"격물치지공부"의 검색결과 입니다.

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주자학 왕양명 세종대 동고강 왕수인 수양론 양명학 격물치지 주희 동고강1

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"격물치지공부" 검색결과 221-240 / 497건

한국교육사 서브노트

고 그름을 분별할 수 있는 본체. 대인이란 양지를 회복하였으며, 소인이란 양지를 잃었다.▶ 치양지 : 양지를 회복하는 것. 마음을 가리고 있는 것을 제거한다.▶ 격물치지 : 일상 ... (주일무적, 우유함영), 궁리(독서궁리, 격물치지)서당(★)▷ 강독, 제술, 습자▷ 강, 개별교수법, 훈육지도◐ 과거제도의 변화 ◑고려국자감유생 X향시재시예부시국자감유생 O국자감시예 ... 으로 나눔▶ 역사교육 중시, 기술교육 중시▶ 치인의 재해석, 대학의 8조목 재해석 : 격물치지에 앞서 성의, 정심을 우선할 것을 주장.▷ 혜강 최한기▶ 운화기▶ 유행지리와 추측지리

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| 시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.27

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[교양]왕양명의 사상

- 실제 사물과 접촉하여 정신을 연마한다.4. 격물치지·物은 독립적으로 외부에 실재하는 것이 아니다. 나의 감각인식과 교섭속에서만 실재하는 物이 되는 것이다.5. 지행합일 (앎은 행 ... 의 욕심 때문에 그 사욕에 가리우고 막혀서 밝게 드리울 수 없다.고로 치지의 노력을 쌓아 양지를 빛나게 해야한다.· 意→正→存天理 (의를 바르게 하는 것. 그것이 존천리다.)사상마련 ... 를 벗어나 헛되이 사색에만 매달릴뿐 몸소 실천하지 않게되는 폐단. '앎'에 대한 공부만하여 진정하게 지식을 얻은 후에야 비로소 실행하는 공부를 할수있다면 아마 평생토록 알지 못할것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.05

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교육철학_한국교육사 요약정리

를 짓고 후학을 양성, 교육목적을 인의와 인륜 도덕을 갖춘 선비를 양성하는데 두었다.- 안향 : 주자학을 처음으로 도입, 성리학적 소양을 갖춘 인재의 양성을 목적으로 함,격물치지 ... . 조식 (저서 : 남명집-사상이 들어남)- 소학, 대학 등 성리학적 수양에 관련된 것을 먼저 가르치기 주장- 윤리학적 덕목을 쌓은 후에 원론적인 공부를 하는 것이 순서에 맞

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.18

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주자학과 양명학

에도 있지만 온갖 사물 속에서 있습니다. 그렇기 때문에 마음 공부도 중요하지만 사물에 대한 공부(대학에서 8조목중 격물,치지)도 중요시 하는거죠. ... 한 세계의 참모습 즉 우주 만유를 지배하고 있는 원리를 깊이 연구하여 올바로 알고 있어야 하고 완벽한 지식을 갖추어야 한다는 격물치지의 외적인 수양방법과 양심을 보존하고 본성을 함양 ... 에 왕양명의 비판 대상이 된 것이다.덧붙이자면, 주자가 독서를 중요시하는 격물치지를 주장한 반면 왕양명은 마음을 깨달으면 어느 행위든 할 수 있다며 이는 경전을 읽어서 되는게 아니라 마음

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.23

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대학을 읽고

에 학문의 진행 방향을 설정한다.먼저 "사물의 이치를 탐구하는 것; 격물(格物)"이 공부의 시작이다.두 번째는 "지식에 이르는 것; 치지(致知), 혹은 지지(至知)"이다. 벌써 매우 ... 의 뜻을 성실하게 가질 수 있다. 격물(格物)과 치지(致知)를 못한 사람은 어느 한 순간에는 뜻이 성실해질 수는 있으나, 일생을 성실하게 살기는 매우 어렵다는 것이 이 책의 이론이

