"격물치지공부"의 검색결과 입니다.

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주자학 왕양명 세종대 동고강 왕수인 수양론 양명학 격물치지 주희 동고강1

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"격물치지공부" 검색결과 141-160 / 497건

양명학의 근본사상 중심

과 양명학을 구분 짓는 대표적인 논리인 심즉리(心卽理)설은 왕양명이 37세가 되던 해 수행을 하다 잠이 든 어느 날 밤 왕양명이 ‘격물치지’에 대해 생각하고 있을 때 맹자에게 가르침 ... 을 구하려고 맹자를 만나러 가는 꿈을 꾸었는데 그 때에 깨달았다. 꿈속에서 맹자는 양명을 위해 )‘양지’부분을 강의했고 그때 왕양명은 주자학에서 말하는 ‘격물치지’의 참뜻을 깨달 ... 았다.양 마음속의 올바르지 못함 부정(不正)을 바로잡는 것”이다. ‘치지’란 맹자가 말한 저 ‘양지’를 발휘하는 것이었다. 양명은 이런 사실을 깨달았을 때 너무 기뻐서 자신도 모르게 큰

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.16

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조선의 양명학[1]

), 물(物)은 조금이라도 뜻이 있는 심중(心中)의 물(物)이라고 보아, 격물을 심(心)의 부정(不正)을 바로잡는 것이라 한다. 그리고 왕수인은 치지(致知)의 지(知)는 양지(良知)이 ... 에 과거에 급제한 후 30여 회에 걸쳐 관직 임명을 받았지만 나아가지 않고 재야에서 오로지 학문에만 전념하였다.그는 본래 정주학을 두루 연구하였으나 왕수인과 마찬가지로 주희의 격물치지 ... 에 기반을 둔 양명학이라는 평을 하기도 한다.『하곡전집』전체를 볼 때, 주자학에 대한 정제두의 평가는 대체로 긍정적인데, 그가 양명학자임을 감안할 때 특이하다. 그러나 주희의 격물치지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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성리학에 대하여

처럼 양명학은 치양지설에서 체계가 완성되었다.양명학의 원리심즉리로부터 출발하여 지행합일설에 도달하고 마지막으로 치양지설에 의하여 완성된다.심즉리새로운 격물치지설을 주장하게 된 원리 ... )’을 구현할 수가 있다고 하는 것이다.양명학의 탄생양명학은 주자학이 내세운 격물 궁리라는 명제를 비판하면서 등장했다.주자학은 그 체계가 완비되어 있어 원나라 때부터 수양과 실천을 위주 ... 설로의 변화를 말한다. 지행의 본체는 심이며, 더욱 구체적으로는 양지(良知)이기 때문에 지식과 실천이 심에 의하여 합일된다고 했지만 실천과 지식의 합일을 위하여 정좌공부를 주장

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.08

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평생교육학습이론

하려는 인간공자: 학이시습(學而時習) - 배우고 때로 익히면 어찌 기쁘지 아니하겠는가율곡: 궁리(窮理) - 선(善)을 분명히 밝히는 공부. 경(敬)으로 함양 성찰(涵養省察)하는 공부와 격물 ... 치지(格物致知) 공부라는 두 가지 공부를 병행하는 공부.사상적 차이에도 불구하고, 하이브리디제이션(hybridization) 해내는 새 교육학으로서 네오 안드라고지(neo

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.05.13

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올바름 인지의 필요성과 실천을 위한 수양 및 올바름의 사회적 확대

하려면 고민과 인내와 노력이 필요하다. 그래야 관심사에 대한 이해를 넓히고 차별화된 경지에 도달하게 될 것이다. 일반적으로 격물치지는 책상 앞에 앉아 탁상공론에 머물지 말고 능동 ... 사물의 원리는 물론, 내 마음의 뿌리와 쓰임에도 통달한다고 한다.3) 분리할 수 없는 거경(居敬)과 궁리(窮理)궁리(窮理) 공부를 할 때, 경(敬) 공부는 항상 함께 해야 한다 ... . 궁리 공부 자체가마음의 인식 기능을 사용해서 대상 사물을 알아가는 과정이기 때문에, 이것만 오래하다 보면 마음의 인식기능이 깨어있지 못해 사물의 이치를 제대로 파악하지 못하는결과

