"眞德王"의 검색결과 입니다.

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천자문 상공회의소한자 모죽지랑가 모죽지랑가 요약 모택동 선덕여왕 장자에대해 진흥왕 12현 가야금 ppt 3급 선정한자

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"眞德王" 검색결과 161-180 / 394건

삼국사기와 삼국유사 김유신 비교

이해관계마저도 결국은 護國이라는 절대적 가치속에 흡입되어 주요 주제를 강조한 것으로 보인다.③ 眞德王조, “第二十八眞德女王卽位···王之代有閼川公林宗公述宗公虎林公(慈藏之父 ... 을 포함하여 모두 10여편인데, 그 중 5편이 태종 春秋公 조에 실려 있다.虎力伊干之子舒玄角干金氏之長子曰庾信弟曰欽純 ?妹曰寶姬小名阿海妹曰文姬小名阿之 ①金庾信조 “庾信公以眞平王 ... 討平壤後植福所置故也非未鄒之靈無以?金公之怒王之護國不爲不大矣是以邦人懷德與三山同祀而不墜 ?秩于五陵之上稱大廟云 ...”)②에서는 김유신 사후 그의 무덤에서 일어난 신이

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.20

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莊子思想에 관한 法學的小考

는 저술을 완성하였다. 초(楚)나라의 위왕(威王)이 그를 재상으로 맞아들이려 하였으나 사양하였다. 저서인《莊子》는 당나라 현종(玄宗)에게 남화진경(南華眞經)이라는 존칭을 받아《남화 ... 진경(南華眞經)》또는《남화경(南華經)》이라고도 하며, 원래는 52편(篇)이었다고 하는데, 진(秦)의 시황제(始皇帝)에게 분서(焚書)의 화를 입기도 하고, 한(漢) 때 분합(分合 ... 는 일종의 범신론(汎神論)이다.도가 개별적 사물들에 전개된 것을 덕(德)이라고 한다. 도가 천지만물의 공통된 본성이라면 덕은 개별적인 사물들의 본성이다. 인간의 본성도 덕이다. 이러

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.14

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도교의례와한국도교00

)》이 만들어지기도 하고, 민중사회에 밀착된 신도교 교단이 생기기도 하였다. 산둥[山東]의 유덕인(劉德仁)은 ＜진대도교(眞大道敎)＞를 창시하였는데, 교단의 교법에서는 하늘에 대한 기념(祈 ... 念)을 통해서 훈주사음을 금했으며, 충효 등 일상윤리의 견지가 설파되었다. 뒤에 가장 유력한 도교 교단이 된 ＜전진교(全眞敎)＞는 왕중양(王重陽)에 의해서 창시되었는데, 기본 ... 을 물리치고, 불로불사(不老不死)의 신선설에 의하지 않는, 오직 내외 양면의 수행(自利利他의 眞功과 眞行의 실천)을 주장했다. 또 서민의 도덕의식의 고양(高揚)에 의해서, 일상 윤리

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08

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서유기 32회 한문 및 한글번역

오? 어느 곳으로 압송할 것이오?”行者道：“若是天魔，解與玉帝；若是土魔，解與土府。西方的歸佛，東方的歸聖。北方的解與眞武，南方的解與火德。是蛟精解與海主，是鬼?解與閻王，各有地頭方向。我老孫到處裏 ... 달려갔다.可不喜壞了孫行者，笑倒個美?王.가불희괴료손행자 소도개미후왕손행자이며 웃고 넘어진 미후왕이었다.行者道：“這?貨大?着兩個眼，連自家人也認不得！”행자도 저항화대정착양개안 연자가인

리포트 | 34페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.03.31

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Ⅰ.삼국통일

한 언변2. 김춘추를 선택한 김유신1) 누가 왕이 될까(1) 善德의 즉위(632)-성골 신분의 남자 無(2) 성골은 선덕의 사촌동생 眞德→ 진덕이 즉위 후에도 진골 중 유력한 자 ... 되다-김춘추의 외교 활동1. 김춘추를 추천한 김알천1) 김알천(1) 선덕?진덕여왕대 대장군?상대등을 역임, 정치적으로 신라 왕족의 구심점(2) 진덕여왕 사후 繼王으로 추대(3) 勇力