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.07

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양명학과 성리학의 비교

으며, 물(物)을 주자처럼 사물의 이라 하지 않고, 심의(心意)가 있는 인간사(人間事)라고 해석했다. 즉 심의 발동의 부정(不正)을 바루는 것[正]을 격물이라고 했으며, 치지(致知 ... 에 도달함으로서 완성하였다.2. 이론(1) 심즉리왕수인이 새로운 격물치지설을 주장하게 된 원리는 심즉리이다. 이는 심학의 원리이기도 하나 심학은 왕수인에 의해 대성되었다. 그는 "심 ... 었다. 또 주자의 즉물궁리(卽物窮理)는 심(心)과 이(理)의 간격을 좁힐 수가 없으므로 격물(格物)의 격(格)을 주자처럼 '이르다'[至]로 해석하지 않고, 바로잡는다[正]로 했

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.20

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왕양명과 양명학

-------------------- 71) 양명학의 특징2) 마음이 곧 이이다 - 심즉리(心卽理)3) 격물치지(格物致知)4) 지행합일(知行合一)5) 치양지(致良知)4. 나오며 - ... , 자신과 세계의 참모습을 깨달아야 성인(聖人)이 될 수 있다는 격물치지(格物致知))의 가르침은 젊은 양명의 가슴을 불태웠던 것이다.양명은 주희에 가르침을 따라 성인이 되기 위해 피나 ... 치지’란 ‘모든 일을 올바르게 하고, 참된 앎을 이르게 하는 것’이라 하였다. 한편 ‘일’이란 ‘마음이 가 있는 곳’이기 때문에 실제로 ‘격물’과 ‘치지’는 같은 일이 되어 버린다

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22

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전주 향교 방문 보고서

이 아니기 때문에 남이 알아주지 않는다하여 성내거나 속상해하지 않게 되는 것이다. 유학에서 말하는 ‘궁극적인 지(知)’라는 것은 격물치지(格物致知)의 최후 단계에서 얻게 되는 것 즉 ... 여 최단기간에 최고의 경제발전을 이룰 수 있었던 것이다. 결국 ‘공부’는 개인의 부와 사회적 지위, 그리고 사회발전에 이바지하는 수단이 되었고 이것이 아직까지도 많은 대한민국 학생 ... 들과 부모님들이 생각하는 ‘공부’의 개념이 되어버렸다. 따라서 더 빨리, 더 많은 지식을 얻지 못한 사람들은 소유하지 못한 데서 오는 고통을 느끼게 되고 지식을 소유한 사람마저도 언제

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.22

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[박제가] 박제가의 실학사상

하고 전에 격물치지에 대한 해설이 빠졌다고 하여 스스로 격물치지 장을 지어 삽입하였다. 이 장을 중심으로 한 격물치지설은 이후 유학에서 중요한 시비의 대상이 되었으며 특히 왕수인 ... 은 고본 대학을 기본으로 하여 주희의 격물치지설을 비판하였다. 박제가가 왕수인의 학설에서 영향을 받았는지는 확실하지 않지만 그는 고본 대학의 설이 옳다고 여기고 있다.주희의 격물치지설 ... 이 아니라 경문 가운데 있는 물을 가리킨다고 하는 것은 격물치지가 성의 이하의 일을 떠나 독자적으로 성립하는 일이 아니라는 주장이다.그가 격물치지에 관해서 이런 언급을 하는 것은 궁리

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.20

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조광조의 도학사상과 지치주의

는 정암 도학에서 중시하는 수신 공부를 완성하기 위해 점진적이며 순차적인 공부의 단계이다.정암 격치성정론의 인식론적 특징은 첫째 격물치지를 통한 사물의 이치를 체득하고, 둘째 정제엄 ... 은데, 이 점은 정암 인식론의 중요한 특징이다.격치성정은 개인의 내면적 완성을 위한 요건에 해당되는데, 이 중 격물치지는 인식론적 요소이고, 성의정심(誠意正心)은 수양론적 조목이다. 이 ... 에서의 성실, 즉 본성대로 행하는 공부 또는 천명인 성(性)을 따르는 공부가 진리 인식의 방법으로서 중요한 의미를 지니게 된다. 그러므로 이제 수양을 통하는 성(誠)공부가 중요한 인식

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| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.25