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.01

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신유학

의 통일적 인식해탈이라는 주관적 몰입을 궁극 목표로 삼는 것과 분명한 차이가 있음격물치지: 깨달음이 외계의 객관적 사물과의 관계에 의해 이루어진다는 것돈오와 생각의 비약을 인정하지 않 ... )가 비 이치의 탐구보다 구체적인 사물(물 자체x, 물의 리)의 연구를 먼저 시작하는 귀납적 방식의 공부↓전제- 모든 사물에는 리가 있으며, 사물과 내 마음의 리는 하나의 것이다격물 ... 에 있는 리를 통해 전체의 리를 구하는 격물 공부를 강조. 하지만 이는 고자처럼 진리를 외부에 존재하는 것으로 만들어 놓는 일이며, 이는 성선에 토대를 두고 있는 유학의 본질을 흐리

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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서경덕의 화담집

현량과를 신설하여 제일 먼저 화담을 추천하였으나 당시 31세였던 화담은 18세 이후 10여 년간을 격물치지 끝에 한 줄기의 광명을 찾은 때이어서 부귀영화를 바라지 아니하므로 거절 ... 하여야 하며, 그 수양하는 방법이란 먼저 자신의 지혜를 이루어야 하며, 지혜를 이루려면 먼저 사물의 이치를 궁구해야 한다는 것이다. 격물(格物)이란 사물의 이치를 하나하나 연구하는 것 ... 할 것으로 생각하였다. 그리하여 그는 크게 발분함과 동시에 격물하기 위하여 천지만물의 이름을 벽에 써 붙여 놓고 날마다 그것을 규명해내는데 침식을 잊었다. 이 순간이야말로 화담

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.17

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화담 서경덕, 그는 왜 정치를 멀리하였나?

(月)운행의 도수(度數)에 의문이 생기자 보름동안 궁리하여 스스로 해득하였다.18세 때 《대학》의 치지재격물(致知在格物)조를 읽다가 “학문을 하면서 먼저 격물을 하지 않으면 글 ... 화담에 대해 일가견을 가지고 있던 율곡 이이가 나섰는데, 그의 화담에 대한 평가는 비교적 세밀하고 중간적 입장을 취한 것으로 보인다. 율곡은 화담의 선천적인 총명성과 격물치지 ... 것은 많고 몸을 닦는 일에는 미치지 않았으니 수학이 아닌가? 더구나 그 공부에는 의심할 곳이 많이 있다.”고 하였다. 이에 박순이 옆에 있다가 공부하는 방법에 대해서는 선대

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.09.30

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한국사 특강(유학과 경세론)

의지를 보존하고 기르는 과정인 존심양성(存心養性)과 같은 것임.궁리(窮理) : 격물치지(格物致知)와 통함. 구체적 상황 속에서 어떻게 행할 것인가를 알기 위하여 규범의 의미 ... 나 적합성을 따지는 것이므로 궁극적으로 도덕적 세계관의 확립에 이르고자 하는 것임. 격물(格物)은 사물 에 대하여 그 이치를 극한까지 탐구하는 것, 치지(致知)는 나의 지식을 확충 ... 九淵)에서 성립, 주희와 이론대립을 보이다가 明의 왕수인(王守仁)에 의해 心學으로 발전.- 사상체계i) 양지양능설(良知良能說) : 격물치지를 새로이 해석함, 격물이 사물에 이끌리

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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동서양고전 리포트

을 가지고 있었다. 양명은 독서와 시 짓기를 좋아한 조부의 영향을 많이 받았다. 어린 양명의 시는 때때로 조부를 놀라게 하기도 했다. 21세에는 주자의 격물치지설에 따라 대나무 앞 ... 에는 그러한 도가의 사상을 버리고 유교로 돌아왔다. 37세에는 주자학을 부정하고 자신의 심즉리, 격물치지설을 세우고 그 다음해에 지행합일설을 말하였다. 주자학을 부정하고 독자적인 유학사상 ... 는 왕가 등이 속하는데, 특색있는 학파가 많았지만 양명학의 사상을 변질시키기도 했다. 양지나 심성을 이야기한답시고 책을 덮고 공부를 게을리 하기도 했으며, 허황된 글 장난을 치

