"격물치지공부"의 검색결과 입니다.

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주자학 왕양명 세종대 동고강 왕수인 수양론 양명학 격물치지 주희 동고강1

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"격물치지공부" 검색결과 121-140 / 497건

우암 송시열 교육관(역사 / 교육철학 및 교육사)

아름답고 온전한 인간으로 보고 인간교육에 있어서 올바름이 갖은 의미를 항상 강조했다.또한 송시열이 생각하는 학문적 목적인 정심에 도달하기 위한 과정과 수단은 요약해서 말하면 격물치지 ... 우암 송시열제 출 일: 2016년 0월 0일학 과 :성 명 :과 목 :우암 송시열“송시열” 그는 역사를 나름대로 공부한 것이 아니면 대부분이 모르는 사람이거나, 어려워하는 인물이 ... 께서 목적에 부합할 것인가에 대해 생각했다. 이에 목적은 내가 모르고 있던 사상가를 조사하면서 내가 관심이 없었던 사람이나, 공부하기 어려운 주제에 대해 공부해보라고 생각했다. 이에 조선

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.01 | 수정일 2018.10.03

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유교수행

한공부’와 ‘경을 강조한 공부’의 함양공부와 아울러 진학공부라 할 수 있는 격물치지의 방법을 강조1)극기복례-공자는 수신의 방법으로 극기복례를 제시극기복례는 인의 체현을 위해 제시 ... 는 것이다.4)격물치지-존양공부인 ‘주정’‘주경’과 더불어 정이천과 주희는 수양의 방법으로 대학의 격물치지를 제기. ... 으로 사회,정치적가치의 실현을 이룩하는데 있다.수양의방법공자는 내성적인방법보다 실행에 중점을둠맹자는 실행에 이로넉 근거를 제시하며 존양공부를강조송나라에 이르러 맹자의 존양공부는 ‘정을강조

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.24

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이지성의 생각하는 인문학

고자 한다면 인터넷에서 보고 듣는 지식만을좇아서는 안 되고 현장에서 몸소 체험하는 ‘’격물치지"의 자세로 부딪쳐야 합니다.그래야 살아 있는 지식이 쌓이고 여기에 남다른 창의력과 상상력 ... 하게 세상을 보라’가 아니라 ‘죽도록 일해라’, ‘죽도록공부하라’, ‘공부나 일에 미쳐라’인 것이다. 물론 그들의 글이나 말이 전혀 무익하다고단언할 수는 없다.세 사람이 함께 가면 ... 고 뜻을 세우는 일련의 과정들을통하여 5000년 역사의 동서양 천재들의 사색공부법을 배워 더 똑똑해질 수 있다고주장한다. 지당한 말씀이다."자신의 분야에서 진정한 전문가가 되

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.04

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논어에서 바라보는 '지'와 '예'에 관하여

을 통해 진행된 공부의 결과는 삶 속에서 우리가 의식하지 못하는 중에 표출되는데 공부에 매진하여 앎을 지극히 함으로써 사물의 이치를 터득한다는 격물치지라는 말이 있다. 오랫동안 쌓 ... 논어 ‘지’와 ‘예’에 관하여유학의 지가 추구하는 최종목적은 공부를 학문과 인격향상을 위한 토대로 삼을 뿐만 아니라 그것을 확장하여 사회를 위한 지식으로 환원하는 것이다. 동양 ... 의 고전 중에서 이러한 공부, 즉 인간의 삶의 지혜를 오롯이 담아내고 있는 것이 바로 논어이다. 논어는 읽는 사람의 생각과 삶의 깊이에 따라 다르게 이해된다고 한다. 논어 속에 담긴

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.24

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김시습의 금오신화

인 은 세상의 이치란 하나가 있을 뿐인데 이치란 하늘이 내려준 바의 천성으로서 일용사물에 있어서 각각 조리를 가지는 것이라서 우리가 궁리(窮理)진성(眞性)하고 격물치지(格物致知)하는 것도. ... 다.경주에 사는 박생은 유학(儒學)으로 대성하겠다는 포부를 지니고 열심히 공부하였으나 과거에 실패하여 불쾌함을 이기지 못하였다.그러나 뜻이 높고 강직하고 인품이 훌륭하여 주위