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유가사상과 유가(儒家)의 인간관

窮理)'와 '격물치지(格物致知)'이다. 양명학에서는 '격물'보다는 '성의(誠意)'라고 하는 의지적 차원의 공부를 더욱 중요한 것으로 본다. 양명학이 주장하는 것은 마음의 본질 ... 을 깨달으면 그것으로 충분하지 하나하나 사물의 이치를 따져 물을 필요는 없다는 것이다. 그러나 주희가 주장한 '격물치지'는 객관적 진리를 수집하는 차원에서 그치는 것이 아니라 '마음 ... 을 밝히에서 본다면 주희의 '격물'공부도 양명이 주장한 '성의'와 크게 맥락이 다르지 않다고 이해될 수 있다. 인간은 '도심'으로써 자기 마음속 본체의 영역을 드러내야 한다. 그러

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.13

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조선유학의 개념들

않는다. 그에게 격물치지는 기질의 가리움을 제거하는 공부가 아니라 밖에 있는 인간 사회의 모습과 사물의 성질을 거두어 모으는 것으로 이해되었다.10. 지행‘지’는 감각적 지각 능력 ... 과심인지 자세하게 성찰하는 노력이요 일은 올바른 도심을 오롯이 지켜내는 노력이라는 주희의 뜻을 따르는 이황은 정일론이 마음의 발동 현장을 검색하고 다스리는 공부론이라 말한다. 이 ... 와 달리 노수신은 ‘정’은 발동 현장상의 것이요, ‘일’은 발동 이전에 요구되는 공부라 주장한다. ‘정, 일’의 공부 속에서 “도심으로 하여금 항상 이몸의 주인이 되게 하여 인심

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.24

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양명학 연론을 읽고 적은 레포트

시킬 수 있는 공부론을 필요로 한다. 경전 공부가 중요한 것이 아니라, 양지를 그대로 발현시켜낼 수 있는 공부가 필요했던 것이다. 이러한 이유에서 왕수인은 『대학』에의 격물치지 ... 를 궁구하여 궁극적 앎에 이른다 는 주희의 격물치지에 대한 해석과는 판이하다.이러한 왕수인 철학의 궁극적 목적은 이것을 실질적인 행위로 옮겨 내기 위한 것이다, 도덕학은 궁극적으로 실향 ... 론을 주희와 전혀 다르게 해석하고 그것을 바탕으로 새로운 공부론을 제기한다. 그는 마음을 바르게 하여 앎에 이른다[致知]라고 말한다. 물론 여기에서 앎, 즉 지(知)는 양지(良知)이

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.25

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퇴계 이황의 정치 사상

(格物), 치지(致知), 궁리(窮理),등인식 발전법칙에 부합하는 인식의 과정을 내놓았으며 왕수인의 치양지(致良知)설과 지행합일설을 반대하고 지행병진설을 주장했다. 퇴계의 「격물치지 ... 」는 원래 『대학』의 「치지재격물」에서 유래하는 데, 「격물」은 사물의 「이」를 궁지해서 그 극처에 이르지 않음이 없고자 하는 것, 즉 인식의 대상계인 경험적 외물에 이르는 것이 ... 며, 「치지」나의 지식을 추극해서 그 아는 바의 부진이 없고자 하는 것, 즉 인식의 주체적 지(知)를 치(致)한다는 뜻이다.그래서 격물치지는 선험성과 경험성을 하나로 묶어 주체 또는

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.03

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빌 게이츠의 리더쉽 사례1

조 직 론빌 게이츠의 리더쉽 사례- 목 차 -Ⅰ. 서문(빌 게이츠의 연혁)Ⅱ. 빌게이츠의 수신1. 격물(格物)2. 치지(治知)3. 성의(誠意)4. 정심(正心)Ⅲ. 빌게이츠의 치국 ... 소프트사의 사장 겸 회장직을 맡고 있다.Ⅱ. 빌게이츠의 수신1. 격물(格物)빌 게이츠가 성공할 수 있게 된 가장 큰 요인이라고 할 수 있는 것은, 일찍이 컴퓨터가 모든 인류의 필수 ... . 그는 컴퓨터프로그래밍 언어인 BASIC을 공부하였고 독학으로 컴퓨터를 읽힌 다음 레이크사이드 학교의 다른 해커들과 프로그램을 만들고 게임을 즐겼다고 한다.이후 17세에 중학교