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.15 | 수정일 2013.09.24

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왕양명 사상을 통한 현대 교육 문제점 개선

와 사랑의 마음을 빼앗아 갈 수 있다는 한계점을 지적했다. 격물치지의 관점에서 바라보아도 역시 그 한계점이 나타난다. 성현들이 규정해 놓은 禮를 숭상하고 따르는 것은 좋지만, 기존 ... 에게 가장 밀접한 것으로부터 궁구하되, 사회, 국가, 우주자연. 풀한포기, 나무 한그루에까지 격물치지가 이루어 져야 하는 것으로 보았다.하지만 사람들마다의 개성과 관심의 다양성을 존중 ... 다. 학교에 친구는 없고, 단지 경쟁에서 물리쳐야 할 대상만이 존재하는 것이 지금의 교육 현실이다.마지막 특징으로는 학생들이 스스로 탐구하고, 공부하며 지식을 깨달아 가는 과정

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.06

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[관악모둠강좌]다산 정약용의 과학 사상 구만옥 교수님 강의 보고문

【보고문】강의 날짜제 11 주차 : 2012년 11월 23일강의 주제다산 정약용의 과학사상담당교수구만옥 교수님학과/ 학번이름1. 도리와 문리의 분리‘격물치지론’은 사물로 나아가 ... 의 '하느님'을 믿었다. 그러나 하느님이 천주교에만 있는 것은 아니다. 유교 경전의 상제 역시 천주교의 '천주'에 해당하는 개념이다. 다산은 어려서부터 유교 경전을 공부하면서 천주 ... 을 학문적으로만 공부할 뿐 실제로 상제의 존재를 믿지 않기 때문에 이러한 현상이 나타난다는 것이었다. 정리하면 영적 존재로서의 하느님인 ‘영명주재지천’과 천문 현상이 일어나는 자연물

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.18

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양명학에 대해서

의 본체, 옳고 그름을 가리는 마음이라고 생각했습니다. 그래서 그는 ‘선도 알고 악도 아는 것이 양지이다’라고 하였습니다. 그리고 그는 격물치지를 해석함에 있어서 마음 밖에는 사물 ... 이 없고, 마음 밖에는 리가 없으므로 격물치지는 사물의 객관적 법칙을 탐구하는 것이 아니고 마음속의 이 곧 양지를 알고 마음을 바르게 하는 것에 지나치지 않는다고 했습니다. ... 다. 앎은 실행의 시작이고 실행은 앎의 완성이라고 했습니다. 왕수인은 행은 동기를 포함할 뿐만 아니라 어떠한 의양이나 생각마저도 포함하고 결국 앎과 행함의 공부는 본래 떨어질 수

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| 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.18

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미쳐야 미친다

이 달아나는 것을 막는 공부에 힘을 쏟았다. 세상 공부도 그랬다. 격물치지 역시 사물보다는 앎, 바깥이 아니라 내면이 최종 목적지였다. 그러나 18세기에 오면 이런 흐름이 크게 변한다 ... 버렸다. 그런 뒤에는 주역 공부에 심취했다. 그러나 학문의 성취가 높아질수록 주변의 질시는 높아갔다. 그는 세상에게 버림받은 채 홀로 공부만 하다가 평생을 따라다니던 곤궁을 떨치

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.23

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율곡 이이의 성학집요에 대한 감상문

목차도 자세했다. 세부 목차는 ‘입지’, ‘궁리’, ‘성실’, ‘정심’, ‘검신’ 등 군자의 학문과 수양에 필요한 13개 항목으로 되어 있는데, 이는 모두 [대학]의 격물치지 ... 이 아닐까 하는 생각도 들었다.4장 궁리에서는 진리 탐구의 방법으로 인물을 논하거나 사물에 접촉하는 방법 등에 대하여 설명하고 있다. 특히 격물치지에 대하여 설명하였는데 3장 ... 에서는 격물치지는 위에서 아래로 통하는 경건의 사이에서 순서를 밟아가는 것이라고 미리 언급하기도 했었다. 격물이란 사물을 탐구하면서 하나로 통하는 곳을 알게 되는 것이며 격물치지는 세상