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.03.03

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[서평] 미쳐야 미친다 독후감

. 이런 자잘한 일상들이 다 훌륭한 글감들이다. 무슨 말인지 알아들을 수도 없는 고담준론(高談峻論)만이 능사가 아니다. (p.245)(실예 : 여행과 문장론, 격물치지 공부)이렇듯 그 ... 방대한 저술이 등장했다. 이러한 조선인의 지적 경향은 생활 속 예술을 주목하고, 사물을 통해 세계를 이해하는 격물치지를 지향하는 문화를 낳았다.(저자의 관점)매일 매일은 생활의 연속 ... 의 18세기는 이런 광기로 가득 찬 시대였다. 이전까지 지식인들은 수기치인(修己治人), 즉 자기가 떳떳해야 남 앞에 설 수 있다는 믿음 아래 ~ 구방심(求放心) 공부에 힘을 쏟

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.04

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유교와 성리학을 통해 이황과 이이의 주리론과 주기론을 기초로 한 선비정신에 관한 고찰

한다. 수신(修身)을 하기위해서는 격물(格物)로써 외부 대상에 대해 탐구해야한다. 치지(致知) 는 앎이 지극해지고 그러면 다시 격물로써 순환하여 끊임없이 공부하는 것을 의미한다. 성의

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.24

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제 4주 근대교육과 유교교육

격물치지는 사물에 나아가 그 이치를 궁구하여 앎을 이룬다는 것이다. 격물의 본래 의미는 사물에 이미 마음속에 있는 격자를 대는 것을 말한다. 즉 내가 이미 가지고 있는 인식틀로 사물 ... )이 즉 리(理) 이냐, 아님 심(心)이 리(理)이냐이다. 여기서 격물치지의 개념이 도입된다. 사물을 바라보아 그 사물의 이치를 궁극적으로 깨닫는데 이에 심이 작용하니 심이 깨우침 ... .성리학 : 성즉리, 격물치지양명학 : 심즉리, 양지와 활연관통=> 앎은 선천적으로 주어지는 것이고, 행한다면 앎의 완성이 되는 것으로 노력해서 행동해서 덕을 확충해야 한다. 주자학

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.20

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동서양고전의이해2E) 대학중용강설0k

만 한유의 대학 평가에서는 격물(格物) 치지(致知)에 대한 이론은 보이지 않는데 그것은 당시까지는 그에 대한 개념이 분명치 않았기 때문인 듯도 하다.『대학 大學』나를 잃어버린 삶 ... 을 만들기 위해서였다대학은 최고의 교육기관인 태학에서 장래의 유능한 통치자를 양성시키기 위해 가르친 최고의 교과서로 볼 수 있다. 대학을 공부하기 전에 소학을 미리서부터 탐독하여 군자 ... 를 확보하여야 한다. 부모와의 관계를 잘 유지하기 위한 자녀의 노력이 효孝이다. (47쪽)어떤 부모는 공부를 잘하는 아이를 편애하기도 하고 돈을 잘 벌어오는 아이를 편애하기도 하

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| 방송통신대 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.03.11 | 수정일 2017.03.27

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주희의 근사록

가 앞에서 말한 학문의 방법론이다. 이는 학문에 관한 총론 격으로 결국 학문의 본뜻은 수기(修己)와 치인(治人) 두 가지에 있음을 밝히고 있다.제3권은 격물궁리(格物窮理)로 치지 ... 공부도 병행하였다. 특히 그는 불교의 선(禪)에 관심이 많았는데 어린 시절 그의 작품 속에는 불교의 선적(禪的) 요소가 많이 배어있다.19세 때에 진사시험에 응시하여 합격한 후 ... 는 것이다. 그리고 그러한 의미에서 소는 원래 어진 성품[仁之性]의 이치를 가지고 있다고 하는 것이다. 인간이 이런 식의 원리를 직접 사물에 대하여 하나하나 알아내는 것을 격물(格物

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.10

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주륙논쟁 아호사 회동에서의 공부 방법에 대한 논쟁을 중심으로