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.05

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고려와 조선시대의 교육사상가

, 정제 엄숙 할 것 등 네 가지 원칙을 제시.(3)서경덕- 호는 복재이며 당성사람이다.- 18세 때 “대학”을 읽고 격물치지에 이름.- 유기론 주장하고 ‘귀신사생론’이나 ‘물질 불멸 ... 론’은 사색을 통하여 얻은 결과이다.- 교육목적 : 격물과 궁리를 실천하는 것에 둠- 교육방법 : 자학자득을 공부의 묘방으로 함, 기의, 파의를 학문의 길로 삼음=>만물을 하나 ... 서, 계몽,서명 등도 가르쳐 주는 것이므로 추천했다. 문장에 힘쓰고 서법에 유념하되 과거를 위해 공부하는 것을 반대함.- 교육방법 : 입지, 궁리, 경, 숙독 심득, 궁행 광견문, 잠심

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.29

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유성룡의 사상과 리더십 평가

해야 할 것을 강조하였다.) 이런 그의 사색위주의 학풍은 『대학』의 팔조목 중 ‘격물’을 으뜸으로 여겼으며 격물치지(格物致知)에 대한 새로운 견해로 나타났다.서애는 분명히 퇴계 ... 으로 변해 승천하는 태몽을 꾸었다고 한다.유년시절부터 경전 공부를 시작한 유성룡은 6세(1547)에 이미 『대학(大學)』을 배웠고 여덟 살에 『맹자(孟子)』를, 아홉 살에는 『논어(論 ... .또한이황의 문하에서 수 개월동안 『근사록(近思錄)』 등 성리학 공부를 하였는데, 퇴계가 ‘이 사람은 하늘이 낸 사람’ 라고 말했다고 한다.24세 때 성균관에 들어가 이듬해에(1566

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.08

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동서양 철학콘서트 - 동양사상편

도교는 무위자연사상이라는 것만 알뿐 평소에 잘 모르는 학문이다. 종교적 색채가 강하기도 하다. 노장사상이 중심이 되는 도교에 대해 알아보자. 유교의 이상이 격물치지해서 인격을 수양 ... 을 실천하려면 무엇이 옳고 그른가를 먼저 생각하는 마음이 있어야한다. 이것이 소위 시비지심(是非之心)이라 한다. 무언가 배우려면 전심치지해야한다. 맹자가 주장한 성선설을 말하자면 ... 세계사 시험을 봤는데 그 때 공부했던 것 중 하나가 묵자 겸애사상에 대한 것 이었다. 그렇게 묵자하면 겸애사상만이 생각나는 데 과연 묵자는 누구인가? 묵자는 사회적으로 혼란

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.24

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판매자 표지

(강추자료) 공부와 인생에 관한 열정스토리 - 불광불급, 클러치 전략, 디시전 메이킹 세권의 책

를 이룰 수 있다. 한 시대를 열광케 한 지적, 예술적 성취 속에는 스스로도 제어하지 못하는 광기와 열정이 깔려 있다.’동서고금 공부도 불광불급 그것과 같았다. ‘격물치지’ 역시 사물 ... 공부와 인생에 관한 열정스토리 - 불광불급, 클러치 전략, 디시전 메이킹본 자료에서는 공부와 시업의 비법과 사업과 인생성공과 보다 탁월하고 신속한 업무성과를 위해서 필요한 세 권 ... 다는 믿음으로 마음이 달아나는 것을 막는 구방심(求放心) 공부에 힘을 쏟았다.이 책의 핵심내용은 들머리에 바로 나온다. 미치지 않으면 미치지 못한다는 사실. 세상에 미치지 않고 이룰

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| 리포트 | 6페이지 | 1,800원 | 등록일 2011.12.11

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이황과 이이의 사상 공통점과 차이점yu

發]을 인정하는 나머지 수양론적 차원에서는 리의 인식과 체득 및 4단7정의 존양성찰을 동시에 병행하는 지와 행의 병진, 다시말해 격물치지의 궁리 공부와 존양성찰의 거경 공부의 병진 ... 에 대한 개혁 사상과 연결되어 있다. 율곡에게 있어 완성된 군자로서의 도심은 성을 통해 마음을 바르게하고 뜻을 세워 격물치지하는 사람을 말한다고 보아도 틀린것은 아니다.?그런 측면 ... 는 사임당 신씨이다.1548년(명종 3) 진사시에 합격하고, 19세에 금강산에 들어가 불교를 공부하다가, 다음해 하산하여 성리학에 전념하였다. 22세에 성주목사 노경린(盧慶麟)의 딸

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.03.31

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