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.22

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장자에 대해

음장자의 소개- 사마천의 《사기》에 의하면 장자는 양혜왕(梁惠王), 제선왕(齊宣王)과 같은 시대에 살았으며 일찍이 몽(蒙)이라는 곳에서 칠원리(漆園吏)를 지냈다. 초(楚)나라의 위 ... 왕(威王)이 그를 재상으로 맞아들이려 하였으나 장자가 초나라 위왕이 보낸 사신에게 자기는 차라리 진흙투성이 개천에서 사는 물고기 신세가 될지라도 나라를 가진 사람에게 속박당하며 살 ... 의 가장 중요한 사상가 저서 《장자》장자의 《장자》'장자' : 사람 《장자》: 책을 가리키는 이름 , 《남화진경 (南華眞經) 》이라고도 부른다. 위진시대의 선비들은 《노자》,《주역

리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.13

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삼국유사 원효불기

은 조부가 살던 곳을 따른 것이다.『唐僧傳』云, 本下湘州之人, 按,麟德二年間, 文武王割上州下州之地, 置?良州,당승전 운, 본하상주지인, 안,린덕이년간, 문무왕할상주하주지지, 치삽량주,則 ... 류성입회, 인이유신. 급장산,유오색운복지,眞平王三十九年, 大業十三年丁丑歲也.진평왕삼십구년, 대업십삼년정축세야.스님의 아명(兒名)은 서당(誓幢)이요, 제명은 신당(新幢 :은 세속 ... 에선 털(毛)이라고 한다)이다. 처음에 어머니 꿈에 유성[流星]이 품속으로 들어오더니 이내 태기가 있었으며, 장차 해산하려 할 때에는 오색구름이 땅을 뒤덮었다. 때는 진평왕(眞平王

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.17

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나말여초 호족에 대한 연구

가 평주의 호족의 딸이었다는 것에 비추어 龍女가 평산박씨였다는 추측에서 알 수 있듯이 평산박씨는 왕건 이전부터 이미 王建가문과 연계되어 성장하고 있었음을 짐작케 한다.청해진은 興德 ... 있다. 또한 촌주는 자신이 소유한 토지를 촌주위답으로 인정받아 免租의 특권을 누리고 있었고, 실제로 촌주는 신라하대에 그 지위가 높아졌다. 興德王 9년(834)에 반포된 규정 ... 호족은 新羅末에 지방에서 대두한 새로운 사회세력을 말한다. 新羅下代가 시작되면서 眞聖女王대(887～896)에 중앙정부의 통치력이 크게 약화되는 시기부터, 호족은 지방에 확보

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.22

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모택동과 문화대혁명

官)이 마오쩌둥의 대약진운동을 비판하다가 실각한 국방부장 펑더화이[彭德懷]를 옹호하는 것이라고 비판하였다. 이를 계기로 실권파의 권력기반이었던 베이징시 당위원회와 삼가촌(三家 ... 村)그룹은 마오쩌둥 추종자들의 집중적인 비판의 표적이 되었다. 결국 1966년 4월 베이징 시장 펑진[彭眞]이 해임되고, 8월 8일 중국공산당 중앙위원회에서 마오쩌둥이 16개조 를 발표 ... 하고, 화궈펑[華國鋒]에 의해 마오쩌둥의 추종자인 4인방(四人幇:王洪文 ?張春橋 ?江靑 ?姚文元) 세력이 축출됨으로써 실질적으로 종결되었다.공식적으로는 1977년 8월 제11기 전국인민

리포트 | 4페이지 | 6,800원 | 등록일 2011.07.14

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도가사상에 대하여

알지 못하겠다. 장주와 나비는 반드시 구분이 있을 것이니 이를 물화(物化)라고 한다.유가와 도가2道家·儒家도가와 유가의 비교도 가유 가도(道)와 덕(德) 무위자연(無爲自然) 상대 ... (君子)도가사상의 발전3秦漢진한시대 이후의 도가사상현학 玄學숙명론적 자연주의청담사조 淸談思潮왕필(王弼:226~249)의 노자주 老子注 곽상(郭象: ? ~312)의 장자주 莊子注열자 ... 하여 북위(北魏)의 세조(世祖) 때 국교화 시킴 유(儒)·불(佛) 양교에 대해 자신들의 종교를 '도교'라 칭하기 시작도교를 체계화하고 도교사상을 집대성 진고 眞誥 , 등진은결 登眞