치지(格物致知)를 중시하는 주자학의 공부 방법을 겨냥한 것이다. 북송오자(北宋五子)의 매개를 거쳐서 맹자의 심성론을 받아들였던 주희와 달리, 북송오자의 심성론상의 정통성을 인정하지 ... 주륙 논쟁- 아호사 회동에서의 공부 방법에 대한 논쟁을 중심으로 -1. 서론2. 남송의 시대적 배경과 사상3. 주희4. 육구연5. 주륙논쟁1) 아호사 회동① 공부 방법에 대한 ... 논쟁ⅰ. 독서와 학문을 강론하는 것ⅱ. 시(詩)를 통한 공부 방법에 대한 논쟁② 주희와 육구연의 존덕성·도문학에 대한 관점6. 결론7. 참고문헌1. 서론하나의 사상을 이해하는데 있

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.18

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동양철학사 주자학

는데 주자는 성인이 되기 위해서는 먼저 자기 자신을 포함한 세계의 참모습에 대하여 밝게 알아야 하고 격물치지(格物致知), 양심을 보존하고 본성을 함양하면서 나쁜 마음이 스며들지 않 ... 다. 이러한 공부수양론의 구체적인 방법으로 주자는 ‘거경(居敬)’과 ‘궁리(窮理)’의 공부를 들고 있다. 이는 정이의 “반드시 경으로서 함양하며, 공부의 진보는 치지에 달려있 ... )천인합일의 공부수양론3.주자 철학사상의 의의1. 주자의 생애와 학문과정주자(朱子)는 이름이 희(熹)이고, 자는 원회(元晦) 혹 중회(仲晦)이며, 호는 회암(晦庵)이다. 중국 남송

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| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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심즉리설,치양지설,지행합일설

수양의 중심이 된다.그리고 그는 격물치지(格物致知)를 해석함에 있어서 주희의 해석을 ‘지리한 공부에 불과하다’고 비판하고, 마음밖에는 사물이 없고, 마음 밖에는 이(理)가 없 ... 으므로 격물치지는 사물의 객관적 법칙을 탐구하는 것이 아니고, 마음속의 이(理) 곧 양지를 알고, 마음을 바르게 하는 것에 지나지 않는다고 하였다. 그래서 그는 “치지와 격물이란 나 ... )을 ‘마음속의 사물의 이(理)’로 보아, 격물이란 ‘마음을 바로잡는 것’이라고 한 것이다.또한 치(致)는 ‘이르는 것’으로, 지(知)는 ‘양지’로 보아, 치지를 ‘양지에 이르는 것

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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교육철학

학성리학양명학격물치지격(格)을 이른다[至]는 뜻으로 해석하여 모든 사물의 이치(理致)를 끝까지 파고 들어가면 앎에 이른다[致知]고 하는, 이른바 성즉리설(性卽理說)치양지 : 사람 ... ) → 치지(진리추구): (순차적)격물 (格바로집을 격, 物만물or일 격 = 잘못된 것을 바로 잡음,본래의 마음 회복) = 치지: (동일)지식위주, 이학도덕적 실천, 심학거경 ... 도 하지 않음 (x)→ 교육 방법(공부강령) : 허일정(공부할 때 마음을 비운다.)④ 통합사상(홀리즘) : 선악, 미추, 부빈을 분리x2) 장자① 노자사상(이론적) 발달 : 장자사상

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.02.11

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다산 선생 지식 경영법 A+ 보고서( 독후감 및 도서 요약 정리)

문제의식이 심화되고 본질이 드러나게 되는 것입니다.?격물이란 무엇인가? 어떤 사물의 의미에 대해 끝장을 보는 것입니다. 격물을 통해 앎으로 나아가는 것이 격물치지입니다.공부 ... 과 긴밀하게 맞물려 따로 놀지 않습니다.모르던 것을 하나씩 깨쳐나가는 동안 앎이 내 안에 축적되고, 그 앎은 단순한 지식을 넘어서 지혜가 됩니다. 격물치지란 무엇을 먼저하고 나중 ... 다산선생 지식경영법 독후감(서평 및 요약문)목차1. 이 책을 보게 된 이유 : 왜 지금 와서 공부법인가?2. 책의 중요 내용 및 느낌- 1부 : 어떤 공부를 하여야 하는가?- 2

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| 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.16 | 수정일 2015.07.20