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.13

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주자학과 불교적 관점에서 바라본 배움, 학습

어 질 수 없게 된다.횡적인 측면에서, 경에 바탕 한 ‘지’와 ‘행’이 유교적 공부론의 바탕이 된다. ‘지’란, 격물치지 즉 세상의 진리를 탐구하는 것이고 ‘행’이란 역행, 즉 삶 속 ... 에 녹여내는 공부를 의미한다. 경이란 삶의 가장 기본적인 태도로서, 교육은 경의 태도를 가추는 것이다. 이 경은 지와 행으로 이루어졌다고 볼 수 있다.먼저 지란, 격물치지를 의미 ... 한다. 격물이란 치지의 전제로서 격물을 하지 않은 치지를 경계라는 의미로 사용되었으며 ‘치지’란 지혜를 지극히 한다는 의미로서 공부론의 초점이 된다. 격물치지는 주로 지식공부에 해당

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.07

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강좌중국사 - 양명학의 성립과 발전 요약

? 왕양명과 격물치지 해석주자? 격물의 격을 지(至), 물을 사물이라 하여 격물치지를 사물에 지(至)하여 지(知)를 이룬다고 해석양명? 격을 정(正), 물은 사물이 아니라 조금이 ... 고 악을 아는 것은 양지요? 선을 하고 악을 버리는 것은 격물이다? 진서산, 왕용계의 논쟁진서산(사유설)? 마음의 본체는 선하지도 않고 악하지도 않지만 후천적으로 오염된 마음은 공부 ... 인간이 성인이 되기 위해서는 사서오경을 공부해 천하사물의 이법을 밝히는 일이 중요심즉리설이는 바로 심 그 자체로서 인간의 심바깥에 따로 이가 존재하는 것은 아님※ 명대 주자학의 확립

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.18

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하곡 정제두의 양명학 수용

은 「하론적 사고를 비판하고 양명학의 심즉리설(心卽理說)과 치양지설(致良知說)을 통해 정제두의 일원론적 사고를 발현시키게 되는데, 주자학의 즉물궁리와 격물치지를 비판하는 과정에서 드러나 ... 들이 그러 이를 통해 당시 정제두가 양명학을 어떤 식으로 수용하였는지 알아 볼 수 있을 것이다. 정제두가 심즉리설과 치양지설을 통해 즉물궁리와 격물치지를 극복해 나가는 과정을 파헤쳐 보 ... 는 양명학 수용의 특성을 ‘사회적 모순의 인식’이라고 보고 그의 사상을 살펴보고자 한다.Ⅰ. 하곡의 사회인식정제두는 주자학을 공부하면서도 과거에 나아가기는 거부했다. 이러한 정제두

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.30 | 수정일 2013.12.07

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중국 유학 사상의 전개(선진~청대)

며, 만물의 격식을 깨우쳐야 올바른 행동 실천을 할 수 있다고 생각했다[격물치지]. 거경은 존양성찰 하는 것으로 마음이 경건함에 머문다는 뜻으로 풀이 할 수 있다. 거경을 통해 욕망 ... 을 조절하고 반성했기 때문에, 이치를 궁극적으로 깨우칠 수 있다[거경궁리]. 주자의 학문은 선지후행의 성격을 나타내는 데 성리학의 인격수양은 격물치지, 존양성찰을 바탕으로 인격 완성을 위해 사물에 대한 객관적인 지식이 필요함을 역설하였다. ... 발전했다. 법가 최고의 사상가는 한비자였는데 한비자와 그의 친구 이사는 유학자인 순자 밑에서 공부했다. 때문에 법가 역시도 순자의 유학에서 영향 받은 바가 있다. 순자는 인간의 본성

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.03.28 | 수정일 2014.05.08

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강좌중국사 - 송대성리학요약

- 경과 격물치지에 관해 언급? 정이 - 경과 궁리를 공부의 양대방법으로 확고히 함? 경⇒ 정이: 심성의 함양은 미발의 상태보다는 감정이 활동하는 이발의 상태일때 그 장단점 ... 자체가 아니라 사회 윤리에 두었다는 점에서 이후 양명학의 심즉리와 큰 차이를 보임?⇒ 예학의 발전6. 거경궁리거경궁리거경: 심성 자체의 내적 함양궁리: 격물치지, 객체화시킨 심성 ... 고 사려를 정제하는 것(외적), 명교중시 경향? 궁리⇒ 곧 격물치지⇒ 격물 - 물(物)에 즉하여 그 이(理)를 궁치(窮致)하는 것, 곧 궁리, 그 방법은 사(思))- 직관을 강조하는 육

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.18

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