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.14

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서평-철학에서 이야기로-우리시대의 노장읽기

(楚)나라의 위왕(威王)이 그를 재상으로 맞아들이려 하였으나 사양하였다. 저서인 《장자》는 원래 52편(篇)이었다고 하는데, 현존하는 것은 진대(晉代)의 곽상(郭象)이 산수(刪修 ... 의 범신론(汎神論)이다.도가 개별적 사물들에 전개된 것을 덕(德)이라고 한다. 도가 천지만물의 공통된 본성이라면 덕은 개별적인 사물들의 본성이다. 인간의 본성도 덕이다. 이러한 덕 ... 을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. 덕을 회복하게 되

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.07

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신라의 향가 모죽지랑가의 배경설화, 신라의 향가 모죽지랑가의 원문, 신라의 향가 모죽지랑가의 해독, 신라의 향가 모죽지랑가의 작품해제, 신라의 향가 모죽지랑가의 작품이해 분석(신라시대 향가, 모죽지랑가)

副師統三韓 유신과 더불어 부사가 되어 삼한을 통일하고眞德ㆍ太宗ㆍ文武ㆍ神文四代爲?宰安定厥邦 진덕ㆍ태종ㆍ문무ㆍ신문, 4대에 걸쳐 재상이 되어 나라를 안정시켰다.Ⅲ. 신라의 향가 ... 도 역시 그러함을 확인 할 수 있었다. 本歌를 싣고 있는 孝昭王竹旨郞條 설화는 세 개의 단락으로 구성되어 있다. 즉 죽지랑이 득오를 익선 아간에게서 구출하는 이야기와 初述宗公 ... 으로 시작되는 죽지랑의 신이한 탄생이야기, 그리고 初得烏谷으로 시작되는 〈慕竹旨郞歌〉로 되어 있음이 그것이다.어떻든 이 노래는 죽지랑 사후의 眞讚이 아니라, 득오가 부산성 창직으로 노역

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.06

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[역사학]신라 금석문 개관

1. 진흥왕순수비(眞興王巡狩碑) 등 기념순수비(紀念巡狩碑)紀念巡狩碑는 人物이나 歷史的事件을 기념하거나 또는 國王이 어떤 지역을 순행하고 그것을 기념하기 위하여 건립한 碑를 말 ... 文武王의 遺言, 葬禮에 관한 사실, 碑銘 등으로 구성되었다. 興德王陵碑도 金氏의 始祖에 관한 내력, 興德王의 行蹟과 功勳, 碑銘 등의 내용을 기술하였던 사실을 부분적으로 확인할 수 ... 잇다. 陵碑의 全文이 전하지 않아서 모호한 점이 많지만, 그러나 文武王陵碑와 興德王陵碑는 新羅陵碑의 내용이 王室의 始祖와 그에 관한 說話, 王의 業績, 葬禮의 사실에 관한 내용

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.08

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신라 선종사찰 석남사

)禪宗寺刹石南寺 모습6)結論(禪宗의 諸問題)1)序論新羅 제41대 憲德王(서기809-826)在任時韓國에 최초로 선을 도입한 道義國師가 일찍이 靈山 명지를 찾다가 이 곳 가지산 ... 은 왕(王)씨이고, 어머니가 임신한 지 39개월 만에 낳았다고 한다. 일찍이 출가하여 전남 장흥군 보림사에서 승(僧)이 되었습니다. 처음 법호(法號)는 명적(明寂)이었으나 신라 ... 을 하나만 세운 것은 不二를 나타내며 그래서 不二門이라고도 한다. 이 문을 경계로 하여 문밖을 속계(俗界)라 한다면 문안은 진계(眞界)인 것이며, 이 문을 들어설 때 일심에 귀

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04

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골품 신분에 따른 삶

이결혼은 허용되지 않았다. 그러므로, 숫자가 적은 최고 신분에 속하는 사람들은 배우자를 얻는 일이 쉽지 않았던 것으로 보인다. 이로 인해 진덕여왕(眞德女王, ? ~ 654)이 혼인 ... 로부터 이주당했다. 이 과정에서 피정복지의 지배층 일부를 신라의 왕경(王京)인 경주에 이주시키고, 그들을 중앙의 지배체제 속에 편입시켰다. 이때 피정복세력의 강약에 따라 그 지배