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<대학> 레포트

먼저 알고 행해야 하는 여덟 가지 실천단계를 알아야 한다. 수신을 근본으로 삼는 팔조목은 사물의 이치를 밝히는 격물(格物), 앎을 확실하게 이루는 치지(致知), 성실한 뜻을 세우 ... 게 밝히는 평천하(平天下)이다.먼저 삼강령에서 말했듯이 모든 것에 기본은 덕을 밝히는 것인데 이 명명덕에 해당하는 것이 격물치지, 성의정심이다. 대학의 도에서 이루고자 하는 수기치인 ... 는 공통된 관념이 바로 공자가 말한 ‘수기이안백성(修己以安百姓)’이다. 대학 공부를 하는 사람들은 공부의 성과로서 반드시 백성들에게 도움이 되는 활동을 해야 한다는 것이다. 개인적인

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.08

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유교에서의 소학과 대학교사관 및 성리학 및 양명학 조선의 교육제도

은 이러한 경전공부를 하기전에 기본적으로 해야할 기본자세를 설명하고그리고 (성의 정심)이라 함은 격물치지를 통해서 근본 도리라는 것을 깨달았다면 그 도리에 맞게 살아가려고 애를 쓰 ... 가 나타남이때의 격물치지란 격은 바로 잡는것 물(인간사) 인간사 하는 내용을 바로잡는 것이 더 중요 경전공부가 아니라.(중요) 지행합일: 효라는 것이 뭔지는 아나 효를 안한다 ... 고 어리석은백성을 새롭게 계몽하고 항상 선한상태에 이른다)8조목:기본적인 교육의 내용과 방법>교육평가(수신제가치국평천하)8조목의 시작이 거경 > 격물치지(경전교육)>지식교육>이를 밝혀내

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| 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.19

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왕수인의 생애와 양명학의 주요 사상

와 불씨의 학문에 심취하였다. 이러한 양명의 다양한 학문 편력은 그의 나이 37세에 격물치지의 취지를 깨닫게 되는 용장오도에 이르기까지 계속되었다. 그의 생애는 용장오도(龍場悟道 ... 에는 반드시 겉과 속, 정밀함과 거침이 있고, 풀 한포기 나무 한 그루도 모두 지극한 이치를 담고 있다”는 주자학의 외적인 공부 방법인 격물궁리(格物窮理)의 설을 접하게 된다 ... )에 이르러 물의 리(理)를 궁구하는 것”이 아니요 “내 마음이 그대로 리理”라는 ‘심즉리’설을 제창하게 되었다.새로운 격물치지설을 주장하게 된 원리는 심즉리이다. 이는 육상산(陸象山

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.23 | 수정일 2014.11.20

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양명학 연론

는 바로 치지와 격물에 있다. 격물은 치지의 공부이고, 지가 치지를 얻어야 격물하게 된다. 만약 격물을 알지 못하면 치지 공부 또한 알지 못한다. 치지의 경지가 바로 치양지이기도 한 ... 며, 성의의 공부는 격물치지로서 선을 행하고 악을 제거하는 것이라고 하였다. 따라서 치양지를 통해 성의가 유발되고 정물, 즉 선을 행하고 악을 제거하면 자연히 명덕을 밝히는 일이 ... 있다. 이는 바로 격물치지와 연관된 문제로 볼 수 있다. 치지격물하는 것은 내 마음의 양지가 사사물물에서 발휘되는 것이다. 이는 심과 리가 합해서 하나가 된다는 듯이기도 하다. 내

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27

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양명학의 근본사상 중심

과 양명학을 구분 짓는 대표적인 논리인 심즉리(心卽理)설은 왕양명이 37세가 되던 해 수행을 하다 잠이 든 어느 날 밤 왕양명이 ‘격물치지’에 대해 생각하고 있을 때 맹자에게 가르침 ... 을 구하려고 맹자를 만나러 가는 꿈을 꾸었는데 그 때에 깨달았다. 꿈속에서 맹자는 양명을 위해 )‘양지’부분을 강의했고 그때 왕양명은 주자학에서 말하는 ‘격물치지’의 참뜻을 깨달 ... 았다.양 마음속의 올바르지 못함 부정(不正)을 바로잡는 것”이다. ‘치지’란 맹자가 말한 저 ‘양지’를 발휘하는 것이었다. 양명은 이런 사실을 깨달았을 때 너무 기뻐서 자신도 모르게 큰

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.16

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