을 칭하며 어명에 반란하며 이주영은 항거하는 표를 올리고 군사를 일으키다

할 계책을 세우고 비밀리에 부장 곽자회를 보내 음반역에서 잠복하다가 여도원이 경계를 지날 시기를 기다려 갑자기 막아서서 그를 찔러 죽였다.佯言爲賊所害, 命人收殯, 詭詞奏聞。양언위적소해 ... 명인수빈 궤사주문거짓으로 도적에게 피해당해 사람에게 거둬 염하게 했다고 속임의 말로 상주해 아뢰었다.魏責寶?捕凶正法, 寶?當然不理, 卽欲稱帝關中。위책보인포흉정법 보인당연불리 즉욕 ... 陽, 屢爲行臺常景所破。두락주구략괵남 전추범양 루위행대상경소파두락주는 괵남을 침략해 다시 범양으로 달려가 자주 행대 상경에게 격파당했다.景所恃唯一于榮, 榮忽病歿, 景遂失勢。경소시유

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.12.03

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남북사통속연의 81회 업성을 잃은 황친은 스스로 목을 베고 주나라 황실을 찬탈한 공훈이 있는 숙부가 대신 흥기하다

명위거기장군 겸직사공 가봉수공진나라 군주 진욱은 거기장군에 임명하고 사공 겸직하고 수공을 봉하게 햇다.王誼當然告捷。왕의당연고첩왕의는 당연히 승첩을 고했다.堅以外患將平, 功成在邇, 便 ... 가 대신 흥기하다.却說楊堅爲趙王招所誘, 幾乎遭害, 幸虧大將軍元胄, 將堅扶出, 奮身當戶, 阻住趙王招, 待至堅已去遠, ?轉身趨歸。각설양견위조왕초소유 기호우해 행휴대장군원주 장견부출 분신당호 ... 병사에게 각자 활에 화살을 매겨 관전하는 백성을 다투어 쏘게 했다.士民當然駭走, ?聲如雷。백성은 당연히 놀라 달아나 우레소리처럼 시끄러웠다.?卽大呼道：“賊敗了, 賊敗了, 我等將士

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.10

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후한통속연의 98회 사마사는 권력을 마음대로 하다가 폐위되고 관구검은 계책을 잘못써 패망하다

權, 當然不樂。급사마사계의보정 권과내부 위주방년이유관 일사아몰유주권 당연불락사마사는 사마의를 이어 정치를 보필해 권력이 부친보다 나아 위나라 군주 조방은 나이가 20세가 넘어도 조금 ... 아 반대로 혐의를 피해 집에 살며 또 원망을 품었다.太僕李恢, 有子名?, 少有?名, 爲世所稱, 獨恢嚴令約束, 飭令閉門謝客。태복이회 유자명풍 소유청명 위세소칭 독회엄령약속 칙령폐문 ... 친제안동장군사마소 인병거촉마침 촉나라 장수인 강유가 다시 농서를 나와 위나라 적도장인 이간을 항복시키고 진격해 하간현과 임조현의 제반현을 함락해 사마사는 경보를 접하고 친아우인

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.12.28

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남북사통속연의 第五十一回　戰韓陵破滅子弟軍　入洛宮淫烝大小后 한문 및 한글번역

에 들어가게 했다.他却手舞馬鞭, 左右窺望。타각수무마편 좌우규망이주조는 말 채찍을 흔들며 좌우를 엿보았다.仲遠見他意態離奇, 當然驚訝, 彼此形色各異。중원견타의태리기 당연경아 피차형색각이?奇 ... 。)환취누씨 현사십사회고환이 누씨에게 장가감이 44회에 나타난다.歡又屢出從軍, 做了一個曠夫, 見有姿色婦女, 當然垂涎。환우루출종군 주료일개광부 견유자색부녀 당연수연고환은 또 자주 ... ?。”천광구연도 아역정사동출리이주천광이 두려워 말했다. “나도 또한 바로 동쪽으로 나갈 생각이었다.”時賀拔岳爲雍州刺史, 天光召與熟商, 岳獻議道：“王家跨據三方, 士馬强盛, 料非高歡所

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.12.29

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후한통속연의 99회 악행이 가득찬 손침은 죽임을 당하고 충정을 다한 왕경이 죽음으로 절개를 지키다

。을 헤아리지지 않으니 죽음을 또 자초했다.據旣失內應, 復爲孫憲所阻, 害得進退兩難, 或勸據北行奔魏, 據慨然道：“我若爲叛臣, 有何面目對我先人？”거기실내응 부위손헌소조 해득진퇴양난 혹 ... 은 죽임당하고 손헌도 또 자살했다.過了一年, 正値諸葛誕遣子入質, 稱臣請救, ?方欲圖功耀威, 當然樂從, 便命將軍全端, 全?, 唐資等, 與降將文欽父子, 領兵三萬, 往救壽春。과료일년 정치 ... , 當然痛憤, 便逾城奔投魏營, 軍吏請按他前罪, 一?加誅, 司馬昭獨解說道：“欽敢叛國, 應受族誅, 但今却不應出此。欽子窮迫來降, 若將他誅戮, 反使城內守兵誓死拒我, 豈不可慮？”흠자문앙 문호

리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.12.31

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공자철학요약

5. 인기지리무순과 위나라 영공 6. 옹앙대영과 제나라 환공 등-> 德有所長(덕유소장),形有所忘(형유소망).人不忘其所忘(인불망기소망),忘其所不忘(망기소불망),此謂誠忘(차위성망 ... 주자 : 道 -> 事物當然之理(사물당연지리), 새로운 주석(新注)으로 논어를 해석 [성리학 : (성선의)'性'의 바탕에서 마땅한 도리(理)를 실천하는 학문]-> 공자의 道를 성리학 ... 영공은 남자(南子)라는 여자에 빠져 있었음) -> 위영공은 공자를 카 퍼레이드 들러리로 이용하기도 함[논어(옹야26) : 子見南子子路不說夫子矢之曰予所否者天厭之天厭之(자견

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.30

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