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.05 | 수정일 2014.06.23

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광개토대왕비문 해석

광개토대왕비문 해석1면 1행惟昔始祖鄒牟王之創基也, 出自北夫餘天帝之子, 母河伯女郞, 部卵絳世*, 生而*有聖德*, #####命駕옛날에 시조인 추모왕이 나라를 건립할 때에 그의 부친 ... 은 북부여 천제의 아들이고,어머니는 하백여랑으로 알을 깨고 세상에 나왔다. 태어나자 곧 성덕이 있었다.世* : 出로 읽음. 水谷悌二郞만 世로 봄而* : 子(雙勾本)德* : 두이변 ... 만 보임.1면 2행巡幸*南下, 路由夫餘奄利大水, 王臨津*言曰 ; “我是皇天之子, 母河伯女郞, 鄒牟王, 爲我連하*浮龜”應聲卽爲(我連하浮龜;3행)순행 남하하였다. 그는 남하하는 길에 부여

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.24

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격암유록1남사고비결

고 영양땅 사람으로 명조정 때에 관직으로 참봉과 천문학 교수를 하였다.少時逢神人受秘訣風水天文俱得通曉公以正德四年己巳生隆慶五소시봉신인수비결 풍수천문구득통효 공이정덕사년기사생 융경오年 ... 으라는 뜻이다.인언의 合字는 信, 一大는 天, 십팔촌의 합자는 村이 된다. 즉 十勝之人은 信天村에서 찾으라는 뜻이다.玉燈秋夜三八日南北相和太平歌옥등은 靈的인 王을 상징하고, 추야는 十五 ... 은 뜻으로 이해될 수도 있다.玉자는 격암유록 初章에, 玉無瑕體不變理라고 하였으니, 玉의 티(瑕)를 없애고 해석하는 것이 秘訣解讀法上 불변의 이치다 하였으니 즉 玉자는 王자로 해석

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.29

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백제 700년사 개관

문화는 보다 세련된 국제성을 띄게 되었다.침류왕(枕流王)대에는 불교를 공인함으로써 부족적 전통을 극복하고 확대된 영토와 강화된 왕권을 지지하는 고대국가 이데올로기를 확립하여 보편적인 ... 하는 것이 가능했다.근초고왕 시기에 백제가 크게 발전할 수 있었던 것은, 그가 비류계 후손을 완전히 제압하고 단일한 왕통을 확립했기 때문에 가능했다. 근초고왕은 진(眞)씨 귀족과 혼인 ... )에 머물렀다. 그리고 태자 법민(法敏)을 보내 병선 100여 척을 거느리고 덕물도(德物島 : 지금의 덕적도)에 가서 소정방을 맞이하게 했다. 이때 당군과 신라군은 백제의 수도인 사겼다.

리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.04.03

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박창범 교수의 ‘한단고기, 단기고사의 천문현상 기록은 사실이다’ 과 박창범 교수의 ‘삼국의 일식 관측지가 중국 대륙’ 주장에 대한 고찰

를 일으켜 나라 서쪽의 40여 성을 공격하여 빼앗았다.眞德王(진덕왕) : 648년2년 3월에 百濟(백제)의 將軍(장군) 義直(의직)이 서변을 침범하여 腰車城[요거성] 등 10여 성 ... )이] 이찬 世宗(세종)을 명하여 군사를 출동하여 一善[일선] 북쪽에서 쳐 깨뜨리니…眞平王(진평왕) : 627년49년 7월에 백제의 장군 沙乞(사걸)이 西邊(서변)의 두 城(성 ... 를앗았다.婆娑尼師今(파사이사금); 87년 8년 7월에 영을 내리기를, "朕(짐)이 不德(부덕)한 사람으로, 나라를 다스리어, 西(서)로 百濟(백제)를 이웃하고, 南(남)으로 加耶

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.06

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우리 한지

은 현재 전해지지 않는다. 다만 문헌을 통해 신라지(新羅紙)의 예를 볼 수 있을 뿐이다. 『삼국유사(三國遺事)』「원효불패조(元曉佛牌條)」에 종이에 대한 언급이 있으며, 진덕여왕(眞德 ... 경법이 백제로 전해진 것은 고이왕 13년(246년)경으로 짐작된다. 왜냐하면 위(魏)의 유주자사 관구검(?丘儉)이 낙랑태수 유무(劉茂), 상방태수 왕준(王遵)과 함께 고구려를 정벌

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.02.02

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